從潑辣悍婦到賢妻良母

摘 要：《金瓶梅》中，李瓶兒的性格以進(jìn)西門慶家為分界點(diǎn)，由“兇悍潑辣、狠毒勢利”向著“寬厚善良、謙恭怯懦”轉(zhuǎn)變，前后形成鮮明的對比。其看似突兀的性格轉(zhuǎn)變，實(shí)是歸屬感的確立、自身情欲的滿足、母性親情的力量等諸多因素共同作用的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：李瓶兒；性格轉(zhuǎn)變；歸屬感；母性

李瓶兒一生經(jīng)歷四段婚姻，前三段都極不如意：在梁中書家做妾時(shí)受大夫人欺凌、在嫁與花子虛后又屈于花太監(jiān)淫威、被騙嫁給蔣竹山卻發(fā)現(xiàn)他懦弱無能。李瓶兒在面對比她弱的花子虛和蔣竹山時(shí)，表現(xiàn)的狠毒而決絕：將花子虛的財(cái)產(chǎn)悉數(shù)轉(zhuǎn)給西門慶，又讓他活活病死；對蔣竹山打罵不斷，在他被誣陷挨打后趁機(jī)將他掃地出門。這樣一個(gè)“兇悍潑辣、狠毒勢利、冷酷絕情、風(fēng)流淫蕩” [1]的李瓶兒，自嫁入西門慶家后，卻像完全變了一個(gè)人似的，不僅對西門慶百般順從，在面對潘金蓮不間斷的嫉妒和陷害時(shí)，她也只一味的容忍謙讓，一家大小上到西門慶、吳月娘，下到仆人玳安，都贊她“好個(gè)溫克性兒” [2]。其性格在嫁給西門慶前后形成鮮明的對比，這看似突兀的性格轉(zhuǎn)變，并非是作者的創(chuàng)作疏漏，而是歸屬感的確立、自身情欲的滿足、母性親情的力量等諸多因素共同作用的結(jié)果。

一、自身情欲的滿足和歸屬感的確立

“李瓶兒在兩性關(guān)系中，前期表現(xiàn)為狠毒強(qiáng)悍，很大程度上是因其合理的欲望沒有得到滿足；后期表現(xiàn)為柔弱善良，是因其生理欲望和其作為‘社會人’的‘社會屬性’的欲望都在與西門慶的婚姻中得到了滿足?！盵3]有錢有勢有魄力的西門慶讓她有了歸屬感，李瓶兒逐漸恢復(fù)了正常人的理性，性格中善的一面也隨之表現(xiàn)出來。

（一）屈辱度日 欲壑難填——不如意的前三段婚姻

李瓶兒的初婚是不幸的，梁中書夫人是太師蔡京的女兒，善妒狠毒，李瓶兒在梁府熬命如履薄冰，生活并不幸福。后李逵殺入梁中書家，李瓶兒趁亂逃難到東京，嫁給花子虛，她名義上是花子虛的妻子，實(shí)際上是花太監(jiān)的玩物，在花太監(jiān)生理、心理都變態(tài)的淫威下，李瓶兒過著屈辱畸形的生活，并落下血崩癥的病根。李瓶兒渴望做一個(gè)正常的女人和真正的妻子，在風(fēng)月上頗有天賦、有財(cái)有勢的西門慶的出現(xiàn)，給她悲慘的生活帶來了一道隱約的光芒。此后花子虛入獄，李瓶兒將大量家產(chǎn)偷送到西門慶家中，又在花子虛生病是不肯給他請醫(yī)問藥，最終導(dǎo)致花子虛病弱而死。

之后李瓶兒誤以為西門慶中途變卦，在生命垂危之際無奈把給她治病的蔣竹山招贅進(jìn)舍。誰料蔣竹山不僅“輕浮狂詐”，更是中看不中用。在西門慶手里經(jīng)過“狂風(fēng)驟雨”的她便漸漸對蔣竹山“頗生憎惡”，罵他：“你本蝦鱔，腰里無力……把你當(dāng)快肉兒，原來是個(gè)中看不中吃，臘槍頭，死王八！”她的情欲在蔣竹山這里無法得到滿足，蔣在面對流氓時(shí)的無能表現(xiàn)，身體和精神上的懦弱無能，讓李瓶兒沒有一點(diǎn)兒安全感，，間接導(dǎo)致了她的潑辣強(qiáng)悍。

