潘神的迷宮

摘 要：《潘神的迷宮》是現(xiàn)實(shí)和幻想兩重悲劇結(jié)合而成的一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義影片。本片將現(xiàn)實(shí)主義色彩融入黑色童話之中，離奇幻想的意境與現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場面交融并進(jìn)。影片雖以反法勝利結(jié)尾，卻始終籠罩悲劇色彩。影片表現(xiàn)的并不是魔幻，而是現(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵詞：悲?。环纯?；現(xiàn)實(shí)與幻想；破滅

影片以西班牙內(nèi)戰(zhàn)為背景，采用倒敘的形式講述了12歲的小女孩奧菲麗亞因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的失望而幻想出地下王國的故事。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，奧菲麗亞隨即將分娩的母親前往法西斯軍官繼父的軍營，繼父的殘暴行徑、母親的屈從忍讓都讓她感到現(xiàn)實(shí)的冰冷，因此她為自己創(chuàng)造了一個沒有謊言與欺騙的地下國王，并開始了一系列的冒險故事。影片共有兩條線索交替貫穿，即現(xiàn)實(shí)與魔幻。現(xiàn)實(shí)主線圍繞武裝分子同新成立的法西斯政府府之間的反抗展開，魔幻主線則以奧菲麗亞在幻想世界的冒險故事為中心。

影片以三重聲音依次疊加開場，聽覺效果震撼。魔幻恐怖的蟲鳴，然后主人公痛苦而又清晰的喘息聲，最后再加上寧靜的搖籃曲，三重奏的音樂效果調(diào)動了所有感官，隨后鏡頭移動，觀眾看到的是主人公受傷，雙眼飽含悲痛之情。而后血液倒流，故事展開。

電影中的人物形象特征鮮明，好人匡扶正義，嫉惡如仇：善良純真的小主人公奧菲麗亞，勇敢的臥底女侍默西迪絲，救死扶傷的醫(yī)生費(fèi)雷羅；壞人高傲自大，殘暴狠毒：法西斯軍官維達(dá)將軍；平民百姓毫無反抗之力：卡門。他們的故事交織在一起，錯綜復(fù)雜，耐人尋味。細(xì)加品讀，我們就會理解他們在現(xiàn)實(shí)這灘渾水中的艱難處境，便會尊重他們自己的選擇。

一、正面反抗：反法西斯人士

西班牙內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，武裝分子仍在反抗新成立的法西斯政府。錚錚鐵骨，戰(zhàn)場男兒，他們?yōu)榱嗣裰髋c信仰在殊死搏斗。反法西斯戰(zhàn)士弗萊切的腿受傷壞死，只能忍著劇痛被截肢。醫(yī)生費(fèi)雷羅和女侍默西迪絲潛伏在敵軍，協(xié)助游擊隊(duì)抗戰(zhàn)。另一名戰(zhàn)士被俘遭受酷刑，費(fèi)雷羅醫(yī)生不顧自己安危結(jié)束了這位被俘戰(zhàn)士的痛苦，同時也勇敢地道出了上尉的可悲之處：只能服從，不得反抗，隨后被上尉擊斃。女侍默西迪絲聰明機(jī)智，抓住了上尉自大的性格特點(diǎn)，為自己和游擊隊(duì)爭取一線希望。被抓時，她不屈不撓，用藏在圍裙里的小刀傷了上尉救了自己。

只有游擊隊(duì)的正面反抗影片是無法鮮明地表達(dá)出強(qiáng)烈的反抗精神，最震撼人心的莫過于在最危險的地方迸發(fā)出的反抗精神。惡魔上尉殺人不眨眼，暴戾恣睢，醫(yī)生費(fèi)雷羅和女侍默西迪絲的潛伏將電影的反抗意識大膽、不著痕跡地展現(xiàn)出來。

二、服從現(xiàn)實(shí)：奧菲麗亞的母親卡門

卡門代表了戰(zhàn)爭時期手無縛雞之力的平民百姓，他們是弱者、戰(zhàn)爭的犧牲品。為了在這亂世獲一席平安之地，卡門在裁縫丈夫去世后改嫁給上尉，卑躬屈膝地依附這棵大樹，從此淪為生子工具，最后死于小產(chǎn)。她膽小懦弱，害怕惹是生非，也一直勸說女兒接受現(xiàn)實(shí)，不要沉浸在美好的童話世界。

