【摘 要】教,從教師做起;學(xué),以教師為榜樣。教師以自身的一言一行去影響朝夕相處的學(xué)生,才能為其樹立正確的人生觀價(jià)值觀做貢獻(xiàn),培養(yǎng)出社會(huì)優(yōu)秀人才。
【關(guān)鍵詞】修養(yǎng) 因材施教 藝術(shù)
讓每位學(xué)生都學(xué)有所得,學(xué)有所成,身心健康成長(zhǎng),這是我們教師的職責(zé)。如何才能在繁重的日常教育管理工作中做好德育工作,使得學(xué)生能夠沿著正確的方向健康成長(zhǎng)?
一、“打鐵還需自身硬”——加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)
我們作為人民教師,要有一種責(zé)任感和使命感,要有干一行愛一行的覺悟。教師作為培養(yǎng)人的專門工作者,其道德情操有著巨大的社會(huì)影響,對(duì)學(xué)生有重要熏染作用。學(xué)生無所不在消息無所不通。教師言行上的任何不檢點(diǎn),人格上的任何不完善,都會(huì)影響到學(xué)生的行為,并會(huì)影響到教師的教學(xué)效果。如果我們教師的思想道德水平有限、工作能力欠缺、缺乏上進(jìn)心,那么對(duì)學(xué)生也會(huì)造成不良影響。人的名,樹的影,學(xué)生就是班主任的投影,上梁建設(shè)不好必然導(dǎo)致下梁歪。既然教師對(duì)學(xué)生的影響這么巨大,我們教師就必須重視自身的道德修養(yǎng)建設(shè),全面提高自己的素質(zhì),做好學(xué)生的榜樣,真正起到率先垂范的作用。加強(qiáng)自我道德修養(yǎng),提高個(gè)人素質(zhì)要從思想上、行動(dòng)上、態(tài)度上重視落實(shí)。
(1)思想上嚴(yán)于剖析提高自己
師德修養(yǎng)就其本質(zhì)來說,是教師在心靈深處進(jìn)行自我剖析、自我改進(jìn)和自我提高。俗話說:知人者智,自知者明。認(rèn)識(shí)別人不容易,認(rèn)識(shí)自己則更難。從師德修養(yǎng)上看,如果一個(gè)教師不能正確地評(píng)價(jià)自己、擺正自己的位置,就根本談不上進(jìn)行以自我剖析提高。經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的缺點(diǎn),才能明確改進(jìn)的方向,才能增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)、提高個(gè)人素質(zhì)。
(2)行動(dòng)上愛崗敬業(yè)
所謂敬業(yè),就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作,勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。我國古代思想家就提倡敬業(yè)精神,孔子稱之為“執(zhí)事敬”,朱熹解釋為:“敬業(yè)者,專心致志以事其業(yè)也”?,F(xiàn)在的愛崗敬業(yè),就是熱愛自己的崗位,尊重自己的職業(yè),并從中找到快樂和興趣??鬃诱f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”只有樂之者,才會(huì)充分發(fā)揮自己的聰明才智去完成一件事情。一個(gè)人,一旦產(chǎn)生了濃厚的興趣,就會(huì)愛上自己的工作,就會(huì)全身心地投入工作中。
(3)態(tài)度上無私奉獻(xiàn)
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!币痪涿烂畹脑娛菍?duì)教師奉獻(xiàn)精神的最好詮釋,是對(duì)教師不計(jì)報(bào)酬、淡薄名利、甘于奉獻(xiàn)最好的贊譽(yù)。奉獻(xiàn),是每個(gè)教師必備的道德素質(zhì)。教師以培養(yǎng)人為職業(yè),必須講究奉獻(xiàn),在能在教育工作中無往不利。如果你追逐名利,那么你的教育還沒開始就已經(jīng)注定了高度;如果你無私奉獻(xiàn),那么你的思想一定能得到最純粹的升華,教育工作必然得到喜人成果。
二、因材施教,普遍性與針對(duì)性相結(jié)合
孔子教育思想有三個(gè)特點(diǎn):一是有教無類,不論出身;二是啟發(fā)式,循循善誘;三是因材施教。論語《先進(jìn)篇》有這么一段對(duì)話,子路問老師,聞師行之乎,我聽到這個(gè)話就要馬上去做嗎?孔子說你怎么可以聽到就去做呢?接下來冉有問聞師行之乎,孔子聽到了說,你聽到就要立即去做。下面的學(xué)生有疑問了,為什么兩個(gè)相同的問題,老師有不同的答案呢?孔子解釋說冉有是謙讓有能力的,所以讓他去做,要激勵(lì)他、給他信心;而子路是比較激進(jìn)浮躁的,因此我就要讓他慢一點(diǎn)、穩(wěn)重一點(diǎn)。由此可見兩千多年前的孔子非常重視因材施教。
今天我們教育要培養(yǎng)出素質(zhì)良好、出類拔萃的人才,那么因材施教就非常重要。下面簡(jiǎn)單談?wù)勎以诮虒W(xué)中對(duì)因材施教的理解:
(1)普遍性施教,尊重和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生
