誠(chéng)信　孩子成長(zhǎng)路上的基石
——小學(xué)“品德與社會(huì)”誠(chéng)信教育探索

張　銘

（閩侯縣青口小學(xué)學(xué)區(qū)，福建閩侯350119）

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誠(chéng)信孩子成長(zhǎng)路上的基石
——小學(xué)“品德與社會(huì)”誠(chéng)信教育探索

張銘

（閩侯縣青口小學(xué)學(xué)區(qū)，福建閩侯350119）

摘要：文章結(jié)合小學(xué)“品德與社會(huì)”教學(xué)，從善用典故，感知傳統(tǒng)的誠(chéng)信美德；聯(lián)系生活，了解誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀；自我剖析，找尋自身失信的行為；展開(kāi)討論，分析如何做誠(chéng)信少年；知行合一，用自身行動(dòng)踐行誠(chéng)信；樹(shù)立典型，廣泛宣傳誠(chéng)信正能量六個(gè)方面展開(kāi)論述，探討如何提高小學(xué)的誠(chéng)信教育的效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會(huì)；誠(chéng)信教育

誠(chéng)信是一個(gè)人最寶貴的道德品質(zhì)，決定了其可以作為小學(xué)誠(chéng)信教育的重要載體。作為“品德與社會(huì)”教師，一定要在教學(xué)中將誠(chéng)信貫穿始終，為孩子的人生之路樹(shù)立基石。

一、善用典故，感知傳統(tǒng)的誠(chéng)信美德

小學(xué)生形象思維要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于抽象思維，鑒于其認(rèn)知水平和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，他們往往更傾向于生動(dòng)形象的故事性教學(xué)，而對(duì)枯燥乏味的說(shuō)教嗤之以鼻。教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分意識(shí)到這一點(diǎn)。在開(kāi)展誠(chéng)信教育的過(guò)程中，一定不能單純而枯燥地去灌輸，而是要用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事去啟發(fā)他們，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到誠(chéng)信的洗禮，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。在教學(xué)中，教師要善用典故，引導(dǎo)學(xué)生感悟誠(chéng)信美德。例如，在實(shí)際教學(xué)中，教師曾向?qū)W生介紹我國(guó)古代著名的誠(chéng)信典故——立木取信”，引導(dǎo)學(xué)生思考：“正因?yàn)樯眺毙攀爻兄Z，當(dāng)場(chǎng)兌現(xiàn)五十兩黃金，才在百姓心中樹(shù)立自己的威信，才使變法能在整個(gè)秦國(guó)得以開(kāi)展”。類似的例子還有“一諾千金”“曾子殺豬”等。通過(guò)這些典故的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從內(nèi)心樹(shù)立起誠(chéng)信的意識(shí)，自覺(jué)用誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范自己的言行。

二、聯(lián)系生活，了解誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些國(guó)人一味追求物質(zhì)、追逐金錢，忽視了道德修養(yǎng)，忽視了文明禮儀，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)道德滑坡，社會(huì)失信現(xiàn)象層出不窮，國(guó)人的誠(chéng)信底線也一再受到挑戰(zhàn)。比如在很多地方老年人摔倒卻無(wú)人敢扶，原因就在于一些老年人為老不尊，不講誠(chéng)信，冤枉好人。再比如一些不良企業(yè)制假售假、偷稅漏稅、坑蒙拐騙，還有“青島天價(jià)蝦”事件等等這都是不講誠(chéng)信的具體表現(xiàn)。作為老師，很有必要開(kāi)展誠(chéng)信教育。教師可以結(jié)合實(shí)際生活，讓學(xué)生了解目前社會(huì)上誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的缺失給我們的個(gè)人生活、國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響，認(rèn)識(shí)到提高國(guó)人誠(chéng)信素質(zhì)的必要性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)上的失信現(xiàn)象進(jìn)行反思。

三、自我剖析，找尋自身失信的行為

“金無(wú)足赤、人無(wú)完人”，一個(gè)人終其一生很難做到時(shí)時(shí)事事講誠(chéng)信。失信不可怕，可怕的是失信后沒(méi)有絲毫愧疚。對(duì)于小學(xué)生而言，鑒于其年齡特點(diǎn)和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，難免會(huì)有不誠(chéng)信的行為。教師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自我剖析和自我批評(píng)的機(jī)會(huì)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的行為帶給他人的傷害，產(chǎn)生內(nèi)疚感并引以為戒。在“品德與社會(huì)”教學(xué)過(guò)程中，教師可以專門組織一場(chǎng)主題是“我的失信行為”的座談會(huì)，帶頭例舉出自己曾經(jīng)的失信行為，講述自己的失信行為給他人帶來(lái)的傷害，然后引導(dǎo)學(xué)生勇敢說(shuō)出自己失信行為并進(jìn)行反思。通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生紛紛敞開(kāi)心扉，圍繞“失信”進(jìn)行自我批評(píng)。有的孩子說(shuō)，自己答應(yīng)父母要好好學(xué)習(xí)，可是總是貪玩，失信于父母，讓父母?jìng)模挥械暮⒆诱f(shuō)自己曾經(jīng)答應(yīng)同學(xué)一起用學(xué)習(xí)機(jī)，最后卻沒(méi)舍得，讓同學(xué)難過(guò)了；還有的孩子說(shuō)，自己曾定下目標(biāo)要學(xué)習(xí)一千個(gè)成語(yǔ)，卻一再失信于自己。通過(guò)自我剖析和批評(píng)，孩子們真正為自己的失信行為感到內(nèi)疚，激發(fā)了他們的誠(chéng)信意識(shí)。

