非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的思想意識(shí)問(wèn)題及其對(duì)策研究

劉世昱++陳景春

中圖分類(lèi)號(hào)：D613 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672—4496（2015）04—068—05

[內(nèi)容提要]結(jié)合撫順市非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的調(diào)研情況進(jìn)行深入的探討，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)信奉宗教者居多；參政意識(shí)明顯增強(qiáng)，但政治參與功利性較強(qiáng)；崇尚個(gè)人奮斗，社會(huì)責(zé)任感有差異；對(duì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題，部分人士感到焦慮或者失望等問(wèn)題。因此，有針對(duì)性地從加強(qiáng)馬克思主義宗教觀教育；在非公經(jīng)濟(jì)中建立黨組織；積極培育非公經(jīng)濟(jì)人士的良好心態(tài)；拓寬政治訴求渠道，增強(qiáng)政治參與機(jī)會(huì)；引導(dǎo)非公經(jīng)濟(jì)人士自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任十分必要。

[關(guān) 鍵 詞]非公經(jīng)濟(jì)；思想意識(shí)；對(duì)策

目前，非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、吸納勞動(dòng)力就業(yè)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和帶動(dòng)新型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等方面發(fā)揮著重要作用。據(jù)撫順市第三次經(jīng)濟(jì)普查的主要數(shù)據(jù)顯示，2013年末，撫順市共有個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶100 721個(gè)，從業(yè)人員215 372人，企業(yè)法人單位12 619個(gè)，其中私營(yíng)企業(yè)為7 646個(gè)，占60.6%，可見(jiàn)，非公經(jīng)濟(jì)在撫順的經(jīng)濟(jì)生活中占有重要的地位，非公經(jīng)濟(jì)人士已經(jīng)成為當(dāng)前撫順的重要社會(huì)階層，發(fā)揮著重要作用，是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要對(duì)象，因此，如何有針對(duì)性地對(duì)非公經(jīng)濟(jì)人士進(jìn)行符合主流社會(huì)需求的價(jià)值引領(lǐng)，使這一群體成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，已成為執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨需要逐漸解決的課題。

一、當(dāng)前非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域思想意識(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題分析

第一，非公人士信奉宗教者居多。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前撫順市非公經(jīng)濟(jì)人士中有很大一部分人員篤信宗教，對(duì)宗教很熱衷。經(jīng)過(guò)訪談可知，當(dāng)前部分企業(yè)家感到焦慮、緊張、精神壓力大、心靈空虛，因?yàn)檗D(zhuǎn)向?qū)ψ诮痰哪ぐ?，在宗教的世界里找到精神的慰藉。改革開(kāi)放后，我國(guó)開(kāi)始搞中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，摸著石頭過(guò)河，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律和機(jī)制都是在不斷的試錯(cuò)中完善，在探索的過(guò)程中，由于沒(méi)有成熟的市場(chǎng)機(jī)制，部分人士一夜暴富，獲得的利益與付出的勞動(dòng)未成正比，還有部分人在這樣的商潮中瞬間失去了原有的財(cái)富，這種瞬息萬(wàn)變使得投身商海的開(kāi)拓者迷茫和困惑，這些使得他們開(kāi)始懷疑唯物主義的世界觀和人生觀，走向唯心主義，走向唯靈論，認(rèn)為神靈才是自己命運(yùn)主宰者。特別是近些年來(lái)，我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，長(zhǎng)期生活在超強(qiáng)的壓力下，心情壓抑、苦悶、煩躁，據(jù)《中國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者成長(zhǎng)與發(fā)展專(zhuān)題調(diào)查報(bào)告》顯示：中國(guó)的企業(yè)家有時(shí)出現(xiàn)或經(jīng)常出現(xiàn)煩躁易怒癥狀的占70.5%，疲憊不堪的占62.7%，心情沮喪的占37.6%，疑慮重重的占33.1%，挫折感強(qiáng)的占28.6%，悲觀失望的占16.5%。所以越來(lái)越多的非公人士開(kāi)始轉(zhuǎn)向宗教，他們需要從宗教信仰中尋找慰藉，尋求精神上的解脫，更有一部分人已經(jīng)超出了宗教信仰范疇，到了迷信的地步。