（二）如愿以償 心滿意足——理想中的第四段婚姻

西門慶是風(fēng)月場上的老手，能讓潘金蓮這樣的淫婦在云雨時(shí)要死要活，在情欲上首先就能滿足李瓶兒。除情欲外，西門慶還是第一個(gè)在精神上關(guān)懷她的男人。他曾假惺惺地對李瓶兒說：“嫂子在上，不該我說，哥也糊突，嫂子又青年，偌大家室，如何便丟了去？成夜不在家，是何道理？”還信誓旦旦要“苦心諫哥”。這些冠冕堂皇的“肺腑之言”，對于有過幾次不幸婚史、情感上從未得到過滿足的李瓶兒來說，無疑是很重要的精神慰藉。在她如愿以償成為西門慶的侍妾后，她的生理、愛與歸屬等需要都已得到滿足，她內(nèi)心柔軟美好的方面便凸顯出來。

與花子虛、蔣竹山不同的是，西門慶無論對外還是對內(nèi)，都有絕對的強(qiáng)勢和話語權(quán)。對外，西門慶“專在縣里管些公事，與人把攬說事過錢，交通官吏。因此滿縣人都懼怕他”，不費(fèi)吹灰之力就能幫助李瓶兒打贏了一場家庭財(cái)產(chǎn)糾紛官司。對內(nèi)，他是“打老婆的班頭，降婦女的領(lǐng)袖”，與西門慶的兇悍相比，李瓶兒昔日在前夫們面前的兇悍實(shí)在不值一提。面對對內(nèi)對外都如此強(qiáng)悍雄武的西門慶，李瓶兒不想、不敢也不必再反抗，變得處處順從也就有跡可循。

二、母性的光輝

李瓶兒在嫁與西門慶之后，給他生了一個(gè)兒子，“合家歡喜，亂成一團(tuán)”，“將要為人母的幸福感充溢在李瓶兒的內(nèi)心，母性的忍辱負(fù)重、苦心孤詣和苛己寬人，也越發(fā)使得她傾向于與眾人和平共處，和諧處理自己的人際關(guān)系?！?[4]母性的柔軟深深地改變了她，她將自己定位在和吳月娘一樣的角色，用她的母愛呵護(hù)西門慶和官哥，呵護(hù)整個(gè)家庭。她希望用善意忍讓來獲得平靜的生活，即使潘金蓮屢次對她施加陰謀詭計(jì)，她都隱忍不言、以德報(bào)怨，甚至不惜討好潘姥姥，希望化干戈為玉帛。母性的光輝是李瓶兒性格轉(zhuǎn)變的又一內(nèi)因。

歸屬感的確立、自身情欲的滿足、母性親情的力量共同導(dǎo)致了李瓶兒前后性格的轉(zhuǎn)變。然而在她“惡”之時(shí)，她尚可自我保護(hù)，變“善”之后，卻只能任人宰割、喪子命隕。作品以小見大，通過李瓶兒“正常的人性被壓抑，只有扭曲才能存活”的悲慘命運(yùn)，折射出整個(gè)封建社會的扭曲現(xiàn)狀，見微知著，可見一斑。

參考文獻(xiàn)：

[1]張雷遠(yuǎn).從悍婦到賢妻良母的變型——淺析李瓶兒性格演變之社會文化背景[J].重慶：重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（3）.

[2]蘭陵笑笑生.戴鴻森校點(diǎn).金瓶梅詞話[M].北京：人民文學(xué)出版社，2008.

[3]趙海霞.個(gè)性的張揚(yáng)與人性“善”的回歸——《金瓶梅》女主角之一李瓶兒解析[J].四川：船山學(xué)報(bào)，2009（4）.

[4]王祥云.李瓶兒性格嬗變的文化解讀[J].河南：開封大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（2）.

[5]梁延器、粱化日.析李瓶兒之悲[J].陜西：延安教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲社版），1997（1）.