巧用方法指導(dǎo)學(xué)生作文語言個(gè)性化

江蘇省儀征市棗林灣學(xué)校 杜大忠

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巧用方法指導(dǎo)學(xué)生作文語言個(gè)性化

江蘇省儀征市棗林灣學(xué)校 杜大忠

怎樣的作文語言才是個(gè)性化的語言呢？俄國作家契訶夫素有“短篇小說巨匠”之稱，其作品中運(yùn)用大量的俗語，故其作品深深地植根于人民大眾。中國作家老舍，有“人民藝術(shù)家”的稱號，其作品語言具有北京韻味，通俗明白，幽默詼諧。更多的如魯迅的語言深沉冷峻，巴金的語言自然真摯，汪曾祺的語言恬淡純凈……所以，我們說，個(gè)性化的語言就是根據(jù)自己的用語個(gè)性來決定取舍某種語言風(fēng)格。寫作時(shí)，或以想象豐富見長，或以平易樸實(shí)動(dòng)人，或以華美富麗悅情。

從大量的初中生作文語言來看，目前的主要問題表現(xiàn)為：詞匯貧乏，寫出來的文章總是那幾個(gè)詞語，總是那幾種句式，干巴巴的幾條筋，讀來味同嚼蠟，語詞陳舊。比如，寫外貌就是大眼睛，蘋果臉；寫景物就是陽光明媚，鮮花盛開；寫父愛母愛，動(dòng)輒“可憐天下父母心”之類……千文一語，千人一語，如同流水線上復(fù)制出來的一般。老師們都感慨，這樣老氣橫秋的語言，失去了與青少年的年齡和生活相契合的話語機(jī)智，也失去了青少年的天性，空洞乏味，這樣的語言基本上是“假”“大”“空”的混合物。

要想學(xué)生作文語言富有個(gè)性化，教師可以從提升學(xué)生寫作興趣入手，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，“寫作是閱讀下的蛋”，多讀書，從書本中消化吸收精彩語句作為積累，是語言提升的較快的辦法。同時(shí)，讓學(xué)生多寫多練，“只有寫，才會(huì)寫”，寫的越多，作文語言才會(huì)越來越好。更重要的是教師應(yīng)給以有效的方法指導(dǎo)。如果學(xué)生讀了很讀書，但沒有學(xué)到讀書的方法，寫了很多的作文，卻沒有得到寫法的指導(dǎo)，然后，讀和寫都陷入困境，無法提高語言表達(dá)水平也就不足為奇了。怎樣指導(dǎo)學(xué)生在作文中運(yùn)用語言努力張揚(yáng)自己的個(gè)性，讓學(xué)生個(gè)性化語言的魅力得到充分的展示。我以為，老師們在指導(dǎo)學(xué)生作文語言個(gè)性化時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

1.寫人突出人物特征

記敘文不外乎寫人記事，寫人必須個(gè)性化，可以運(yùn)用外貌描寫，語言描寫，神態(tài)描寫，動(dòng)作描寫等表現(xiàn)人物特征。比如，同是火爆脾氣，《水滸傳》中三個(gè)人物的火爆卻有所不同。武松的語言率直坦蕩，魯智深的語言耿直剛烈，李逵的語言則憨直魯莽，因?yàn)槿宋镄愿癫煌＾r(nóng)民語言的樸拙，工人語言的直率，軍人語言的坦誠，商人語言的圓通，知識分子語言的雅致，職業(yè)不同。孩童的語言天真活潑，青年人的語言大膽爽快，中年人的語言成熟穩(wěn)重，老年人的語言睿智深刻，年齡不同。同是一懷愁緒，不同的詩人展現(xiàn)的是不同的特質(zhì)，李白用“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長”表現(xiàn)愁思之長，李清照用“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”表現(xiàn)愁思之重，李煜用“剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心頭”表現(xiàn)愁思的紛繁復(fù)雜，難以解開……心境不同。

2.敘事能表現(xiàn)畫面感

一個(gè)畫家路遇美景，心生情愫，便可以用畫筆把美景展現(xiàn)在畫布之上；一個(gè)作家漫步田野，所見所感，各種美好皆化作稿紙上的優(yōu)美文字。寫作文如同繪畫，都是在描摹畫面，只不過一個(gè)用文字，一個(gè)用畫筆。好的文章都能描摹出生動(dòng)的畫面。所以，文章寫得好，就應(yīng)當(dāng)是“栩栩如生”“筆下生花”的效果。