但是非公經(jīng)濟(jì)人士對(duì)宗教的信仰大多帶有極強(qiáng)的功利主義色彩，無(wú)論是行善，還是信佛，都有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)利益驅(qū)動(dòng)，每年的節(jié)慶、廟會(huì)時(shí)期，各地區(qū)的大小寺廟人滿為患，頭炷香甚至要達(dá)到幾千萬(wàn)元，極具物質(zhì)利益的宗教信仰無(wú)非是祈求神靈能夠保佑其升官發(fā)財(cái)，生意興隆等，這樣的宗教信仰與宗教人士追求獻(xiàn)身和慈悲等有著本質(zhì)區(qū)別，是很不穩(wěn)定的。

第二，在政治取向上，參政意識(shí)明顯增強(qiáng)，但政治參與功利性較強(qiáng)。通過(guò)調(diào)查和訪談可知，相當(dāng)一部分非公人士參政意識(shí)強(qiáng)烈，愿意表達(dá)自己的政治訴求。事實(shí)上也有很多民營(yíng)企業(yè)家已經(jīng)成為政協(xié)委員，以政協(xié)委員的身份參與政治安排。但是這些企業(yè)家政協(xié)委員參政有明顯的功利傾向。他們的身份為亦官亦商的雙重身份，這些企業(yè)家在獲得了經(jīng)濟(jì)地位之后便追求與自身經(jīng)濟(jì)地位相匹配的政治地位，而追求政治地位的目的便是通過(guò)政治協(xié)商、參政議政等方式表達(dá)自己的經(jīng)濟(jì)要求，贏取一個(gè)有利于自身發(fā)展的政治環(huán)境，出臺(tái)有利于自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。而且通過(guò)訪談得知，大部分非公人士對(duì)自身的政治地位和社會(huì)地位并不滿意。另一方面，多數(shù)非公經(jīng)濟(jì)人士包括私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)的中下層管理技術(shù)人員多為黨外人士，入黨意愿不強(qiáng)，不愿受組織約束。目前，撫順市私營(yíng)企業(yè)黨員人數(shù)為4 918人，年齡結(jié)構(gòu)為，35周歲以下的280人，36-50歲的為864人，51-60歲的為859人，60歲以上的163人。從數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中，可以看出，80后黨員較少，入黨意愿不夠強(qiáng)烈，而這些中年和青年恰恰多為私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)的中下層管理技術(shù)人員，可見(jiàn)，年輕的管理技術(shù)人員對(duì)黨的追求還不夠積極。

第三，在社會(huì)價(jià)值取向上，多崇尚個(gè)人奮斗，社會(huì)責(zé)任感有差異。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，面臨著優(yōu)勝劣汰，因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的參與者多崇尚個(gè)體價(jià)值和個(gè)人奮斗的精神，傳統(tǒng)的集體主義精神和“重義輕利”的觀念受到了極大的沖擊。一方面，一些私企、外企和個(gè)體戶雖然也能認(rèn)識(shí)到應(yīng)該具有社會(huì)責(zé)任感，但是社會(huì)責(zé)任感與單純地追求經(jīng)濟(jì)利益、個(gè)人價(jià)值等相比，仍然將追求經(jīng)濟(jì)利益和個(gè)人價(jià)值放第一位，未能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，回饋社會(huì)。這些企業(yè)拖欠工資、克扣工資、逃稅偷稅、延長(zhǎng)工作時(shí)間等現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生，比如，調(diào)研中得知，撫順一名綠地工程項(xiàng)目合伙承包人，在工程完工后不但不支付20余名農(nóng)民工兄弟的23萬(wàn)余元薪金，還躲避追討，乘火車(chē)出逃。另一方面，多數(shù)私營(yíng)企業(yè)主，因其發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)且成熟，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)日漸鞏固，業(yè)已實(shí)現(xiàn)個(gè)人奮斗目標(biāo)，民主意識(shí)強(qiáng)烈，故而對(duì)社會(huì)公益的關(guān)心與奉獻(xiàn)不斷增加，具有比較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。2014年撫順市非公企業(yè)共計(jì)為希望小學(xué)捐款4 221萬(wàn)元，資助困難學(xué)生1 806人，走訪困難戶6 470人次，出資1 821萬(wàn)元幫助所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）改善基礎(chǔ)設(shè)施條件，取得了明顯的社會(huì)效益。

