“筆補(bǔ)造化天無功”

摘 要：中唐詩人李賀在我國在文學(xué)史上具有重要地位。他的成就，不只是在創(chuàng)作方面“嘔出心”的態(tài)度，“虛荒幻誕”的意境，也在于他杰出的修辭技巧，即通過修辭，塑造形象鮮明、色澤濃艷、浪漫瑰麗的詩歌世界。本文通過對李賀詩歌語言修辭的分析，探索其“筆補(bǔ)造化天無功”的語言效果，體會其絢爛、奇峭、瑰詭的浪漫主義風(fēng)格以及詩人豐富的內(nèi)心世界。

關(guān)鍵詞：李賀；詩歌；修辭

修辭有廣狹二義之分，廣義的修辭指語言使用過程中積極調(diào)整語言的行為，狹義的修辭則指傳統(tǒng)意義上的修辭格。這里要探討是廣義的修辭，不僅包括通感、比喻、用典這些修辭格，也包含錘煉字句、用色技巧這種將語言“美化”的手法。

中國傳統(tǒng)的詩歌創(chuàng)作觀念是“詩言志”，在這種觀念中，詩歌的語言被視為工具，在李賀的詩歌創(chuàng)作中，充滿著新詞異句，奇思妙想，從字詞錘煉到句法技巧都充滿了強(qiáng)烈的修辭意味，細(xì)讀李賀的詩歌會發(fā)現(xiàn)，李賀對于語言本身的關(guān)注，甚至超越傳統(tǒng)的了“言志”、“言情”的范疇，被前人視作工具的語言及傳統(tǒng)的文章“辭達(dá)”和“文以載道”的創(chuàng)作主張，在李賀的創(chuàng)作中得到了重新的審視，李賀荒誕不經(jīng)的神話詩、鬼怪詩，都是憑借其杰出的修辭來顯示對詩歌語言“筆補(bǔ)造化”的能力，追求語言的修辭美感甚至替代了本該“言志”和表情達(dá)意的詩歌思想與情懷，這與主流詩歌大相徑庭。故錢鐘書在《談藝錄》中稱“長吉穿幽入仄，慘淡經(jīng)營，都在修辭設(shè)色，舉凡謀篇命意，均落第二義”。[1]（P46）

豐富的修辭格

說到李賀詩歌的修辭技巧，首先是通感手法的運(yùn)用，這也是李賀最得心應(yīng)手的一種修辭手法。所謂通感，是指詩文中視覺、聽覺、、嗅覺、味覺等彼此打通，錢鐘書在《通感》一文中指出：這是“顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質(zhì)”的一種特殊現(xiàn)象。通感反映出詩人通過感覺的錯(cuò)位，超越了對事物一般經(jīng)驗(yàn)而獲得的特殊而深刻體會。

《李憑箜篌引》是唐詩中描寫音樂的名篇之一?！袄ド接袼轼P凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，這句以特殊的方式呈現(xiàn)出箜篌樂聲的美。用視覺感知美玉碎裂，帶露的荷花和綻開的蘭花的形象，聽覺聯(lián)想的鳳鳴之聲以及嗅覺聯(lián)系的蘭花幽香來傳達(dá)箜篌樂聲的清脆、悲戚和歡快。聽覺、視覺、嗅覺交錯(cuò)變化，新奇靈動，如一幅“活”的畫面描繪對四種聲音的感受，出神入化，體現(xiàn)出以聲寫聲，以形繪聲，以味寫聲的高超的語言駕馭能力。“一編香絲云撒地，玉釵落處無聲膩”，寫美人秀發(fā)，玉釵落處無聲無息，在人心中產(chǎn)生的飄逸、芳香之感，故與視覺、味覺相通?！般y浦流云學(xué)水聲”，云氣的散漫飄動竟發(fā)出了潺潺的流水聲；“霜重鼓寒聲不起”霜有重量，鼓聲有冷暖，以觸覺寫視覺和聽覺；“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”以味覺寫風(fēng)，給人以凄涼而沉重之感。大量通感修辭的運(yùn)用，一方面顯示了詩人與生俱來的敏銳的感受能力，另一方面，也是他對詩歌語言本身修辭美的重視。通過感覺的錯(cuò)位，化虛為實(shí)，讀者可以充分調(diào)動自己的想象，嘗試用各種感官去體驗(yàn)，把握到作者的內(nèi)心世界。

