色彩審美在熱貢唐卡藝術(shù)的分析

侯雯

【摘 要】熱貢唐卡是由藏傳佛教孕育出的一種宗教繪畫(huà)藝術(shù)，具有色彩艷麗、線條優(yōu)美、圖案繁密、構(gòu)圖飽滿(mǎn)等特點(diǎn)。熱貢唐卡藝術(shù)是當(dāng)代社會(huì)的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在對(duì)藏傳佛教的傳承，更體現(xiàn)在對(duì)于藝術(shù)、文化、審美與實(shí)際的融合上，值得大家去探索研究。本文通過(guò)對(duì)熱貢唐卡藝術(shù)的色彩審美方面的分析，讓大家更好地了解這塊由藏傳佛教孕育出的奇葩，有利于促進(jìn)對(duì)熱貢唐卡藝術(shù)的繼承和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】色彩審美；熱貢唐卡；藝術(shù)特征

中圖分類(lèi)號(hào)：J22 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）03-0162-02

青海藏族人民生存在自然山川、雪山草地等色彩純度高的雪域極地，因此，當(dāng)?shù)厝嗣裼绕淦珢?ài)三原色，喜歡紅、黃、藍(lán)、綠、白等鮮亮的純色。也正是因?yàn)檫@一人文特點(diǎn)，以及藏族人民對(duì)于熱貢地區(qū)礦植物顏料的提取和應(yīng)用，使得熱貢唐卡的用色非常單純、艷麗。在藏傳佛教的繪畫(huà)中，不同的顏色具有不同的寓意，而熱貢唐卡作為傳播藏傳佛教的一大主要載體，它的各種顏色更加具有佛教色彩。

一、色彩單純化

（一）用色的單純化。唐卡非常突出的特點(diǎn)是用色的單純化，這也是熱貢唐卡色彩繪畫(huà)常用的手法。用色的單純化使得色彩更加集中，效果也更加優(yōu)越，使人印象深刻、回味無(wú)窮。唐卡雖然看起來(lái)整體色彩非常豐富，但實(shí)際繪制過(guò)程中常常以單一色彩為主，少許補(bǔ)色為輔，用色非常簡(jiǎn)潔。

（二）礦植物顏料的應(yīng)用。鮮亮艷麗的色彩是熱貢唐卡最直觀的符號(hào)。繪畫(huà)唐卡的顏料大部分取自自然界中的珍稀礦、植物，甚至是純金純銀等貴重金屬。通過(guò)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，古代傳承下來(lái)的許多唐卡珍品雖然歷經(jīng)百年，顏色卻依然鮮亮艷麗，這其中很大一部分功勞要?dú)w功于顏料的選擇。繪畫(huà)唐卡的顏料不僅珍貴，而且提取和炮制過(guò)程也尤為珍貴、特別，需要將顏料進(jìn)行手工研磨，并對(duì)各種顏色進(jìn)行分別提煉，過(guò)程緩慢而復(fù)雜，十分消耗人力、物力、財(cái)力。但是經(jīng)過(guò)這些復(fù)雜的工藝之后，得到的顏料色彩純凈，不含任何雜質(zhì)，而且即使經(jīng)過(guò)再長(zhǎng)的時(shí)間也不會(huì)失去光澤。

二、色調(diào)多元化

（一）同一屬性的色彩搭配。同一屬性的色彩搭配是熱貢唐卡的常用方法，是指在色相、明度、純度這三種基本屬性中，只變化其中一種或兩種屬性，而另外兩種或一種屬性保持統(tǒng)一，從而使得同一屬性得以加強(qiáng)，達(dá)到畫(huà)面統(tǒng)一和諧的效果。具體如下：

1.色相不同、明度純度相同。我們用橙色和藍(lán)色來(lái)舉例，這兩種顏色色相不同，基本可以算作互補(bǔ)色，但是通過(guò)調(diào)節(jié)這兩種顏色的純度和明度至相同，也可以對(duì)畫(huà)面進(jìn)行統(tǒng)一，從而得到和諧的色彩效果。2.色相相同，明度純度不同。色相相同時(shí)，可以讓其色彩在明度和純度上形成強(qiáng)弱或者高低的對(duì)比效果，既能彌補(bǔ)同色調(diào)帶來(lái)的單調(diào)的感覺(jué)，又能增加畫(huà)面的節(jié)奏感，從而對(duì)畫(huà)面進(jìn)行統(tǒng)一。3.使用純度、明度、色相相近的色彩。近似色彩之間的共同色可以達(dá)到色彩和諧的目的，用這種調(diào)和方式也可以豐富畫(huà)面。