出現(xiàn)在奧第二次任務(wù)中的灰色骷髏頭的原型正是現(xiàn)實(shí)版的卡門?；疑俭t頭原型出自希臘神話Lamia（拉彌亞，以下簡稱拉）人首蛇身女怪，上半身是女人的身體，下半身為蛇身。因迷人的外貌成為了宙斯的情婦，不久被天后赫拉發(fā)現(xiàn)，憤怒的赫拉把拉所生的孩子全都?xì)⒑?，又施咒令拉變成半人半蛇的怪物。為了令拉無盡地受苦，赫拉更奪去了拉的睡眠。每當(dāng)傷心欲絕的時候拉都會憶子成狂，到處殘殺及吞食孩童，以作報復(fù)。為了向拉作出補(bǔ)償，宙斯賜予拉彌亞“能在短時間內(nèi)取下自己眼睛”以及精于占卜的能力，讓拉短暫休息，不再承受痛苦的折磨。

采用這一神話故事使得影片的悲劇色彩更加濃重，拉選擇宙斯就如同卡門依附上尉，因美貌成為上尉的生子工具，卡門不得不忍受身份地位等級差異造成的不平等，甚至是蔑視。而她的孩子也只能成為下一代戰(zhàn)爭的犧牲品。這里也暗示卡門擔(dān)驚受怕、無法得到內(nèi)心平靜的悲劇人生。

為了緩解母親卡門懷孕的疼痛，主人公奧菲麗亞將法翁（在人間等候地下王國公主的潘神）給她的曼德拉草根放在母親的床下?？ㄩT發(fā)現(xiàn)后，怒不可遏，嚴(yán)厲地指責(zé)女兒的不切實(shí)際的幻想，狠絕地把救命之草扔到火堆里。魔法草根對于女兒奧菲麗亞（以下簡稱奧）來說是希望，對于母親卡門來說是荒誕無稽的幻想。熊熊爐火焚燒地不只是希望，還有生命?？ㄩT以此給予自己和女兒清醒地一擊，便不再渴望美好世界，隨后卡門小產(chǎn)死亡?？ㄩT十分清楚自己的選擇，自己的未來。從一開始直至結(jié)束，她從未想過反抗，這也是造成她悲劇人生根本原因。卡門認(rèn)為女人只能聽從、服從現(xiàn)實(shí)，不能反抗。相比默西迪絲，不同的選擇，不同的人生結(jié)局，默西迪絲敢于反抗，而卡門卻膽怯懦弱，最終死于小產(chǎn)。

三、絕對的領(lǐng)導(dǎo)：維達(dá)上尉與潘神

上尉代表的是法西斯政權(quán)包庇下的享受榮華富貴的資產(chǎn)階級，他們與法西斯政權(quán)已經(jīng)捆綁在一起，一榮俱榮，一損俱損。因此上尉別無選擇，只能為所謂的新的西班牙戰(zhàn)斗，做戰(zhàn)爭的犧牲品。維達(dá)上尉作為一名法西斯軍官，受命在軍事基地鎮(zhèn)壓武裝分子，穩(wěn)固新政府根基。他不顧妻子的身體不適，讓其長途跋涉來到荒郊野嶺的軍事基地生子；他慘絕人寰，審訊犯人用盡酷刑，不明是非就慘殺無辜百姓；他高傲自大，目中無人，機(jī)關(guān)算盡反誤了卿卿性命。

他視子如命，他把即將分娩的妻子接到基地，是為了讓兒子能夠出生在純潔的新西班牙里，他不希望兒子像他一樣為戰(zhàn)爭買賬。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)兒子被奧抱走后，追至門外，霎時火光沖天，一邊是和游擊隊(duì)交火的士兵，一邊是自己剛出生的兒子。他丟下一眾士兵，朝著奧的方向追去，這樣的選擇說明他的內(nèi)心深處也埋藏著反抗意識--反抗自己成為戰(zhàn)爭的犧牲品。他也有深深的英雄主義情結(jié)，他愛惜父親遺留下的懷表，卻矢口否認(rèn)父親為戰(zhàn)爭而死亡的事實(shí)。但在自己面臨失敗時，他又希望自己的兒子能夠記得自己死去的時間，記住自己是一名英雄。他很清楚戰(zhàn)爭的殘酷，也不愿做戰(zhàn)爭的犧牲品，但是他卻無法反抗，可恨之人必有可憐之處。這種極端手法的塑造使得上尉這個人物形象更加鮮活，更能吸引觀眾，殘酷下的悲劇更讓人惋惜。

