高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融合探析

摘 要：現(xiàn)代高校聲樂課教學(xué)與傳統(tǒng)音樂文化的有效融合，將成為當(dāng)前高校音樂文化教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)研究對(duì)象。因此，傳統(tǒng)音樂文化是高校聲樂課教學(xué)的重要內(nèi)容，是鮮活的教學(xué)載體，是聲樂課教學(xué)的落腳點(diǎn)和傳承方式。在促進(jìn)高校聲樂課教學(xué)不斷發(fā)展的同時(shí)還要不斷地繼承和弘揚(yáng)音樂傳統(tǒng)文化，著力打造具有民族音樂文化的特色品牌，著力培育音樂文化人才。

關(guān)鍵詞：音樂文化；融合與發(fā)展；課程教學(xué)

當(dāng)前，現(xiàn)代高校聲樂課教學(xué)不能像過去那樣僅限于課堂內(nèi)的教學(xué)模式，而是要結(jié)合傳統(tǒng)音樂文化和現(xiàn)代音樂元素的有效融合，這將成為當(dāng)前高校音樂文化教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)研究對(duì)象和關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，傳統(tǒng)音樂文化是高校聲樂課教學(xué)的重要內(nèi)容，是鮮活的教學(xué)載體，是聲樂課教學(xué)的落腳點(diǎn)和傳承方式。在促進(jìn)高校聲樂課教學(xué)不斷發(fā)展的同時(shí)還要不斷地繼承和弘揚(yáng)音樂傳統(tǒng)文化，著力打造具有民族音樂文化的特色品牌，著力培育音樂文化人才，這對(duì)于高校音樂系學(xué)科的教師和學(xué)生來說，具有重要的啟迪啟發(fā)和現(xiàn)實(shí)意義。

一、傳統(tǒng)音樂文化融入大學(xué)生音樂教學(xué)的重要性

傳統(tǒng)音樂文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，把傳統(tǒng)音樂文化融入大學(xué)生音樂課堂，有利于增強(qiáng)大學(xué)生音樂教學(xué)，提升大學(xué)生音樂教育者的綜合素養(yǎng)能力，不斷為大學(xué)音樂課堂注入新的元素和獨(dú)具魅力的教學(xué)方式，對(duì)教育者來說，具有十分重要的教學(xué)意義和時(shí)代價(jià)值。

融入傳統(tǒng)音樂文化是加強(qiáng)大學(xué)生音樂教學(xué)能力的實(shí)際需要，是提高大學(xué)生音樂教學(xué)課堂的實(shí)效性和有效性的重要途徑。我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，有不少傳統(tǒng)音樂諸如花鼓戲、地方戲種等具有強(qiáng)烈的育人價(jià)值，具有強(qiáng)大的欣賞價(jià)值和審美價(jià)值，常常含有人格、德育、德藝、藝品等品質(zhì)素養(yǎng)和人格魅力價(jià)值，是加強(qiáng)大學(xué)生音樂文化教育的重要手段和音樂發(fā)展的內(nèi)在需要。尤其是在歷史優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化信息里具有虛幻色彩的音樂之中，充滿著無窮無盡的音樂文化資源元素在其中，對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的傳播和弘揚(yáng)起到了不可代替的作用。我國(guó)上下五千年豐富多彩的傳統(tǒng)音樂文化，不僅可以自由地發(fā)表對(duì)某一音樂問題的獨(dú)特見解和平等地交換對(duì)某一音樂問題的不同看法，還可以將自己的音樂學(xué)習(xí)研究中遇到的諸多問題上傳發(fā)送到專題音樂網(wǎng)絡(luò)論壇，音樂專家教授就可以一瞬間幫助解決和處理遇到的各種疑惑問題，真正實(shí)現(xiàn)一鍵控制答疑解惑的實(shí)際效果。這給傳統(tǒng)音樂文化帶來了強(qiáng)大的沖擊和挑戰(zhàn)，對(duì)于傳統(tǒng)音樂的鼓、簫、罄等古樂器，更能體現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的獨(dú)具價(jià)值和民族特色。

