移動(dòng)輿論場：高校宣傳思想工作的新場域*

陳　波

(重慶交通大學(xué) 思想政治理論課教研部，重慶 400074)

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移動(dòng)輿論場：高校宣傳思想工作的新場域*

陳波

(重慶交通大學(xué) 思想政治理論課教研部，重慶 400074)

摘要：作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的新興角力場，移動(dòng)輿論場在改變高校師生生活方式和價(jià)值取向的同時(shí)，也對新時(shí)期高校宣傳思想工作提出了新的挑戰(zhàn)。要占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)高地，高校必須科學(xué)認(rèn)識(shí)移動(dòng)輿論場的內(nèi)涵，積極研究和判斷形勢，利用好移動(dòng)輿論場的情境創(chuàng)設(shè)、具象傳播、動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)、隱性型塑、社交滲透等方面優(yōu)勢，通過思維轉(zhuǎn)變、話語轉(zhuǎn)型和載體融合，切實(shí)增強(qiáng)高校宣傳思想工作的有效性。

關(guān)鍵詞：高校；移動(dòng)輿論場；宣傳思想工作；意識(shí)形態(tài)

高校以知識(shí)精英和青年大學(xué)生為主要群體，其既是思想交匯、知識(shí)傳播、立德樹人的重要場所，又是社會(huì)思潮跌宕、多元價(jià)值觀滲透、意識(shí)形態(tài)斗爭的前沿陣地。在經(jīng)濟(jì)多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的背景下，對高校師生開展意識(shí)形態(tài)宣傳和教育是一項(xiàng)重要艱巨的任務(wù)。輿論除了能夠影響我們的日常判斷和情緒思維，還具有政治動(dòng)員、意識(shí)凝聚的社會(huì)作用。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)達(dá)的今天，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在公眾議題、重大事件、現(xiàn)實(shí)問題上已經(jīng)成為人們的重要信息源和互動(dòng)場，追求思想獨(dú)立、崇尚自主意識(shí)的群體特征使得高校師生成為移動(dòng)輿論場的“在場者”，在他們思想觀念、話語體系和交往環(huán)境悄然發(fā)生改變的同時(shí)，高校的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境也日趨復(fù)雜，多種利益訴求和價(jià)值取向日益分化，主流意識(shí)形態(tài)與極左、極右意識(shí)形態(tài)的斗爭與博弈異常激烈。筑牢高校宣傳思想工作的重要陣地，必須認(rèn)真研判形勢，正確認(rèn)識(shí)并積極應(yīng)對輿論環(huán)境的新變化。

一、移動(dòng)輿論場：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的新生角力場

(一)“移動(dòng)輿論場”的提出

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示，“截至2015年6月，中國網(wǎng)民已達(dá)6.68億，其中手機(jī)網(wǎng)民占5.94億，較2014年12月增加3 679萬人，網(wǎng)民上網(wǎng)設(shè)備中，智能手機(jī)使用率達(dá)88.9%，網(wǎng)民以10～39歲年齡為主要群體，比例達(dá)到78.4%，其中學(xué)生群體以24.6%的比例占比最高”[1]。隨著Wi-Fi覆蓋面的增大，3G、4G手機(jī)價(jià)格的下降，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用場景的豐富，APP功能性和人性化的提升，以便攜式智能移動(dòng)設(shè)備作為上網(wǎng)主流的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)到來。手機(jī)成了人們現(xiàn)代生活必不可少的一部分，手機(jī)讀圖與發(fā)圖、閱字與打字等成了人們獲取與傳播信息、表達(dá)自我與尋求認(rèn)同的重要渠道?！耙苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)打開了人們感知新型活動(dòng)領(lǐng)域的大門，在人們的日常生活中引進(jìn)了認(rèn)知事物的新尺度，開創(chuàng)著新的輿論格局，催生出移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)輿論場?！盵2]2014年12月，中國“移動(dòng)輿論場的輿論引導(dǎo)論壇”在成都舉辦，“移動(dòng)輿論場”首次在實(shí)踐層面被引入公眾視野。

