象征與比喻的異同

象征是一種表現(xiàn)手法。指通過(guò)某一特定的具體形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。

比喻是一種修辭手法。思想的對(duì)象同另外的事物有了類似點(diǎn)，就用那另外的事物來(lái)比擬這思想的對(duì)象，叫比喻。

象征與比喻的相同點(diǎn)：

它們都是通過(guò)選擇一個(gè)具體的形象或事物來(lái)形容或表現(xiàn)另一個(gè)事物，即二者都要借助具體形象表現(xiàn)其他的事物。比如，紅旗往往象征革命，工作中勤勤懇懇、任勞任怨的人常被比作老黃?！罢呓柚氖恰凹t旗”這一具體的事物，后者借助的是“老黃?！边@一具體的形象。

雖然象征和比喻都是增強(qiáng)文章表達(dá)效果的藝術(shù)手段，都能讓隱晦變得明朗，都能讓深刻變得淺顯，都能讓平實(shí)變得典雅，都能化無(wú)形為有形，都能化抽象為具體……但這兩種藝術(shù)表現(xiàn)手段還是有本質(zhì)區(qū)別的：

1.二者的范圍不同。

象征屬于技法范疇，一般貫穿在某一句群、段落甚至是整篇文章中。比喻屬于語(yǔ)言范疇，僅僅是為了使要描寫的事物更加鮮明生動(dòng)，一般只局限在某一具體的句子中。如高爾基的《海燕》、陶鑄的《松樹(shù)的風(fēng)格》、茅盾的《白楊禮贊》等，就是象征貫串全文。

2.二者的表現(xiàn)不同。

象征講究象征體與本體之間的“神似”。比喻只講究本體與喻體之間的“形似”。

3.二者介紹的對(duì)象不同。

象征是以物示義，即不把意思直接說(shuō)出，而讓讀者去理解。象征往往以某一具體的事物表現(xiàn)一個(gè)相似或相近的抽象事物，如概念、思想和感情等。而比喻是以物比物，比喻的對(duì)象一般是讓人看得見(jiàn)、聽(tīng)得見(jiàn)或摸得著的一種具體事物、具體人。比如，高爾基的《海燕》就是以海燕象征無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，而且正是這一“戰(zhàn)士”的光輝形象展現(xiàn)了1905年俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)前夕風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的宏大圖景和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的無(wú)私無(wú)畏。

4.二者的格式不同。

象征中連接象征體和本體的，通常是句子和段落。它主要是用復(fù)句或幾段話的文字來(lái)點(diǎn)明象征意義的。而比喻中的喻體和本體之間（借喻除外）一般有比喻詞。如用“像”“似的”“是”“仿佛”等連接。

當(dāng)然，也有一種情況是象征與比喻是合二為一的。比如，毛澤東的《卜算子·詠梅》中的梅花就既可以當(dāng)作象征也可看作比喻。再一種情況是一個(gè)比喻因?yàn)榻?jīng)常出現(xiàn)且被反復(fù)運(yùn)用因此也就變成了象征。比如，我國(guó)古代將竹、梅、蘭、菊稱為“四君子”就是因比喻的反復(fù)運(yùn)用而變成了象征。這類象征體現(xiàn)了民族文化的積淀，而且是反復(fù)出現(xiàn)的頻率越高，越能體現(xiàn)民族文化的深厚底蘊(yùn)。所以，面對(duì)這些特殊情況時(shí)，我們應(yīng)該特殊對(duì)待，做好具體分析。

跟蹤練習(xí)

1.《海燕》全文用了象征手法，分別指出下列形象（或情景）各象征什么。

（1）海燕——

（2）海鷗、海鴨、企鵝——

（3）烏云、雷鳴、閃電——

（4）大海、波浪——

（5）暴風(fēng)雨——

（6）整個(gè)海上景象——

2.《海燕》一文不少地方用了比喻的修辭手法?？聪铝斜扔骶?，在句后的括號(hào)內(nèi)注明是明喻、暗喻還是借喻。

（1）海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。（ ）

（2）狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎沫。

（ ）

（3）它飛舞著，像個(gè)精靈。

（ ）

（4）這些閃電的影子，活像一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動(dòng)，一晃就消失了。（ ）