張 建, 侯雨詩
(重慶郵電大學(xué) 傳媒藝術(shù)學(xué)院,重慶 400065)
?
大學(xué)生“手機戀”現(xiàn)狀調(diào)查與對策分析*
張建, 侯雨詩
(重慶郵電大學(xué) 傳媒藝術(shù)學(xué)院,重慶 400065)
摘要:隨著智能手機與移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和微信、微博、QQ、人人、陌陌等手機App社交軟件的普遍應(yīng)用,“人隨網(wǎng)走”已經(jīng)變?yōu)椤熬W(wǎng)隨人走”, 移動互聯(lián)網(wǎng)在深度改變著當(dāng)今大學(xué)生生活、交往和行為方式的同時,也改變著他們的戀愛方式,大學(xué)生“網(wǎng)戀”已經(jīng)進入“手機戀”時代。文章通過開放式問卷與封閉式問卷相結(jié)合的方式,調(diào)查研究并闡釋了具有多媒體性、移動性、交互性、即時性、虛擬性等特征的智能手機以及其給當(dāng)代大學(xué)生愛情觀帶來的影響,分析了其中的五種影響因素,總結(jié)出應(yīng)對手機技術(shù)沖擊下當(dāng)代大學(xué)生愛情危機的策略和措施。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;手機戀;愛情觀
愛情是人類亙古永恒的主題,也是自古以來便被不斷歌頌的一種美好情愫。然而,自20世紀(jì)90年代互聯(lián)網(wǎng)進駐到人們的日常生活以來,古典式的愛情便逐漸走向了它的終結(jié)。如今,熟練掌握各種網(wǎng)聊工具、精通各種手機App社交軟件、及時更新和維護精心裝飾的個人空間已成為五花八門的“戀愛技巧”的“必殺技”。這種前所未有的“愛情技術(shù)學(xué)”不僅為當(dāng)代大學(xué)生津津樂道,而且在他們身上得到了最為顯著的表現(xiàn)。在此,“網(wǎng)戀”已經(jīng)進入到一個嶄新的時代,這就是“手機戀”時代。
一、問題的提出
據(jù)CNNIC(中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心)發(fā)布的第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》,截至2015年6月,我國手機網(wǎng)民規(guī)模為5.94億,較2014年12月增加3 679萬人,網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)的人群占比由2014年12月的85.8%提升至88.9%,隨著手機終端的大屏化和手機應(yīng)用體驗的不斷提升,手機作為網(wǎng)民主要上網(wǎng)終端的趨勢進一步明顯[1]。隨著智能手機等移動終端的快速普及和無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷改造升級,移動互聯(lián)網(wǎng)在我國快速發(fā)展,讓我們切實感受到從“人隨網(wǎng)走”到“網(wǎng)隨人走”的重大變化,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)無時不在、無處不在,并深刻影響和改變著我們的生活、學(xué)習(xí)和工作。
隨著手機移動應(yīng)用的拓展和深入,“智能移動終端+App”的移動新媒體生活模式迅速得到推廣和普及,基于社交應(yīng)用的手機App軟件如微信、微博等發(fā)展迅猛。2015年10月,官方微信平臺首次對外發(fā)布了階段性大數(shù)據(jù)報告——《2015微信生活白皮書》[2],它顯示,2015年9月微信日均登錄用戶達5.7億,日活躍用戶同比增長64%,而2014年的同比增長為49%,是少有的在第五年仍然能保持日活躍用戶數(shù)同比增長的應(yīng)用。目前3G、4G網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生群體中的使用率越來越高,各種手機App軟件已經(jīng)滲透到大學(xué)生日常行為和生活的方方面面,高速的網(wǎng)頁瀏覽、高清晰度的圖片和視頻傳播、及時的情緒和生活記錄、極致完美的虛擬形象包裝等,這些新技術(shù)的運用無時無刻不在深刻影響和改變著當(dāng)代大學(xué)生的戀愛心理和行為方式。在開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,他們可通過瀏覽各種網(wǎng)站尋找自己感興趣的情感信息,可使用手機App軟件隨時隨地接收和了解異性發(fā)布的動態(tài)消息,也可以通過更新個性簽名、加好友、發(fā)布信息、互動評論等方式來引發(fā)對方關(guān)注,所有這些相對于傳統(tǒng)愛情的表達方式來說,都是一種不可思議的顛覆。這些已經(jīng)脫離傳統(tǒng)婚戀軌道的現(xiàn)代愛情故事究竟會走向何方,對于戀愛正當(dāng)其時的當(dāng)代大學(xué)生來說,“現(xiàn)代愛情”又可否期許呢?