（二）多使用對(duì)比色。熱貢唐卡色彩的一個(gè)重要特點(diǎn)就是使用對(duì)比色，其表現(xiàn)手法主要有三種：

1.色彩面積的對(duì)比。畫(huà)面中色彩面積對(duì)比的大小會(huì)受到色塊的比例及大小、色相、明度、純度等因素的影響。當(dāng)色塊的面積較大時(shí)，更容易形成整體的基調(diào)，其他相對(duì)面積較小的色塊只起到補(bǔ)充的作用。但是如果是一種純度很高的色塊，有時(shí)候也會(huì)起決定性的作用。例如整幅畫(huà)面采用藍(lán)色調(diào)，但是僅僅只有人物的臉部采用肉色，再將人物的衣服裝飾用純度較高、但色塊較小的暖色來(lái)描繪，這樣人物主體的形象會(huì)偏暖色一些。色彩面積的大小、比例是否恰當(dāng)可以直接影響整個(gè)畫(huà)面的和諧、美感，因此在繪制過(guò)程中非常重要。2.色彩純度的對(duì)比。所謂色彩純度的對(duì)比，主要指色彩的飽和度、新鮮程度的對(duì)比。在唐卡繪畫(huà)中應(yīng)用最廣泛的色彩組合是，在色階相同的情況下，加入其它任何的純色，這種組合方式可以有效刺激觀者的視覺(jué)神經(jīng)，達(dá)到預(yù)期效果。使用色彩純度對(duì)比的畫(huà)面要比完全用色相差別組合的畫(huà)面更美觀、更耐看。但是色彩純度的對(duì)比不僅要有能力把握好色彩的彩度、濃度，還要調(diào)和色階、明度，這需要畫(huà)師有非常深厚的功底。3.色彩的補(bǔ)色對(duì)比。運(yùn)用補(bǔ)色關(guān)系的色彩可以使整幅畫(huà)面對(duì)比強(qiáng)烈、反差突出，具有較高的欣賞性。使用補(bǔ)色時(shí)，要先確定一種色彩傾向，不能隨意使用補(bǔ)色。如果互補(bǔ)的兩種顏色在整幅畫(huà)面中面積相當(dāng)、難分主次，會(huì)嚴(yán)重影響整幅畫(huà)面的美感。所以一定要事先確定一種色彩傾向，使這種色彩占據(jù)畫(huà)面較大的比例面積。另外，唐卡繪畫(huà)中大多以冷色調(diào)為基調(diào)，暖色調(diào)為主題。

（三）色塊的重復(fù)、漸變、穿插。和諧統(tǒng)一中帶有一定的節(jié)奏是所有藝術(shù)的展現(xiàn)形式，唐卡中的用色也不例外，其的節(jié)奏感主要體現(xiàn)在色塊的重復(fù)、漸變、穿插手法的運(yùn)用上。

重復(fù)是熱貢唐卡的主要用色手法之一，通常是將同一種色彩用于畫(huà)面的不同位置，這樣不僅會(huì)讓整幅畫(huà)面的色彩生動(dòng)，更能夠體現(xiàn)出規(guī)范、統(tǒng)一的原則。如果能夠在繪制過(guò)程中很好地使用重復(fù)，可令整幅畫(huà)面更加具有節(jié)奏感。另外，同樣的形狀、同類(lèi)型的配飾，以及同類(lèi)的空間應(yīng)采用同樣的色彩處理，這樣可以清晰地劃分出類(lèi)別，也能夠更好地渲染整幅畫(huà)面。除了重復(fù)外，漸變也是熱工唐卡繪畫(huà)中常用的色彩手法。漸變的主要作用是讓整幅畫(huà)面的空間、韻律、節(jié)奏等發(fā)生明顯的變化，方便形成統(tǒng)一的色彩關(guān)系。同一色彩，在明度不同時(shí)所形成的色彩關(guān)系更容易產(chǎn)生層次分明的效果，給人們的視覺(jué)帶來(lái)遠(yuǎn)近不同的變化。另外，在熱貢唐卡繪畫(huà)中還經(jīng)常用到多元節(jié)奏組合的穿插手法。穿插手法相對(duì)較復(fù)雜，需要綜合運(yùn)用色彩的色相、純度、明度，以達(dá)到斑斕奪目、熱烈動(dòng)感的效果，使得畫(huà)面更加豐富多彩。

