萬茗
(商洛學(xué)院思想政治理論課教學(xué)研究部,陜西商洛726000)
核心價(jià)值觀視域下思政課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新研究
萬茗
(商洛學(xué)院思想政治理論課教學(xué)研究部,陜西商洛726000)
高校思想政治理論課(以下簡稱思政課)作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地,擔(dān)負(fù)著培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要責(zé)任。如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到思政課較為薄弱的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中,切實(shí)發(fā)揮其實(shí)踐育人功能,意義重大。在準(zhǔn)確把握二者關(guān)系定位的基礎(chǔ)上,對(duì)傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了反思,提出了整體綜合式、課程主導(dǎo)式、學(xué)生主導(dǎo)式等三種創(chuàng)新模式,選定了實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的三大路徑,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式的創(chuàng)新與實(shí)踐進(jìn)行了積極探索。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀;思政課實(shí)踐教學(xué);模式創(chuàng)新
黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行了高度凝練和集中概括,提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[1]。這是我們黨立足社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)實(shí)際作出的重大理論創(chuàng)新,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵的科學(xué)提升和凝練。高校思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地,擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要責(zé)任,如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到思政課當(dāng)前較為薄弱的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中,更好地教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生自覺傳承和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,意義十分重大。
(一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校思政課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值方向引領(lǐng)
當(dāng)前大學(xué)生群體的主體是90后,絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女,他們成長于改革開放之后、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型之際,面對(duì)全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的多元沖擊,逐步呈現(xiàn)出了以求新趨變、自我中心、現(xiàn)實(shí)功利為顯著特征的價(jià)值追求趨勢。毫無疑義,在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題上,今天大學(xué)生的思想觀念、行為習(xí)慣、價(jià)值取向必將直接影響中國未來的發(fā)展和走向。為此,習(xí)近平同志明確指出:“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?!保?]
以總書記所喻,認(rèn)真踐行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,成為構(gòu)筑美好人生的“第一??圩印薄8咝K颊n是培養(yǎng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的主渠道,作為其重要組成部分的實(shí)踐教學(xué)部分,是進(jìn)一步幫助大學(xué)生完成科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀養(yǎng)成教育的實(shí)踐環(huán)節(jié),發(fā)揮著理論教學(xué)所不能替代的作用,其中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀毋庸置疑是價(jià)值方向引領(lǐng),其承擔(dān)的價(jià)值導(dǎo)向作用絕不容忽視。
(二)高校思政課實(shí)踐教學(xué)是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首選實(shí)現(xiàn)途徑
我們知道,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,尤其是其愛國主義、集體主義、社會(huì)主義價(jià)值觀的形成,除必要知識(shí)的學(xué)習(xí)外,更重要的還是要靠不斷實(shí)踐來反復(fù)驗(yàn)證、不斷鞏固和最終確立?!半x開了任何直接的社會(huì)需要和動(dòng)機(jī),離開了任何現(xiàn)存的社會(huì)情境,要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益和有用的習(xí)慣,是不折不扣地在岸上通過做動(dòng)作教兒童游泳。”[3]因此,實(shí)踐教學(xué)是思政課培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首選實(shí)現(xiàn)途徑。
在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中,思政課通過實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),可以使其身臨其境,反復(fù)體驗(yàn),通過“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的循環(huán)往復(fù),不斷加深對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的理解和把握,變被動(dòng)信息接受為主動(dòng)認(rèn)知體驗(yàn),變課堂書本知識(shí)為實(shí)踐動(dòng)手能力,從而在實(shí)踐中接受信息、理解知識(shí)、形成能力、養(yǎng)成習(xí)慣,最終明辨是非,知曉榮辱,達(dá)到知行合一的境地,真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心,外化于行,使之深深根植于社會(huì)實(shí)踐,尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中,為鑄造其時(shí)代精神發(fā)揮應(yīng)有的作用。
(一)思政課實(shí)踐教學(xué)的基本概念
截至目前,圍繞“什么是思政課實(shí)踐教學(xué)”這一問題,學(xué)術(shù)界還存在著較大爭議,代表性觀點(diǎn)有二:其一以教育部社政司的觀點(diǎn)來看,思政課實(shí)踐教學(xué)是一切為配合高校思政課理論教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的各種實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的統(tǒng)稱,“如參觀訪問考察活動(dòng)、社會(huì)調(diào)研活動(dòng)、學(xué)雷鋒活動(dòng)、文化科技衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)、青年志愿者服務(wù)活動(dòng)、社區(qū)援助活動(dòng)、勤工助學(xué)活動(dòng)等”[4];其二以部分學(xué)者的觀點(diǎn)來看,“思政課實(shí)踐教學(xué)必定是相對(duì)于思政課的理論教學(xué)而言的,與課堂理論教學(xué)無關(guān)的所有大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)都不能算作思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),不能把團(tuán)委組織的‘三下鄉(xiāng)’、志愿服務(wù)、科技創(chuàng)新,教務(wù)處安排的專業(yè)課實(shí)習(xí)等與思政課沒有直接關(guān)系的大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)也作為思政課實(shí)踐教學(xué)?!保?]