從科學(xué)研究來看,大部分的學(xué)生發(fā)展?jié)撃苁遣畈欢嗟?。我們的學(xué)生,因?yàn)樾愿?、智力、家庭教育情況各不相同,因而存在著差別,但他們之間的差別,并不在于誰優(yōu)誰劣,而在于各有特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生都有著在某一方面成才的優(yōu)勢(shì),每個(gè)學(xué)生都存在著在未來有出色表現(xiàn)的可能。我們教育的責(zé)任是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供大公平的環(huán)境,把成才的希望寄托在每一個(gè)學(xué)生的身上。只有做到對(duì)所有的學(xué)生不偏不倚,公平公正,尊重和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生,才能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
(2)針對(duì)性施教,多層次教育
每一片樹葉都不相同,每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的,他們有著自己的特點(diǎn)愛好。學(xué)生潛力有多樣性:有語言的優(yōu)勢(shì),有數(shù)學(xué)邏輯能力,有音樂天賦,有體育運(yùn)動(dòng)基因,有人際關(guān)系組織,有自我認(rèn)識(shí)才能,差異性普遍存在。我們不能用標(biāo)準(zhǔn)化的辦法去培養(yǎng)有特點(diǎn)的學(xué)生,而應(yīng)該用多樣化的教育去適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn),適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性,促進(jìn)他們成長(zhǎng),這才是真正意義上的因材施教。比如不同班級(jí)的學(xué)生分?jǐn)?shù)一樣,實(shí)際上方方面面都有差異,因此你要針對(duì)性施教。教學(xué)中要備課還要分層次教育。簡(jiǎn)單點(diǎn)的,要求所有學(xué)生都要會(huì),難度比較大的,只能適當(dāng)提,讓部分優(yōu)秀的學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸學(xué)習(xí)。
三、注意方式、時(shí)機(jī)、語言的藝術(shù)
管理教學(xué)過程中必然會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題,那么我們?nèi)绾稳ブ赋霾⒏倪M(jìn)這些問題呢?我在班主任工作經(jīng)驗(yàn)中有體會(huì),那就是合理運(yùn)用批評(píng)、談話、鼓勵(lì)、轉(zhuǎn)移等方式,在合適的時(shí)機(jī)以貼切的語言提出來,讓學(xué)生加以改進(jìn)。
批評(píng)是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)事情的嚴(yán)重性,認(rèn)識(shí)到自身不足。在批評(píng)中要做到有理有據(jù),并指明正確方向,讓學(xué)生加以改進(jìn),不斷修正,最后逐步完善自我性格。談話是指陳之以利害、曉之以利弊,循循善誘,讓學(xué)生明白基本方向。鼓勵(lì)是指針對(duì)自尊心要強(qiáng)的學(xué)生,順應(yīng)其心理,鼓勵(lì)其做得好的地方,讓好的更好,整體就會(huì)有改變。如果教師過多地橫加指責(zé),或向家長(zhǎng)告狀,學(xué)生的逆反心理和對(duì)立情緒就會(huì)加重。課堂中經(jīng)常出現(xiàn)老師也難以解決的問題,那就只能通過轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力來保證教學(xué)秩序,如穿插幾個(gè)笑話等。有時(shí)候?qū)W生的性子擰,一下子無法改變過來,這個(gè)時(shí)候千萬不能著急。要等他過一段時(shí)間,心情冷靜下來了,再用走心的語言徐徐說服他。
最后,我覺得我們教師應(yīng)該有緊迫感,從自我做起,把自我改進(jìn)當(dāng)成一種磨煉,把日常教學(xué)當(dāng)成一種樂趣,把道德教育當(dāng)作責(zé)任,關(guān)注工作上的每一個(gè)細(xì)節(jié),關(guān)注學(xué)生的每一點(diǎn)細(xì)微的變化,因材施教,為學(xué)生的成長(zhǎng)提供指導(dǎo)和幫助,這樣才能培養(yǎng)出人才,才能做一個(gè)無愧于自己,無愧于社會(huì)的優(yōu)秀老師。
參考文獻(xiàn)
[1]曾慶春編著.《跟隨榜樣成長(zhǎng)——教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》.陜西師范大學(xué)出版社,2007年5月版
[2]廣西教育廳基礎(chǔ)教育處編印《廣西中小學(xué)校德育讀本》.2006年12月版