移動互聯(lián)網(wǎng)+手機將現(xiàn)代愛情推進到一個“手機戀”的嶄新階段,這個階段不僅是“網(wǎng)戀”的延續(xù),而且是基于手機媒體特性的進一步發(fā)展?!笆謾C戀”基于QQ、微信、微博、陌陌、遇見、人人、朋友等手機App軟件應(yīng)用,這些軟件幾乎都是零門檻注冊,以便最大限度地吸納受眾群體。每一個注冊用戶都被分配到一個虛擬身份,這個身份從年齡到性別、從長相到學(xué)歷都可以按照用戶的意圖和需要被任意改造(即便是實名制注冊也不例外)。在身份之外,用戶可以充實自己的個性空間資料,照片、截圖、視頻、簽名、文字記錄等信息可以被任意PS、拼貼、復(fù)制、篡改或美化,所有這一切都服務(wù)于用戶個性化設(shè)計的完美效果。于是,各種網(wǎng)絡(luò)空間上令人眼花繚亂的帥哥、美女、多情公子、富二代等形象紛至沓來、層出不窮。更重要的是,附著于手機媒體之上的移動互聯(lián)網(wǎng)由于具有無線性、可移動性的特點,帶有一種先天的“黏性”特質(zhì),可與用戶寸步不離,大大加強了影響力度。
如今的手機App軟件大多都有強大的基于地理位置服務(wù)的搜索功能,甚至只需搖一搖就可以搜到身邊異性朋友的信息并加為好友,這種便捷到令人生怕的功能卻極大地提高了兩性的接觸機率、擴展了接觸范圍,為愛情的發(fā)生和裂變提供了充分條件。從兩性的接觸率、接觸范圍,到互動交往再到建立虛擬家庭,以至發(fā)展成現(xiàn)實中的身體關(guān)系,手機App軟件對于當(dāng)代大學(xué)生情感表達方式的改變起到了推波助瀾的重要作用。當(dāng)代大學(xué)生的戀愛活動從發(fā)生到發(fā)展再到結(jié)局,各個環(huán)節(jié)無不被其深深滲透和改造,相較于傳統(tǒng)的愛情,“現(xiàn)代愛情”在各種技術(shù)力量的作用下已經(jīng)變得面目全非。
新近流行的社交軟件陌陌的宣傳語“當(dāng)我們近在咫尺,就不應(yīng)該形同陌路”, 這款軟件因情色意味濃厚而被大學(xué)生所熟知,謔稱其為“約炮神器”?;诩夹g(shù)的大學(xué)生“手機戀”并非完全不值得稱道,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為愛情的發(fā)生和發(fā)展都提供了絕好的技術(shù)支撐,愛情變得快捷和簡便,兩性可以通過網(wǎng)絡(luò)及時交流溝通,距離障礙被打破,誤會減少,感情關(guān)系的維持也能得到充分的保障;但另一方面,在技術(shù)工具手機的強烈沖擊下,當(dāng)代大學(xué)生的愛情生活變得日漸虛擬化、庸俗化、功利化、快餐化和享樂化,愛情不再有傳統(tǒng)意義上的厚重深沉,而是日益變得輕薄短小,現(xiàn)代校園愛情故事因此往往難免陷入悲劇、鬧劇、荒誕劇的重重糾葛之中。
二、移動互聯(lián)時代手機對大學(xué)生愛情觀的影響因素調(diào)查分析
移動互聯(lián)時代,手機在給大學(xué)生的戀愛帶來極大方便的同時,也使他們的愛情日益朝著輕、薄、短、小、平、快的方向發(fā)展,傳統(tǒng)意義上忠貞不渝、從一而終的愛情模式逐漸被打破和顛覆,愛情的本真面目已變得模糊不清。那么,“手機戀”究竟給大學(xué)生的愛情觀帶來怎樣的影響呢?它們包含有多少種影響因素?這些因素又是如何發(fā)生作用的呢?筆者將從一個結(jié)構(gòu)化的訪談開始,提煉影響大學(xué)生愛情活動的主要因素,然后采用問卷調(diào)查的方式來探究各種影響因素的具體效度,并進一步確定不同群體在影響效度方面的差異。
(一)“手機戀”對大學(xué)生愛情觀影響因素的深度訪談
1.訪談目的
通過深度訪談關(guān)注移動互聯(lián)時代,手機App軟件應(yīng)用對大學(xué)生愛情觀的影響,提煉其主要的影響因素,為下文的展開提供依據(jù)。
2.訪談步驟