因此，融入傳統(tǒng)音樂文化至現(xiàn)代高校音樂教育之中，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，不僅可以增強(qiáng)大學(xué)生實(shí)際音樂教育的針對(duì)性和實(shí)際效果，還且可以不斷開拓大學(xué)生音樂專業(yè)人才的視野和眼界，發(fā)展了民族特色音樂元素，是音樂發(fā)展的實(shí)際需要，是發(fā)展本民族音樂文化和凝聚傳統(tǒng)音樂文化特色的重要手段和鮮活載體。

二、傳統(tǒng)音樂文化與高校音樂課教學(xué)的內(nèi)在關(guān)系

傳統(tǒng)音樂文化具有強(qiáng)烈的欣賞價(jià)值、審美價(jià)值和強(qiáng)烈的育人價(jià)值，作為高校是培育文化藝術(shù)人才的重要陣地，更是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化的主戰(zhàn)場(chǎng)和有效載體，就應(yīng)該充分發(fā)揮傳統(tǒng)音樂文化在現(xiàn)代高校音樂課堂教學(xué)的重要作用。傳統(tǒng)音樂文化和高校音樂教學(xué)具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，密不可分，緊密相連，相得益彰，兩者之間互為基礎(chǔ)和前提。

（一）融入傳統(tǒng)音樂文化是完善大學(xué)生音樂課教學(xué)的有效載體。一般而言，載體就是指一種能夠讓傳統(tǒng)音樂文化和大學(xué)生音樂學(xué)習(xí)之間架起一座橋梁，讓這個(gè)橋梁能夠融入傳統(tǒng)音樂文化元素，豐富的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)歷告訴人們，傳統(tǒng)音樂文化具有弘揚(yáng)民族文化意義的傳統(tǒng)音樂，是民族文化的重要組成部分，與現(xiàn)代大學(xué)藝術(shù)發(fā)展分不開的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)音樂文化具有歷史、宗教、民族、地域和文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵在其中，音樂作為藝術(shù)的集中體現(xiàn)，是通過一個(gè)民族文化的音樂史不斷傳統(tǒng)和弘揚(yáng)。馬克思主義文藝觀指出，音樂藝術(shù)的最終目的就能力夠超越各種不同的民族音樂表現(xiàn)形式，使得音樂藝術(shù)本身的同一性和整體性完全表現(xiàn)出來，從而實(shí)現(xiàn)音樂化人和教化功能。傳統(tǒng)音樂主要是從一切客觀的、束縛性的音樂細(xì)胞價(jià)值中解脫出來呈現(xiàn)出一種讓人超越和賞心悅目的功效。

（二）融入傳統(tǒng)音樂文化是改善大學(xué)生音樂課堂教學(xué)的有效手段。著名傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育家孔子曾經(jīng)指出，移風(fēng)易俗，莫善于樂。這就告訴大家音樂具有改善人的內(nèi)心世界，傾聽音樂不僅讓人能夠獲得一些在課堂書本里往往沒有的先進(jìn)音樂心里治療手段，而且能力使古今中外治樂之道異流而同源，聲樂課堂教學(xué)過程中，通過開展各種形式的音樂活動(dòng)，有利于受教育者內(nèi)心感受到愉快，壓力減輕，精力充沛，陶冶自己的性情。在高校音樂學(xué)科范圍內(nèi)可開設(shè)專業(yè)的音樂教育課程，培養(yǎng)音樂欣賞意識(shí)，培養(yǎng)音樂的審美能力和增強(qiáng)對(duì)假惡丑的判斷能力，不斷增強(qiáng)音樂的修養(yǎng)水平。

