《南湖藏書樓紀(jì)事》讀后

乙未新秋，蟋蟀在野。余三定先生寄來了他的大作《南湖藏書樓紀(jì)事》，愛書之人的一片冰心，給炎炎之日送來了陣陣清涼。

《南湖藏書樓紀(jì)事》一書由書畫家李凌煙先生題名，南京大學(xué)出版社2015年8月出版，設(shè)計精美，裝幀細(xì)致，內(nèi)容也極具分量，忠實地再現(xiàn)了南湖藏書樓由建立到發(fā)展壯大之路。其中最能體現(xiàn)樓主余三定先生讀書、藏書思想的是第五部分。在這一部分中，作者通過七篇文章，多角度地闡述了自己的治學(xué)和藏書思想，體現(xiàn)出以下五個方面的鮮明特點：

一、惜書、嗜書的藏家情懷

在余先生看來，書是無上之寶，藏寶不如藏書。近代先賢如魯迅、胡適，前輩學(xué)人如任繼愈、陳平原等，莫不具有古代士大夫愛書、藏書的情結(jié)，作者《藏寶不若藏書》一文舉前人愛書之事，也折射出自己作為一名藏書家的治學(xué)眼光，如說到魯迅在研究某個古典專題時，則“總是將與該專題相關(guān)的著作版本盡可能搜羅詳盡”。不僅如此，作者認(rèn)為藏書家的書還應(yīng)該盡可能地博涉眾方，他舉胡喬木藏書之事，說明藏書古今中外、文史哲美都不可或缺。文章最后稱美胡繩、任繼愈等藏家捐書之事，亦能反映出作者雖惜書、嗜書卻不吝書的無私胸懷。余先生以上述大藏書家為楷模，見賢思齊，其惜書、嗜書之情可見一斑。

二、關(guān)注現(xiàn)實的憂患意識

讀書之事，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。作者任職于高校，對高校師生的精神狀態(tài)了如指掌。在《高校師生為何疏離文學(xué)書籍》一文中，他敏銳地認(rèn)識到高校師生與文學(xué)書籍疏離的現(xiàn)狀，進(jìn)而分析這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，既關(guān)乎當(dāng)今高校評價體系，亦與時下出版業(yè)界相關(guān)，更是當(dāng)代大學(xué)生們讀書人人格、讀書人精神的逐漸流失所致，同時呼吁廣大青年親近經(jīng)典，遠(yuǎn)離低俗。《做一個真正的讀書人》一文更是明確指出真正的讀書人應(yīng)該具備樂于讀書、涉獵廣博、喜好藏書、勤于動筆四個特點，號召大學(xué)生認(rèn)真讀書，做一個真正的讀書人，努力在讀書中提高自己的修養(yǎng)。誠然，興趣是最好的老師，在知識與信息量急劇增長的今天，學(xué)習(xí)應(yīng)成為社會化和普遍化的行為。這兩篇文章，一前一后，分析現(xiàn)狀，開出藥方，對于當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)習(xí)型公民、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

三、敬業(yè)樂群的學(xué)人氣質(zhì)

獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。在余三定先生的周圍，聚集著一個知書、教書、著書、好書的學(xué)人圈?！秾W(xué)界朋友快樂閱讀〈南湖藏書樓〉》《學(xué)人樂題南湖藏書樓》兩篇文章便記錄了作者以書會友、以文交心的歷程。在文章中，作者寫下了自己與書友交往的點滴，細(xì)致而極見深情。2010年《南湖藏書樓》一書出版，引起了文化界的強烈反響，王蒙、余光中、韓少功、鄭鑫淼、沈鵬、徐中玉、陳平原等名流宿儒欣然命筆，省委副秘書長劉堯臣、國家新聞出版總署副署長蔣建國等領(lǐng)導(dǎo)親筆題詞?？梢哉f，南湖藏書樓的建成以及該書的出版，成了湖湘文化界的一件盛事。

