老師，當(dāng)助學(xué)生“為堯舜”

文/李　芳

老師，當(dāng)助學(xué)生“為堯舜”

文/李芳

“人皆可以為堯舜”，語出《孟子·告子下》。1985年，平民教育家晏陽初先生題寫此訓(xùn)贈(zèng)給了四川省成都市新都一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

“堯舜”泛指德才兼?zhèn)涞娜?。晏陽初先生?dāng)年題贈(zèng)之意在勉勵(lì)學(xué)校育德育才，勉勵(lì)學(xué)子求學(xué)精進(jìn)。學(xué)校據(jù)此提出了“尊重個(gè)性、挖掘潛力，創(chuàng)設(shè)適合每位學(xué)生發(fā)展的教育”教育理念?！叭私钥梢猿蓤蛩础?，意味著每個(gè)人都可以成為更好的自己，雖然不可能人人達(dá)到千古明圣“堯舜”的建樹，但只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，身體力行，感恩社會(huì)，助人為樂，見義勇為，誠實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，總能達(dá)到人生的高標(biāo)?！翱梢浴币辉~說明人人都有擁有夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)理想、成長、成功、成才的可能性，而能否成為“堯舜”關(guān)鍵還在于“為”，作為一名老師、一個(gè)德育工作者，更應(yīng)思考如何“為”，如何幫助學(xué)生“為”。

樂為

享受工作是一種重要的幸福理念。用快樂的心態(tài)去學(xué)習(xí)、去工作、去生活，這種樂就是一種工作熱情，這種熱情為“工作”帶來無窮的幸福與快樂。如果你每天用心工作，做每件事情都精益求精，“把別人喝咖啡的工夫”利用起來，那么不需太長時(shí)間，就會(huì)成為非凡的教師，從而接近或達(dá)到教育家的境界?！凹摇钡木辰缇褪切腋Ｈ松?、快樂人生的境界。被稱為“家”的人就是能夠從工作和生活中享受無限幸福的人。

對(duì)于教師來說，快樂工作的人更容易建立融洽的師生關(guān)系，更容易取得學(xué)生的信任，會(huì)更深刻地影響學(xué)生的成長和發(fā)展，因而也更有可能取得成功。教師的成就感就源自于看到學(xué)生在自己的影響下發(fā)生變化，從學(xué)生身上找到自己精神與文化的基因，這樣的教師也必然會(huì)得到學(xué)生的尊敬甚至敬仰，享受到精神層面的快樂與幸福。

勤為

“仰望星空給予我們夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地則給予我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能。”

放眼歷史長河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自己夢(mèng)想的能力，而真正成就他們的，則是夢(mèng)想后“千里之行，始于足下”的務(wù)實(shí)態(tài)度。青年陳勝曾勇敢挑戰(zhàn)封建等級(jí)制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號(hào)。但在夢(mèng)想背后，若沒有他為人奴役仍然堅(jiān)持為農(nóng)民階級(jí)爭取利益的毅力，若沒有他日復(fù)一日自我修養(yǎng)與完善的恒心，或許日后風(fēng)生水起的農(nóng)民起義將不過是他夢(mèng)中一個(gè)美麗的場(chǎng)景。青年馬克思立志要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，但若沒有大英圖書館里那個(gè)日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)想，只得遠(yuǎn)觀。

在腳踏實(shí)地前行的過程中，人們往會(huì)遇見風(fēng)雨的阻撓。而這時(shí)，抬頭看看天空那顆曾經(jīng)給自己信念的星，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己重獲了沖破一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣和決心。于是世人看到了，經(jīng)歷一切人世折磨的司馬遷，最終完成了前無古人后難有來者的《史記》；耳聾后的貝多芬反而奏出了自己生命的最強(qiáng)音。這都是因?yàn)樗麄冊(cè)谀_踏實(shí)地的過程中沒有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經(jīng)讓自己心潮涌動(dòng)的星斗。給予他們力量的，正是夢(mèng)想的光華。

“千里之行，始于足下”的勤懇態(tài)度也將在這段旅程上助教育者一臂之力，讓教育者得以在追尋夢(mèng)想的旅途上走得更遠(yuǎn)，走得更順暢。仰望星空與腳踏實(shí)地的完美結(jié)合，讓教育者自信地說：我們能夠成為祖國未來的主人翁。

善為

做一個(gè)智慧的人，善于思考，善于創(chuàng)新，用智慧讓鮮活的教育在生成碰撞中激蕩出耀眼的火光；用智慧讓民主的教育在暢所欲言、充分交流中展示華章；用智慧讓深刻的教育在共同的合作中釀造香甜的果漿。

人皆可以為堯舜，樂為，勤為，善為！

（作者單位：四川省成都市新都一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校）