丁一 王神華 謝小惠(寧德市民族中學,福建寧德352100)
探索民族團結教育融入中學課外活動的有效模式
丁一 王神華 謝小惠
(寧德市民族中學,福建寧德352100)
傳統(tǒng)的基于課堂宣講式的民族團結教育模式存在多種弊端。本文以國家關于民族團結工作實施意見為指導,基于學校實際,通過實施“八個一”活動,探索民族團結教育融入中學課外活動中的有效模式。
民族團結教育;課外活動;交流互動;教育模式
傳統(tǒng)的基于課堂宣講式的民族團結教育模式在具體實施中,往往局限于課堂和教材,側(cè)重在課堂上對知識的傳授和把握。特別是在以少數(shù)民族學生為主的學校,雖然對民族團結教育相當重視,但學生真正獲得的思想教育卻很少,而且只是單純的理論說教,缺乏課外活動為載體,不能很大程度上增強學生民族團結意識?;趯W校實際,通過實踐活動,筆者所在學校寧德市民族中學探索出民族團結教育融入中學課外活動中的有效模式。
課堂宣講式是傳統(tǒng)的民族團結教育的主要渠道,是學生接受民族團結教育的主要陣地,這種教育模式往往存在著較多弊端。沒有采取切實有效的措施,一味注重說教而輕視實踐教育,大多數(shù)學校只是通過開設一些政治理論課程來宣講民族政策法規(guī),介紹民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。任課老師大多是漢族,由于他們?nèi)狈ι贁?shù)民族文化和風土人情的了解,制約了他們的授課效果,這種政治宣講式課堂民族團結教育模式缺乏深度和廣度,沒有在深入挖掘民族團結以及民族文化的本質(zhì)和內(nèi)涵,缺乏文化的渲染。同時這種模式缺乏人與人之間的心理融合和交流互動,忽視了民族團結教育的最終目標是促進各民族成員之間的友好相處、相互尊重、理解、信任、合作共存。有些少數(shù)民族地區(qū)、民族學校雖然已開設民族團結教育課程,但是民族團結教育僅僅“進教材、進課堂”,而未實現(xiàn)“進頭腦”,只是使學生形成相關的認知結構,無法幫助學生把知識轉(zhuǎn)化成行為,從而引導學生對民族團結從認知上服從上升到情感上同化和行為上實踐化。此外,很多學校開展民族團結教育課程過程中,課堂上也借助媒體展示少數(shù)民族音樂、舞蹈、服飾、飲食等外顯事物,雖然有助于學生對少數(shù)民族的了解,但不夠系統(tǒng)深入。由于缺乏活動載體導致學生的認識是片面的、膚淺的,無法真正理會民族文化觀念和民族文化精神。
國務院2012年7月出臺的《少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃》提出了“在全國各級各類學校廣泛深入開展民族團結教育,在學生中廣泛組織開展民族團結交流活動,組織舉辦民族文化藝術節(jié),開展學校‘結對子’、學生‘手拉手’等活動”的要求。
2014年7月國家民委發(fā)布了《關于推動民族團結進步創(chuàng)建活動進機關、企業(yè)、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學校、寺廟的實施意見》,對中學推動民族團結進步創(chuàng)建活動提出了更為詳盡的指導意見,主要體現(xiàn)在三個方面:“一是組織好教學活動,針對不同年級的學生,有重點、有針對性地開展民族理論常識、民族政策常識和民族團結的教育,讓各族學生了解多民族的國情,了解黨和國家民族理論政策法規(guī)。二是加強各民族師生間的交流交往。營造各族師生團結友愛氛圍,加強校園文化建設,推動優(yōu)秀民族文化傳承創(chuàng)新融入學校教育全過程。三是發(fā)揮好教育資源優(yōu)勢,將“民族團結教育”主題活動貫穿于學生學習生活各個方面,增強學生中華民族大家庭的自豪感”。