三、技法平涂法

平涂和點(diǎn)染是唐卡的繪制中常用的兩種上色技法。平涂的主要優(yōu)點(diǎn)是可以突出色彩本身的濃郁效果，最大程度地增加色彩美感，沖擊人們的視覺(jué)，活躍畫(huà)面的氣氛，使得整幅畫(huà)面的節(jié)奏更加活潑明快。而點(diǎn)染卻與之有很大差別，點(diǎn)染的主要優(yōu)點(diǎn)是層次感分明、立體感強(qiáng)烈，畫(huà)面更加柔和、細(xì)致，但它最大的缺點(diǎn)是耗時(shí)太久，而且非?？简?yàn)畫(huà)師的技術(shù)。點(diǎn)染要求畫(huà)師對(duì)于一片花瓣都要一遍一遍地上色，有時(shí)同一片花瓣都要上幾百遍顏色，以追求精致。如果為求節(jié)省時(shí)間而將顏色調(diào)重，少上幾遍色，不僅沒(méi)了耐人尋味的精細(xì)，反而讓顏色變“火”，很突兀地浮在畫(huà)布表面，難以融進(jìn)畫(huà)內(nèi)。早期的熱貢唐卡較多使用平涂技法，所以給人一種色彩艷麗的感覺(jué)，近現(xiàn)代的熱貢唐卡受漢地繪畫(huà)藝術(shù)影響，已經(jīng)逐漸摒棄了早期的多平涂、少點(diǎn)染的方式，越來(lái)越多的使用點(diǎn)染技法來(lái)細(xì)畫(huà)。

四、功用佛意法

色彩在熱貢唐卡中不再是現(xiàn)實(shí)世界的客觀存在，而是某種主觀情感的表現(xiàn)。所以在熱貢唐卡藝術(shù)中，色彩的使用不僅僅是為了欣賞，更多的是為了營(yíng)造宗教的氛圍。自然界中五彩繽紛的色彩能夠帶給我們不同的視覺(jué)心理感受，并由此衍生出不同的情感聯(lián)想。藏族祖先創(chuàng)造了不同的色彩和符號(hào)來(lái)表示不同的精神含義。熱貢唐卡中的每一種色彩都有其固定的象征意義，例如紅色象征著統(tǒng)治、權(quán)勢(shì)、憤怒；白色象征著和平、純潔、慈祥；綠色象征著豐盛、富裕等等。

唐卡中常用的一種繪畫(huà)手法就是用濃重的底色來(lái)襯出所要表達(dá)的主體內(nèi)容。唐卡可以分為“黑唐”“紅唐”“金唐”“藍(lán)唐”“鉛唐”等。以黑唐和金唐為例：黑唐是以純金為顏料，畫(huà)面背景底色為黑色，在黑底的基礎(chǔ)上采用白描的形式用金色進(jìn)行繪制。黑唐多用于描繪法神、金剛等鎮(zhèn)妖降魔類(lèi)的作品，可以烘托出其神圣、莊重的氛圍。金唐與黑唐相反，是以金色為底，在金底中用黑線繪制，可以體現(xiàn)出神圣、富貴的畫(huà)面。

五、結(jié)語(yǔ)

伴隨著歷史的不斷發(fā)展，熱貢唐卡藝術(shù)得以不斷地傳承和變遷，形成了獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格和地域特征。隨著時(shí)代的變遷，熱貢唐卡藝術(shù)早已超出了宗教膜拜的范圍，其所包含的審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、宗教文化價(jià)值等不斷引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和高度重視。希望通過(guò)本文可以讓更多的人了解并喜歡熱貢唐卡藝術(shù)，也希望對(duì)想要研究熱貢唐卡藝術(shù)的色彩審美的人有所幫助。

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作者簡(jiǎn)介：

侯 雯（1982-），女，河南省新鄉(xiāng)市人，碩士研究生，現(xiàn)任教于河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院，講師職稱(chēng)。