比喻是詩歌最常見的辭格。在李賀詩歌中，通過比喻營造出了奇異而新穎的世界。如“我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。”寫秋風(fēng)蕭瑟的時(shí)節(jié)，高潔而幽香的蘭花也難逃干枯凋謝的命運(yùn)。詩人用眼前之物“枯蘭” 喻自己的一顆“愁心”，奇特而貼切?！岸霹N口血老夫淚”《老夫采玉歌》中，這里將“杜鵑啼血”的典故嵌入比喻之中，寫藍(lán)溪采玉老翁的眼淚如杜鵑啼血一般，凄厲哀傷，流淚如血，倍增其哀。《聽穎師彈琴》中，以周處斬蛟和張旭狂草的典故作對比，以暗喻手法，說聽了穎師彈琴，其琴藝使前者的武藝和書藝黯然失色?？梢娎钯R比喻對象之廣闊奇詭，手法之巧妙繁密?！坝奶m露，如啼眼”句，把綴滿露珠的蘭花喻為蘇小小的眼睛，既恰到好處地表現(xiàn)出蘇小小幽怨的美態(tài)，又給人冷氣森森的感覺。

除了比喻，李賀的夸張辭，主觀情意肆意暢發(fā)，仿佛超越了時(shí)空，站在宇宙高處俯瞰大地，將大千世界化為一個(gè)“點(diǎn)”：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”；極言時(shí)間久遠(yuǎn)，滄海桑田卻有舉重若輕之感：“王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死”、“更變千年走如馬”?！袄浯錉T， 勞光彩”借代辭以翠綠的燭光言幽隱明滅的鬼火。擬人的辭格也是得心應(yīng)手，有“天若有情天亦老”的名句，將“天”人性化，將“情”具象化。在他的筆下，萬事萬物似乎都為他所控，輕描淡寫中蘊(yùn)含著無窮的洪荒之力。

陌生化意象

“陌生化”和“意象”都是文學(xué)理論的重要概念，詩歌意象經(jīng)長期發(fā)展，到李賀處發(fā)生了巨大改變，他在韓孟“怪怪奇奇”文風(fēng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地構(gòu)建了陌生化的，異于傳統(tǒng)的意象類型，可謂上天入地，縱橫古今，冥界陽世無所不包。

一方面，李賀詩歌意象類型奇異多樣，多以“泣”、“冷”、“愁”、“苦”、“幽”、“啼”營造凄婉哀怨、憂傷冷艷的境界，如“江娥啼竹素女愁”、“冷紅泣露嬌啼色”；或?yàn)殛幧刹赖纳窆硪庀?，代表作品如《蘇小小墓》，“幽蘭露，如啼眼”以空谷幽蘭上的露珠來形容蘇小小流淚的眼眸，而后寫蘇小小的魂魄身穿冷風(fēng)，佩戴著玉玦，在夕陽下的油壁車?yán)餆o望地等待，身旁燭火冷翠明滅……詩人用了十二個(gè)簡單的意象，構(gòu)造出一個(gè)凄美陰森的愛情故事，盡顯詭幻之美；或反其道而行，用瘦硬、頹敗或極絢麗的意象傳達(dá)一種另類獨(dú)特審美，如“老魚跳波瘦蛟舞”、“衰蘭送客咸陽道”、“老兔寒蟾泣天色”均體現(xiàn)出一種畸形的美，而“粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春”則是一副色澤鮮艷的神仙生活圖景。