首先,設(shè)計訪談問卷。訪談問題的設(shè)計以手機對大學(xué)生愛情活動的影響為中心,追問究竟哪些因素造成大學(xué)生愛情日漸不堪的現(xiàn)狀;其次,選擇并確定訪談對象,選擇的訪談對象使用手機上網(wǎng)的時間跨度為6個月以下到24個月以上,訪談對象類型分別為普通本科、三本和高職院校的大一到大四學(xué)生;再次,組織訪談并記錄結(jié)果,由研究的主要參與者來組織并記錄;最后,分析并提煉結(jié)果。
3.訪談問題設(shè)計
(1)你心目中理想的愛情是怎樣的?
(2)在網(wǎng)上你會被異性的哪些特質(zhì)吸引,你又會通過哪些方式去吸引異性?
(3)你如何看待在網(wǎng)上跟異性打交道?你覺得在網(wǎng)上與異性交往是否有一種不安全感,為什么?
(4)你身邊有沒有在網(wǎng)上尋找戀愛對象或者性伴侶的現(xiàn)象?你能否接受這種現(xiàn)象?你覺得哪些手機App社交軟件為這種現(xiàn)象提供了方便?
(5)你認為手機文化的內(nèi)容是怎樣的?它對你的愛情觀是否有影響?手機App社交軟件給我們的情感生活帶來哪些影響?
4.訪談內(nèi)容記錄(略)
5.訪談記錄提煉(見表1)
表1 訪談記錄及影響因素
6.結(jié)論
以上提煉的訪談內(nèi)容說明手機文化、媒介化生存環(huán)境、虛擬化存在、網(wǎng)絡(luò)交往方式和網(wǎng)絡(luò)倫理等各個因素不同程度地制約和影響著當(dāng)代大學(xué)生的愛情觀。大學(xué)生群體得益于移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)尤其是各種App軟件的便捷,并深受手機文化和媒介社會的影響,他們的愛情生活也因此呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)模式迥乎不同的特質(zhì)。
(二)大學(xué)生“手機戀”愛情觀影響因素的效度分析
我們采用問卷調(diào)查的方式來探究各種影響因素具體的效度,并進一步確定不同群體在影響效度方面的具體差異。問卷設(shè)計及步驟如下。
1.調(diào)查目的
基于手機App軟件的應(yīng)用,分析影響大學(xué)生愛情觀的各種主要因素的效度差異,找出其主要影響因素;比較各種因素條件下影響效果的具體差異。
2.問卷編制
在結(jié)構(gòu)式訪談內(nèi)容提煉及結(jié)果分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合相關(guān)理論進行問卷編制,問卷分析采用克里特五級評分標(biāo)準(zhǔn)的形式。
3.研究工具
采用spss17.0軟件包對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。
4.研究調(diào)查對象抽樣
本次調(diào)查共發(fā)放問卷600份,回收有效問卷584份,回收有效問卷率為97.3%。詳情如表2所示。
表2 大學(xué)生“手機戀”愛情觀影響效度
5.結(jié)果分析
我們首先分析了手機App應(yīng)用情況與大學(xué)生愛情活動之間的變化關(guān)系,為以下五種因素的分析奠定了基礎(chǔ)。
結(jié)果1:大學(xué)生“手機戀”愛情觀五種影響因素的效度分析(見表3)。
表3 五種影響因素的效度分析
由表3 可見,各種影響因素都具有一定的影響效度,且各種效度之間比較均衡,這就進一步證明了通過結(jié)構(gòu)化訪談所得來的各種影響因素都存在并都產(chǎn)生了作用與影響。同時,各種影響因素又具有一定的差異性,主要表現(xiàn)在“虛擬化存在方式”和“網(wǎng)絡(luò)交往”兩個方面。這說明“虛擬化存在方式”和“網(wǎng)絡(luò)交往”對大學(xué)生愛情觀影響效度比較大,相應(yīng)地,我們在對策分析中將向這兩點投入更多的關(guān)注。
結(jié)果2: 五種影響因素對各種人口學(xué)變量的具體影響差異。
各種影響因素除了各自之間具有具體的影響差異之外,針對不同的群體也表現(xiàn)出不同的差異。因此,我們還進一步調(diào)查了性別、年級、文理科和學(xué)校類型四種情況具體的影響差異。
