淺析漢藏翻譯中要遵循的原則

摘 要：中國是由多個民族共同組成的國家，各民族間自古以來便交往頻繁，特別是漢藏兩族間有著極為悠久的交往歷史，最初漢藏交流以口頭翻譯為主，直至吞米桑布扎成功造出藏族文字后，才逐漸演變?yōu)榭陬^、文字兼用翻譯模式，迄今為止也長達(dá)1300多年之久，而隨著社會的進(jìn)步發(fā)展，大數(shù)據(jù)信息時代的來臨，以及文化多元化等因素，漢藏翻譯范圍日漸廣泛，也越來越重要。本文將主要分析漢藏翻譯中應(yīng)遵循的原則。

關(guān)鍵詞：漢藏翻譯；翻譯方法；翻譯原則

作者簡介：次仁央宗（1991-），女，藏族，西藏拉薩人，西藏大學(xué)文學(xué)院2013級藏語言文學(xué)碩士班碩士研究生，研究方向：中國少數(shù)民族藏語言文學(xué)。

[中圖分類號]：H159 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-06--01

古圣人孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！狈g工作便是如此，必須制定適合自身的標(biāo)準(zhǔn)，并以此標(biāo)準(zhǔn)達(dá)成翻譯目的。然而，翻譯標(biāo)準(zhǔn)并非向壁虛造，而是對翻譯者實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，翻譯者以此可衡量譯文質(zhì)量，最終實(shí)現(xiàn)翻譯目標(biāo)。但對于翻譯標(biāo)準(zhǔn)古今中外眾說紛紜，迫使翻譯者工作實(shí)踐受限，導(dǎo)致其指導(dǎo)下原則不統(tǒng)一，而造成翻譯者的不適應(yīng)。為此，針對漢藏翻譯原則的研究十分有必要。

一、在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上要善于增詞和減詞

翻譯者首要遵循原則即忠實(shí)原文，且必須具備善增減詞的基本素質(zhì)。所謂翻譯就是用一種文字表達(dá)另一種文字的語言活動，而準(zhǔn)確清楚的表達(dá)極為關(guān)鍵。眾所周知，語言文字都有符合自身特點(diǎn)的語言環(huán)境，翻譯者如果不熟悉這種語言環(huán)境，譯文中就很難準(zhǔn)確表達(dá)出原文的思想內(nèi)容。因此，要將其完整準(zhǔn)確地表述出來，翻譯者必須掌握語言詞組結(jié)合與翻譯技巧等。如果翻譯中不重視適當(dāng)增詞，只是一味強(qiáng)調(diào)忠實(shí)原文，譯文將會缺乏準(zhǔn)確性。例如：“海螺溝增強(qiáng)旅游宣傳”中“海螺溝”僅風(fēng)景區(qū)地名，若直接將其譯為旅游宣傳主語，勢必會造成貽笑大方的結(jié)果，故要適當(dāng)增詞如“管理局”使其能更清楚準(zhǔn)確的表達(dá)原文。同時，由于藏文屬于拼音文字，漢藏翻譯過程中原文往往短于譯文，若不善于減詞，譯文會給人帶來明顯的啰嗦感。例如：“全州各地氣溫降低”，由于各地包括在全州內(nèi)，忠實(shí)原文只會多此一舉，所以翻譯時因減譯各地一詞?？傊?，增減詞并非隨心所欲，必須熟悉譯文表達(dá)習(xí)慣、具體語言環(huán)境及理解原文，譯文才能通順準(zhǔn)確。

二、在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上根據(jù)具體的語言環(huán)境進(jìn)行改譯

