屠波琴
【摘要】“教”與“學”的關(guān)系是教學活動中的本質(zhì)性關(guān)系,教師要想取得理想的教學效果就必須正確地處理這兩者之間的關(guān)系,以“教”促“學”,教學相長。根據(jù)自己小學數(shù)學的教學實踐經(jīng)驗,總結(jié)了自己在處理“教”、“學”關(guān)系的方法和策略,希望為教育一線工作者提供一些借鑒和參考。
【關(guān)鍵詞】數(shù)學教學 教與學 關(guān)系 提高
【中圖分類號】G623.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)06-0132-01
一、“教必有趣,以趣促學”
中國古語有云:“教必有趣,以趣促學”;愛因斯坦說:“興趣是最好的老師”;楊振寧強調(diào)“興趣是成功的秘訣”。興趣是動力的不竭源泉,當學生對某一事物萌生興趣,他會主動積極地采取學習和求索的行動,進行活躍的思維活動,相應的也會收到較好的學習效果。所以要想學生對數(shù)學學習產(chǎn)生持久不衰的動力,就要從培養(yǎng)學生的數(shù)學興趣開始。結(jié)合自身我認為在數(shù)學教學中教師應該做到這樣幾個方面:
首先,要引導學生用數(shù)學的眼光觀察生活,捕捉生活中的數(shù)學現(xiàn)象,讓學生在應用的過程中愛上數(shù)學?!稊?shù)學課程標準》中指出:“學生的數(shù)學學習內(nèi)容應當是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的。”所以,教師在教學過程中要讓學生了解數(shù)學知識產(chǎn)生的過程,善于捕捉、積累生活中的數(shù)學知識,發(fā)現(xiàn)生活中數(shù)學的“真善美”,讓學生親近數(shù)學。
其次,教師在數(shù)學教學過程中可以引入數(shù)學實驗。將數(shù)學中的知識由抽象轉(zhuǎn)為形象、直觀和具體。教師就一個數(shù)學知識點設計一個數(shù)學實驗,讓學生以研究者和探索者的身份參與實驗的過程中,發(fā)現(xiàn)、分析知識的產(chǎn)生過程,讓學生體會發(fā)現(xiàn)的快樂,從而對數(shù)學學習產(chǎn)生濃厚的興趣和求知欲望,另外,通過實驗也讓學生對知識的理解更深化,掌握更牢固。
第三,鼓勵學生“知難而上”,攻克數(shù)學學習中的“難關(guān)”。每個人都有征服的欲望,都希望嘗到“伐薪取道”的成功快樂,小學生也是如此。所以,在數(shù)學教學中,教師要鼓勵和引導學生去攻克數(shù)學學習中的“難關(guān)”,讓學生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的快樂和愉悅。孔子有云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,只有讓學生們在數(shù)學學習中體會到喜悅,樂在其中,才能使學生對數(shù)學學習產(chǎn)生極大的興趣,從而熱愛數(shù)學的學習。
二、“授人以魚不如授人以漁”
我國古代道家學派的創(chuàng)始人老子說:“授人以魚,不如授人以漁”。當下人們也強調(diào)“未來的文盲不再是不識字的人,而是不知道該怎樣學習的人”。這說明了學習中方法的重要性。學生一旦掌握了正確的學習方法,就能開啟自己知識的寶庫,暢游在知識的海洋中。因此,改進課堂教學,正確處理教學中“教”與“學”的關(guān)系,就不能僅限于讓學生“學會”,更重要的是要指導學生“會學”,學以致用。我在小學數(shù)學的教學中,主要從 “討論”、“思考”這兩個方面給學生以指導。
首先,鼓勵學生“討論”,小學階段學生的思維活潑好動,在學習的過程中他們會產(chǎn)生各種各樣的想法和疑問,所以教師要鼓勵學生大膽發(fā)言,說出自己的想法。同時,對于一些容易混淆的知識點、學習中的疑問,就要積極引導和鼓勵學生討論,真理是愈辯愈明,疑點也會越論越清。對于學生在討論過程中出現(xiàn)的差錯和不足,教師要耐心、悉心地引導、啟發(fā),幫助學生逐步獲得正確的結(jié)論。
其次,引導學生勤于“思考”,孔子曰“學而不思則罔”,從某種程度上來說,思考在學習中更為重要,它是學生對已學知識的認識的深化和提高的過程。培養(yǎng)學生進行“思考”和發(fā)散性的思維,養(yǎng)成反思的習慣,并不失時機地引導和啟發(fā)學生進行想象和再創(chuàng)造,將已經(jīng)學的知識鞏固很深化,從而在以后的學習中活學活用。
三、知識面前“師”“生”平等
在整個的教學過程中,教師是教學的主導,學生是教學的主體,教師和學生只是分工不同,在教學中分別扮演了不同的角色,但是師生在尊嚴、地位、人格等方面是完全平等的。所以教師在教學過程中要主動引導構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系,為教學相長創(chuàng)造良好的課堂氛圍。
首先,教師要理解學生。理解是建立師生感情的基礎,是學生進行積極的學習行為的先導。所以,教師在處理一些問題的時候一定要理解學生的問題和處境,消除師生的心理隔膜。同時要理解學生犯的錯誤,“人非圣賢孰能無過”何況是小學生呢。
其次,教師要尊重學生,不僅要尊重學生的人格尊嚴,也要尊重小學生的身心發(fā)展規(guī)律,對于知識的傳授要設身處地地站在學生的立場上進行換位思考,不能急于求成。教師只有尊重學生,學生才會尊重教師,才會接受教師的教育,教師的教學才會更加有效。
再次,教師要信任學生,信任是開啟學生心靈的鑰匙,只有師生之間彼此信任,學生才會向教師吐露自己的心聲,與教師交流學習中的困難,這樣教師在教學過程中才能有的放矢,因材施教。信任也代表著對學生的鼓勵和激勵,當學生在學習某一知識時,教師要鼓勵學生自己獨立思考,攻克難關(guān),給學生以思維的空間。
我國著名的教育家葉圣陶先生說:“教師為了不教,講是為了不講”。在教學過程中,“教”與“學”的關(guān)系是教學中的本質(zhì)關(guān)系,教學時一門學問,更是一門藝術(shù),需要教師牢固樹立“較為主導,學為主體”的觀念,在教學實踐中不斷地摸索,不斷地總結(jié),不斷地突破創(chuàng)新,建立新型的“學習共同體”。
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