近幾年以來,我校在民族團結教育實踐模式上進行不斷探索,在學科教學中滲透民族團結教育,實現(xiàn)民族團結教育常態(tài)化的基礎上,將民族團結教育融入課外活動中,通過形式多樣的校園文化活動和校外實踐教育,總結出了將民族團結教育融入中學課外活動的實踐模式。
我校位于我國畬族人口最為聚居的福建省福安市,是全國首批七所“民族中學示范?!敝?,福建省辦學時間最早(1958年建校)、少數(shù)民族生比例最高(畬族學生占60%)的一所少數(shù)民族重點完中。學校住校學生一千多名,大多是來至偏遠農(nóng)村的畬族學生,長期以來他們和漢族學生學習生活在一起,民族團結教育顯得尤為重要。通過實施“八個一”將民族團結教育融入課外活動中。讓學生們以體驗參與交流互動的民族團結教育模式,增強民族團結意識;真正感受到民族團結所產(chǎn)生的精神感召力和情感力量,使民族團結育效果內(nèi)化,成為學生的價值觀和自覺行動。
1.參加一個民族文化社團
組織學生參加民族文化社團,通過活動增進各族文化的了解與交流。2002年校團委與政教處、體圖音組等牽頭指導,第一個民族類學生社團——畬族歌舞社成立。截至目前,民族類學生社團共計8個,包括畬族文化研習社、民族傳統(tǒng)體育類的高腳馬社、板鞋社、毽球社、畬鄉(xiāng)美食類的烏飯制作社團、糍粑社團等具有濃韻地方民族特色的學生社團組織?;钴S的畬族舞蹈社曾代表福建省參加全國民運會表演,并深受好評。舞蹈隊的“打槍擔”“賽竹卜”在寧夏第七屆全國少數(shù)民族運動會上分別獲得一、二等獎;舞蹈“龍圖騰”、原生態(tài)畬歌“山哈歌謠”參加海峽兩岸中學生文化活動深受好評。民族舞蹈社團還經(jīng)常積極參加當?shù)亻_展的少數(shù)民族文化活動,給畬族群眾送去精彩的文化節(jié)目。2016年我校學生代表寧德市參加省民運會獲得7枚金牌、3枚銀牌獎和4枚銅牌的好成績,同時代表福建省參加全國少數(shù)民族運動會。
通過學生社團活動,幫助學生實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變,從被動受教轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W習參與,將民族團結內(nèi)在的知識轉(zhuǎn)化為具體的民族團結的行為。同時民族社團活動也有效的輻射到了社團之外,讓他們感受到各民族學生之間這種親如兄弟姐妹般的團結氛圍,有效地實現(xiàn)民族關系的良性互動。
2.與一個民族學校結對子
為引導各族中學生交流交往交融,培育和踐行社會主義核心價值觀,牢固樹立“三個離不開”和“四個認同”的思想,由團中央學校部發(fā)起以新疆和19個對口支援省市中學共青團組織深入開展“各民族中學生結對子——百萬新疆中學生與內(nèi)地中學生結對子”活動。我校團委以此為契機,主動聯(lián)系結對學校——新疆昌吉州呼圖壁三中。由兩校團委牽頭,通過電話、QQ、微信等多種途徑了解對方學校相關情況后,共同發(fā)起“互通一封書信”“共亮中國心”“同上團隊課”等系列活動,活動中以班級對班級結對交流,介紹班級成員的學習生活情況、學校概況和家鄉(xiāng)風土人情等,表達對結對班級小伙伴的關心和祝福。熟悉后,結對班級各成員以座號對座號相互經(jīng)常通信,講述自己身邊發(fā)生的故事,分享自己的成長感悟、心愿夢想。
我校初二1班的吳愷南同學開始一直擔心和新疆呼圖壁的哈薩克族學生交流會有困難,當收到對方來信后激動了好多天,“他們原來是這么的熱情好客,還邀請我到新疆玩”。呼圖壁三中八(5)班恒巴提在來信中說道:“真的很高興認識福建的你們,我以前害怕和陌生人交往,謝謝你的邀請,有機會我一定會到你們學校玩,也希望你能到新疆來?!眰鹘y(tǒng)的書信為我校和新疆小朋友搭建起友誼的橋梁,隨著信件、照片、繪畫、賀卡、視頻等不同形式的互動交流,友誼加深了。
