儒家文化是與現(xiàn)代企業(yè)建設發(fā)展

吳艷萍

摘 要： “以人為本”、“天人合一”、“內(nèi)圣外王”、“致中和”、“義以為上”等是儒家思想的基本精神。今天，批判地繼承和發(fā)揚儒家思想，有助于建設我國現(xiàn)代企業(yè)文化，使其既具有濃郁的傳統(tǒng)文化精神又散發(fā)勃勃的現(xiàn)代氣息。

關(guān)鍵詞：儒家思想；現(xiàn)代企業(yè)；文化

企業(yè)文化是一種觀念形態(tài)的價值觀，是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營活動中自覺形成的穩(wěn)定的文化觀念和歷史傳統(tǒng)，并為廣大員工信守的經(jīng)營宗旨、價值觀念和道德行為準則的綜合反映。它是依托與社會文化的，是社會文化在企業(yè)內(nèi)的凝聚升華，從某種程度上是對社會優(yōu)秀文化的提煉，代表了企業(yè)在社會層次上的形象。

一、企業(yè)文化是企業(yè)立身于社會所必需的精神支柱

隨著改革開放的深入和社會經(jīng)濟的發(fā)展，我國的企業(yè)也逐步從計劃經(jīng)濟的束縛中解脫出來成為自主經(jīng)營、自負盈虧的市場主體。越來越多的企業(yè)把儒家思想運用到商業(yè)經(jīng)營活動當中，古為今用，給以贏利為目的的企業(yè)經(jīng)營活動帶上了濃厚的文化意蘊。一些成功的企業(yè)都具備著優(yōu)秀的企業(yè)文化，不管是20世紀50年代的“孟泰精神”；20世紀60年代的“鐵人精神”；20世紀80年代的“二汽精神”；還是當今時代的“海爾精神”（敬業(yè)報國，追求卓越）等，都貫穿著這樣的主旨——不怨天，不尤人，發(fā)憤圖強，艱苦創(chuàng)業(yè)，勇攀高峰，無所畏懼。它們都形成了我國企業(yè)文化的特色。

1984年海爾公司的張瑞敏在企業(yè)虧損147萬元的情況下，首先提出文化先行、企業(yè)理念先行，為中國企業(yè)界進行企業(yè)文化建設注入了強心針。從這開始中國企業(yè)逐漸開始關(guān)注“企業(yè)文化”這個名詞，企業(yè)文化建設已成為優(yōu)秀企業(yè)家的共識。但比起國外企業(yè)幾十年或近百年的企業(yè)文化探討和建設歷史來說，我國企業(yè)的企業(yè)文化建設還剛剛開始。

21世紀是文化管理的時代，是文化致富的時代。因此，企業(yè)文化是企業(yè)生存發(fā)展的靈魂，是企業(yè)的核心競爭力所在，也是企業(yè)管理的最重要內(nèi)容，它決定著企業(yè)的興衰存亡。企業(yè)文化對企業(yè)經(jīng)營管理有著重要作用，對于一個企業(yè)而言，企業(yè)文化可以創(chuàng)造生產(chǎn)力、提高競爭力、增強吸引力、形成凝聚力，它事關(guān)立企之本、治企之道、興企之路。

二、儒家思想在建設我國現(xiàn)代企業(yè)文化中的價值

（一）“以人為本”是現(xiàn)代企業(yè)文化的核心

儒家的中心思想是“仁”。儒家主張的“以民為本”，和現(xiàn)代企業(yè)文化中把人置于組織中重要資源的地位有異曲同工之妙。儒家思想本質(zhì)特征在于肯定人的價值。在現(xiàn)代企業(yè)文化建設中，也只有把人作為管理活動的核心，尊重人的地位、價值和尊嚴，才能充分調(diào)動廣大員工內(nèi)在的積極性、主動性和創(chuàng)造性。在企業(yè)經(jīng)營中形成“以人為本”的企業(yè)文化，重視發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性，取得了明顯效果，創(chuàng)造了東亞經(jīng)濟奇跡。這些都表明“以人為本”就是注重培養(yǎng)職工的互相尊重、團結(jié)合作，改進創(chuàng)新的精神，它是我國現(xiàn)代企業(yè)文化建設的一個基本點。

