在初中語(yǔ)文課堂中培育學(xué)生自主質(zhì)疑的能力

羅紅鶯

目前，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中采用的教學(xué)方式，主要還是師問(wèn)生答，生問(wèn)師答或生問(wèn)生答的還是不多。因此，學(xué)生仍是被動(dòng)地作出反應(yīng)，學(xué)生的思維方式也只是教師思維方式的遷移，缺乏發(fā)現(xiàn)性、創(chuàng)造性、發(fā)散性，這不符合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》教育改革理念的要求。要真正體現(xiàn)學(xué)生主體精神，我們還是要把“問(wèn)”的主動(dòng)權(quán)適當(dāng)還給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了問(wèn)，就開(kāi)始有了自己的思想。當(dāng)他能執(zhí)著于自己個(gè)性化的思想，反復(fù)質(zhì)疑文本，并且在質(zhì)疑中查閱資料思考證明自己，并和同學(xué)交流、碰撞，那么他對(duì)文本的理解將更上一層樓。

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)?！边@段話(huà)在今天讀來(lái)仍然有振聾發(fā)聵之感。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、鉆研問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，而且問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和提出，決不應(yīng)由我們老師全盤(pán)包辦，必須落實(shí)到使學(xué)生能養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣和能疑善問(wèn)的能力上來(lái)，并尊重他們的質(zhì)疑，讓他們思考、質(zhì)疑、碰撞，這樣他們的語(yǔ)文能力將得到很大的提升。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)上，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)引導(dǎo)，讓問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的求知潛力。

一、角色反轉(zhuǎn)，逼出問(wèn)題

許多教師在備課時(shí)，都會(huì)結(jié)合教學(xué)重難點(diǎn)精心設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，這一做法從單獨(dú)一堂課來(lái)看效果確實(shí)良好，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，也使學(xué)生養(yǎng)成了被動(dòng)學(xué)習(xí)的依賴(lài)性，不利于學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。為此，我們可以考慮換一種教學(xué)思路，讓學(xué)生主動(dòng)提出他們自己的疑問(wèn)，教師再根據(jù)學(xué)生的疑問(wèn)來(lái)編排教學(xué)。這樣，一方面學(xué)生在學(xué)習(xí)的一開(kāi)始就會(huì)處于主體地位，另一方面也使教師的教學(xué)更有針對(duì)性。

當(dāng)然，一開(kāi)始時(shí)，學(xué)生可能會(huì)不習(xí)慣，也不愿提問(wèn)，此時(shí)教師應(yīng)教給學(xué)生提問(wèn)的最基本方法：看看練習(xí)冊(cè)和課后思考題的問(wèn)題自己能否解答。有時(shí)可以用小組比賽的形式：提一個(gè)問(wèn)題，其他組不會(huì)解答，可以加分的形式，激勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，學(xué)生逐漸能提出一些問(wèn)題，而且提問(wèn)的閘門(mén)打開(kāi)后，問(wèn)題還會(huì)越來(lái)越多。

二、不疑有疑，求真務(wù)實(shí)

有些課文文字淺顯、內(nèi)容易懂，學(xué)生可能會(huì)覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生“于不疑處有疑”，在看似明白曉暢的地方發(fā)現(xiàn)其耐人尋味的底蘊(yùn)。

為此，要讓學(xué)生在“不疑處”多想想：

“寫(xiě)了什么？”

“為什么要這樣寫(xiě)？”

“能不能不這樣寫(xiě)？”

“還有沒(méi)有更好的寫(xiě)法？”

例如《背影》一文，父親為什么說(shuō)“在此地不要走動(dòng)”？父親明明說(shuō)“身體平安”又為什么說(shuō)“膀子疼痛，離大去之期不遠(yuǎn)”？

還如《老王》一文，為什么只有十到二十個(gè)雞蛋，卻多得數(shù)不清？老王送我雞蛋，我為什么要“強(qiáng)笑”？

三、尊重學(xué)生，理解融入

我們應(yīng)該尊重學(xué)生提出的任何一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)大部分學(xué)生執(zhí)著于某個(gè)問(wèn)題時(shí)，也許這個(gè)問(wèn)題就是學(xué)生理解文章的關(guān)鍵點(diǎn)。

例如《金色花》一文，現(xiàn)代獨(dú)生子女都是父母的心頭肉，讀了課文后他們執(zhí)著地認(rèn)為：課文 “你到哪里去了，你這壞孩子？”應(yīng)帶著母親一天找不到孩子的震怒語(yǔ)氣讀，因?yàn)槿绻约合б惶觳槐淮蛩啦殴?。如果此時(shí)緊抓住這個(gè)問(wèn)題讓孩子們比較讀“我不告訴你，媽媽”和“我不告訴你”，學(xué)生很快會(huì)發(fā)現(xiàn)原文加上“媽媽”二字后，語(yǔ)氣立刻變得舒緩，充滿(mǎn)了孩子撒嬌的甜膩。而去了“媽媽”后語(yǔ)氣就顯得叛逆。這個(gè)問(wèn)題一解決，整篇課文中“為什么孩子如此淘氣，為什么孩子幫媽媽后不肯說(shuō)卻無(wú)比高興”這一問(wèn)題就很好理解了：媽媽平時(shí)無(wú)比寵愛(ài)孩子，孩子對(duì)媽媽如此依戀。

