大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透路徑的思考

劉芳

【摘 要】 本文在分析當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透培育現(xiàn)狀與原因的基礎(chǔ)上，探討了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透的創(chuàng)新路徑，主張學(xué)校教育理念要做到“以人為本”，加強(qiáng)社會(huì)文化環(huán)境建設(shè)，注重理論聯(lián)系實(shí)際，為大學(xué)生實(shí)踐認(rèn)知提供平臺(tái)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀“內(nèi)化于心，外化于行”。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；滲透；現(xiàn)狀；原因；創(chuàng)新路徑

一、現(xiàn)今大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透現(xiàn)狀分析

首先，從理論滲透角度看，“95”后大學(xué)生對(duì)當(dāng)前我國(guó)的根本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度等不甚了解，特別是隨口就能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字說出來(lái)的同學(xué)更是寥寥無(wú)幾，作為新一屆大學(xué)生，他們還主動(dòng)了解、掌握國(guó)家最新政策與動(dòng)態(tài)的意識(shí)，只覺得大學(xué)公共思修課程與自己未來(lái)的學(xué)習(xí)就業(yè)生涯沒什么實(shí)際價(jià)值，只在專業(yè)課程上拿到好成績(jī)就行了。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為國(guó)家和民族發(fā)展的精神導(dǎo)向，涵蓋了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，不少大學(xué)生認(rèn)為，這只是政府為達(dá)到階段性發(fā)展目標(biāo)提出的口號(hào)，與自身沒多大聯(lián)系。還有的認(rèn)為這二十四個(gè)字不接地氣兒，太“高大上”了，自身無(wú)法親身理解、親自體驗(yàn)、親自反省、親自感悟。

其次，從實(shí)踐滲透角度看，很多大學(xué)生出現(xiàn)消極墮落、郁悶浮躁的心理，主要表現(xiàn)在：集體主義觀念淡薄，社會(huì)責(zé)任意識(shí)欠缺；時(shí)事熱點(diǎn)和新聞了解少，政治參與熱情低，缺少政治信仰和社會(huì)理想；攀比心理較強(qiáng)，物質(zhì)利益至上，消費(fèi)觀念偏頗。社會(huì)上出現(xiàn)的“救不起”“扶不起”的炎涼世態(tài)，和網(wǎng)絡(luò)里靠“比丑”“自黑”博出位的是非扭曲，沒有為大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供良好的社會(huì)環(huán)境，這些不僅事件本身缺少正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，它也從側(cè)面侵蝕著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，精神文明的建設(shè)和發(fā)展變得格外重要，文化軟實(shí)力的高低從另一個(gè)角度彰顯了我國(guó)整理實(shí)力的強(qiáng)弱。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出適應(yīng)了當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的實(shí)際需要，怎樣更好的將其精神實(shí)質(zhì)滲透到每一位當(dāng)代大學(xué)生的思想意識(shí)中？需要我們?nèi)ッ鳌⑻骄亢退伎肌?/p>

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透存在問題的原因

首先從主觀原因看，第一，盡管當(dāng)今大學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的方面存在或多或少的問題，但“95”后大學(xué)生在個(gè)性張揚(yáng)和學(xué)習(xí)目標(biāo)務(wù)實(shí)化、理性化仍有自身的獨(dú)特標(biāo)記。但集體主義觀念意識(shí)淡薄，知識(shí)的多元化，使得他們面對(duì)傳統(tǒng)理念存在叛逆心理。針對(duì)“95”后大學(xué)生的這些新的特點(diǎn)，如果社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育方式仍然是老套理論灌輸模式，那么大學(xué)生從心里會(huì)排斥和屏蔽；第二，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同不全面。一方面，通過教學(xué)實(shí)踐的親身體驗(yàn)，主要表現(xiàn)在不同年級(jí)、不同專業(yè)的認(rèn)同存在差異，即文科類學(xué)生普遍比理科類學(xué)生更容易理解和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀；另一方面，大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的內(nèi)容認(rèn)知程度有片面性，認(rèn)為國(guó)家的政策和自己無(wú)關(guān)，如此“高大上”的價(jià)值觀不接地氣兒，無(wú)法落實(shí)到日常生活去。