（三）融入傳統(tǒng)音樂文化是增強(qiáng)大學(xué)生音樂課教學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力?？v觀我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展歷程可以看出，傳統(tǒng)音樂文化的融入現(xiàn)代高校教學(xué)課堂中有利于促進(jìn)大學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為一種催人奮進(jìn)、積極向上的學(xué)習(xí)熱情和拼搏奮進(jìn)的動(dòng)力。因?yàn)樽鳛橐魳肺乃嚬ぷ髡咭冀K不渝地面向廣大群眾心理需求，促進(jìn)大學(xué)生音樂心理向前發(fā)展，音樂文藝創(chuàng)作要激勵(lì)人鼓舞人，在藝術(shù)上追求精益求精，力戒粗制濫造，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮走傳統(tǒng)音樂還是現(xiàn)代音樂的道路過程，激勵(lì)與提高大學(xué)生在音樂道路上的奮不顧身和頑強(qiáng)奮斗的精神境界。所以，傳統(tǒng)音樂文化雖然作為人類歷史上的一種最為古老的欣賞藝術(shù)和激勵(lì)藝術(shù)，但是傳統(tǒng)音樂文化蘊(yùn)含一個(gè)時(shí)代勇往直前的符號(hào)，尤其數(shù)以千年的傳統(tǒng)音樂文化資源更讓人帶來強(qiáng)烈的教育價(jià)值和鼓舞人心奮勇前進(jìn)的動(dòng)力源泉。

三、傳統(tǒng)音樂文化融入現(xiàn)代高校音樂課教學(xué)的路徑選擇

在當(dāng)代大學(xué)生音樂課教學(xué)過程中，充分利用傳統(tǒng)音樂文化資源的獨(dú)特作用，始終堅(jiān)持音樂課堂理論教學(xué)和實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，堅(jiān)持音樂課堂生動(dòng)性和趣味性相結(jié)合，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐和開展豐富多彩的活動(dòng)相結(jié)合，因此不斷促進(jìn)大學(xué)生融入傳統(tǒng)音樂文化生活，不斷增強(qiáng)音樂文化課堂教學(xué)的實(shí)際效果和針對(duì)性。

（一）要不斷弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)音樂文化理念。傳統(tǒng)音樂文化理念強(qiáng)調(diào)以“字正腔圓”為音樂文化的審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，扣人心弦的傳統(tǒng)音樂文化不僅可以流傳千古還且要在大學(xué)生生活當(dāng)中不斷弘揚(yáng)和繼承，否則傳統(tǒng)音樂文化就失去了應(yīng)有的價(jià)值和文化底蘊(yùn)色彩。著名哲學(xué)家埃利奧特在其探討音樂教育哲學(xué)的著作《音樂的種種問題：一種新的音樂教育哲學(xué)》中就強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)音樂教育是因人而異，不能隨意地追求和強(qiáng)加于某個(gè)教育對(duì)象中去，音樂文化注重的是一種欣賞和普及，講究喜愛和傳頌。所以，在現(xiàn)代高校大學(xué)生的音樂課中就應(yīng)該采取用多媒體形式播放新穎生動(dòng)的幻燈片和圖文并茂的文字內(nèi)容，讓大學(xué)生在音樂生活中享受音樂文化帶來的快樂和無窮無盡的樂趣，從而傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化的理念，讓這種趣味的理念能夠轉(zhuǎn)化為一種音樂文化的實(shí)際行為活動(dòng)。

（二）要不斷完善現(xiàn)代大學(xué)生音樂課程教學(xué)內(nèi)容。我們都知道音樂教育者在傳授教學(xué)內(nèi)容過程中要適當(dāng)?shù)卣{(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂的趣味性和豐富性，尤其要把枯燥無味的音樂文化教學(xué)作為教學(xué)目標(biāo)對(duì)待，充實(shí)聲樂課堂的教學(xué)內(nèi)容，就會(huì)產(chǎn)生良好的音樂效果，否則適得其反。因此，作為音樂文化的傳播者和教育者就應(yīng)該要善于通過聆聽廣闊無限的海洋和徐徐吹動(dòng)的微風(fēng)等大自然元素的音樂片段，在潛移默化的欣賞過程中體會(huì)音樂的魅力和生活趣味。再者還可以通過開展各種各樣的心靈碰一碰、挑戰(zhàn)歌手等游戲形式活動(dòng)，豐富音樂文化的課堂生活，讓課堂中的一系列音樂活動(dòng)豐富追求音樂道路的人們不寂寞不孤單，而是感覺一種優(yōu)美的音樂節(jié)奏慢慢放開雙手擁抱生活，感覺能夠慢慢掙脫黑暗之中的各式各樣束縛，體味與尋找來自美妙輕松的聲音來源，想象世界的美好和感受生活的喜悅，這樣既能夠充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，還且讓學(xué)生感受到音樂課堂內(nèi)容的豐富性和趣味性，不斷增強(qiáng)音樂課堂的針對(duì)性、實(shí)效性和育人性。