潘神：潘神即法翁，在幻想王國中，他是在人間等候奧的神，指導(dǎo)奧完成任務(wù)并回到原本世界。在羅馬神話中，他是半人半羊的農(nóng)牧神。他外形奇特丑陋，頭上長有山羊角、山羊胡，長耳朵，上半身是人的身體，下身長著山羊腿、蹄子腳。

法翁在電影中亦正亦邪，時而溫順時而狂暴，他為這篇黑色童話添上了濃墨重彩的一筆。影片開始介紹的地下王國讓筆者懷疑，是否地下王國真的那般美好，而法翁的出現(xiàn)則肯定了這種懷疑。他給奧菲麗亞了一本名叫《歧途之書》的書 ，歧途，到底不是正道，這也暗示奧幻想世界的悲劇結(jié)尾。第二次任務(wù)中奧沒有遵守諾言，他對她怒吼道她將永遠(yuǎn)不能回到冥界，他們也會隨之消失。他要求奧絕對地服從，因此地下王國也只能是黑色童話。第三次任務(wù)要求獻(xiàn)祭無辜生命的鮮血，雖說是考驗(yàn)，但更似真實(shí)。地下王國與奧向往美好世界大徑相庭，她拒絕服從潘神的命令，對幻想王國的希望也隨之破滅。

四、逃避現(xiàn)實(shí)又渴望反抗的主人公：奧菲麗亞

影片采用童話的敘事方式：從前有一個地下王國，那里不存在欺騙也沒有痛苦……但是卻讓人產(chǎn)生一種懷疑，是否地下王國真的那般美好？真的沒有謊言與欺騙？地下王國潮濕陰森，精靈和法翁外貌丑陋，這樣的渲染使得童話不是美好陽光的，而是黑色憂郁的，別樣的感情沖擊使人久久不能釋懷。因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的無可奈何，奧幻想出了一個美好的地下王國世界，雖然潮濕陰冷，充滿險惡，卻勝過充滿陽光的現(xiàn)實(shí)世界。隨著冒險任務(wù)的進(jìn)行，奧開始懷疑自己幻想的地下王國是否真的沒有痛苦與欺騙，潘神違背倫理的旨意與命令擊潰了奧幻想出的美好王國。因現(xiàn)實(shí)與童話的雙重幻滅奧最終不得不走向死亡。

奧在精靈的引導(dǎo)下見到在人間等候公主回家的法翁，法翁告訴她，只有完成三個任務(wù)才可以到地下世界。

第一個任務(wù)，找到巨蟾，取出金鑰匙。

從前，一片茂盛的森林，生機(jī)勃勃，萬物相親相愛，共同依靠在無花果樹下和諧生長，暗喻西班牙過去和諧昌盛的繁榮景象，如今卻滿目瘡痍。因有怪物在根基作怪，不得開花結(jié)果。

無花果的果實(shí)可食用，外觀見果不見花，得名\"無花果\"。無花果一年四季都結(jié)果，是很多動物賴以生存的食物。在《圣經(jīng)》中，約翰福音中寫道：耶穌看見拿但業(yè)來，就指著他說：‘看啊，這個是真以色列人，他心里是沒有詭詐的?！玫珮I(yè)對耶穌說：‘你從哪里知道我呢？’耶穌回答說：‘腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了?！玫珮I(yè)說：‘拉比，你是上帝的兒子，你是以色列的王。’耶穌對他說：‘因?yàn)槲艺f在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事。’無花果在影片中寓意著不求外在的榮華內(nèi)心純凈之人，只有純潔之人才可在這亂世中獲得心靈上一片寧靜的棲息地，所以奧找到了自己心靈的慰藉--地下王國。