其次從客觀原因看，第一，教育環(huán)境應(yīng)試化?，F(xiàn)今教育模式打造了一批應(yīng)試考生，他們像考試機(jī)器，一味的被動(dòng)接受失去了學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，不僅高考制度如此，很多高校的期末考核方式也是如此，特別是對(duì)于思修課程的考核，大部分考生只是機(jī)械記憶，根本無(wú)法深入人心；第二，傳統(tǒng)文化教育的忽視。改革開放以后，西方多元價(jià)值觀的沖擊，削弱了大學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的重視。很多大學(xué)生的價(jià)值取向已偏離軌道，比如：重物質(zhì)輕精神、重個(gè)利輕奉獻(xiàn)，有的甚至誠(chéng)信缺失出現(xiàn)道德滑坡的危險(xiǎn)；第三，高校教育模式落伍。通過了解可知，思修課程在高校中只作為選修課程，而非必修課程，這就給學(xué)生帶來(lái)輕重、重要不重要的篩選和評(píng)判心理，因而對(duì)核心價(jià)值觀的滲透和認(rèn)知相對(duì)薄弱。最后，學(xué)校很少提供大學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)的平臺(tái)。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀要想做到“內(nèi)化于心，外化于行”，必須要將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，而學(xué)校提供實(shí)踐平臺(tái)的機(jī)會(huì)比較少。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透路徑的思考

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出猶如一把扶正祛邪、激濁揚(yáng)清的利劍，而新一代大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，不僅有利于明確國(guó)家建設(shè)的理念，社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)和個(gè)人成長(zhǎng)道路，更能樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，從對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透中提升自己的道德素質(zhì)和人格魅力。

第一，學(xué)校教育理念做到“以人為本”。當(dāng)今教育模式應(yīng)與“95”后的大學(xué)生心理成長(zhǎng)特點(diǎn)相結(jié)合，首先要改變?cè)锌菰锏慕虒W(xué)模式，讓教育“活起來(lái)”。通過榜樣的力量來(lái)激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的真善美，比如雷鋒、焦裕祿等先進(jìn)個(gè)人，通過這些具體的事例來(lái)無(wú)形的給學(xué)生傳遞正能量；第二要打破單一的理論教學(xué)。比如帶領(lǐng)大家進(jìn)行“紅色教育”宣傳活動(dòng)、以班級(jí)為單位進(jìn)行“紅色電影”的觀看和賞析，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果；第三加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育。通過校園歌劇舞劇的形式向大家傳播傳統(tǒng)思想的精華，如舞劇《孔子》，形象生動(dòng)的展示了儒家以“仁”治國(guó)求“大同”的思想和“仁義禮智信”的做人標(biāo)準(zhǔn)等。最后培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要保障。大學(xué)生能夠在健康、濃厚的育人氛圍里，受到知識(shí)潛移默化的熏陶，這對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到每一個(gè)大學(xué)生內(nèi)心有著潛在的影響。

第二，加強(qiáng)社會(huì)文化環(huán)境建設(shè)。首先豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳。除了以往社區(qū)宣傳海報(bào)、信息櫥窗展覽等形式以外，還要依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，讓網(wǎng)絡(luò)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透載體。其次強(qiáng)化社會(huì)文化建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到自己民族傳統(tǒng)節(jié)日和日常生活的人文環(huán)境中，為大學(xué)生營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境，時(shí)刻保持有積極向上的精神風(fēng)貌，這在無(wú)形之中增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同。

第三，理論聯(lián)系實(shí)際，為大學(xué)生實(shí)踐認(rèn)知提供平臺(tái)。中共天津市濱海新區(qū)黨校的教育模式值得學(xué)習(xí)，這種新活的教育方法結(jié)合動(dòng)畫的形式把社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次的含義與要求淋漓盡致的展現(xiàn)給我們，并通過省察室，在古樂伴奏和低深吟誦的環(huán)境中，反省自身、領(lǐng)悟真諦，進(jìn)而將核心價(jià)值觀的理念滲透至心。提供親身體驗(yàn)的實(shí)踐平臺(tái)是大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，學(xué)校和社會(huì)必須予以高度的重視。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透體現(xiàn)在一言一行、一舉一動(dòng)上，不僅能反映出一個(gè)人的道德修養(yǎng)和文化內(nèi)涵，更能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族的精神風(fēng)貌。生活中勤儉節(jié)約，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，愛護(hù)環(huán)境等，都體現(xiàn)了大學(xué)生與人、與社會(huì)、與自然的和諧相處，而這些不僅讓大學(xué)生體會(huì)到社會(huì)主義價(jià)值觀就在身邊，且“我”就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主人。

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【作者簡(jiǎn)介】

劉 芳（1990-）女，回族，河北人，天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院2013級(jí)思想政治教育專業(yè)碩士研究生，研究方向：青年素質(zhì)發(fā)展理論與實(shí)踐.