國(guó)有企業(yè)職工思想政治工作常見問題及對(duì)策

王賓

摘 要：企業(yè)的思想政治工作是促進(jìn)企業(yè)健康穩(wěn)步發(fā)展的重要保障，在新形勢(shì)的新背景下做好企業(yè)的思想政治工作，能夠起到激發(fā)職工工作積極性，提高生產(chǎn)效率，規(guī)范企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、增強(qiáng)企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的作用，對(duì)企業(yè)的健康穩(wěn)步發(fā)展有著重要的意義。本文結(jié)合工作實(shí)際，就當(dāng)前國(guó)有企業(yè)職工思想政治工作存在的問題進(jìn)行了分析，并提出了一些改進(jìn)國(guó)有企業(yè)思想政治工作的措施。

關(guān)鍵詞：思想政治工作;新形勢(shì);重要保障;觀念變化;改進(jìn)措施

企業(yè)思想政治工作，是指通過充分發(fā)揮思想政治工作自身的政治引導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)參與等功能，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，激發(fā)職工工作積極性，提高生產(chǎn)效率，提國(guó)有高企業(yè)的綜合實(shí)力，保證國(guó)有企業(yè)經(jīng)濟(jì)職能和社會(huì)職能順利實(shí)現(xiàn)的一項(xiàng)綜合性教育工作。在新的歷史條件下，將國(guó)有企業(yè)思想政治工作落到實(shí)處，能讓國(guó)有企業(yè)思想政治工作成為推動(dòng)國(guó)有企業(yè)發(fā)展的有力保障。但是，隨著企業(yè)改革的不斷深入、社會(huì)的不斷進(jìn)步、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和不斷完善， 多種經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)成分格局發(fā)生的變化，職工的價(jià)值觀念日趨多樣化，企業(yè)思想政治工作也面臨著新的挑戰(zhàn)。因此，面對(duì)新形勢(shì)，國(guó)有企業(yè)要根據(jù)新形勢(shì)新情況著力提高政策的針對(duì)性和靈活性?；诖?，本文分析了當(dāng)下國(guó)有企業(yè)職工思想政治工作存在的問題，針對(duì)職工心理承受能力較弱、職工大局意識(shí)不強(qiáng)，缺乏凝聚力和創(chuàng)造力、心存僥幸，缺乏安全意識(shí)以及認(rèn)識(shí)不足且思想政治工作不到位等問題，從理論上并結(jié)合自己的研究，提出了加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)有企業(yè)思想政治工作的措施。

一、當(dāng)前國(guó)有企業(yè)職工思想政治工作常見問題

（一）職工心理承受能力較弱

在國(guó)有企業(yè)中，有些員工感到難以適應(yīng)，面對(duì)新情況、新問題、新任務(wù)感到力不從心，心理上長(zhǎng)時(shí)期處于焦灼不安的狀態(tài)。例如，經(jīng)?？吹叫路峙鋪?lái)的一些大學(xué)生，不能正確認(rèn)識(shí)到基層鍛煉的重要性，接受不了基層的艱苦環(huán)境，就會(huì)導(dǎo)致消極怠工、人在崗心不在崗等問題。其次，在崗位調(diào)整、薪酬體制改革等方面，大部分職工對(duì)自己收入的期望值變大，希望得到更多的實(shí)惠。然而，一些職工的思想觀念與形勢(shì)發(fā)展不相適應(yīng)，會(huì)造成一些職工心態(tài)失去平衡，出現(xiàn)大量的思想認(rèn)識(shí)問題。

（二）職工大局意識(shí)不強(qiáng)，缺乏凝聚力和創(chuàng)造力

在社會(huì)不良傾向的影響下，也給個(gè)別職工思想帶來(lái)一定的負(fù)面影響，如集體主義精神、奉獻(xiàn)精神、行為準(zhǔn)則的逐步淡化。企業(yè)職工在遇到個(gè)人利益與集體利益的選擇中，在涉及自身利益時(shí)，一些職工不能從整體利益出發(fā)，優(yōu)先考慮個(gè)人利益，然后才會(huì)兼顧到集體利益。在工作中，思想政治工作缺少感召力，沒有建立調(diào)動(dòng)員工積極性的良好機(jī)制，引起一些員工貪圖享樂、不思進(jìn)取等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，甚至部分工作人員抱有穩(wěn)定、清閑、與世無(wú)爭(zhēng)的從業(yè)心態(tài)，形成了人浮于事的現(xiàn)象。

（三）心存僥幸，缺乏安全意識(shí)