(二)移動(dòng)輿論場的內(nèi)涵

盡管“移動(dòng)輿論場”在實(shí)踐層面已經(jīng)受到關(guān)注，但圍繞這一概念開展的理論探討還暫時(shí)處于空白狀態(tài)。高校宣傳思想工作要主動(dòng)利用移動(dòng)輿論場的優(yōu)勢，科學(xué)把握其基本概念。

輿論除了是一定范圍的公眾對近期社會(huì)公共事務(wù)大致相同的意見總和，也是“信念、態(tài)度、意見和情緒表現(xiàn)的總和”[3]，但歸根結(jié)底，輿論是一種利益訴求的集中表達(dá)。近年來，交往頻度高、參與空間大、感染力強(qiáng)的“輿論場”受到了學(xué)界的普遍關(guān)注，由此導(dǎo)致了關(guān)于輿論場歸屬物理時(shí)空、媒介場、心理場還是社會(huì)場的熱烈討論。筆者認(rèn)為，移動(dòng)輿論場是指在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支持下，利益趨同、價(jià)值觀趨近的多個(gè)個(gè)體在公共事務(wù)、社會(huì)現(xiàn)象、突發(fā)事件等方面即時(shí)傳播和表達(dá)、分享和融合意見的復(fù)合交互場域。

首先，移動(dòng)輿論場是新媒體憑借技術(shù)強(qiáng)勢，發(fā)酵大眾輿論所形成的新興輿論場，它的出現(xiàn)是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展變化并急速改變?nèi)藗兩畹谋厝唤Y(jié)果，以微博、微信、微視頻、新聞客戶端等為代表的移動(dòng)新媒體是移動(dòng)輿論場的主要媒介，移動(dòng)輿論場首先是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)媒介場的子場。其次，只有契合或是背離大眾某種心理需求、價(jià)值觀點(diǎn)、利益訴求的現(xiàn)實(shí)事件或現(xiàn)象才有可能成為移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中輿論關(guān)注和發(fā)酵的熱點(diǎn)；基于移動(dòng)輿論場更為鮮明的社會(huì)交融性和心理粘合性，心理場和社會(huì)場又是移動(dòng)輿論場形成的內(nèi)在支撐，因此它也是社會(huì)場、心理場的子場。最后，移動(dòng)輿論場的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展后個(gè)人表達(dá)權(quán)回歸的集中體現(xiàn)，這意味著思想文化“一言堂”的局面被打破，不管我們愿意與否，移動(dòng)輿論場已經(jīng)迅速成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的新生代角力場。

(三)非主流意識(shí)形態(tài)在移動(dòng)輿論場內(nèi)的角力

當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)斗爭橫跨網(wǎng)上、網(wǎng)下兩個(gè)領(lǐng)域，移動(dòng)輿論場作為新興的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)角力場，具有即時(shí)互動(dòng)、裂變性、碎片化與隨意性等特點(diǎn)，這使得高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)自上而下的傳播方式和防御能力面臨挑戰(zhàn)。首先，“極右”的網(wǎng)絡(luò)輿論潛流凸顯。在移動(dòng)輿論場中，我們可以看到一些人習(xí)慣性地對主流意識(shí)形態(tài)冷嘲熱諷、加以缺乏現(xiàn)實(shí)依據(jù)和理性支撐的圍攻，甚至有高校某些所謂的專家學(xué)者參與批判。這些網(wǎng)絡(luò)輿論潛流以散兵游勇的形式和極大的渲染力挑戰(zhàn)著部分高校師生的辨別能力和理性判斷，有可能滋生出有損安全穩(wěn)定、動(dòng)搖主流意識(shí)形態(tài)的“顯”輿論和行為輿論。其次，“極左”意識(shí)形態(tài)不時(shí)活躍。在移動(dòng)輿論場中，部分輿論主體容易呈現(xiàn)“道德至上”傾向，表現(xiàn)為輿論的“極左”表達(dá)。輿論參與者對公眾事件中凸顯的道德問題有著高度警覺和敏感，甚至超越了理性范疇，喜歡以道德捍衛(wèi)者自居，對當(dāng)事者尤其是公眾人物進(jìn)行道德聲討、謾罵。這些“極左”或“極右”的意識(shí)形態(tài)阻礙或干擾著主流意識(shí)形態(tài)傳播和價(jià)值觀凝聚，加上西方意識(shí)形態(tài)的滲透，使當(dāng)前的輿論形勢變得十分復(fù)雜。