（二）“天人合一”是現(xiàn)代企業(yè)文化的基礎

儒家思想主張“天人合一”，強調(diào)人與自然的和諧，要順應、尊重自然規(guī)律，而不是違背自然規(guī)律。當今世界，科學技術(shù)日新月異，現(xiàn)代工業(yè)給人類生活帶來巨大的便利和更多的物質(zhì)財富。然而，工業(yè)文明同時卻也導致環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)平衡破壞，以及人性異化等現(xiàn)象。生態(tài)的治理和康復，要依靠法制和科技的進步，也需要道德觀念的重塑，對“天人合一”的重視，儒家的“天人合一”思想可以避免人類在危險的道路上越走越遠。當今社會競爭激烈、金錢至上、物欲橫流，人們往往缺乏對自己心靈、生命及價值取向的反省，導致對物質(zhì)的沉溺，價值的迷失，心靈的困境等。儒家思想的精神風格、人文智慧無疑可以提供精神的調(diào)解和治療，它不僅有助于解決現(xiàn)代企業(yè)精神的迷失、文化的困惑，而且可以消解企業(yè)家的緊張浮躁心態(tài)，從而使人開發(fā)出潛藏的創(chuàng)造性來。這正是現(xiàn)代企業(yè)文化所希望達到的最終效果。

（三）“內(nèi)圣外王”是建設現(xiàn)代企業(yè)文化的根本

企業(yè)的根基是人才， 管理者能否正確地識人、用人，決定著企業(yè)在競爭中的成敗。儒家思想突出強調(diào)了“賢人”治理國家的重要地位，認為要管理好國家必須“賢者在位、能者在職”，“尊賢使能、俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?！眻猿帧暗虏偶?zhèn)洹钡挠萌藰藴?。為此?孔子主張“賢人治政”，但賢人首先自己必須修身正己具備優(yōu)秀的品德，才能知人善任，才能使人心悅誠服。現(xiàn)代企業(yè)的競爭從根本上講就是人才的競爭，人才決定著企業(yè)的成敗，這早就形成了共識。企業(yè)管理說到底就是人的管理，要真正實現(xiàn)知人善任、人盡其才，這是對現(xiàn)代企業(yè)管理的一大挑戰(zhàn)。只有培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)和留住人才，企業(yè)才能占領市場，贏得生存。

（四）“以和為貴”體現(xiàn)了管理的藝術(shù)性，是企業(yè)文化的重要內(nèi)容

儒家思想把宇宙萬物的和諧原則運用到人際關(guān)系領域，認為“和”是人與人之間良好關(guān)系的集中體現(xiàn)。家和萬事興，和氣生財，企業(yè)內(nèi)部團結(jié)一致、同心同德，上下級之間、同行之間親密合作，齊心協(xié)力，那么企業(yè)就一定會興旺發(fā)達。這正反映了企業(yè)文化的本質(zhì)，是企業(yè)文化建設所要追求的一個重要目標。日本企業(yè)家十分注重“人和”，倡導領導者與職工的溝通，下班之后一起下酒館，節(jié)假日組織集體活動，在這些活動中領導與員工的關(guān)系親密了，員工也能較好地對怎樣辦好企業(yè)提出自己的意見，從而也達到“共同管理”。

（五）“誠信為本”是企業(yè)的生存之道，是企業(yè)文化中必不可少的部分

這是由“重義輕利”的儒家思想決定的。誠信就是指企業(yè)信譽或商業(yè)信譽，信譽是企業(yè)生存發(fā)展的根本?！叭藷o信不利，政無信不威，商無信不富?！焙玫男抛u是樹立良好企業(yè)形象的前提。誠信不欺、一諾千金是我國商業(yè)精神的一條重要原則。它要求企業(yè)家在從事企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動中信守道義和諾言，先義后利，童叟不欺，不做虧心的買賣，不取不義之財。北京同仁堂走過三百多年的風雨而長盛不衰，秉承傳統(tǒng)，堅守誠信，融入現(xiàn)代，打造出中國醫(yī)藥的第一品牌，成為我國中醫(yī)藥行業(yè)的龍頭企業(yè)。正是由于歷任同仁堂人都嚴格遵守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”這三百年前創(chuàng)立時的堂訓，樹立“修合無人見，存心有天知”的自律意識，才帶來了同仁堂藥業(yè)這一金子招牌的熠熠生輝。這種優(yōu)秀的企業(yè)文化與誠信思想伴隨著同仁堂在激勵的市場中長期立于不敗之地。