少數(shù)職工在安全工作上仍然存在“只要產(chǎn)量，不要安全”的思想，現(xiàn)實(shí)工作中，少數(shù)職工怕麻煩，圖省事，心存僥幸的思想、違反操作規(guī)程現(xiàn)象依然存在。一些領(lǐng)導(dǎo)在布置工作時(shí)，只交待工作任務(wù)，對(duì)工作中應(yīng)注意的安全事項(xiàng)、安全措施和上級(jí)下傳的安全生產(chǎn)政策法規(guī)卻不提。

（四）認(rèn)識(shí)不足且思想政治工作不到位

首先，國(guó)有企業(yè)思想政治工作人員在企業(yè)中往往不受重視，工作積極性不高，導(dǎo)致企業(yè)思想政治工作實(shí)效性低下。其次，思想政治工作人員絕大多數(shù)專業(yè)不對(duì)口，對(duì)思想政治工作理論知識(shí)沒有系統(tǒng)掌握。在給企業(yè)員工進(jìn)行思想政治工作時(shí)多是憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，很難把思想政治工作做到員工心里。此外，思想政治工作中沒有做到以人為本，大多數(shù)采取灌輸式的教育模式，導(dǎo)致員工處于被動(dòng)接受的地位，再加上職工文化素質(zhì)整體偏低的因素，致使部分職工在接受教育和培訓(xùn)時(shí)，不能學(xué)以致用。

二、改進(jìn)國(guó)有企業(yè)思想政治工作的策略

（一）轉(zhuǎn)變思想觀念，突出“以人為本”的理念

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，人在生產(chǎn)工作生活過程中出現(xiàn)的各種思想問題，是影響安全生產(chǎn)最基本、最重要、最直接的因素。首先，要轉(zhuǎn)變思想政治工作，必須以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)先進(jìn)思想為主導(dǎo)，倡導(dǎo)先進(jìn)、弘揚(yáng)正氣，批評(píng)錯(cuò)誤、抵制歪風(fēng)。政工干部應(yīng)根據(jù)本單位的具體情況，制定切實(shí)可行的思想政治工作計(jì)劃，確定具體的措施和方法，且身體力行。其次，要從人的本能需要出發(fā)，把關(guān)心人、理解人、尊重人作為安全生產(chǎn)思想政治教育工作的出發(fā)點(diǎn)，實(shí)出員工的安全意識(shí)、思維、哲學(xué)和價(jià)值觀。以科學(xué)思想政治理論武裝員工頭腦，以正確輿論指引員工前進(jìn)，以創(chuàng)新精神鼓勵(lì)員工大膽開拓進(jìn)取，以優(yōu)良的工作作風(fēng)和優(yōu)秀品質(zhì)培育員工，保證現(xiàn)行行政制度和政治思想工作、黨務(wù)工作實(shí)實(shí)現(xiàn)高度融合。此外，大力解決職工的實(shí)際困難，建立談心工作機(jī)制。要定期到職工家中走訪，職工的困難無(wú)論是工作和生活中的，只要出現(xiàn)和存在，我們就要主動(dòng)靠上去，真心幫扶，把企業(yè)的關(guān)懷送到職工的心坎上，為職工辦實(shí)事，解決實(shí)際困難。要把職工是否滿意、是否贊成作為解決問題的標(biāo)準(zhǔn)，充分關(guān)注每一個(gè)人自身成長(zhǎng)與發(fā)展的需要，關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)思想、信念和情感。針對(duì)容易產(chǎn)生心理波動(dòng)的環(huán)節(jié)，在下屬思想情緒發(fā)生異常變化、工作崗位調(diào)整變化、發(fā)生事故受到處分、職工之間發(fā)生矛盾沖突和職工受到表彰獎(jiǎng)勵(lì)，要主動(dòng)找下屬談心;凡職工遇到婚喪嫁娶、工傷生病、家庭矛盾、缺勤曠工、鄰里不和、天災(zāi)人禍等情況，要主動(dòng)登門家訪，幫助職工調(diào)整心態(tài)，理順情緒，努力使思想政治工作貼近實(shí)際，貼近群眾，貼近生活，實(shí)現(xiàn)心與心的溝通，情與情的交融，達(dá)到春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