二、移動(dòng)輿論場對高校開展宣傳思想工作的鮮明優(yōu)勢

在高校宣傳思想工作遭遇挑戰(zhàn)的同時(shí)，移動(dòng)輿論場也讓我們在傳播與溝通、調(diào)節(jié)與反饋、型塑與滲透等方面擁有更好的契機(jī)與可能。相比于傳統(tǒng)的報(bào)刊、雜志、電視、廣播和平面化網(wǎng)站宣傳，移動(dòng)輿論場更能體現(xiàn)出新媒體的多向度和靈活性優(yōu)勢，不僅能為高校師生提供更好的表達(dá)與溝通平臺(tái)，而且能為高校凝聚主張、達(dá)成共識(shí)、爭奪話語權(quán)提供競技和亮劍的舞臺(tái)。從這個(gè)意義上說，移動(dòng)輿論場也可促成高校教育場、宣傳場和輿論場的融合。

(一)情景創(chuàng)設(shè)優(yōu)勢

和單純強(qiáng)調(diào)單向度灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)宣傳場不同，移動(dòng)輿論場的形成必須要有能夠引發(fā)關(guān)注和意見發(fā)表的公共事務(wù)、社會(huì)現(xiàn)象或突發(fā)事件，而這些“生活世界”中的社會(huì)現(xiàn)象、事件和人物恰好為高校的宣傳思想工作提供了良好的、有吸引力的宣傳教育背景。高校媒體進(jìn)駐移動(dòng)輿論場，抓住這些宣傳教育情景和契機(jī)即時(shí)有力發(fā)聲，可以更廣泛、更迅速地引導(dǎo)師生的主觀體驗(yàn)和自覺互動(dòng)，使主流意識(shí)形態(tài)宣傳更加鮮活，更有生命力。

(二)具象傳播優(yōu)勢

移動(dòng)輿論場的顯著特點(diǎn)是輿論內(nèi)容的符號(hào)化、視聽化與情感化。人們可以通過騰訊QQ、微信、新浪微博、阿里旺旺、易信及其他眾多平面網(wǎng)頁轉(zhuǎn)化而來的APP，采取多媒體形式進(jìn)行信息傳播和互動(dòng)分享，體現(xiàn)“超文本”的數(shù)據(jù)傳播模式。包括高校師生在內(nèi)的網(wǎng)民對微信、朋友圈、QQ空間、新浪微博的廣泛使用，以及文本、圖片、音頻、微視頻等在內(nèi)的多媒體的極強(qiáng)表現(xiàn)力，成就了移動(dòng)輿論場表達(dá)方式的最多樣化，讓其傳播內(nèi)容具有了無可比擬的吸引力和影響力。利用新媒體和APP技術(shù)，高校意識(shí)形態(tài)傳播可以比以往任何時(shí)候都更加具體和生動(dòng)，更加契合師生的接受心理。

