中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)馬克思主義觀的形成機(jī)制探討

馬克思主義傳入中國(guó)以來，歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)其不斷地實(shí)踐和探索。從“兩次飛躍”和“三大成果”梳理科學(xué)馬克思主義觀的發(fā)展歷程，進(jìn)一步從時(shí)代背景、歷史依據(jù)、理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)等方面分析其形成機(jī)制。在時(shí)代變革的今天，科學(xué)馬克思主義觀仍然是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人行動(dòng)的科學(xué)指南。

馬克思主義傳入中國(guó)以來，歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)其不斷地實(shí)踐和探討。以毛澤東、鄧小平和江澤民為中心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)，糅合中國(guó)傳統(tǒng)文化及與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，形成了具有中國(guó)特色的科學(xué)馬克思主義觀。本文從歷史發(fā)展視角和邏輯機(jī)制視角，分析中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)馬克思主義觀的發(fā)展歷程與形成機(jī)制。

1.中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)馬克思主義觀的發(fā)展歷程

1.1 中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)馬克思主義觀的“兩次飛躍”

中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)馬克思主義觀在發(fā)展歷程中實(shí)現(xiàn)了“兩次飛躍”。具體而言，第一次飛躍的理論成果為毛澤東思想，第二次飛躍的理論成果為鄧小平理論。第一次飛躍的時(shí)代背景為新民主主義革命時(shí)期，在當(dāng)時(shí)背景下，我國(guó)面臨國(guó)家還未實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、日本侵略者還未驅(qū)趕出國(guó)門、國(guó)家還未完全統(tǒng)一等難題，同時(shí)農(nóng)民起義、資本主義改良和資本主義改革等民族救亡運(yùn)動(dòng)等都已失敗或在中國(guó)環(huán)境下走不通，這就要求新的科學(xué)理論來指導(dǎo)革命道路。

第二次飛躍的時(shí)代背景為由于十年文革的動(dòng)蕩，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化事業(yè)百?gòu)U待興。在此背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨人保留了與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義觀，在繼承經(jīng)典理論的同時(shí)根據(jù)國(guó)情開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

1.2 當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)馬克思主義觀的“三大成果”

在“三大成果”中，鄧小平理論為當(dāng)代馬克思主義觀的開創(chuàng)之作，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不可或缺的部分。鄧小平理論的重要意義、理論內(nèi)涵以及時(shí)代特點(diǎn)是不言而喻的，其對(duì)于我國(guó)以改革開放為代表的經(jīng)濟(jì)體制改革、以簡(jiǎn)政放權(quán)為代表的政治體制改革、以滿足人民文化需要的文化體制改革具有極其重要的意義。

“三個(gè)代表 ”重要思想為當(dāng)代科學(xué)馬克思主義觀另一大成果。承上啟下是其進(jìn)一步完善社會(huì)主義建設(shè)理論的顯著特色。承上是指“三個(gè)代表 ”重要思想繼承了一以貫之的馬克思主義觀，保留其精髓，繼承其核心思想。啟下是指“三個(gè)代表 ”重要思想同樣開拓創(chuàng)新，根據(jù)新情況、新環(huán)境及新任務(wù)形成新的思想，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路添磚加瓦。

科學(xué)發(fā)展觀的提出標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是科學(xué)馬克思主義觀的內(nèi)在要求，這也從根本上保證了社會(huì)主義道路走得遠(yuǎn)、走得正。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)馬克思主義觀的形成機(jī)制

“兩次飛躍”為中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)馬克思主義觀發(fā)展歷程一個(gè)方面，另一方面為當(dāng)代“三大成果”，即鄧小平理論 、“三個(gè)代表 ”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀。在此基礎(chǔ)上，本文進(jìn)一步分析中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)馬克思主義觀的形成機(jī)制。

2.1 時(shí)代背景和歷史依據(jù)

科學(xué)馬克思主義觀同其理論一道并非墨守成規(guī)、一成不變，而恰恰是隨時(shí)代變化而發(fā)展的，將經(jīng)典馬克思主義理論與時(shí)代特色相結(jié)合是科學(xué)馬克思主義觀的內(nèi)在要求。首先，包括科學(xué)馬克思主義觀在內(nèi)的任何理論或?qū)嵺`成果都不能脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和時(shí)代要求，即“真理后退或前進(jìn)一步都變成謬誤”。 而科學(xué)馬克思主義觀正是正確反映時(shí)代特點(diǎn)的產(chǎn)物，是符合當(dāng)時(shí)國(guó)情的產(chǎn)物，因此對(duì)不同時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)與發(fā)展都發(fā)揮至關(guān)重要的作用。

其次，科學(xué)馬克思主義觀在正確反映時(shí)代特色的同時(shí)，并未遺忘其歷史依據(jù)?？茖W(xué)馬克思主義觀的精髓即繼承傳統(tǒng)、推陳出新，只有符合其內(nèi)在要求才能稱之為“科學(xué)”。同時(shí)，這也是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷探索的結(jié)果，是將經(jīng)典與時(shí)代結(jié)合的產(chǎn)物。

2.2 理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)馬克思主義觀的形成除了要求符合時(shí)代背景和歷史依據(jù)外，同樣要求理論與實(shí)踐相結(jié)合?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”表明理論不是萬能的，只有將理論放于社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中才能辨明其好壞，同時(shí)理論也在實(shí)踐中得到發(fā)展。

理論與實(shí)踐相結(jié)合要求中國(guó)共產(chǎn)黨人既不能脫離馬克思主義理論，也不能脫離實(shí)踐活動(dòng)。具體而言，無論是鄧小平理論還是科學(xué)發(fā)展觀的形成方面都并未脫離經(jīng)典馬克思主義觀，并且理論的不斷創(chuàng)新更是保留了原有理論的精華和適合時(shí)代環(huán)境的部分，脫離原有理論的觀點(diǎn)是沒有根基的。

另一方面，鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀等科學(xué)馬克思主義觀同樣并未脫離社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際，也就是說科學(xué)馬克思主義觀必有其相應(yīng)的實(shí)踐基礎(chǔ)。與理論基礎(chǔ)一樣，脫離其實(shí)踐活動(dòng)或建設(shè)事業(yè)的理論同樣是站不住腳的，科學(xué)馬克思主義觀必然經(jīng)歷了從理論到實(shí)踐，從實(shí)踐到理論，再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐等循環(huán)往復(fù)的過程。

3.結(jié)語

中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)馬克思主義觀的形成是有其時(shí)代背景、歷史依據(jù)、理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)的?？茖W(xué)馬克思主義觀要求中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合中國(guó)國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)，糅合中國(guó)傳統(tǒng)文化及與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，從而形成具有中國(guó)特色的科學(xué)馬克思主義觀，指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的改革與發(fā)展。

（作者單位：廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)）