奧爬到陰暗潮濕的樹洞里，時不時還有黑色的蟲子爬到身上，加上詭異的氣氛讓她毛骨悚然。她雖然害怕，卻沉著冷靜，直視恐懼，勇敢地面對可怕的巨蟾，取得金鑰匙。巨蟾雖兇猛，卻不及現(xiàn)實(shí)可怕。在現(xiàn)實(shí)中她惶恐不安，眼神迷茫無助，她寧愿呆在幻想王國面對巨獸也不愿回到現(xiàn)實(shí)中。

第二個任務(wù)：灰色骷髏

奧菲麗亞用粉筆在臥室畫了一扇門，打開了通往誘惑的世界。滿桌子佳肴，正頭坐著一個無眼的灰色骷髏。大廳里掛著的一幅幅灰色骷髏頭殘忍的殺害小孩的畫像，墻角堆著高高一堆孩子的鞋，時有時無的孩子的哭聲，都讓這次任務(wù)顯得兇險無比。然而奧眼神堅(jiān)定，毫無退縮之意。

拿到匕首后奧沒能抵抗住誘惑，偷吃了葡萄，灰色骷髏蘇醒，開始報復(fù)。而這里已經(jīng)開始顯露奧菲麗亞作為一個人，一個獨(dú)立的人的反抗意識。在潛意識里她并沒有完全服從法翁的命令，她對自己幻想出的美好王國也存在懷疑。奧因?yàn)闆]有謹(jǐn)記法翁的叮囑犯了錯誤，再也不能回到黑暗王國了。加之維系母親生命的曼德拉草被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)和幻想中的希望遭受沉重打擊，情感的壓抑使得她崩潰。

第三次任務(wù)：帶上弟弟到迷宮

母親的死后奧菲麗亞更是無助，這時法翁出現(xiàn)，要求奧菲麗亞絕對服從的把她弟弟帶到地宮，獻(xiàn)祭純潔之血開啟地宮之門。奧果斷拒絕用無辜生命換取自己的和平世界，與此同時她的幻想王國也崩塌了。現(xiàn)實(shí)與幻想的雙重打擊、雙重崩塌，讓觀眾不得為之心碎，如何才能結(jié)束現(xiàn)實(shí)與幻想的夢魘？奧拒絕用弟弟的血來開啟返回地宮的入口，她寧愿放棄神權(quán)也不愿傷及無辜，從一開始的服從到無意識反抗再到最后有意識反抗，在悲劇展現(xiàn)的同時也將電影的反抗精神推向高潮。

上尉追到地宮奪回孩子后，將黑乎乎的槍口對準(zhǔn)了奧菲麗亞，她倒下了，筆者認(rèn)為唯有這樣的結(jié)局才應(yīng)該是這篇黑色童話的結(jié)局。如若默西迪絲趕在上尉之前找到了默西迪絲，也無濟(jì)于事。奧菲麗亞的心理已經(jīng)不堪負(fù)荷，唯有死才是解脫。即使這一次斗爭獲得勝利，未來也是未知的，悲劇一樣還在。這一幕與影片開頭相照應(yīng)，不同的是，當(dāng)搖籃曲吹響時，奧不再悲痛地喘息，孤獨(dú)地死去。這時的她眼中洋溢著幸福，她終于幻想出了一個美好的結(jié)局：用自己的純凈之血打開了地宮的入口，與家人團(tuán)聚。依靠反抗意識奧掙脫了現(xiàn)實(shí)的束縛，結(jié)束了悲劇。

這也正驗(yàn)證了影片中奧菲麗亞母親死去時的旁白：通往上帝之路是難以預(yù)測的，他的言語和神跡中所顯露的仁愛之心，盡管上帝給我們以啟示，但是我們?nèi)孕杓?xì)細(xì)解讀，當(dāng)我們長開雙臂投入他的懷抱，大地收留地僅僅是我們虛無的軀體，而不朽的靈魂早已遠(yuǎn)去，在痛苦中我們體會到生命的意義，重拾早已失去的仁慈之心，上帝，用他無盡的智慧，將答案交于我們，只有遠(yuǎn)離軀體，他在我們靈魂中所占據(jù)的地位，才會再一次被證實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）查特曼著；徐強(qiáng)譯.故事與話語：小說和電影的敘事結(jié)構(gòu)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2013，1.

[2]《圣經(jīng)》.漢語圣經(jīng)協(xié)會有限公司，1996.

[3]（俄）庫恩著，朱志順譯.希臘神話[M].上海：上海譯文出版社，2006，8.