關(guān)于《圍城》中女人們的悲劇分析

摘 要：作為一部別有寄托的小說，作者在《圍城》中雖然描寫的都是普通的人生故事，但其中卻蘊(yùn)含著對(duì)人類命運(yùn)的深刻思考。小說充分呈現(xiàn)了整個(gè)現(xiàn)代文明與人生的種種困境，而正如小說名字一樣，現(xiàn)代人的一生存在著太多的無(wú)奈與羈絆。本文就針對(duì)其中幾個(gè)比較典型的女人形象，對(duì)其陷入的種種困境悲劇做出了進(jìn)一步分析。

關(guān)鍵詞：《圍城》；女性；悲劇分析

作者簡(jiǎn)介：金素青（1994.6-），女，浙江臺(tái)州人，浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院在讀，研究方向：漢語(yǔ)言專業(yè)有關(guān)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-12-0-02

前言：

在錢鐘書先生的刻畫下，《圍城》為我們呈現(xiàn)了許多經(jīng)典的女性形象，如，鮑小姐的風(fēng)情萬(wàn)種和局部真理，蘇文紈用高雅風(fēng)范來對(duì)自己工于心計(jì)的掩飾等等，這些女人作為圍城中的子民，這些人的一生往往都是從這個(gè)圍城跳進(jìn)另一個(gè)圍城，也正是這種惡性循環(huán)，使其淪為了圍城中的犧牲品。作者通過描寫這些典型的女性形象，讓我們更加全面了解了在當(dāng)時(shí)在動(dòng)蕩的社會(huì)中婦女們真實(shí)的生活面貌，并以此來發(fā)人深省。

一、鮑小姐的旅行圍城

對(duì)于在子爵號(hào)登場(chǎng)的鮑小姐來講，完全可以稱之為近乎墮落與邪惡的象征。在孤獨(dú)行駛的法國(guó)游船上，炎熱的氣候使得所有人都無(wú)處可去，而鮑小姐卻可以在甲板上穿著“局部真理”曬太陽(yáng)、吹海風(fēng)，她也正是用這種赤裸裸的方式來勾引能夠在旅途中相伴消遣的男人。而下船后其又回到了那個(gè)大自己十二歲、半禿頂，黑胖卻有錢人的圍城中，對(duì)于這旅途圍城，大家都知道是一場(chǎng)隨時(shí)都可能閉幕游戲，而鮑小姐卻隨意的跳進(jìn)跳出，其在下船后滿懷熱情的投入未婚夫懷抱時(shí)，受冷落的方鴻漸承受的不是失去愛人的痛苦，而是要面對(duì)尊嚴(yán)被踐踏，這也充分體現(xiàn)了二人之間根本談不上愛情，只是能夠滿足對(duì)方欲望空虛的陌生人罷了。

對(duì)于和有錢人的圍城，鮑小姐的形象在下船后的一瞬間就消失了，所以，那座圍城其實(shí)是鮑小姐為了擋風(fēng)遮雨，作為人生保障而自己筑造的圍城，其中根本不存在真正的愛情。這樣一位女子，很難能夠讓人認(rèn)同她對(duì)自己未婚夫的愛，而對(duì)于一場(chǎng)根本沒有愛情的婚姻，其實(shí)也是鮑小姐最大的悲哀。

悲劇因素：作者筆下鮑小姐的形象是典型的肉欲代表，在這個(gè)燈紅酒綠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，往往都會(huì)存在這樣一群人，不論我們以疼惜還是拯救的心理去對(duì)其形象進(jìn)行再次審讀，也無(wú)法將其從漫長(zhǎng)的人生悲劇中拉出來[1]。

二、婚姻圍城中的蘇文紈

在子爵號(hào)上，蘇文紈呈現(xiàn)出了一個(gè)做作、冰冷的女性形象。在鮑小姐離開后，其瞬間就成為了方鴻漸的下一任“女友”。原本蘇文紈對(duì)方鴻漸的家庭情況已經(jīng)有大致的了解，在航行期間覺得他錢財(cái)較足，也不討厭，本想爭(zhēng)取一個(gè)親近的機(jī)會(huì)，但卻由于疏于提防被同艙的鮑小姐搶占了先機(jī)，這也在某種程度上迫使其放下了女博士的架子，主動(dòng)地去接近方鴻漸，并向其嬌嗔的表達(dá)自己的愛意，表面上看似是蘇小姐將方鴻漸拉近了自己的愛情圍城，但卻沒有意識(shí)到其實(shí)她自己也陷入其中[2]。

蘇小姐本以為方鴻漸一直遲遲不肯與她表白是出于害羞，殊不知方鴻漸其實(shí)深愛著唐曉芙，而且根本沒有想要向蘇小姐求婚的意愿。蘇小姐利用方鴻漸的軟弱為其勾畫出了一幅圍城圖景，但也在收到方鴻漸信的同時(shí)瞬間瓦解，這也預(yù)示著在這場(chǎng)游戲中蘇小姐失敗了，而面對(duì)失敗，在失落中蘇小姐為了快速的甩掉失敗的陰影，在拋棄趙辛楣后就匆匆的與曹元朗結(jié)婚，跳進(jìn)了自己的婚姻圍城。后期，蘇小姐再次出現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)判若兩人，婚姻使其變得極其市儈和尖酸刻薄，其在輕待方鴻漸夫婦的同時(shí)，不停地與趙辛楣親近，在整個(gè)過程中，她的目光一直都注視著方鴻漸與孫柔嘉，其實(shí)她是懷著一種報(bào)復(fù)心理，并很不理解自己到底輸在了什么地方。