(三)動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)優(yōu)勢

高校師生的移動(dòng)輿論場更關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、文化娛樂和社會(huì)生態(tài)。隨著微信朋友圈等社交媒體的廣泛使用，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的主體地位逐漸被削弱，“去中心化”、“個(gè)性化思維”、“圈子化互動(dòng)”特征明顯，人們在“圈子”內(nèi)的發(fā)言、評論、點(diǎn)贊更能體現(xiàn)個(gè)體的自主思考與表達(dá)，但這些表達(dá)往往伴隨著情緒化和主觀化，有的甚至缺乏足夠的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和理性思維。正如李普曼(Walter Lippmann)所言：“在日常世界里，常常是有證據(jù)以前很久就有了真正的判斷，這種判斷本身往往就包含著結(jié)論，證據(jù)是很自然地進(jìn)一步證實(shí)了這種結(jié)論。”[4]這些不理性的意見表達(dá)的背后，往往是出于個(gè)體以往積累的生活經(jīng)驗(yàn)，或?qū)κ挛镙^為固執(zhí)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，或?qū)Κ?dú)立意識(shí)的盲目強(qiáng)調(diào)，在事件發(fā)生之前就有意或無意地存有不理性的預(yù)設(shè)立場。高校宣傳思想工作進(jìn)駐移動(dòng)輿論場，能夠使高校師生在思想沖突和嘗試錯(cuò)誤中逐漸糾正認(rèn)知，在講求實(shí)證和矯正觀點(diǎn)中完善自我認(rèn)知能力，“在信息充分流動(dòng)的環(huán)境下，讓理性和優(yōu)質(zhì)的言論自然顯現(xiàn)”[5]。

(四)隱性型塑優(yōu)勢

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，把自己的教育意圖隱藏起來，是種十分高明的教育藝術(shù)。高校宣傳思想工作以鞏固主流意識(shí)形態(tài)為己任，最終是要實(shí)現(xiàn)馬克思主義在高校師生中的信仰內(nèi)化和實(shí)踐外化。如果一味讓師生感受到自己是受教育者和接受宣傳的受眾，或者單純地運(yùn)用專題化的宣傳教育手段，宣傳思想工作就容易遭遇到逆反和排斥。高校宣傳思想工作進(jìn)駐移動(dòng)輿論場，把自己當(dāng)做輿論場的主體之一，站在更為平等的對話立場與師生互動(dòng)，更符合人的接受心理，也更符合宣傳教育工作的本質(zhì)；利用高校師生碎片化的時(shí)間完成生活中的思想改造，把主流意識(shí)形態(tài)加以解構(gòu)、分析和深化，為師生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題和思想沖突構(gòu)建合理的解釋框架，更容易增強(qiáng)宣傳思想工作的說服性，在看似隨意性與碎片化的意見和觀點(diǎn)中實(shí)現(xiàn)隱性型塑效果。

(五)社交滲透優(yōu)勢

“在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中，在‘強(qiáng)關(guān)系’和‘弱關(guān)系’作用下，人與人的關(guān)系更加私人化和感情化?！盵6]移動(dòng)輿論場實(shí)現(xiàn)了輿論主體單向度向多向度轉(zhuǎn)化，也更大程度上提升了人際關(guān)系網(wǎng)上與網(wǎng)下的融合。在圈子化、社交化的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)信息交流中，思想主張、意見觀點(diǎn)一經(jīng)被認(rèn)同，可以傳播、分享至現(xiàn)實(shí)的人際網(wǎng)絡(luò)中，從而體現(xiàn)出信息傳播的社交滲透優(yōu)勢。以微信平臺(tái)為例，“刷朋友圈”幾乎成為很多人每天習(xí)慣性的網(wǎng)絡(luò)行為，而“朋友圈”名單里大多是手機(jī)通訊錄、QQ好友通訊錄中與自己關(guān)系緊密的人，包括現(xiàn)實(shí)中的朋友、親人、老師、同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)、同事等，他們之間信任度高、影響力強(qiáng)，屬于情感因素與現(xiàn)實(shí)趨同性兼具的社交強(qiáng)關(guān)系。高校媒體入駐移動(dòng)輿論場，可以利用其顯著的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，將主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以傳播、擴(kuò)散和滲透。