(1)性別差異(見表4)。
表4 五種影響因素的性別差異
注:*表示p<0.05;**表示p<0.01,下同。
由表4可知,經(jīng)獨立樣本T檢驗,在總分、庸俗化、交往差異和倫理差異上的得分均有極其顯著的性別差異,男性的得分均顯著高于女性。
(2)年級差異(見表5)。
表5 五種影響因素的年級差異
由表5可知,經(jīng)方差F檢驗,在總分以及各個維度上的得分均存在顯著的年級差異。其中,大三均高于其他三個年級,顯著高于大一和大二,與大四的差異沒有達到顯著水平。其他年級之間差異不顯著。
(3)文理科差異(見表6)。
表6 五種影響因素的文理科差異
由表6可知,經(jīng)獨立樣本T檢驗發(fā)現(xiàn),僅在“倫理差異”一個維度上存在顯著的專業(yè)差異,其中理科顯著高于文科(P<0.05)。
(4)學(xué)校類型差異(見表7)。
表7 五種影響因素的學(xué)校類型差異
由表7可知,經(jīng)方差F檢驗發(fā)現(xiàn),在庸俗化和倫理差異上存在顯著的學(xué)校類型差異(P<0.05),其余差異不顯著。其中在庸俗化維度上,高職顯著低于普通本科(P<0.05),在倫理差異維度上的得分存在顯著差異,三本極其顯著高于高職(P<0.01)、顯著高于普通本科(P<0.05),其余差異不顯著。
在手機上網(wǎng)時間、手機App使用頻率等方面也作了與五種影響因素之間關(guān)系的調(diào)查。
結(jié)果3:手機使用情況上五種影響因素的具體差異。
(1)手機上網(wǎng)總時間。使用手機上網(wǎng)時間如圖1所示。
圖1 使用手機上網(wǎng)時間示意圖
經(jīng)方差F檢驗,在“網(wǎng)絡(luò)交往方式”維度上,不同上網(wǎng)時間存在顯著差異(F=2.899,p<0.05),這個維度上呈現(xiàn)出網(wǎng)時間增長交往差異越大的趨勢。
根據(jù)圖1中曲線的呈現(xiàn)狀態(tài),在網(wǎng)絡(luò)交往差異維度上上網(wǎng)時間越長、差異就越大;在總分上也呈現(xiàn)出上網(wǎng)時間越長、差異越大的趨勢。這說明,網(wǎng)絡(luò)交往與上網(wǎng)時間呈正比關(guān)系。也就是說,手機上網(wǎng)時間越長越容易對大學(xué)生的愛情交往方式產(chǎn)生影響,但這只是與其他四種因素相對而言。
(2)每天手機上網(wǎng)時間。每天手機上網(wǎng)時間如圖2所示。
圖2 每天手機上網(wǎng)時間示意圖
經(jīng)方差F檢驗,“倫理差異”維度上,在不同的“每天手機上網(wǎng)時間”上差異顯著(F=3.165,p<0.5)。根據(jù)圖2中曲線的呈現(xiàn)狀態(tài),虛擬化與理想化維度在每天手機上網(wǎng)時間9小時及以上上升趨勢明顯;庸俗化維度在每天手機上網(wǎng)時間9小時達到峰值,然后開始下降;生活方式維度和總分都是在每天手機上網(wǎng)時間6小時達到峰值,然后開始下降。
這說明,在短時間內(nèi),網(wǎng)絡(luò)倫理與上網(wǎng)時間長度呈正比關(guān)系,而且每天保持長時間(9小時及以上)網(wǎng)絡(luò)虛擬性的存在方式,將帶來愛情理想的虛擬對象化,也就是說,更傾向于在虛擬世界尋找和發(fā)現(xiàn)自己的理想對象。手機文化的庸俗化在短時間內(nèi)的影響是有一定限度的,這充分說明了現(xiàn)實倫理對網(wǎng)絡(luò)倫理的制約作用,媒介化生存環(huán)境對個體的影響也是如此。
結(jié)果4:手機App使用頻率與五種影響因素的變化。
不同的手機App使用頻率與各影響因素的關(guān)系如圖3所示,除“倫理差異”外,各維度都表現(xiàn)出隨手機App使用頻率上升而上升的趨勢。
圖3 使用手機App頻率與五種影響因素關(guān)系示意圖
經(jīng)檢驗,生活方式(F=4.167,p<0.01)、虛擬化與理想化(F=4.450,p<0.01)、交往差異(F=3.279,p<0.05)以及總分(F=3.786,p<0.05)上,在手機App使用頻率不同水平上的差異顯著。