四、引領(lǐng)樂讀的名師風(fēng)范

獨樂樂不如眾樂樂。余先生不但愛書，還樂于傳遞這份正能量，他熱心于公眾讀書事業(yè)，將這份愛書、藏書的情懷推向社會，積極促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐淖x書推廣與民間藏書事業(yè)。1999年，余先生被評為“巴陵藏書家”。2011年，在岳陽市第二屆全民讀書活動中，又榮獲“岳陽藏書家”的稱號。書中收錄了作者《在岳陽市第二屆全民讀書活動先進(jìn)表彰會上的發(fā)言》，介紹了藏書樓落成前后各方學(xué)人雅士的殷切關(guān)懷與大力支持，同時也介紹了墨緣書香、燕園翰墨兩大特色藏書室。此外，作者還闡述了他的“快樂讀書”觀，向?qū)W生、民眾推廣，這是對古人好學(xué)、樂學(xué)精神的傳承與弘揚。綜觀全書，“先有快樂讀書觀，后有南湖藏書樓”的情形顯而易見。藏書以讀為用，讀書以樂為先，藏書是手段，讀書是過程，快樂是目的。這種理念成了余教授治學(xué)、讀書、藏書的核心思想。在當(dāng)下的“輕閱讀”時代，這種思想猶如一劑良方，引領(lǐng)大眾讀書養(yǎng)性，成就完美人生。

五、繼往開來的人文精神

知史鑒今，古為今用。作者立足岳陽，放眼湖南，繼承傳統(tǒng)，開創(chuàng)未來?！睹耖g藏書四題》一文，回顧了我國古代藏書文化的悠久歷史，關(guān)注天一閣、富厚堂等國內(nèi)著名私家藏書樓，通過古代藏書樓的興廢，總結(jié)前人管理之得失，以為今用。其次，作者聚焦岳陽，關(guān)注本土藏書家，列舉方功惠的碧琳瑯館、何光岳的光岳藏書樓、鄒光忠的積微書屋之事，如數(shù)家珍，字里行間無不透出他對鄉(xiāng)土文化的關(guān)心與自豪。最后，作者回歸南湖，與讀者們分享起南湖藏書樓的發(fā)展與現(xiàn)狀，并闡述了南湖藏書樓的四大功能，通過這四項功能，我們能大致窺見作者自建藏書樓的目的，即藏書、讀書、談書、研討。珠玉在前，在新時代承前啟后的使命召喚下，南湖藏書樓正敞開它的懷抱，向文化界、學(xué)術(shù)界、教育界的友人們提供了一個讀書、切磋的精神殿堂，也成為學(xué)術(shù)界同仁及學(xué)術(shù)單位進(jìn)行學(xué)術(shù)爭鳴、交流研討的理想場所。

打開《南湖藏書樓紀(jì)事》，如同揭開了一壇陳年佳釀之蓋，芳香馥郁，撲面而來，作者的內(nèi)心世界便如七寶樓臺，歷歷在目。在游覽了古代藏書樓遺跡，看慣了現(xiàn)代圖書館、博物館之際，拔地而起的南湖藏書樓，真讓人有空谷足音之感，而這本《南湖藏書樓紀(jì)事》如同一把金鑰匙，引領(lǐng)讀者進(jìn)入這座高度自由的學(xué)術(shù)殿堂，給人以極大的閱讀快慰。

古人云：“丈夫擁書萬卷，何假南面百城?！辈貢侨松写蟾毁F之事，藏書樓則是紅塵中一二等富貴之地。古之天祿、石渠雖不能至，今之南湖余樓翹首可期。作者勤耕書田，醉心蕓編，陶冶性情，傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統(tǒng)精神，功莫大焉！謹(jǐn)以一聯(lián)為結(jié)：

立德、立功、立言，一樓以聚湖湘斯文元氣，

定心、定性、定業(yè)，萬卷而傳道南夫子正聲。