三、優(yōu)勢利用：高校宣傳思想工作應(yīng)實(shí)現(xiàn)三維變革

(一)思維轉(zhuǎn)變

第一，高校應(yīng)把移動(dòng)輿論場定位為一種新型的宣傳教育“場域”并給予高度重視，既不畏懼，也不輕視，積極樹立“場域思維”。如果簡單地把移動(dòng)輿論場看作宣傳“工具”、“手段”或“媒介環(huán)境”，無異于主動(dòng)割斷了高校和移動(dòng)輿論場域之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，應(yīng)主動(dòng)認(rèn)識(shí)、積極融入，牢牢把握自己的“在場權(quán)”，把握其形成、變化和消解的規(guī)律并發(fā)揮自己在場域內(nèi)的宣傳、引導(dǎo)作用。第二，樹立 “互聯(lián)網(wǎng)視域下，只有用戶，沒有權(quán)威”的平等意識(shí)，將自我定位為移動(dòng)輿論場的輿論主體之一而非唯一，尊重高校師生作為平等的輿論主體的存在，以真誠的平視而非居高臨下的俯視姿態(tài)面對其他在場者。第三，樹立“理論自信”與“發(fā)言自信”，積極豐富、主動(dòng)優(yōu)化主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵，不管是對“道德至上”傾向的“極左”思想攪局，還是對“極右”思潮對主流意識(shí)形態(tài)的非理性圍攻與批判，都要及時(shí)發(fā)聲，站穩(wěn)陣地。第四，牢固樹立“新媒體宣傳意識(shí)”，在信息化時(shí)代，誰贏取了年輕人的點(diǎn)擊量，誰就贏取了年輕人的心，在信息疲勞的大數(shù)據(jù)時(shí)代，獲得“關(guān)注”本身就是一種意見傾向的特殊而間接的表達(dá)。第五，高校宣傳思想工作者還應(yīng)樹立互聯(lián)網(wǎng)“O2O”思維，加大教育、宣傳與服務(wù)的融合，線上積極引導(dǎo)，線下加強(qiáng)教育、完善服務(wù)。

(二)話語轉(zhuǎn)型

傳統(tǒng)媒體時(shí)代，專業(yè)化媒體利用信息不對稱這一優(yōu)勢向受眾強(qiáng)勢傳播主流意識(shí)形態(tài)，而移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息則以不可限量的多種渠道海量推送，傳統(tǒng)的傳播方式已經(jīng)失去優(yōu)勢。在移動(dòng)輿論場的碎片化洪流中，單調(diào)、呆板的信息流更容易遭遇漠視和抵制。傳統(tǒng)的宣傳話語體系已經(jīng)不適應(yīng)輿論形勢的變化了，繼續(xù)用生硬的語言、倨傲的態(tài)度向師生解讀意識(shí)形態(tài)概念，千篇一律地、模式化地宣揚(yáng)政治觀點(diǎn)，在移動(dòng)輿論場中是行不通的。要破解主流意識(shí)形態(tài)在移動(dòng)輿論場的注意力缺失困境，就必須實(shí)現(xiàn)話語轉(zhuǎn)型。第一，高校宣傳思想工作者要改變以往自說自話的說教方式，學(xué)會(huì)大數(shù)據(jù)語言和網(wǎng)絡(luò)流行語的表達(dá)方式，以寓教于樂取代空洞說教、行政命令和單向灌輸，用好政治修辭和生活化語詞，在設(shè)立議題、互動(dòng)分享中凝聚正能量，唱響校園好聲音，主動(dòng)吸附“粉絲”以引領(lǐng)輿論走向，增強(qiáng)宣傳思想工作的親和力。第二，要善用片段式的、可視聽化的語言形態(tài)取代單一文本式的宏大敘事，用“微敘事”達(dá)到“微言大義”的效果。第三，要將意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)還原到生活世界中，關(guān)照師生的思想問題和實(shí)際問題，對他們關(guān)心、關(guān)注的事件和問題進(jìn)行耐心解答。這些轉(zhuǎn)變并不是說家國情懷、主流意識(shí)和宏大敘事要為碎片化、個(gè)人中心化信息讓步，而是說我們既要實(shí)現(xiàn)話語轉(zhuǎn)化，又要堅(jiān)守話語陣地。要做到這一點(diǎn)，除了采用微媒體獨(dú)特的句法、語法和語態(tài)，還需要培養(yǎng)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)智慧，提升拆分和整合的功力，做到形散而神不散，在碎片化和形象化中重構(gòu)師生的整體性和抽象化認(rèn)知。

