鄭州商城墻遺址的社會(huì)文化藝術(shù)價(jià)值及其保護(hù)

湯 少 哲

(中原工學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，河南 鄭州 450007)

鄭州商城墻遺址的社會(huì)文化藝術(shù)價(jià)值及其保護(hù)

湯 少 哲

(中原工學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，河南 鄭州 450007)

摘要：鄭州商代城墻遺址是鄭州悠久歷史的體現(xiàn)，具有重要的社會(huì)文化藝術(shù)價(jià)值。要對(duì)遺址進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)、保護(hù)，使其成為具有歷史性、文化性、藝術(shù)性的城市文化藝術(shù)符號(hào)。

關(guān)鍵詞：商城墻遺址；保護(hù)模式；社會(huì)價(jià)值；文化藝術(shù)價(jià)值；

鄭州商城墻遺址現(xiàn)存周長(zhǎng)約7公里，為夯土式城墻，城墻遺址面積及規(guī)模都很大[1]152-154。研究表明，這是在3200多年前建造的，當(dāng)時(shí)這么大規(guī)模的城墻在全世界也是少有的。考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，除了主城墻以外，還有外郭城、甕城、排水設(shè)施、宮殿遺址等，城內(nèi)還出土了大量青銅器、陶器以及生產(chǎn)生活用品。本文主要是對(duì)商城墻遺址的保護(hù)開(kāi)發(fā)提出建議，使之兼顧應(yīng)用性、融入藝術(shù)性、文化性，成為鄭州新的城市文化藝術(shù)符號(hào)。

城市發(fā)展建設(shè)中如何改造好老城區(qū)、如何處理好老城區(qū)的文物，一直都是非常棘手的問(wèn)題。鄭州市提出的對(duì)老城區(qū)的改造建設(shè)方針是把保護(hù)放在改造的前面，在做好老城區(qū)保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造建設(shè)。對(duì)于鄭州商城墻遺址的保護(hù)來(lái)說(shuō)，就是要正確對(duì)待歷史，體現(xiàn)歷史文化，展現(xiàn)歷史風(fēng)貌，利用設(shè)計(jì)與藝術(shù)的結(jié)合營(yíng)造商城墻遺址文化，樹(shù)立新的城市文化形象。我們提倡的保護(hù)方法就是好好利用其文物本身價(jià)值，從而使之產(chǎn)生新的附帶價(jià)值，而不是消極地維持現(xiàn)狀。當(dāng)今有很多地方恰是打著積極保護(hù)的口號(hào)，做的卻是破壞的事情，有一些是因?yàn)楸Ｗo(hù)設(shè)計(jì)不當(dāng)所造成的，不但影響了保護(hù)效果，還破壞了文物本身；也有一些是過(guò)度開(kāi)發(fā)歷史遺跡造成人為破壞的；還有一些是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其文化藝術(shù)價(jià)值而忽視了保護(hù)。因此，商城墻遺址的保護(hù)，要注意發(fā)掘、弘揚(yáng)它本身固有的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值因素，采取有效的方式、方法加以保護(hù)和利用。

一、鄭州商城墻遺址保護(hù)的藝術(shù)文化價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

商城墻遺址是一個(gè)相互疊壓、傳承沿用的城市發(fā)展教科書[2]231-135。鄭州商城遺址自20世紀(jì)50年代開(kāi)始發(fā)掘一直到今天，人們對(duì)商城遺址的歷史文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)可謂是越來(lái)越清晰，政府對(duì)此的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻。商城墻遺址保護(hù)影響到鄭州的歷史沿革、城市形象、城市文化、藝術(shù)品位等多個(gè)方面。商城墻遺址的保護(hù)和利用，可以營(yíng)造鄭州市的新面貌，對(duì)于提升鄭州在全國(guó)城市中的地位起著重要的作用。

商城墻遺址的發(fā)掘研究具有極高的文化藝術(shù)價(jià)值，從城市歷史的角度說(shuō)，我們可以了解到最早的城邦體系、城市的形成、城市的規(guī)模與建設(shè)；從文物價(jià)值方面說(shuō)，我們可以了解當(dāng)時(shí)的文化歷史、藝術(shù)造詣、制造工藝以及生產(chǎn)水平；從城市建設(shè)的需要說(shuō)，我們可以打造新的文化藝術(shù)集中地，依托商城墻遺址，形成歷史文化宣教點(diǎn)，發(fā)展相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，形成新的城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；從城市發(fā)展的遠(yuǎn)景說(shuō)，將成為社會(huì)需求的重要組成部分，為城市合理化發(fā)展提供支持，為現(xiàn)代新型城市模式提供依據(jù)，為遺址開(kāi)發(fā)提供示范性案例；從藝術(shù)應(yīng)用方面說(shuō)，不但能提供藝術(shù)研究的基地，還可提供設(shè)計(jì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提供藝術(shù)創(chuàng)作的根基，且可以圍繞其主體發(fā)展藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)[3]50-52。這是一個(gè)非常具有現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的遺產(chǎn)文化和藝術(shù)文化項(xiàng)目，該項(xiàng)目的實(shí)施與應(yīng)用，將大幅度推動(dòng)鄭州的城市發(fā)展。

該遺址的保護(hù)也可以帶來(lái)巨大的社會(huì)價(jià)值，并且從城市的發(fā)展方面說(shuō)，也符合城市的定位，有利于樹(shù)立城市形象，展現(xiàn)城市文化，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從應(yīng)用價(jià)值方面說(shuō)，還具有歷史展示功能、文化交流功能和經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)功能。