所謂忠實(shí)原文是指原文風(fēng)格效果和內(nèi)容意旨，卻并非指語言表達(dá)形態(tài)。如果為達(dá)到忠實(shí)原文這個目的，而在具體翻譯過程中生搬硬套，這顯然不符合翻譯原則。但若是在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上，充分結(jié)合民族語言習(xí)慣及規(guī)則，是可針對原文具體語言環(huán)境創(chuàng)造性地選用各種譯法的。也就是說，原文的某些詞語不可直譯，必須針對前后詞句，改用某些與字面意思存在一定差距的詞語來翻譯。如：“看改革開放中國發(fā)展?fàn)顩r”，若根據(jù)字面意思翻譯，會給人帶來“觀看”的感覺，但將其譯為“談、說”，才能既符合藏語表達(dá)習(xí)慣又忠實(shí)原文。然而，現(xiàn)代翻譯作品極少需要進(jìn)行原文改譯，大部分均可按照原文意譯或直譯，翻譯者不管面對任何原文，都必須全面理解原文的思想內(nèi)涵再進(jìn)行翻譯。

三、注重語句的通順，不能胡譯、亂譯

漢藏翻譯過程中必須注重語句的通順，不可胡亂翻譯。翻譯者要在讀懂原文的基礎(chǔ)上，根據(jù)藏語表的形式、語法規(guī)律及修辭習(xí)慣，將原文譯為通順易懂的現(xiàn)代藏語，規(guī)避譯文出現(xiàn)生造死譯、語言拗口、結(jié)構(gòu)不清、邏輯混亂等現(xiàn)象。漢藏語對動詞的準(zhǔn)確選擇和靈活應(yīng)用是其語法結(jié)構(gòu)最大區(qū)別。例如，要清楚的表達(dá)出文章的思想內(nèi)容，漢語在具體語境中可利用助詞來修飾動詞，但對不同時態(tài)的動詞表達(dá)藏語中卻有不同的對應(yīng)詞。若是具體翻譯中使用混淆，則會使譯文和原文背道而馳。因此，要讓譯文不乏文雅生動且通順易懂，必須準(zhǔn)確使用貫穿全文的時態(tài)動詞。

四、保持原文的風(fēng)格，不能改變其本質(zhì)

漢藏翻譯中應(yīng)保持原文風(fēng)格，包括語言、民族、時代及個人藝術(shù)等特色，不改變其本質(zhì)。而要保持語言風(fēng)格，就必須找出兩種語言的規(guī)律，比如語法結(jié)構(gòu)、語體和修辭的特色等，并做到翻譯的創(chuàng)造性、技術(shù)性，總之，保持原文風(fēng)格才能帶給受眾不失本色的享受。但譯文時不可機(jī)械追求其雅致，即翻譯者不可僅根據(jù)原文進(jìn)行翻譯，也要翻譯出屬于自己的風(fēng)格。鑒于翻譯者對兩種語言理解程度和修養(yǎng)水平存在差異，往往會影響到原文風(fēng)格，如將緊湊譯為松散，樸素譯為華麗，粗俗譯為高雅，幽默譯為呆板，歡快譯為憂愁等，甚至造成似是而非的譯文現(xiàn)象，使受眾產(chǎn)生礙眼、逆耳、拗口的感受。為此，精通漢藏兩種語言是翻譯者開展工作的前提，同時要靈活運(yùn)用兩種語言進(jìn)行思維，保證譯文內(nèi)容通順，兩種語言風(fēng)格兼具，若反之則會使得譯文失去兩種語言的表達(dá)風(fēng)格。

結(jié)束語：

漢藏翻譯過程中，應(yīng)盡量保持原文風(fēng)格，在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體語言環(huán)境增減詞和改譯，規(guī)避對原文本質(zhì)的改變，同時也要注重語言的通順，不可胡亂翻譯。

參考文獻(xiàn)：

[1]公巴太.漢藏翻譯差異對比[J].商，2015，（3）：271-271.

[2]尕藏.試論漢藏翻譯中的幾個問題[J].青海民族大學(xué)學(xué)報：藏文版，2014，（1）：114-120.

[3]巴桑.再論漢藏翻譯中的直譯方法[J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2015，（12）：215-215.