根據(jù)圖3中曲線的呈現(xiàn)狀態(tài),隨著手機App使用頻率的上升,除“倫理差異”維度外,各維度都呈現(xiàn)出上升趨勢。這說明除了網(wǎng)絡(luò)倫理以外,各種影響因素都與手機App的使用頻率呈正比關(guān)系。結(jié)合上述分析,網(wǎng)絡(luò)倫理深受現(xiàn)實倫理的制約,這說明傳統(tǒng)觀念在當(dāng)代大學(xué)生愛情世界里依然有巨大的約束力。
三、對策分析
根據(jù)以上問卷調(diào)查的結(jié)果并結(jié)合相關(guān)理論,我們認為可以綜合采取以下策略和措施來應(yīng)對手機技術(shù)沖擊下當(dāng)代大學(xué)生的愛情危機。
第一,幫助大學(xué)生群體深刻認識手機技術(shù)背景下的愛情特點和實質(zhì),加強對大學(xué)生愛情觀的正確引導(dǎo)。不斷提高大學(xué)生對愛情崇高感、神圣感的認識,將愛情作為人生最美麗的花朵,將其與生理的刺激和需求區(qū)分開來,最大限度減少手機文化庸俗化和感官刺激化內(nèi)容的影響,合理引導(dǎo)其正確看待網(wǎng)絡(luò)交往及網(wǎng)絡(luò)倫理與現(xiàn)實交往、現(xiàn)實倫理的差異。馬克思曾經(jīng)指出:“在戀愛中,過分親昵的粗野方式,超越階段的非禮行為,都是缺乏道德情操的表現(xiàn)。只有使理性與愛的情感真正融合一體時,才能奏出優(yōu)美動聽的愛情樂曲?!盵3]手機對大學(xué)生愛情觀念與行為的負面影響在大三這個階段達到頂點,高校應(yīng)該有針對性地對大三學(xué)生開展人生觀、愛情觀教育。對于三本、高職院校的大學(xué)生還需要不斷加強文化修養(yǎng),提升其自身的綜合素質(zhì),開展網(wǎng)絡(luò)倫理與現(xiàn)實倫理的專題教育。
第二,各高等院校應(yīng)廣泛開展媒介素養(yǎng)特別是新媒體素養(yǎng)培育,以增強理解媒介和判斷、甄別信息的能力。根據(jù)調(diào)查結(jié)論,手機上網(wǎng)時間越長,越容易對大學(xué)生的愛情交往方式產(chǎn)生影響,手機App使用頻率也與各影響因素間存在正比例關(guān)系。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,智能手機改變了現(xiàn)代生活,App軟件成為最受歡迎的移動數(shù)據(jù)業(yè)務(wù),其對大學(xué)生愛情觀的顛覆性影響已引起了越來越多人的關(guān)注。開放式的信息生產(chǎn)、交換、消費模式容易帶來信息內(nèi)容的泛濫,未加鑒別的意見交織容易造成無意義的喧嘩,缺乏自律的用戶群體容易造成網(wǎng)絡(luò)“哄客”和“水軍”橫行的后果,給大學(xué)生愛情觀念和行為帶來更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如今,新媒體已經(jīng)從一種技術(shù)轉(zhuǎn)化為一種素養(yǎng)——新媒體素養(yǎng),正如上文所指出的,迅速發(fā)展的微博、微信、QQ等新媒體深刻影響著大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和溝通方式,甚至手機已成為一些大學(xué)生生活的旋轉(zhuǎn)軸心,這種情形迫切需要對當(dāng)代大學(xué)生進行包括信息的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和制作能力以及思考能力等在內(nèi)的綜合能力的培訓(xùn)和教育,使他們看清手機技術(shù)的本質(zhì)及其必然帶來的不良效應(yīng)。