3.每年舉辦一次民族文化藝術節(jié)
少數(shù)民族文化遺產(chǎn)是歷經(jīng)幾千年的發(fā)展后而沉淀形成,是中華民族文化藝術寶庫的重要組成部分。面對日益發(fā)展的當今社會,弘揚發(fā)展少數(shù)民族文化,對增強民族的凝聚力具有更重要意義。我校自2013年起每年在畬族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”舉辦校民族文化藝術節(jié),每年的活動都精彩紛呈,活動項目涵蓋“畬族歷史文化、民間文化展”“畬族服飾圖片、民俗實物展”“美麗畬鄉(xiāng)”風情攝影師生作品評選、“畬歌對唱”“畬族文化、習俗講座”“民族體育趣味比賽——搶猴蛋”“體驗制作品嘗畬族小吃——糍粑、烏米飯”“觀畬族茶藝、品畬族紅茶”“畬族陶藝制作”“油扇制作”等,讓畬漢師生沉浸在歡快的民族大家庭的節(jié)日氛圍里。
通過舉辦民族文化藝術節(jié)讓廣大學生對豐富多彩、形象生動的民族文化藝術有進一步學習和了解,增強學生熱愛民族意識,增進對不同區(qū)域、不同民族的團結與了解,同時給各民族師生提供了一個交流平臺,為促進各民族之間的團結和融合、增進各民族師生之間的友誼、激發(fā)民族團結情感起到很好的效果。
4.建一個“民族溫馨之家”
由于歷史原因,我市少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟文化普遍落后,學生生源多來自寧德各縣市、區(qū)農(nóng)村,到民族中學與漢生同班級學習,加強民族團結教育成為學校工作的一個基本出發(fā)點,實施面向全體學生,關心愛護全體學生成為學校工作的中心。
有些來自少數(shù)民族村落的學生在生活上、心理上、學業(yè)認知水平上往往存在一些困難,在學校寄宿缺少家庭的溫暖。校團委提議經(jīng)學校大力支持建立了一個“民族溫馨之家”,由教工團支部收集上述困難學生資料,建立困難少數(shù)學生檔案。對生活上有困難的學生由校團委發(fā)起捐款或牽手社會愛心人士為其助學。近年來,“民族溫馨之家”已累計為身患重病的畬族學子募得善款十六萬余元,為這些家庭排憂解難,他們的感激之淚和一封封感謝信也感染了全校師生,這是民族團結的印證。
“民族溫馨之家”每年都舉辦“一起過冬至”等活動,讓少數(shù)民族學生體會家的溫暖,在這個“民族溫馨之家”中鼓勵生活條件好的漢族生在生活上幫助少數(shù)民族同學;而來自農(nóng)村、生活節(jié)儉、樸實勤奮的少數(shù)民族學生又能以刻苦、自立來感染漢族生。
5.新媒體下的每月一組民族團結知識有獎問答題
隨著時代的進步,QQ、微信等新媒體逐漸進入了人們的生活,將新媒體技術應用于對學生的民族團結等教育實踐中,占領校園輿論主陣地,唱響社會主義核心價值體系主旋律,提高民族團結教育的實效性和多樣性。
學校團委與福安微盟合作,在福安微盟提供技術支持下,每月設計一組民族知識競答題,學生通過關注微信平臺進行競答。傳統(tǒng)的紙質(zhì)試卷知識競答往往受到時間和空間的制約,通過微信等新媒體技術不僅解決了這個難題,同時新穎的形式也大大增加了學生的參與度。
6.校刊開辟一個民族團結主題專欄
《青春夢》是由我校學生自主管理編輯的每學期出版一期的刊物,已連續(xù)出版了23期,深受我校師生的喜愛。從去年起,校刊《青春夢》推出“民族團結”專欄,通過每期刊登民族團結知識、國家相關民族政策、優(yōu)秀畬族傳統(tǒng)文化、畬族歷史文化名人以及發(fā)生在他們身上的感人至深的民族團結的事跡,激勵全校各族青年堅定不移地維護民族團結、維護祖國統(tǒng)一,、為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮發(fā)努力。