二、保護(hù)開(kāi)發(fā)鄭州商城墻遺址的對(duì)策建議

在保護(hù)遺址和開(kāi)發(fā)利用的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)，會(huì)給城市形象帶來(lái)大的轉(zhuǎn)變，也會(huì)打破對(duì)鄭州“有說(shuō)頭沒(méi)看頭”的印象。目前，商城墻遺址的保護(hù)前提是整治遺址周邊的環(huán)境。前期需要制定出一個(gè)既做到遺址保護(hù)，又能夠提供歷史文化展示的可行性方案。根據(jù)這個(gè)目標(biāo)再作出一個(gè)詳細(xì)規(guī)劃，使之具有兼顧遺址文物保護(hù)，同時(shí)具備歷史文化展示的功能。另外，還要特別注意鄭州商城墻遺址附近或周邊特別重要的遺跡，規(guī)劃時(shí)也應(yīng)該把它們納入，避免這邊保護(hù)那邊破壞情況的發(fā)生。

目前，鄭州商城墻遺址保護(hù)的核心內(nèi)容和主體部分是城墻遺址。由于城墻遺址長(zhǎng)度長(zhǎng)、面積大，涉及周邊的街區(qū)范圍也很廣，所以城墻遺址保護(hù)方案必須要有一個(gè)通盤考慮。在遺址保護(hù)過(guò)程中，一定要對(duì)重要的遺址點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)規(guī)劃保護(hù)，要體現(xiàn)城墻遺址的特點(diǎn)、特色，要有標(biāo)志性和凸顯性。在保護(hù)遺址的同時(shí)，要充分利用商城墻遺址的的文物資源，發(fā)掘商城墻遺址的文化內(nèi)涵，使其既滿足文物保護(hù)的要求，又能體現(xiàn)商城遺址文化內(nèi)涵，同時(shí)還展現(xiàn)出現(xiàn)代城市發(fā)展的藝術(shù)性和時(shí)代感，這樣才能夠把整個(gè)商城墻遺址充分保護(hù)、利用起來(lái)，并合理化地發(fā)掘出其潛在的社會(huì)價(jià)值。

就目前商城墻遺址的情況來(lái)看，一切規(guī)劃保護(hù)方案都要以保護(hù)城墻遺址為目標(biāo)。城墻遺址是目前存留在地面上最明顯的標(biāo)志，也是最能夠凸顯出當(dāng)時(shí)商朝都城形象的重要遺跡。因此，我們首先要圍繞商城墻遺址來(lái)做文章，切不可喧賓奪主。對(duì)城墻遺址的保護(hù)前提是要加大對(duì)周圍環(huán)境的整治力度，凡是會(huì)影響到城墻遺址保護(hù)安全或者是影響遺址文物全貌的建筑都應(yīng)拆遷。城墻遺址周圍一些高大喬木等植物的根系也會(huì)影響或者破壞城墻遺址，有關(guān)部門應(yīng)該痛下決心，加以解決。

另外，在商城墻遺址保護(hù)的范圍內(nèi)，要配套設(shè)計(jì)建造一個(gè)能夠了解商代城市歷史文化、能夠近距離觀賞、感觸城墻遺址的博物館。這個(gè)博物館可使人們近距離充分地了解商代城墻遺址，同時(shí)還可以集中展示城墻遺址發(fā)掘出來(lái)的各種文物，切實(shí)讓大家感受到深刻的商代文化內(nèi)涵。這是非常重要的，如果缺失了這部分功能，那么，單純的遺址保護(hù)又會(huì)變得趨于形式而沒(méi)有內(nèi)涵了。城墻遺址博物館和展廳的建設(shè)將是提升整個(gè)遺址保護(hù)的重要環(huán)節(jié)，利用它可以開(kāi)展各種相關(guān)活動(dòng)，如文物展覽、文化交流、科普學(xué)習(xí)等，這樣才能使整個(gè)城墻遺址保護(hù)項(xiàng)目得到合理化利用，這樣的城墻遺址保護(hù)才能夠貼近生活、貼近群眾、貼近實(shí)際，才可以觸摸歷史、展現(xiàn)文化、樹(shù)立精神，才可以讓更多的人民群眾從中領(lǐng)略到中華文明的燦爛輝煌。

綜上所述，對(duì)商城墻遺址保護(hù)要注意以下幾點(diǎn)：第一，鄭州商城墻遺址的保護(hù)要整體考慮，要體現(xiàn)出商城墻遺址的原貌。只有突出對(duì)城墻遺址的保護(hù)，才能樹(shù)立鄭州商代城墻遺址的整體印象。第二，城墻遺址的保護(hù)要發(fā)掘出內(nèi)在的精神，即歷史性、文化性、藝術(shù)性、社會(huì)性，還要和當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合在一起。第三，在對(duì)城墻遺址保護(hù)的同時(shí)，應(yīng)該突出文化展示、藝術(shù)交流。第四，商城墻遺址的保護(hù)要體現(xiàn)出保護(hù)合理性和城市的發(fā)展性，讓遺址保護(hù)成為城市的形象窗口。第五，利用商城墻遺址文化打造鄭州的產(chǎn)業(yè)地標(biāo)，形成新的文化產(chǎn)業(yè)綜合體；以商城墻遺址為核心，吸納相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，展現(xiàn)鄭州市新的文化產(chǎn)業(yè)名片。

參考文獻(xiàn)：

[1]河南省考古研究所.鄭州商城[M].北京:文物出版社,2001.

[2]鄭杰祥.鄭州商城與早商文明[M].北京:科學(xué)出版社,2014.

[3]卡特琳格魯.藝術(shù)介入空間[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2005.

【責(zé)任編輯：孫艷秋】

收稿日期：2016-04-26

作者簡(jiǎn)介：湯少哲(1978—)，男，天津人，講師、碩士，主要從事環(huán)境設(shè)計(jì)研究。

中圖分類號(hào)：J59

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-3600(2016)07-0102-02