第三,努力為大學(xué)生量身打造適合他們生活品位和文化趣味的手機信息產(chǎn)品。美國學(xué)者斯坦博克認為:“過去,技術(shù)的發(fā)展驅(qū)動移動的發(fā)展。隨著滲透率的提高,使用變成了動力。將來,移動的內(nèi)容將成為發(fā)展的動力?!盵4]21世紀(jì)最具前途的產(chǎn)業(yè)就是文化產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè),把這兩者有效結(jié)合起來是時代的需求,也是社會發(fā)展的內(nèi)在要求,它們將在大學(xué)生群體中得到最好的呈現(xiàn)并產(chǎn)生廣泛的效應(yīng)。前文已經(jīng)指明,當(dāng)代大學(xué)生之所以會陷入愛情誤區(qū),跟信息技術(shù)和其攜帶的不良文化內(nèi)容有直接的關(guān)系,從這兩個方面入手開發(fā)具有針對性的移動網(wǎng)絡(luò)和手機APP等手機文化產(chǎn)品,把技術(shù)、物質(zhì)的奇跡和人性、精神的需要平衡起來,讓媒介工具為正確的愛情觀和世界觀的傳播服務(wù),有效抵制手機文化的負面影響。
第四,智能手機時代構(gòu)筑新時期大學(xué)生性道德規(guī)范和原則的迫切性。根據(jù)調(diào)查,網(wǎng)絡(luò)倫理仍然深受現(xiàn)實倫理的制約,傳統(tǒng)觀念在當(dāng)代大學(xué)生愛情世界里依然有巨大的約束力。確立智能手機時代新型的大學(xué)生性道德規(guī)范,既有利于大學(xué)生性行為的自我控制和自我約束,又有利于他們的身心全面健康發(fā)展。應(yīng)該堅持在大學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化與道德修養(yǎng)教育,在兩性關(guān)系中樹立自愿原則、“無傷”原則、愛的原則和婚姻締約的原則,增強教育的針對性和實效性。隨著目前各高校校園App公眾平臺的相繼建立和開通,因地制宜、有針對性地開發(fā)性教育軟件,以健康的性教育來抵制不良性信息泛濫、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的性價值觀已成時代的迫切要求。
第五,加強政策法規(guī)對移動互聯(lián)網(wǎng)和手機App應(yīng)用軟件的監(jiān)管。社會在發(fā)展,科技在進步,原先針對互聯(lián)網(wǎng)的法律法規(guī)也要與時俱進。針對移動互聯(lián)網(wǎng)制定嚴(yán)格的規(guī)章制度,確保我國移動互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)、健康、快速地發(fā)展。軟件開發(fā)商所研發(fā)的手機App軟件應(yīng)當(dāng)經(jīng)過相關(guān)部門的審批許可,確保應(yīng)用程序為“綠色軟件”。 政府還應(yīng)設(shè)立舉報機制,在內(nèi)容提供、網(wǎng)絡(luò)分發(fā)和終端接入環(huán)節(jié)部署監(jiān)管力量,爭取全社會的監(jiān)督與支持。
四、結(jié)語
大學(xué)生正在經(jīng)歷的現(xiàn)代愛情已被各種技術(shù)因素和手機文化觀念重新塑造,在一定程度上它不僅扭曲了大學(xué)文化,而且對社會倫理和制度規(guī)范都提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)然,從歷史主義的角度來看,作為一種新事物、新現(xiàn)象,其具有一定的合理成分,但是從整個社會現(xiàn)實來看,作為未來社會精英的大學(xué)生群體愛情觀日益呈現(xiàn)出快餐化、庸俗化、功利化趨勢,對整個社會的文化、習(xí)俗和道德規(guī)范都會帶來嚴(yán)重的負面影響;因此,本研究對這樣的愛情觀念和行為模式采取一種審慎的批判態(tài)度。我們認為,以大學(xué)生群體為典型代表的現(xiàn)代愛情既是現(xiàn)代技術(shù)條件作用于人類心理和實踐的結(jié)果,也是具體社會歷史環(huán)境下的產(chǎn)物,整個社會的文化、道德、科技、政治及經(jīng)濟條件也都不同程度地參與并塑造了現(xiàn)代大學(xué)生的愛情形態(tài),作為行為主體的大學(xué)生必須對自己的愛情實踐產(chǎn)生清醒的認識,整個社會也應(yīng)該擔(dān)負起相應(yīng)的責(zé)任。