(三)載體融合

移動(dòng)輿論場是新媒體環(huán)境下一種嶄新的宣傳思想場域，要發(fā)揮好這個(gè)場域傳播主流思想輿論的優(yōu)勢，高校必須要在載體融合上下功夫，調(diào)動(dòng)并發(fā)揮資源優(yōu)勢，借助多傳播渠道、多類型媒體擴(kuò)大自身影響力。第一，要繼續(xù)加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體的內(nèi)涵建設(shè)，深度優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、校報(bào)、校園廣播、校內(nèi)數(shù)字化電視等傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容與形式，與新媒體實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展，使其煥發(fā)意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)新的活力。第二，要主動(dòng)適應(yīng)新形勢，把握移動(dòng)輿論場的脈搏，推動(dòng)線上新媒體的深度運(yùn)用，打造好以微博、微信、客戶端為重點(diǎn)的“兩微一端”新媒體平臺(tái)。既要將“兩微一端”作為網(wǎng)絡(luò)宣傳思想工作的“標(biāo)準(zhǔn)配置”，又要培養(yǎng)一批兼具政治智慧和傳播技巧的專業(yè)人才，推動(dòng)宣傳內(nèi)容轉(zhuǎn)化和話語形式創(chuàng)新；既要有內(nèi)涵式的顯性引路，又要有清新時(shí)尚的隱性宣傳，還要貼近內(nèi)心、解答困惑、贏取關(guān)注和認(rèn)同，學(xué)會(huì)利用新浪、搜狐、騰訊、今日頭條等校外媒介的宣傳優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)對校內(nèi)師生、校外受眾更大范圍的覆蓋，增強(qiáng)輿論影響力和輻射力，強(qiáng)化高校宣傳思想工作的效果。第三，除了線上的宣傳思想工作，還要注重融合線下的宣傳載體，打造師生喜聞樂見、富有參與性、感召力和啟發(fā)性的校園文化精品活動(dòng)，為移動(dòng)輿論場內(nèi)的高校宣傳思想工作提供源源不斷的校園現(xiàn)實(shí)素材，激發(fā)師生對主流意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)共鳴和價(jià)值認(rèn)同。

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(編輯:段明琰)

Mobile Public Opinion Field: A New Field of Propaganda and Ideological Work in Colleges and Universities

CHEN Bo

(TeachingResearchDepartmentofIdeologicalandPoliticalEducation,

ChongqingJiaotongUniversity,Chongqing400074,China)

Abstract:As a new arena in the ideological field, the mobile public opinion field is not only changing the way of life and the value orientation of teachers and students in colleges and universities, but also raising new issues of college and university propaganda and ideological work in this new period. To occupy the propaganda ideological heights, colleges and universities need scientific understanding of the connotation, positive study on the situation, and make full use of the advantages of mobile public opinion field, such as situation creation, figurative communication, dynamic adjustment, implicit shaping and social infiltration. Furthermore, the discourse transformation, thinking transformation and carrier fusion are needed to enhance the effectiveness of propaganda and ideological work in colleges and universities.

Keywords:colleges and universities; mobile public opinion field; propaganda and ideological work; ideology

中圖分類號(hào)：G412.62

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673- 8268(2016)02- 0075- 04

DOI：10.3969/j.issn.1673- 8268.2016.02.013

作者簡介：陳波(1982-)，女，四川瀘州人，講師，碩士，主要從事高校思想政治教育理論與實(shí)踐研究。

基金項(xiàng)目：國家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目:改革開放以來中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)多元化社會(huì)思潮的基本經(jīng)驗(yàn)研究(12XKS034);重慶交通大學(xué)高校黨建與思想政治教育研究課題:高校移動(dòng)輿論場輿論引導(dǎo)研究(DJSZ201519)

收稿日期：2015- 10- 05