文章里的畫面大致有兩種，一種是靜態(tài)的畫面，如《老山界》中“半夜里忽然醒來……”等；另一種是動(dòng)態(tài)的畫面，如《社戲》中“月下行船”的精彩段落等。后者寫作的難度略大一些，但二者并沒有本質(zhì)的區(qū)別。而描寫畫面的方法，無非是不同的對象和不同的描寫方法之間的合理轉(zhuǎn)換。當(dāng)然，在寫人敘事的時(shí)候，也可以穿插景物描寫，來烘托人物心情。如《我的叔叔于勒》中有兩段關(guān)于大海的描寫，一處描寫襯托了人物去旅行時(shí)的喜悅，另一處描寫，是發(fā)現(xiàn)于勒落魄后，象征了蒙在菲利普夫婦心頭的陰影，加了這兩段描寫，既巧點(diǎn)了人物心境，又凸顯了小說情節(jié)的畫面感。如此，寫人記事時(shí)一定要有畫面的意識，濃郁的畫面感才是文章精彩的原因所在。

3.煉字煉句突出新奇

一個(gè)精妙的詞語能救活一句話，一句精妙的話語能激活一段文字。例如：“路窄得已容不下我單薄的身影”。如果將“窄”換成“瘦”，更能體現(xiàn)道路狹窄的程度。寫人物的瘦。可以寫，“她很瘦”，如換成“她瘦的像是秋天田野上的一株高粱”，那瘦的程度也就得到了體現(xiàn)。

有的句子的角度獨(dú)特，讓人意想不到，也能寫出語言的個(gè)性。例如：“撐起歲月的長篙，在記憶的長河里游走”如寫成“很多年過去，我一直在尋找當(dāng)初的記憶”就變得干癟枯澀?！盎椟S的路燈下，行道樹的影子搖曳了一地婆娑”如寫成“路燈照在行道樹上，留下了一地的樹影”，句子的表達(dá)就毫無個(gè)性可言了。

有時(shí)煉字不如煉句，煉句不如煉意。語言的個(gè)性當(dāng)然離不開豐厚的意蘊(yùn)。所謂意蘊(yùn)豐厚，指的是語言優(yōu)美凝練，含蓄雋永，“字唯期少，意唯期多”。請看下面的例句：“成群的白鶴聚散無常，一起在夕陽里，翅膀馱了霞光齊飛?！薄袄吓５拈L尾無意一甩，一個(gè)未經(jīng)構(gòu)思的黃昏，就隨烏鴉翅上的斜陽飄落下來?！币陨衔木涿赖米屓诵淖恚@與語言的優(yōu)美意蘊(yùn)有很大關(guān)系，而語言一旦有了意蘊(yùn)，既能讓人感受到濃郁的詩意，又能讓人感受到獨(dú)特的魅力。

4.議論抒情意蘊(yùn)深刻

學(xué)生作文寫議論，往往把觀點(diǎn)和論據(jù)一擺，自以為已經(jīng)完成議論了。看上去觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富。實(shí)質(zhì)只是形成了“觀點(diǎn)＋論據(jù)”格局，而沒有一點(diǎn)議論。而觀點(diǎn)深刻的議論，必須是敘事基礎(chǔ)上的議論。只有架起事例與結(jié)論之間的橋梁，才能達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。

學(xué)生作文中的抒情有的過于繁復(fù)，以為寫幾個(gè)排比，就可以抒情強(qiáng)烈，卻沒有注意到這樣的抒情空洞而乏味；有的缺乏新意，翻來覆去，不過是一些陳詞濫調(diào)，以為越長的句子越抒情，其實(shí)了無新意。精妙的抒情是在敘事中抒情，借助景物去承載，去嫁接。比如下文這一段抒發(fā)思念的文字：“像是錯(cuò)過一場花開，微雨突襲的午后，跑步去河邊，看看渡船，看看柳枝，看看河對岸的你。竹葉、灌木，還有枯瘦的枝椏，在風(fēng)里發(fā)出沙沙清響，確鑿而鮮明，如同思念。只是，像一封折了又折，反復(fù)修改的信，心念著寄出，重復(fù)著等待，一望無際的，除了河面，還是河面，沒有你 ……”整個(gè)語段表達(dá)的是一種思念，就是想你卻見不到你的感覺，但文中表達(dá)思念這個(gè)話題，用了很多場景、道具去承載，去嫁接，表現(xiàn)出一種抒情的力度。

倡導(dǎo)作文語言個(gè)性化，在人物的個(gè)性，敘事的畫面，詞句的新穎，意蘊(yùn)的豐厚等方面對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，只是作文語言的個(gè)性化的一點(diǎn)嘗試。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注生活，關(guān)注成長，關(guān)注自己的獨(dú)到感悟才是作文語言個(gè)性化的終極目標(biāo)。教師只有承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，重視學(xué)生情感的熏陶感染，尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)，作文語言的個(gè)性化才能真正實(shí)現(xiàn)。而這些個(gè)性化的語言還必須依靠多讀多寫來做保障，在讀中豐富，在寫中純熟。