論高校教師講好中國故事的邊界與擔(dān)當(dāng)

吳 玲，劉 影

(東北農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，哈爾濱 150030)

論高校教師講好中國故事的邊界與擔(dān)當(dāng)

吳 玲，劉 影

(東北農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，哈爾濱 150030)

我國高校課堂作為意識(shí)形態(tài)爭奪的前沿陣地并非圣地。《遼寧日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的《老師，請(qǐng)不要這樣講中國》一文引發(fā)的討論，實(shí)質(zhì)是怎樣認(rèn)識(shí)中國、解讀中國、宣傳中國的意識(shí)形態(tài)之爭，反映了現(xiàn)階段高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)。高校承擔(dān)著傳承文明、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的使命與任務(wù)，彰顯著維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全、占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主陣地、孕育合格建設(shè)者與接班人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。高校課堂作為充分意義上的公共場合與公域空間，不應(yīng)成為教師宣泄個(gè)人情感的私域空間。高校課堂要有邊界與規(guī)范，教師言論要有底線與原則。高校教師必須明確自身的價(jià)值定位和追求，必須履行講好中國故事的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，必須具有運(yùn)用中國話語體系宣講中國故事的本事與能力，必須堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)底線和邊界。

高校課堂；高校教師；中國故事；私域；公域

面對(duì)國內(nèi)外各種思想文化和觀念不斷交流、交融、交鋒，諸多社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢，中國高校面臨著諸多向度的沖擊和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)階段高校課堂作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的前沿陣地并非圣地?！哆|寧日?qǐng)?bào)》發(fā)刊的《老師，請(qǐng)不要這樣講中國》一文[1]，在一定層面上反映了高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的現(xiàn)實(shí)問題。而這一報(bào)道引發(fā)的輿論發(fā)酵，也凸顯了社會(huì)各界對(duì)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的高度關(guān)注。高校課堂并不是教師的個(gè)人空間和私人領(lǐng)域，而是嚴(yán)格意義上的公共場合與公域空間。高校課堂要有邊界和底線，教師言論要有界限。高校教師必須明確自身的價(jià)值定位和追求，必須履行講好中國故事的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，必須具有運(yùn)用中國話語體系宣講中國故事的本領(lǐng)與能力，必須堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)的底線和邊界。

一、媒體報(bào)道引發(fā)的討論：事件的緣起

2014年10月《遼寧日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的《老師，請(qǐng)不要這樣講中國》一文引發(fā)了熱議[1]?！哆|寧日?qǐng)?bào)》以“大學(xué)課堂上的中國應(yīng)該是什么樣的”為題廣泛征集微故事，有位大學(xué)生留言指出：“不知從何時(shí)起，說中國壞話、罵這個(gè)社會(huì)成為了時(shí)尚，我們一個(gè)老師，逢課必講‘瞧瞧人家國外’。案例教學(xué)時(shí)，負(fù)面的例子全是中國?！备咝Ｕn堂“呲必中國”現(xiàn)象的存在，需要社會(huì)各界給予高度警覺與重視，這一現(xiàn)象不僅表明了高校教師的授課內(nèi)容、授課態(tài)度存在一定的問題，更反映了高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的現(xiàn)實(shí)問題。此報(bào)道引發(fā)了熱議，許多人表示贊同，但也有一些學(xué)者表示質(zhì)疑，甚至被他們控訴為“試圖褫奪大學(xué)教師的批判權(quán)”。我國目前正處于改革的深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成績斐然，但也面臨著諸多社會(huì)問題和矛盾。這場紛爭實(shí)際上是如何認(rèn)知中國、解讀中國、宣傳中國的意識(shí)形態(tài)之爭，反映了現(xiàn)階段意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)，也凸顯了以《遼寧日?qǐng)?bào)》等為代表的主流媒體對(duì)維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全、占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主陣地、保護(hù)未來建設(shè)者與接班人身心健康的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