又如《背影》一文，學(xué)生執(zhí)著于“二十歲的人還要父親送是否太造作？現(xiàn)在不是鼓勵(lì)孩子獨(dú)立嗎？”此時(shí)正是引導(dǎo)學(xué)生理解文章寫(xiě)作背景的一個(gè)契機(jī)：1917年軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，非常不安全，父親不放心。同時(shí)也是理解父愛(ài)的深沉、熾熱的一個(gè)契機(jī)：什么情況下你對(duì)一個(gè)人要親自送上車(chē)，買(mǎi)好東西，千叮嚀萬(wàn)囑咐？第一種理解是可見(jiàn)父親把二十歲的朱自清還當(dāng)作孩子看；第二種理解是可見(jiàn)父親對(duì)孩子懷著熾熱的父愛(ài)，但他是通過(guò)平常、細(xì)小的行動(dòng)來(lái)表達(dá)的。由此文章語(yǔ)言的樸實(shí)真摯就更好理解了。

四、有的放矢，問(wèn)出水平

提問(wèn)只是學(xué)習(xí)的第一步，提問(wèn)的質(zhì)量直接關(guān)系到下一步學(xué)習(xí)鉆研的深度和最終的學(xué)習(xí)效果。學(xué)生提問(wèn)的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)后，也有的學(xué)生會(huì)出現(xiàn)為問(wèn)而問(wèn)的現(xiàn)象，或者提一些“怪問(wèn)題”。教師當(dāng)然不能因此潑冷水，而應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生不但敢問(wèn)，而且善問(wèn)，也就是要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生緊扣教材訓(xùn)練內(nèi)容來(lái)提問(wèn)。為此，除了讓學(xué)生找出有關(guān)字詞句障礙，還應(yīng)讓學(xué)生根據(jù)不同文體的特點(diǎn)進(jìn)行思考，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

例如一般記敘文就可以圍繞以下幾點(diǎn)來(lái)組織問(wèn)題：

本文記敘的要素是什么？

本文記敘的結(jié)構(gòu)是什么？

本文記敘的詳略是怎樣的？

本文的語(yǔ)言表達(dá)方式有哪些？

本文所要表現(xiàn)的中心是什么？

五、生生互動(dòng)，溝通碰撞

在提問(wèn)方式上，可以采取班組討論，讓學(xué)生生生互動(dòng)質(zhì)疑而“問(wèn)”。

所謂生生互動(dòng)，就是通過(guò)學(xué)生個(gè)體的問(wèn)題意識(shí)，在小組、班內(nèi)互相溝通，互相碰撞，在感受集體溫暖的同時(shí)獲取集體智慧的營(yíng)養(yǎng)，以豐富個(gè)體的思維領(lǐng)域。通過(guò)生生互動(dòng)，一些低層次的，甚至與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的問(wèn)題在小組內(nèi)就被剔除了，避免了老師擔(dān)心的“亂問(wèn)”，而引發(fā)課堂活躍氣氛的有價(jià)值的問(wèn)題就出現(xiàn)了。

如《藤野先生》一文，經(jīng)過(guò)小組篩選后共提出了5個(gè)問(wèn)題：1.題目是《藤野先生》，為何開(kāi)頭卻寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”？2.寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生用“標(biāo)致”一詞，應(yīng)怎樣理解？3.作者寫(xiě)“棄醫(yī)從文的原因”跟寫(xiě)藤野先生有什么關(guān)系？4.藤野先生聽(tīng)到“我”將不從醫(yī)，為什么流露出悲哀的神情？5.“我”既然“太不用功”，怎么會(huì)得到藤野先生的特別關(guān)照？這些問(wèn)題涉及到人物性格、文章選材及主題思想幾個(gè)方面，已經(jīng)涵蓋了本課的主要內(nèi)容。這樣，通過(guò)適當(dāng)?shù)暮献饔懻摵唾|(zhì)疑解答，學(xué)生主導(dǎo)了整個(gè)課堂，已經(jīng)無(wú)須教師再苦苦講解。

六、結(jié)語(yǔ)

總之，培養(yǎng)學(xué)生的能疑善問(wèn)能力，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的需要，是語(yǔ)文學(xué)科本身人文性的需要，是學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法養(yǎng)成的需要。在語(yǔ)文課堂上點(diǎn)燃學(xué)生提問(wèn)的火花，使課堂成為學(xué)生思考的王國(guó)，這正是我們語(yǔ)文教師需要努力的地方。