悲劇因素：婚前的蘇文紈其實(shí)與孫柔嘉的都抱著一樣的心理，而且對(duì)于婚姻都很執(zhí)著。思考的最多的問題其實(shí)還是怎樣嫁人，蘇小姐雖然沒有將方鴻漸成功的拉近自己的圍城中，卻使其成為了“四喜丸子”這種選擇也充分反映了蘇文紈的決策力，但也正是這種決策使她將自己的一生都困在了一個(gè)不如意的愛情圍城中。不涉及愛情的婚姻不僅使她原本對(duì)婚姻的幻想頃刻化為烏有，其悲劇意義不僅在于蘇小姐親手葬送了自己的幸福，同時(shí)也間接了破壞了方鴻漸與唐曉芙之間的關(guān)系，作為一個(gè)成功的女知識(shí)分子，蘇文紈卻將女人一生最重要的事情上一敗涂地。

三、孫柔嘉的悲劇分析

孫柔嘉是中產(chǎn)、中等姿色女性的典型代表，婚前是一味地要尋找一個(gè)合適的丈夫，而婚后則是要拼盡全力地守住這座婚姻圍城。無(wú)主見的外表之下隱藏的其實(shí)是一位主見牢固的女性。作為三閭大學(xué)里唯一的一味女子，其用裝傻來將方鴻漸一步步的引入了自己的圍城，并且如愿以償?shù)爻蔀榱朔进櫇u的夫人，而之后她則開始發(fā)揮自己的主見來維護(hù)和鞏固自己的圍城[3]。孫柔嘉是唯一一位與方鴻漸一同走進(jìn)婚姻的女子，她雖然深愛著自己的丈夫，但婚姻對(duì)她來講更像是一個(gè)避難所，所以為了不失去她必須要捍衛(wèi)自己的婚姻。這也使得進(jìn)入城中的眾多孫小姐都成為了婚姻的看守者，即使是睡覺也要為了看住城中不安分的男人而睜一只眼閉一只眼，讓對(duì)于眾多方先生來講，婚姻也就自然地成為了一座圍城。在婚后，她對(duì)蘇文紈和趙辛楣的醋意主要是來自于她的私心，害怕她們的出現(xiàn)會(huì)威脅到自己必須守住的婚姻[4]。

悲劇因素：在男權(quán)父系社會(huì)背景下，婚姻關(guān)系的形成代表著兩個(gè)組成了一個(gè)解不開的文化主體。這個(gè)時(shí)期的婚姻對(duì)女人的特點(diǎn)是有很高要求的，而其中容貌和形體之美則是女人最顯著的特點(diǎn)?？蓪?duì)于女性來講她們的青春美麗只能維持二三十年之久，在年老色衰之時(shí)，為了滿足男人日益增長(zhǎng)的要求，只能通過過度的打扮來贏得丈夫的青睞，這也是所有女人最可悲的地方，同時(shí)也是孫柔嘉在捍衛(wèi)自己婚姻圍城過程中不可避免的一場(chǎng)悲劇。

四、唐曉芙的圍城

唐曉芙作為男主人公心中的倩影，是摩登文明社會(huì)的罕物，很多學(xué)者都認(rèn)為她不屬于圍城，是小說提綱之外的理想女人的化身。其悲劇雖然相對(duì)短暫，但是也能夠讓我們感受到悲劇的意味。其在《圍城》之中曾經(jīng)真誠(chéng)地愛上了方鴻漸，但是由于她的純真輕易地相信了蘇文紈，中了蘇文紈為了報(bào)復(fù)方鴻漸而設(shè)下的圈套，在觀眾認(rèn)為她應(yīng)該勇敢的追求純凈愛情時(shí)，悵然若失地離開了與方鴻漸的愛情圍城。即使作為“罕物”唐曉芙也難以擺脫情感的束縛，也需要撫平自己的傷口，而撫平的方法就是離開圍城[5]。作為一位女神，作者雖然使其成為了方鴻漸唯一真心愛過的女人，但是卻不忍心將其嫁給方鴻漸，所以我們只能在唐曉芙身上感受到失戀的痛苦，這從悲劇意義方面來講，其實(shí)唐曉芙身上的圍城是隱含著的，而作者也是給我們留下了一定空間去猜想唐曉芙會(huì)為自己筑造一座怎樣的圍城。

結(jié)語(yǔ)：

《第二性》的作者在對(duì)女人的婚姻處境進(jìn)行剖析時(shí)講到，對(duì)于傳統(tǒng)女人來講，除了走入婚姻外，幾乎沒有其他可發(fā)展的空間。而錢鐘書先生在《圍城》中卻描寫了不同于中國(guó)傳統(tǒng)意義的符婦女，其筆下的女性都受過良好的教育，而且在生活中都屬于能夠自食其力的獨(dú)立女性，而這些能夠充分代表當(dāng)時(shí)新潮女性形象的婚姻都陷入了悲劇，那么中國(guó)傳統(tǒng)女性的地位也可想而知。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅布格宗.淺析《圍城》中女人們的悲劇[J].科教文匯，2011，（28）：90-91.

[2]楊道云.走出“圍城”的女人們——小說《中國(guó)式離婚》婚姻悲劇對(duì)現(xiàn)代知識(shí)女性的啟示[J].北方文學(xué)：下，2012，（6）：10-11.

[3]于曉風(fēng).略論中國(guó)近現(xiàn)代通俗小說中的女性形象[D].山東大學(xué)，2014.

[4]師文.離境羨境，當(dāng)境厭境--淺論《圍城》中的“圍城”印象[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?013，（6）：5-8.

[5]馬驍.《圍城》中的三個(gè)“解構(gòu)者”——探析《圍城》中的人物及其創(chuàng)作者對(duì)創(chuàng)作意圖的解構(gòu)[J].蘭州文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015，31（4）：92-96.