二、公域與私域：厘清高校課堂的邊界

在現(xiàn)代社會(huì)生活中，清晰而準(zhǔn)確地劃定公域空間與私域空間，是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志之一。社會(huì)生活空間的公域(公共領(lǐng)域)與私域(個(gè)人生活領(lǐng)域)分別屬于性質(zhì)不同的生活場域，有著截然不同的道德要求、社會(huì)規(guī)范、權(quán)利范疇和自由邊界，必須厘清二者的邊界。高校課堂是充分意義上的公域空間，絕非教師言論的私域空間，對(duì)此必須有清晰的認(rèn)識(shí)，決不能模糊公域和私域的界限。

高校課堂是充分意義上的公域空間與公共場合。實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族復(fù)興，要以教育為先。高校作為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地，其立身之本在于立德樹人；高校課堂作為人才培養(yǎng)的主要載體，是傳承文明宏大敘事的主要場所以及培養(yǎng)社會(huì)主義棟梁之材的園地與講壇，是充分意義上的公域空間。高校教師必須遵循辦學(xué)方向，筑牢思想基礎(chǔ)，提供價(jià)值引領(lǐng)，完成培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的使命。中共中央宣傳部、教育部關(guān)于《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》的通知明確指出：高校是學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義的重要場所，承擔(dān)著培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任[2]。思想政治理論課是強(qiáng)化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)地位的思想陣地，是堅(jiān)持正確辦學(xué)方向的有力保證，是貫徹落實(shí)黨的教育方針的前提，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主干渠道，是幫助青年學(xué)子樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心課程。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》強(qiáng)調(diào)：做大做強(qiáng)正面宣傳，做好導(dǎo)向工作，進(jìn)行陣地建設(shè)，打造優(yōu)秀教師隊(duì)伍，抵制抹黑現(xiàn)實(shí)的行為，在思想教育領(lǐng)域牢牢掌握高校意識(shí)形態(tài)工作的話語權(quán)，強(qiáng)化馬克思主義的指導(dǎo)地位[3]。通過強(qiáng)化教育工作中的政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、陣地意識(shí)與底線意識(shí)，壯大主流思想輿論，堅(jiān)持立德樹人的教育理念，使中國特色社會(huì)主義理論體系編進(jìn)教材、走進(jìn)課堂、融入頭腦，使社會(huì)主義建設(shè)后繼有人。全國高校思想政治工作會(huì)議進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育的地位和作用不可忽視，對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈[4]。獨(dú)特的歷史與文化、特殊的國情，注定了我國高等教育的發(fā)展道路：高校是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，要辦好中國特色社會(huì)主義高校，高等教育發(fā)展方向必須同我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向相匹配，真正實(shí)現(xiàn)為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，落實(shí)好以文化人、以文育人，為學(xué)生樹立正確的思想導(dǎo)向。