參考文獻:
[1]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC).第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》[EB/OL].(2015-07-23)[2015-08-10].http://www.ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/201507/23/t20150723_6022843_3.shtml.
[2]重磅.微信發(fā)布2015微信生活白皮書[EB/OL].(2015-10-24)[2015-10-25].http://www.touheima.com/show/2937.html.
[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第21卷[M].北京:人民出版社,1965:259.
[4]丹·斯坦博克.移動革命[M].岳蕾,周兆鑫,譯.北京:電子工業(yè)出版社,2006:前言.
(編輯:段明琰)
Investigation and Countermeasures Against College Students’ Mobile Phone Dependence
ZHANG Jian, HOU Yushi
(MediaandArtsCollege,ChongqingUniversityofPostsandTelecommunications,Chongqing400065,China)
Abstract:With the rapid development of smart phones and mobile network technology, social software of WeChat, microblogging, Renren and Momo is becoming more and more popular. In the past people moved with the internet, but now it is in the reverse. People cannot live without internet, which has great impact on the life of college students as well as their love. University students have turned smart-phone addicted. The smart phones are characterized with multimedia, mobility, interactivity, real-time, and virtualness. The paper discusses five factors that have impact on college students love crisis with the method of open questionnaire and closed questionnaire, and it was ends with some countermeasures.
Keywords:college students; mobile phone dependence; love outlook
文章編號:1673- 8268(2016)02- 0085- 07
中圖分類號:G641
文獻標(biāo)識碼:A
DOI:10.3969/j.issn.1673- 8268.2016.02.015
作者簡介:張建(1974-),男,四川達州人,副教授,碩士生導(dǎo)師,美學(xué)博士,主要從事新媒體傳播、傳媒美學(xué)研究。
基金項目:國家社會科學(xué)基金西部項目:青年人群“手機控”形成、影響機制與對策研究(14XXW006)
收稿日期:2015- 05- 11修回日期:2015- 10- 30