（三）要不斷拓寬選擇多樣化的音樂教學(xué)形式?，F(xiàn)代大學(xué)生音樂教學(xué)方法方式多種多樣，但要把傳統(tǒng)的音樂文化融入一種現(xiàn)代模式的音樂課堂，搬進(jìn)來不容易要改善和拓展多樣化的音樂教學(xué)渠道。正如馬丁斯托克斯指出的一樣，要不斷讓音樂教育者拓展更高的眼界和視野，不能局限于一偶?jí)呛湍车厮澜?，而不能走出一種新的教學(xué)形式。傳統(tǒng)音樂文化除了具有傳承和弘揚(yáng)以外還要不斷地豐富并拓寬了大學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的渠道和途徑，不再局限于抽象理論課堂、生硬教科書之中，而是將學(xué)習(xí)場(chǎng)域延伸至家庭、社會(huì)、生活每個(gè)角落。實(shí)踐證明，很多的流行歌曲和膾炙人口的歌曲，不是一瞬間的事情，所以很多的傳統(tǒng)音樂人在一時(shí)間引起了廣泛反響并流行甚廣，他的諸多音樂作品通過歷史的沉淀就能夠開始迅速傳播，唱遍大江南北而吟唱的，大多數(shù)傳統(tǒng)音樂教學(xué)形式不斷變化發(fā)展，只有通過多樣化的傳授形式，才能豐富音樂教學(xué)形式和教學(xué)方式。

（四）要不斷增強(qiáng)大學(xué)生音樂的實(shí)踐活動(dòng)。馬克思主義文藝?yán)碚摳嬖V我們，參與社會(huì)實(shí)踐是所有音樂創(chuàng)作的落腳點(diǎn)和最終歸宿。大學(xué)生所掌握的音樂理論知識(shí)和文化基礎(chǔ)，最終目的就是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的轉(zhuǎn)化和實(shí)際行為能力，也就是能夠讓傳統(tǒng)音樂文化能夠在實(shí)際生活中不斷普及應(yīng)用和推廣傳播。音樂藝術(shù)家的唱片通過社會(huì)生活的發(fā)行，不經(jīng)過唱片公司而直接抵達(dá)聽眾，被稱為新時(shí)期媒體的去中介環(huán)節(jié)化過程，這已催生出許多新音樂文化，讓傳統(tǒng)音樂文化能夠進(jìn)入百姓尋常家。要不斷增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生音樂文化的實(shí)踐活動(dòng)就可以通過現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的途徑，來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化的廣泛普及與推廣，不斷使當(dāng)代大學(xué)生可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)隨地獲取音樂資源，開展各種形式學(xué)習(xí)欣賞、娛樂活動(dòng)的音樂形式，徹底顛覆了傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的革命形式，讓傳統(tǒng)音樂教育者可通過微信微博、騰訊論壇、手機(jī)貼吧等多種多樣途徑，不斷傳播傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)所需要的歌曲片段，讓大學(xué)生將音樂文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種實(shí)際行為活動(dòng)，把傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)化于心外化于行為活動(dòng)和踐行傳統(tǒng)音樂文化元素。

作者簡(jiǎn)介：杜佳瑤（1987--），女，湖南永州人，廣東東軟學(xué)院，助教，研究方向：音樂學(xué)。