淺談習作教學中如何滲透德育

江蘇省盱眙縣實驗小學 方青云

淺談習作教學中如何滲透德育

江蘇省盱眙縣實驗小學 方青云

習作教學 滲透 德育

立德樹人，德育為先。小學語文新課程標準指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的認人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容，不應該把它們當作外在的附加任務(wù)。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學過程之中?！毙W語文是基礎(chǔ)教育中的一門重要學科，它除了培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力外，還要在語言文字的訓練過程中，培養(yǎng)學生正確的價值觀和道德觀。如何在習作教學中滲透德育？下面我謹以個人體會談幾點。

一、在審題中，確定德育導向

審題是習作的關(guān)鍵。學生能否正確地審題，決定習作的成敗。審題正確，寫出來的文章就會扣題，文辭達意；反之，如果審題有誤，文章內(nèi)容就會離題，失去了這篇習作的正確的導向。由于小學生的年齡小，社會經(jīng)驗缺乏，辨別是非的能力較差，所以看待問題有一定的局限性。如果教師不在審題的過程中加以指導的話，學生的思維往往會出現(xiàn)片面性和膚淺性。所謂德育的導向作用，就是指在審題過程中，引導學生分析習作題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么；或是贊揚一種精神，或是說明一個道理，或是吸取一個教訓，或是給人一種啟迪。

例如蘇教版語文第五冊習作4有一個習作訓練“寫家鄉(xiāng)一處你喜愛的景物，要抓住景物特點細致描寫”，如果讓學生拿到題目就寫，也許大部分學生只會僅僅描寫某種景物，顯得比較單調(diào)。所以，在這里教師可以引導學生進一步分析，要求學生不僅要說出寫哪一處景物，那處景物有什么特點，而且一定要說出為什么喜愛這處景物。之后，讓學生進行討論交流。有了教師的指導，學生就緊扣中心，自然而然地在習作教學中悟出了“道”。

二、在選材中，把握德育契機

如果說中心思想是文章的靈魂，那么，表現(xiàn)中心思想的材料就是文章的血肉。如何才能讓小學生寫出有靈魂、有血肉的文章呢？這就要求學生在審題立意的基礎(chǔ)上學會選材。選材的生命力就在于材料的真實性，越是真實、可信、有血有肉的材料，越富有表現(xiàn)力、感染力。從目前小學生習作現(xiàn)狀來看，主要是“假”“空”“抄”現(xiàn)象嚴重?！凹佟笔钦f假話，寫假事，胡編亂造；“空”是內(nèi)容空洞無具體事實；“抄”是東拼西湊，抄習作書，這樣嚴重影響了習作的思想質(zhì)量。

但學生不是生活在真空里，社會上各種思潮在他們的思想上或習作中必然會有種種反映。引導學生在習作選材中敢于說真話、寫真事，這就為我們教師提供了思想品德教育的“契機”。所以，在指導學生選材時，要鼓勵學生選擇自己親身經(jīng)歷過的，或親耳所聞、親眼所睹的有真情實感的材料，把握德育契機，把習作與育人逐步統(tǒng)一起來。例如，在一次習作教學中，我要求學生寫自己經(jīng)歷的一件有意義的事。第一次習作，全班絕大多數(shù)學生都寫了自己做的一件好事，而且我也從中了解到一些學生的習作選材不真實。許多學生把“有意義”的事定義為做“好”事，導致選材內(nèi)容局限且缺乏真實性，寫出的文章也沒有真情實感。為了獲得習作的高分，學生甚至去編內(nèi)容情節(jié)，反而失去了習作的本性。

因此，樹立正確的是非觀，是寫好習作的前提，也是做人的基本要求。想到成長過程中每個人不可能不犯錯，第二次我要求學生寫一件自己經(jīng)歷的錯事，要求內(nèi)容真實，感情真摯。我覺得這是讓學生學會自我批評、正確評價自己的極好機會。同學們明確了要求，解放了思想，紛紛動筆成文。一些鮮為人知的錯事便一件件躍然紙上了。有的學生寫自己為了玩電子游戲機，向媽媽撒謊要錢。有的寫自己考試沒考好，怕挨打，向爸爸謊報成績；有的寫自己家庭作業(yè)未完成，騙老師說丟在家……全班五十多人，雖然都是寫事，但一篇篇字里行間洋溢著真情實感，我看到一顆顆誠實的種子正植入他們的心田。

三、在批改中，強化德育效果

傳統(tǒng)的習作教學，一直存在著學生習作教師改的現(xiàn)象。這樣，學生就一直處于被動地位，只會按教師的要求修改習作，習作能力很難提高。葉圣陶老先生曾一再呼吁“能不能把古老的傳統(tǒng)變一變，讓學生處于主動地位呢”，所以，我覺得應該把過去的習作批改模式變一下，進行“師批生改”，讓學生成為學習的主人。

學生養(yǎng)成了自己改的習慣，這是終生受用的。這也是葉老語文教學思想“教是為了不需要教”在習作教學中的體現(xiàn)。培養(yǎng)學生評改習作的能力，實際上是培養(yǎng)學生評論、鑒賞以及辨別是非的能力。所以在習作教學中，主要評改習作，讓學生受到良好的品質(zhì)熏陶，潛移默化地強化道德效果，促使學生養(yǎng)成良好的道德品格和文明行為，真正做到“文如其人”。葉圣陶老先生說：“寫東西全都有所為?！?這一精辟論述深刻地提示了小學語文學科的性質(zhì)，提示了“教習作與教做人”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。習作教學的難度就在于它是一種作者思想、生活、知識、文學等方面的綜合訓練；習作教學的深度就在于它反映在所見所聞、所感所悟、所作所為的相互滲透之中。

實踐證明，習作教學為德育工作、教書育人提供了基礎(chǔ)，以文悟道、德育滲透又推動了習作教學，這就是寓德育于習作教學之中得天獨厚的優(yōu)越性。

【1】盛魯杰.課程標準導讀與教學實施【M】.北京理工大學出版社，2012（05）

【2】魏小紅.新課程·小學【J】.山西出版社，2014（03）

【3】樓麗君.課程教育研究：學法教法研究【M】.廣東教育出版社，2014（05）

小學語文是基礎(chǔ)教育中的一門重要學科，它除了培養(yǎng)學生的聽書讀寫能力外，還要在語言文字的訓練過程中，培養(yǎng)學生正確的價值觀和道德觀。本文我主要從習作的審題、選材、批改三方面闡述了如何在習作教學中滲透德育。