高校課堂教學(xué)絕非教師言論的私域空間。高校實(shí)施教書育人、立德樹人的主體是教師，課堂的教育教學(xué)過程主要通過教師進(jìn)行知識(shí)傳承與價(jià)值形塑。教師作為“傳道、授業(yè)、解惑”者，自身要明道、信道，要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，要擔(dān)起指導(dǎo)和引領(lǐng)學(xué)生健康成長的責(zé)任[4]。教師的社會(huì)角色與職責(zé)規(guī)范表明，高校課堂作為實(shí)施教書育人的公域空間，教師課堂言論應(yīng)該而且必須有底線、有邊界、有規(guī)范、有原則，厘清公域和私域的邊界。但在一些高校課堂上，少數(shù)教師模糊了公域和私域的界限，將原本屬于公域空間的大學(xué)講臺(tái)變成了個(gè)人情緒宣泄的私人場域，將原本具有履職盡責(zé)的公職行為淪落為夾帶私貨的私人行為：一些教師公然在課堂上貶損黨的科學(xué)理論成果，動(dòng)輒把現(xiàn)實(shí)生活中的具體問題上升為黨的理論失??；刻意夸大腐敗現(xiàn)象、兩極分化等問題的嚴(yán)重性，把各國經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中必經(jīng)的普遍性問題詆毀為我國政治缺陷帶來的特殊性問題；無視教育教學(xué)的底線與原則，肆意地在課堂上宣泄個(gè)人工作或生活中的不滿，主觀化或情緒化地批判社會(huì)與國家[1]。有些學(xué)者認(rèn)為高校是學(xué)術(shù)研究的殿堂，高校教師具有學(xué)術(shù)探索的自由和言論的自由，高校課堂不應(yīng)設(shè)置言論禁區(qū)，課堂講什么、怎么講，授課教師具有絕對(duì)的話語權(quán)與言論自由，這是學(xué)術(shù)自由的體現(xiàn)，這一論斷與理念顯然有悖造就國家棟梁之材的教師使命，背離“課堂講授有紀(jì)律、個(gè)人言論要負(fù)責(zé)”的政治紀(jì)律和道德底線。的確，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校倡導(dǎo)“學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)”，給予學(xué)術(shù)問題研究、探索和討論充分的自由空間，但要遵守“課堂講授有紀(jì)律”的職業(yè)操守：絕不能讓傳播西方價(jià)值觀念的教材進(jìn)入大學(xué)課堂；絕不允許各種攻擊、誹謗黨的領(lǐng)導(dǎo)、抹黑社會(huì)主義的言論在大學(xué)課堂出現(xiàn)；絕不允許各種違反憲法和法律的言論在大學(xué)課堂蔓延；絕不允許教師在課堂上肆意地發(fā)牢騷、泄怨氣，把各種不良情緒傳導(dǎo)給學(xué)生[5]。教師在課堂上必須做到“個(gè)人言論要負(fù)責(zé)”，必須守好政治底線、法律底線、道德底線，堅(jiān)決杜絕有損國家利益和不利于學(xué)生健康成長的錯(cuò)誤言論和不正當(dāng)言論。少數(shù)教師“呲必中國”和抹黑中國的課堂言論，可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生喪失走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的自信心和進(jìn)取心，可能會(huì)導(dǎo)致其在紛繁蕪雜、眾說紛紜中迷失方向與目標(biāo)，在懵懂中選擇接受、在狐疑中選擇將信，在彷徨中選擇絕望，從而對(duì)學(xué)生確立正確的理想信念和政治信仰造成不良影響。

高校課堂要充分彰顯各類課程協(xié)同育人的功能。高校教師要充分發(fā)揮課堂教學(xué)育人主渠道和主陣地的作用，引領(lǐng)與掌控課堂教學(xué)的正確導(dǎo)向：一是需要通過系統(tǒng)的、專門的思想政治理論課學(xué)習(xí)，全面而系統(tǒng)地掌握思想政治教育理論，在彰顯課程意識(shí)形態(tài)屬性的同時(shí)也要凸顯思想政治教育的科學(xué)性與理論性；二是需要各類課程與思想政治理論課同向而行、協(xié)同配合。各類專業(yè)課程在傳播專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)、強(qiáng)化專業(yè)技能的同時(shí)，也承擔(dān)著育人的重要責(zé)任，要深入挖掘和傳播專業(yè)知識(shí)體系背后蘊(yùn)含的價(jià)值體系，將馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)融入到各學(xué)科專業(yè)課程的教育教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)所有專業(yè)課程的思政化轉(zhuǎn)變，避免把專業(yè)課教學(xué)變成所謂的“價(jià)值中立”教育，實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系與價(jià)值體系的有機(jī)融合，在各學(xué)科專業(yè)知識(shí)與思政課主流意識(shí)形態(tài)知識(shí)之間架構(gòu)互動(dòng)的橋梁[6]，各類課程教師必須具有“守好一段渠、種好責(zé)任田”的使命意識(shí)，杜絕課堂的無邊界、無底線教學(xué)，遏制“呲必中國”、抹黑現(xiàn)實(shí)的教學(xué)現(xiàn)象，使各類專業(yè)課程與思想政治理論課相互配合，形成各學(xué)科教書育人的協(xié)同效應(yīng)，真正打造全程育人、全方位育人的格局。