另一方面，其意象組合也是肆意而為，變化多端。如《雁門太守行》的意象通過蒙太奇的手法不斷切換場景來展示的，從大處“黑云壓城”到小處“甲光向日”，三四句通過聲色組合渲染戰(zhàn)爭的殘酷悲壯，又回歸大場景，五六句對紅旗和鼓聲的特寫場景展現(xiàn)，意象看似獨(dú)立，實(shí)際與戰(zhàn)斗進(jìn)程吻合?！赌仙教镏行小罚娙耸褂昧饲镲L(fēng)、鳴蟲、苔蘚、山石、泣露、荒畦、蟄螢、隴徑、流泉、松花等意象，組成了一幅凄冷的秋夜田野圖，從意象的組合中可以隱約看出作者“田中行”的蹤跡，以及思想跳躍的軌跡。

通過修辭使詩歌語言和意象達(dá)到陌生化的效果，造成語言理解與感受上的陌生感。李賀常以簡單的修辭，將本來熟知的事物化為繁密而陌生的意象，并且加以組合，使讀者得以穿梭于其修辭話語所建構(gòu)的審美世界中。

濃濁的色彩調(diào)配

在李賀的詩歌中，色彩詞匯使用的相當(dāng)頻繁。詩人對色彩有著獨(dú)特的認(rèn)知和調(diào)配能力。

李賀善于通過色彩的對比來反映具體的情景?！堆汩T太守行》歷來為人所稱道的是大量濃麗斑駁的色彩的使用，對比渲染出了悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面?！昂谠茐撼浅怯?，甲光向日金鱗開?！钡统恋暮谏鸵垤拍康慕饘偕鲭[忽現(xiàn)，相得益彰，將大戰(zhàn)一觸即發(fā)的壓抑感和緊張感表現(xiàn)的淋漓盡致?！敖锹暆M天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，以燕脂的暗紫色代指暮光籠罩下凝結(jié)的血跡，將凝重悲壯的氣氛推向頂峰。而后的“半卷紅旗”卻絲毫沒有給人帶來熱度，反而在霜色的對比中在產(chǎn)生了一種難以言明的凄楚和悲壯。

李賀喜將濃艷和渾濁的色彩調(diào)和一體，以其厚、濃、濁的特征給人以強(qiáng)大的壓抑感和沖擊力。人們常用五光十色、絢爛繽紛來表現(xiàn)事物繁盛之氣，然而，在李賀筆下往往愈是色彩紛呈的表象，愈是掩藏著蒼白孤寂的內(nèi)心世界，讓人不得不稱贊其色彩的運(yùn)用能力。用暖色的詞匯，來營造出一種蒼涼的質(zhì)感，如“金槽琵琶夜棖棖”、“云生朱絡(luò)暗，石斷紫錢斜 ”、“黃鵝跌舞千年觥”、“黃塵清水三山下”、“藍(lán)溪水氣無清白”，金、朱、紫、黃、藍(lán)都用出了冷艷的效果?？傊?，李賀對色彩獨(dú)特感知力使他在運(yùn)用色彩語辭時(shí)表現(xiàn)出了高超的修辭能力，在基于客觀世界的真實(shí)色彩的同時(shí)，突顯了自己對色彩的主觀特殊認(rèn)知，使色彩擁有了個(gè)性化的情緒特征，成為修辭的手段，達(dá)到了“物皆著我之色彩”的效果。

詩歌修辭的熟練運(yùn)用是語言使用過程中的高級階段，李賀詩歌的修辭不是孤立的，而是相互聯(lián)系，統(tǒng)一于其馳騁的藝術(shù)世界中的。而其出神入化的用色技巧與比喻、擬人、夸張等修辭手法結(jié)合，由此發(fā)起天馬行空的想象，突破現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，塑造千奇百怪的意象。通感是建立在李賀感覺移位和豐富聯(lián)想的基礎(chǔ)之上的，將個(gè)人體驗(yàn)融入其他修辭創(chuàng)設(shè)的瑰麗、冷艷、虛幻的世界中，進(jìn)而增強(qiáng)詩歌的整體表現(xiàn)力，令人回味無窮。這些修辭方法的綜合運(yùn)用，可謂互補(bǔ)互襯、珠聯(lián)璧合，把詩人的藝術(shù)構(gòu)思表達(dá)得更加豐富多彩，更加鮮明有力。

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