第四，對(duì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題，部分非公人士感到焦慮或者失望。當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，改革處于深水區(qū)，各種矛盾和問(wèn)題層出不窮，當(dāng)在訪談問(wèn)及如何看待當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題時(shí)，多數(shù)人都對(duì)當(dāng)前的腐敗、仇富、仇官現(xiàn)象感到擔(dān)憂和失望，而且評(píng)價(jià)社會(huì)問(wèn)題時(shí)多數(shù)人帶有情緒化色彩，未能保持平和、理性的狀態(tài)去分析問(wèn)題，只是對(duì)當(dāng)前的問(wèn)題一味地批評(píng)和指責(zé)。原因如下，調(diào)查顯示，2014年撫順GDP總量為1378億元人民幣，人均GDP為10 723.12美元。按照國(guó)際相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，人均GDP在3 000美元至10 000美元的階段，既是中等收入國(guó)家向中等發(fā)達(dá)國(guó)家邁進(jìn)的機(jī)遇期，又是矛盾增多，爬坡過(guò)坎的敏感期，很容易掉進(jìn)所謂的中等收入陷阱。比如貧富差距拉大問(wèn)題，根據(jù)《中國(guó)民生發(fā)展報(bào)告2014》顯示，當(dāng)前我國(guó)的基尼系數(shù)已經(jīng)達(dá)到了0.73，這意味著我國(guó)的貧富差距已經(jīng)很?chē)?yán)重。貧富差距拉大便會(huì)產(chǎn)生社會(huì)心理的失衡，弱勢(shì)群體認(rèn)為自身處于弱勢(shì)地位，受到不公平的待遇，長(zhǎng)期處于這種情緒之下，一旦有突發(fā)事件發(fā)生，特別是涉及富人、名人的事件，便會(huì)在群眾情緒的發(fā)酵下迅速升溫，釀成嚴(yán)重后果，在這里富人會(huì)成群眾情緒宣泄的突破口，這讓非公人士難以保持平和的心態(tài)，這一時(shí)期出現(xiàn)的種種問(wèn)題，讓部分非公人員感到不安和焦慮。還有個(gè)別人對(duì)黨和國(guó)家失去信心，認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)出現(xiàn)的種種問(wèn)題主要是黨的執(zhí)政能力差，政治不民主，體制不健全等原因。

總而言之，從當(dāng)前非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的思想意識(shí)狀況來(lái)看，總體上是好的，多數(shù)非公經(jīng)濟(jì)人士擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國(guó)特色的社會(huì)主義，有社會(huì)責(zé)任感和使命感，愿意為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。但是，非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域人員的思想水平差異較大，從調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)了諸多問(wèn)題，如部分人員在物質(zhì)利益的影響下持有不正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義傾向，擔(dān)當(dāng)意識(shí)、奉獻(xiàn)精神、集體主義精神等優(yōu)良品質(zhì)缺失。

二、非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域人士的思想意識(shí)建設(shè)的對(duì)策

第一，加強(qiáng)非公經(jīng)濟(jì)人士員的馬克思主義宗教觀教育。非公企業(yè)人員應(yīng)對(duì)宗教有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，而不是迷信宗教。因此，思想政治工作者應(yīng)該從馬克思主義在宗教本質(zhì)問(wèn)題上揭示了宗教的本質(zhì)特征、內(nèi)在聯(lián)系及其性質(zhì)，指出宗教是有神論的唯心主義世界觀，是一種復(fù)雜的群眾信仰，是文化的重要組成部分。同時(shí)指出宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一定階段的歷史現(xiàn)象，有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展和消亡的長(zhǎng)期過(guò)程，其產(chǎn)生和存在主要有自然的、社會(huì)的、認(rèn)識(shí)論的和心理的復(fù)雜因素，在當(dāng)今時(shí)代，宗教對(duì)社會(huì)有著重要的作用和意義，它對(duì)社會(huì)既有積極作用又有消極作用，在規(guī)避消極因素的同時(shí)努力發(fā)揮宗教積極作用。另外，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信?？茖W(xué)是人類(lèi)關(guān)于自然、社會(huì)和思維的規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，而迷信則是相信神靈、妖魔鬼怪等超自然的東西存在，甚至利用人們對(duì)這些問(wèn)題的無(wú)知而危害社會(huì)和群眾的身心健康。但是，應(yīng)該指出的是迷信和宗教并不是一回事，迷信沒(méi)有完整的教義和教規(guī)的，而宗教是有完整的組織體系、教義和教規(guī)，還有實(shí)體組織和思想體系。對(duì)于非黨員的非公企業(yè)人員，要使其避免對(duì)宗教的無(wú)知、愚昧和功利化、庸俗化的宗教信仰，堅(jiān)持黨對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)于黨員同志應(yīng)該要求其信仰共產(chǎn)主義，堅(jiān)持無(wú)神論。只有加強(qiáng)對(duì)非公人士的馬克思主義宗教觀教育，才能使其對(duì)宗教有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，并將宗教信仰和迷信區(qū)別開(kāi)來(lái)。