三、高校教師的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)：講好中國故事

高校教師必須明確自身的價(jià)值定位和追求。大學(xué)是一個(gè)研究學(xué)問、探索真理的地方。在社會(huì)主義的高校課堂上，高校教師該如何客觀而準(zhǔn)確地講授中國？如何在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，引領(lǐng)青年學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？高校教師作為宣講中國故事的施教主體，必須對(duì)自身肩負(fù)的教育重任有著清晰的定位，對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值觀塑造有著明確的認(rèn)同。2014年中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》明確指出：要著力提高高校教師隊(duì)伍思想政治素質(zhì)。高校教師的職業(yè)特殊而重要，價(jià)值塑造是廣大教師的首要責(zé)任。大學(xué)是培育社會(huì)主義建設(shè)者與接班人、鍛造民族希望的地方，青年學(xué)生的思維方式、人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成，都來自大學(xué)的孕育與涵養(yǎng)。因?yàn)樘厥獾穆殬I(yè)與身份，教師要履行相應(yīng)的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)。面對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未成熟的青年學(xué)子，高校教師應(yīng)懷有立人和樹人之心，不能敷衍了事，不能以所謂的“價(jià)值中立”立場對(duì)時(shí)政進(jìn)行空泛地議論，而取代原本應(yīng)該立場鮮明的價(jià)值選擇；不應(yīng)在課堂上過于情緒化，要做到正確把控生活壓力與學(xué)術(shù)教育的關(guān)系；不應(yīng)在學(xué)術(shù)探究與政治立場的互動(dòng)中價(jià)值選擇有失偏頗，不能用自己的情緒和企圖誤導(dǎo)學(xué)生。

高校教師必須履行講好中國故事的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。人類社會(huì)的文明與躍進(jìn)，離不開知識(shí)變革與思想引領(lǐng)。作為一名合格的高校教師，身處中國特色社會(huì)主義道路宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，必須在創(chuàng)新理論、弘揚(yáng)真理、建言獻(xiàn)策、傳承德行、人才培養(yǎng)、開啟民智等方面做出貢獻(xiàn)；在履行“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)中續(xù)延對(duì)國家與社會(huì)的關(guān)切和責(zé)任，會(huì)講、敢講并講好中國故事，引導(dǎo)大學(xué)生求真、求善、求美，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；要為學(xué)生把好人生“總開關(guān)”，強(qiáng)化思想引領(lǐng)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生人格培育，努力幫助青年學(xué)生扣好人生第一?？圩?，以德立身、以德立學(xué)、以德施教，守住教育工作者的人格底線，做良好社會(huì)風(fēng)尚的積極推動(dòng)者；有“以天下為己任”的使命擔(dān)當(dāng)，培育一代又一代年輕學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民富裕的積極傳播者、堅(jiān)守者與踐行者。

高校教師必須具有運(yùn)用中國話語體系宣講中國故事的能力。中國故事的宣講離不開話語體系的運(yùn)用，若要講好中國故事，需要中國話語體系的表達(dá)與支持。高校教師要運(yùn)用中國的理論概念、話語語匯、語法邏輯和話語規(guī)則等進(jìn)行敘事，解讀中國特色社會(huì)主義的理論成果與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)[7]。一要建構(gòu)具有“說服力”話語權(quán)：通過詮釋中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)績、綜合國力的攀升和國際地位的提高，打造宣講中國故事的物質(zhì)基礎(chǔ)；通過提煉實(shí)踐發(fā)展在理論層面的新概括與新表述，構(gòu)成宣講中國故事的理論基礎(chǔ)；通過“中國奇跡”“中國道路”踐行文明的多樣性，構(gòu)建宣講中國故事的方法論意義。二要探索具有“說明力”的話語表達(dá)。必須實(shí)現(xiàn)政治話語向大眾話語的轉(zhuǎn)換，教師課堂表述語言要通俗化、生活化，禁止使用官話和套話，適應(yīng)青年學(xué)子的理解與接受習(xí)慣。提高高校教師運(yùn)用中國話語體系講好、講活、講深、講透中國故事，探索宣講中國道路的表達(dá)模式，創(chuàng)新宣傳中國模式的表達(dá)能力，提高傳播中國奇跡的話語能力，增強(qiáng)話語體系的吸引力與親和力，讓大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確了解中國，為中國發(fā)展提供人才儲(chǔ)備和動(dòng)力源泉。