四、展開(kāi)討論，分析如何做誠(chéng)信少年

誠(chéng)信教育不能僅僅停留在了解的層面，更關(guān)鍵的是要讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中自覺(jué)去實(shí)踐，從實(shí)踐中深化對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)做誠(chéng)信少年。在進(jìn)行誠(chéng)信教育的過(guò)程中，教師不能好為人師，以居高臨下的口吻去教育學(xué)生應(yīng)該怎么做，可以組織一個(gè)討論會(huì)，讓學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流、自主反思，為構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力。在討論中，同學(xué)們熱情高漲，紛紛發(fā)表自己的看法，提出踐行誠(chéng)信的可行性建議。有的孩子說(shuō)，要先從身邊的小事做起，上學(xué)不遲到，按時(shí)完成作業(yè)等等；有的孩子說(shuō)，要從善待身邊的人做起，不欺騙父母、老師和同學(xué)，做一名誠(chéng)實(shí)的好學(xué)生；有的學(xué)生甚至?xí)驹诟吒鼜V的角度去探索誠(chéng)信的具體實(shí)施方案：誠(chéng)信不是說(shuō)做到就做到的，必須約束平日的言行，讓誠(chéng)信成為一種自然而然的習(xí)慣，才能時(shí)刻講誠(chéng)信。教師要適時(shí)總結(jié)孩子們的討論：“同學(xué)們，要想成為講誠(chéng)信的好孩子，關(guān)鍵是要有誠(chéng)信的意識(shí)，做任何事都要以誠(chéng)信為前提。誠(chéng)信不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，要有具體的行動(dòng)，我們要從自己做起，從身邊的小事做起。只有這樣。才能做一名真正的誠(chéng)信少年。”

五、知行合一，用自身行動(dòng)踐行誠(chéng)信

誠(chéng)信教育首先要從學(xué)生的思想入手，然后落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上，兩手抓兩手都要硬。在現(xiàn)實(shí)的生活中，許多人打著誠(chéng)信的旗號(hào)，滿口仁義道德，實(shí)際卻做著違背誠(chéng)信的事，與誠(chéng)信準(zhǔn)則背道而馳。因此，只有讓學(xué)生在行動(dòng)中踐行誠(chéng)信，才能真正在思想上牢固樹(shù)立誠(chéng)信的意識(shí)。筆者在開(kāi)展品德與社會(huì)教學(xué)的過(guò)程中，曾專門給學(xué)生布置誠(chéng)信作業(yè)。比如，讓學(xué)生寫下一個(gè)短期目標(biāo)，每個(gè)學(xué)生都要圍繞自己定下的目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)，看誰(shuí)最后能夠很好地完成，誰(shuí)最后又失信了。學(xué)生寫下的目標(biāo)非常多，有的是要給父母做一次飯，有的要給爺爺畫一幅畫，還有的要給貧困山區(qū)的小朋友送愛(ài)心……最后，筆者告訴學(xué)生：“同學(xué)們，你們都寫下了自己的承諾，給大家兩天的時(shí)間完成，兩天后將結(jié)果向老師匯報(bào)。通過(guò)這種方式，絕大多數(shù)的孩子都能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)兌現(xiàn)自己的承諾，用自身行動(dòng)踐行誠(chéng)信，做一個(gè)講誠(chéng)信的好孩子。在課后，要求學(xué)生們將誠(chéng)信的理念植根于自身的行為之中，為此筆者經(jīng)常布置一些實(shí)踐性的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。

六、表?yè)P(yáng)贊譽(yù)，廣泛宣傳誠(chéng)信正能量

俗話說(shuō)：榜樣的力量是無(wú)窮的。國(guó)家和社會(huì)需要榜樣，一個(gè)班級(jí)同樣需要榜樣，有了榜樣，同學(xué)們就有了標(biāo)桿，有了學(xué)習(xí)的對(duì)象。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，專門在班級(jí)開(kāi)展了一場(chǎng)“誠(chéng)信小明星”活動(dòng)，全班同學(xué)公開(kāi)投票，得票最多的同學(xué)將成為“誠(chéng)信小明星”。當(dāng)然，要求每一名學(xué)生在投票的時(shí)候要有具體的事實(shí)依據(jù)。教師要適時(shí)提問(wèn)，為什么要將票投給某位同學(xué)，他有哪些誠(chéng)信事跡？選出“誠(chéng)信小明星”之后，要號(hào)召全班同學(xué)向其學(xué)習(xí)，并告訴學(xué)生：“同學(xué)們，誠(chéng)信行為離我們并不遠(yuǎn)，我們身邊某某同學(xué)就一直在講誠(chéng)信，給我們樹(shù)立了榜樣，讓我們向他學(xué)習(xí)，做一名講誠(chéng)信的小學(xué)生”。此外，經(jīng)常對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)，無(wú)形之中讓學(xué)生感受到教師對(duì)誠(chéng)信的重視。通過(guò)對(duì)誠(chéng)信的表?yè)P(yáng)和贊譽(yù)，讓同學(xué)們感受到了誠(chéng)信的價(jià)值，從而在班級(jí)內(nèi)部營(yíng)造了“人人講誠(chéng)信”的良好氛圍，傳遞了誠(chéng)信的正能量。

參考文獻(xiàn)：

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［2］劉富天.小學(xué)生誠(chéng)信教育初探［J］.新課程（上），2012（10）.

［3］張輝.對(duì)小學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信教育之我見(jiàn)［J］.輔導(dǎo)員，2011（18）.

中圖分類號(hào)：G623.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9884（2016）02-0086-02

收稿日期：2015 - 11 - 22

作者簡(jiǎn)介：張銘（1979-），男，福建閩侯人，閩侯縣青口小學(xué)學(xué)區(qū)一級(jí)教師。