第二，要把握好非公經(jīng)濟(jì)人士的入黨關(guān)，在非公經(jīng)濟(jì)中建立黨組織，并發(fā)揮政治指導(dǎo)作用。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有部分非公人士入黨目的功利化，獲取政治地位的目的在于維護(hù)經(jīng)濟(jì)利益等現(xiàn)象存在。因此，要認(rèn)真把好非公經(jīng)濟(jì)人士的入黨關(guān)，要嚴(yán)格入黨條件，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，要注重培養(yǎng)教育，堅(jiān)持組織上入黨和思想上入黨相統(tǒng)一。同時(shí)要將黨組織建立在非公企業(yè)當(dāng)中，在非公企業(yè)里發(fā)揮黨組織的作用，無(wú)論是大企業(yè)還是小企業(yè)都要做到黨組織的全覆蓋。非公經(jīng)濟(jì)黨組織是黨的基層組織，發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘和政治核心的作用。因?yàn)?，社?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的非公有制企業(yè)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)有著明顯的差別，我國(guó)的非公有制企業(yè)與國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之間存在著必然的邏輯聯(lián)系，作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用組成部分，非公企業(yè)不僅僅要發(fā)揮經(jīng)濟(jì)職能，更要發(fā)揮其政治職能。另外，非公企業(yè)黨組織不僅發(fā)揮著政治指導(dǎo)作用，還發(fā)揮著思想核心作用，由于非公經(jīng)濟(jì)具有產(chǎn)權(quán)私有，追求利潤(rùn)最大化，企業(yè)主要出資人與職工存在雇傭關(guān)系的特性，所以，非公企業(yè)黨組織的思想核心作用意義重大，其可以提升企業(yè)主和職工的思想覺(jué)悟，使得企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)能夠合法經(jīng)營(yíng)與從業(yè)，在法律和政策允許的范圍的經(jīng)營(yíng)，多回報(bào)社會(huì)，關(guān)心職工；使得企業(yè)職工思想覺(jué)悟提高有助于認(rèn)識(shí)到自身的合法利益，通過(guò)合法渠道維護(hù)自身權(quán)利。

第三，積極培育非公經(jīng)濟(jì)人士的良好心態(tài)。針對(duì)當(dāng)前非公人士產(chǎn)生了焦慮、失望、壓抑等不健康的心理狀況，有必要培育非公經(jīng)濟(jì)人士的良好心態(tài)。一方面，保持良好心態(tài)必須學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題。當(dāng)今社會(huì)就像多彩的萬(wàn)花筒一樣，既異彩紛呈，又變化多端，要想不被形形色色的社會(huì)現(xiàn)象所迷惑，就必須站在人類(lèi)思維的最高處俯瞰一切，而這個(gè)“高處”就是馬克思主義的唯物辯證法?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，事實(shí)上，我們身邊的許多事情，只要換個(gè)角度去認(rèn)識(shí)，想不通的就會(huì)想通了。另一方面，要學(xué)會(huì)心平氣和、學(xué)會(huì)安心。對(duì)于面對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題、各種不和諧的現(xiàn)象、偏激的群眾心理，非公企業(yè)人員中出現(xiàn)的焦慮、憤怒、失望的情緒不利于解決問(wèn)題，反而給其自身帶來(lái)苦惱。所以，非公企業(yè)的人士要學(xué)會(huì)保持心平氣和、安心的狀態(tài)，要安貧樂(lè)道，在某種意義上就要選擇平靜面對(duì)各種事物。心能安下來(lái)，就能夠看清楚很多事情，心太浮躁了，就容易出問(wèn)題。