（二）注重思想政治工作與業(yè)務(wù)工作相結(jié)合

思想政治工作是推動(dòng)企業(yè)健康和諧快速發(fā)展的有力武器，是企業(yè)工作能否正常運(yùn)轉(zhuǎn)的保證;而業(yè)務(wù)工作又是搞好思想政治工作的基礎(chǔ)，兩者互為條件。思想政治工作只有做到生產(chǎn)一線，做到工作現(xiàn)場(chǎng)，才能把握職工的思想，才能掌握及時(shí)、可靠的第一手材料，才能體現(xiàn)出思想政治工作的實(shí)效性。通過到現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，可以傾聽群眾呼聲，為針對(duì)性解決問題，尋找思想政治工作的路徑創(chuàng)造條件。更重要的是經(jīng)常深入一線，可以拉近與職工的距離，從而讓職工聽得進(jìn)說(shuō)教，實(shí)現(xiàn)思想政治工作雙向互動(dòng)。

杜氏運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)的方法對(duì)審美對(duì)象和審美知覺作的全新闡釋，推動(dòng)了美學(xué)研究的發(fā)展。其成果為我國(guó)美學(xué)發(fā)展提供了寶貴的資源。我國(guó)美學(xué)大家朱立元主編的《美學(xué)》，作者在后記中寫道：具體來(lái)說(shuō)，就是要以馬克思的實(shí)踐論和存在論為理論基礎(chǔ)，吸收西方實(shí)踐哲學(xué)與存在哲學(xué)的思想資源，在本體論（存在論）層面上把實(shí)踐概念與存在概念在馬克思主義唯物史觀的基礎(chǔ)上結(jié)合起來(lái)，然后依照實(shí)踐存在論的思考框架來(lái)解說(shuō)各種審美現(xiàn)象。[5]由此可見，《美學(xué)》的框架是按照西方理論來(lái)搭建的。此外，在本書的內(nèi)容提要部分更是直接提到本書適當(dāng)吸收了現(xiàn)象學(xué)理論。

在《美學(xué)》中第一章 審美現(xiàn)象與美學(xué)學(xué)科中是這樣定義美學(xué)對(duì)象的，美學(xué)對(duì)象是與主體發(fā)生審美關(guān)系的自然、藝術(shù)、社會(huì)、科學(xué)等多種多樣的對(duì)象。杜氏雖然一再?gòu)?qiáng)調(diào)被知覺了的藝術(shù)作品，可他也表示出了藝術(shù)之物，生命客體、自然客體、功用客體和意指客體四類，只要對(duì)這些客體施以審美知覺，它們就能夠成為審美對(duì)象。[6]從定義可以看出，二者相似度極高。

在“審美現(xiàn)象的構(gòu)成”這一節(jié)中，朱先生提出了“關(guān)系在先”，與杜氏的“審美先驗(yàn)”相對(duì)應(yīng)。此外，朱氏認(rèn)為審美對(duì)象中與審美主體及其美感相對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)式多層次的。我認(rèn)為跟上文中杜氏的藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)：

第一、最表面的一層是形式層對(duì)應(yīng)藝術(shù)作品的感性。第二、形式層后面的是意蘊(yùn)層對(duì)應(yīng)藝術(shù)作品的主題。第三、意蘊(yùn)層后面更深一層，中國(guó)美學(xué)稱之為“道”對(duì)應(yīng)藝術(shù)作品的表現(xiàn)。朱氏提到審美主體的構(gòu)成層次與審美對(duì)象的構(gòu)成層次相對(duì)應(yīng)，杜氏的與藝術(shù)作品結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)的是審美知覺結(jié)構(gòu)，對(duì)比如下：第一、朱氏認(rèn)為對(duì)應(yīng)于審美對(duì)象的形式層，審美主體方面有快適感，這點(diǎn)對(duì)應(yīng)杜氏審美知覺的呈現(xiàn)。第二、審美主體方面有滲透著情感因素的理解，與杜氏的再現(xiàn)一致。第三、審美主體方面有整體的生命承擔(dān)對(duì)應(yīng)杜氏的情感。此章節(jié)中還有很多可以尋到杜氏美學(xué)思想的表述。

綜上所述，朱立元關(guān)于審美現(xiàn)象這一章節(jié)的闡述在很大程度上吸收了杜夫海納的審美對(duì)象論。他的其他章節(jié)也能從杜氏諸多美學(xué)理論中找到源頭?？梢姡欧蚝＜{的美學(xué)思想為我國(guó)美學(xué)研究提供了豐富的學(xué)術(shù)資源。

參考文獻(xiàn)：

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[2]杜夫海納著，韓樹站譯.審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1996.

[3]朱光潛譯.柏拉圖文藝對(duì)話集[M].北京：商務(wù)印書館，2013.

[4]張法.20世紀(jì)西方美學(xué)史[M].成都：四川人民出版社，2003.

[5]朱立元.美學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2006.

[6]胡經(jīng)之.西方文藝?yán)碚撁坛蘙M].北京：北京大學(xué)出版社，1988.