高校教師必須堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)底線和邊界。高校教師要增強(qiáng)高校課堂意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)意識(shí)，這是一項(xiàng)事關(guān)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)能否后繼有人的鑄魂工程，要以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確的政治方向與輿論導(dǎo)向，在教育教學(xué)過程中講好中國故事，堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)的底線，抵制西方不良社會(huì)思潮侵蝕，使高校課堂教學(xué)內(nèi)容有邊界，教師言論有底線?！皭壑?，責(zé)之切”。高校教師應(yīng)該具有批判的意識(shí)與權(quán)利，可以揭露社會(huì)丑惡現(xiàn)象，但不可肆意抹黑經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)績，動(dòng)搖社會(huì)主義理想信念；可以譴責(zé)社會(huì)不良風(fēng)氣，但不可消解中華民族復(fù)興的宏圖偉業(yè)；可以曝光現(xiàn)實(shí)困境，但不能制造對(duì)抗情緒，不能沖擊社會(huì)主義穩(wěn)定與和諧的發(fā)展大勢。高校教師在課堂上以批判者的角色痛心于社會(huì)不良現(xiàn)象的同時(shí)，亦不可忘記自己作為建設(shè)者的使命感、責(zé)任感與大局意識(shí)。善意的批評(píng)和肆意的抹黑絕對(duì)不同，一定要分辨出是真情實(shí)意的告白還是心懷鬼胎的惡搞，一定要區(qū)別出是實(shí)事求是地提出問題還是造謠污蔑的惡意中傷。虛無黨的歷史，詆毀領(lǐng)袖與英雄人物，缺乏實(shí)事求是的公心與正義，批評(píng)過多而建設(shè)性意見全無，不負(fù)責(zé)任的貶低國家，實(shí)質(zhì)是包藏“呲必中國”“抹黑中國”的險(xiǎn)惡用心。高校課堂的莊嚴(yán)性和教師職業(yè)的特殊性，絕不允許無原則、無底線、別有用心的“砸鍋黨”們，隨意抹黑中國發(fā)展現(xiàn)實(shí)，丑化、肢解中國歷史；高校課堂絕不能給拆共產(chǎn)黨的臺(tái)、壞老百姓的事的人提供招搖的市場。因此，高校教師一定要守好課堂教學(xué)言論的政治底線、法律底線、道德底線和意識(shí)形態(tài)底線，確保高校課堂真正成為弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

[1] 遼寧日?qǐng)?bào)致高校老師公開信：勿隨意抹黑中國[EB/OL].(2014-11-18)[2016-03-27].http://news.china.com.cn/rollnews/news/live/2014-11/18/content_29900333.htm.

[2] 中央宣傳部 教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》的通知[EB/OL].(2015-10-26)[2016-03-27].http://www.sinoss.net/2015/1026/65588.html.

[3] 中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》[EB/OL].(2015-01-19)[2016-03-25].http://education.news.cn/2015-01/19/c_1114051345.htm.

[4] 習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09(1).

[5] 教育部部長：高校教師必須守好政治、法律、道德三條底線[EB/OL].(2015-01-29)[2016-08-25].http://www.gov.cn/xinwen/2015-01/29/content_2811935.htm.

[6] 光明日?qǐng)?bào)評(píng)論員.提升思想政治教育親和力和針對(duì)性[N].光明日?qǐng)?bào)，2016-12-11(1).

[7] 吳玲，于欣.完善中國特色社會(huì)主義的三個(gè)維度[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2016，(7)：23-24.

〔責(zé)任編輯：徐雪野 田丹婷〕

2016-09-20

黑龍江省學(xué)位與研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“研究生教育中師生關(guān)系的異化與重構(gòu)研究”(JGXM_HLJ_2015045)

吳玲(1970-)，女，黑龍江哈爾濱人，教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師，從事馬克思主義中國化理論研究。

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1000-8284(2017)02-0130-04

基金成果傳播 吳玲，劉影.論高校教師講好中國故事的邊界與擔(dān)當(dāng)[J].知與行,2017,(2):130-133.