第四，拓寬政治訴求渠道，增強(qiáng)政治參與機(jī)會(huì)。近些年來(lái)，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，非公企業(yè)發(fā)展迅速，非公人士不斷增多并且已經(jīng)成為社會(huì)中的一個(gè)階層。作為社會(huì)中的一個(gè)階層存在，其必然有自身的政治訴求和利益訴求，因此，必須廣開(kāi)渠道，使得他們的愿望能夠如實(shí)反應(yīng)，在制定相關(guān)政策時(shí)，能夠予以傾斜，滿足他們的愿望，這不僅有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)可以團(tuán)結(jié)非公經(jīng)濟(jì)人士，使其擁護(hù)社會(huì)主義，對(duì)執(zhí)政黨產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。另外，非公企業(yè)人員是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的親身實(shí)踐者，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律和運(yùn)行機(jī)制有著更為直觀和具體的認(rèn)識(shí)，只有為其多提供政治參與的機(jī)會(huì)才能聽(tīng)取非公人士的意見(jiàn)和建議，使得其為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的制定出謀劃策。因此，要將遵紀(jì)守法，守信用，重信譽(yù)，講貢獻(xiàn)的非公經(jīng)濟(jì)代表人士及時(shí)推薦到各級(jí)人大、政協(xié)，安排到各級(jí)工商聯(lián)，行業(yè)商會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)班子中，為他們提供參政議政和參與社會(huì)事務(wù)的廣闊舞臺(tái)，幫助他們更深刻地體會(huì)到非公經(jīng)濟(jì)人士的社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)其超越性追求。

第五，引導(dǎo)非公經(jīng)濟(jì)人士自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。非公經(jīng)濟(jì)人士是在黨的改革開(kāi)放的好政策下走上富裕之路的，經(jīng)過(guò)三十多年的發(fā)展，非公經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有地位，這些富裕起來(lái)的人應(yīng)該飲水思源，回饋社會(huì)，樹(shù)立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，“先富”帶動(dòng)“后富”。因此要引導(dǎo)非公經(jīng)濟(jì)人士樹(shù)立誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，依法納稅；安置就業(yè)，關(guān)愛(ài)員工；保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源；慈善捐助，扶貧濟(jì)困的社會(huì)責(zé)任感，積極弘揚(yáng)致富思源、富而思進(jìn)，扶危濟(jì)困、共同富裕，義利兼顧、德行并重，發(fā)展企業(yè)、回饋社會(huì)的光彩精神。對(duì)非公經(jīng)濟(jì)人士中的優(yōu)秀典型和優(yōu)秀代表的先進(jìn)事跡，要通過(guò)各種渠道，在主流媒體上大力宣傳報(bào)道，把有一定社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)家作為非公人士學(xué)習(xí)的楷模，發(fā)揮典型的示范和帶頭作用。比如，撫順的民營(yíng)企業(yè)“哥倆好化學(xué)有限公司”積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，多次為遭受自然災(zāi)害的地區(qū)、教育事業(yè)、希望小學(xué)、貧困戶等捐款捐物。對(duì)813洪水、汶川、玉樹(shù)地震、新賓洪水等受災(zāi)的地區(qū)和群眾都伸出溫暖之手，捐款捐物共折合人民幣約500多萬(wàn)元。2004年以來(lái)，為教育事業(yè)捐款共計(jì)140萬(wàn)元，用于資助特困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，還建設(shè)了3所希望小學(xué)，其中一所學(xué)校被捐助70多萬(wàn)元。對(duì)于這樣有社會(huì)責(zé)任感的非公經(jīng)濟(jì)人士應(yīng)該積極宣傳，讓這種社會(huì)責(zé)任感內(nèi)化為每位非公人士的優(yōu)良品質(zhì)，鼓勵(lì)其多為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

基金項(xiàng)目：2015年度遼寧省委統(tǒng)戰(zhàn)部課題“非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)狀況及對(duì)策”。

責(zé)任編輯/李永生