7.組織成立一個畬族經(jīng)濟研究小組
學校團委緊緊圍繞畬族特色,結合地方實際,組織成立畬族經(jīng)濟研究小組,開展了形式多樣的學生社會實踐活動。通過走訪畬鄉(xiāng)農(nóng)林牧副漁種養(yǎng)殖基地,考察畬鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展狀況,提出切實可行的產(chǎn)業(yè)實施方案,為畬鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展出謀劃策;通過拜訪畬族國家、省、市級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的精髓內(nèi)涵,為其傳承和發(fā)展獻計獻策;通過走訪畬鄉(xiāng)工業(yè)企業(yè)等單位,了解畬族第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,為畬鄉(xiāng)經(jīng)濟全面發(fā)展獻言獻計。通過社會實踐活動,讓學生近距離感受少數(shù)民族生活和文化,牢固樹立學生熱愛畬鄉(xiāng)、服務畬鄉(xiāng)的理想抱負,鼓勵學生通過自己的努力為畬鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟的騰飛做出應有的貢獻。
8.每年組織一次民族團結教育基地教育活動
民族團結進步教育基地,是加強民族團結宣傳教育的重要載體,包括歷史遺址、紀念場所、人文場館和博物館等。我校每年在新生入學教育期間組織學生參觀閩東畬族革命紀念館和閩東革命紀念館,通過“兩館”參觀,讓學生們了解畬漢兩族人民從1929年至1949年(第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期)的光輝戰(zhàn)斗歷程:畬族人民接過馬列火種,畬族山村創(chuàng)立紅色政權;三年游擊戰(zhàn)爭艱苦歲月,畬漢兩族人民付出了巨大代價。實物中,半斬腰刀、梭標刀、單面尖刀、鐵尺……陳列的76件文物不禁讓人心潮澎湃。學生置身其中,仿佛看到當年眾多優(yōu)秀的閩東畬漢兒女團結一起,以大無畏的勇氣和對黨的忠誠,共同演繹了一曲曲感人至深的樂章。
民族團結教育是對學生知識、情感態(tài)度和能力綜合培養(yǎng)的教育。若僅在課堂上“聽”,在書本上“看”是很難達成的。通過課外活動的體驗才能完成真正的教育效果內(nèi)化,開展豐富多彩的課外活動是對民族團結課程的有益補充。通過組織開展“八個一”系列活動,將民族團結教育融入中學生課外活動中,充分發(fā)揮課外文體活動的德育載體功能。在“參與、通信、體驗、交流、閱讀、答題、調(diào)查、參觀”的過程中,立體多元地讓學生之間互動交流,生動多樣的民族團結教育課外活動,讓民族團結教育的有血有肉,同時又能創(chuàng)設濃厚的校園文化氛圍,豐富學生的課余文化生活,增強對中華民族大家庭的認同感,提升同學們民族團結意識,自覺履行維護民族團結的責任感。
[1]國家民族事務委員會.關于推動民族團結進步創(chuàng)建活動進機關、企業(yè)、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學校、寺廟的實施意見[Z].民委發(fā)[2014]94號.
[2]金尚女.對民族院校民族團結進步教育模式的探索[J].現(xiàn)代教育管理,2014(10).
(責任編輯:林文瑞)
本文系福建省教育科學規(guī)劃“民族團結教育實踐模式研究”(項目編號:FJJK14-445)研究成果。