顧名思義,實(shí)踐教學(xué)應(yīng)是與理論教學(xué)相對(duì)應(yīng)的概念,因此,只有對(duì)理論和實(shí)踐這一對(duì)范疇進(jìn)行辯證考察,才能得出科學(xué)結(jié)論。馬克思主義認(rèn)為,實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng),思政課的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)也同樣體現(xiàn)著這一辯證關(guān)系:其理論教學(xué)所傳授的理論必然是根植于社會(huì)實(shí)踐的科學(xué)真理,其實(shí)踐教學(xué)所進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)必然是用于驗(yàn)證其所學(xué)理論的普適性;理論教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的前提與基礎(chǔ),實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)的補(bǔ)充與延伸。
因此,思政課實(shí)踐教學(xué)是指針對(duì)理論教學(xué)的必要補(bǔ)充和延伸而進(jìn)一步展開的,以驗(yàn)證、體驗(yàn)、創(chuàng)造、升華為教學(xué)目的的,嚴(yán)格執(zhí)行既定教學(xué)計(jì)劃而開展的以學(xué)生主體活動(dòng)為主的一切實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)稱。其關(guān)鍵應(yīng)是看該活動(dòng)是否與理論教學(xué)有關(guān),即是否為了理論教學(xué)而開展,是否服務(wù)于理論教學(xué),是否有助于解決理論教學(xué)問題。因此,既不要一概而論,說什么視頻、討論、演講都屬于實(shí)踐教學(xué)范疇;也不要以偏概全,說什么參觀考察、社會(huì)實(shí)踐都不屬于實(shí)踐教學(xué)范疇。一次社會(huì)調(diào)查,只要是理論教學(xué)需要,怎么說都屬于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié);一次課堂討論,如果與理論教學(xué)無關(guān),再怎么精彩都不能算作實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。
(二)思政課實(shí)踐教學(xué)的基本類型
搞清了思政課實(shí)踐教學(xué)的基本概念,梳理其基本內(nèi)涵就容易多了。不能說思政課實(shí)踐教學(xué)等同于社會(huì)實(shí)踐,比如“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、志愿者服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、義診義教等活動(dòng),更不能說思政課實(shí)踐教學(xué)不包括社會(huì)實(shí)踐。前者貌似對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的通俗化,其實(shí)質(zhì)是一種泛化、弱化和邊緣化;后者貌似對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的專業(yè)化,其實(shí)質(zhì)是一種具象化、符號(hào)化和異化。思政課作為思想政治教育的主渠道,其實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的形式是多樣的,外延是廣闊的,含義是豐富的。
馬克思指出:“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?!保?]凡是有利于大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活,并與課程相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)都應(yīng)納入實(shí)踐教學(xué)中來。為此,根據(jù)時(shí)空環(huán)境不同,可將思政課實(shí)踐教學(xué)劃分為課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)、課外校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)、校外實(shí)踐教學(xué)和虛擬實(shí)踐教學(xué)等四種基本類型:
其一,課內(nèi)實(shí)踐教學(xué),是指以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,在有限的課內(nèi)時(shí)間段內(nèi),通過現(xiàn)場模擬、案例分析、影視欣賞、討論發(fā)言、情景體驗(yàn)、演講辯論、角色互換、環(huán)節(jié)參與等各種形式來開展的與課堂理論教學(xué)有關(guān)的實(shí)踐環(huán)節(jié),借以鍛煉學(xué)生的綜合觀察能力、運(yùn)用分析能力、解決問題能力、組織管理能力等。
其二,課外校內(nèi)實(shí)踐教學(xué),是指以課程開設(shè)為主線,通過設(shè)計(jì)與思政課相關(guān)的主題校園文化活動(dòng),組織學(xué)生積極參與,提高其思想修養(yǎng)與文化素養(yǎng),如主題調(diào)研、演講辯論、專家講座、社團(tuán)活動(dòng)、慈善募捐、征文攝影等。
其三,校外實(shí)踐教學(xué),是指根據(jù)課程開設(shè)實(shí)際,利用寒暑假及周末,設(shè)計(jì)調(diào)查題目,指導(dǎo)學(xué)生走出校門進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、參觀訪問等實(shí)踐活動(dòng),幫助他們提高社會(huì)實(shí)踐能力,養(yǎng)成吃苦耐勞的品格,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
其四,虛擬實(shí)踐教學(xué),是以網(wǎng)絡(luò)及虛擬實(shí)驗(yàn)室為平臺(tái),在仿真環(huán)境中全方位模擬生活實(shí)踐場景,從而達(dá)到身臨其境的一種教育效果。它能有效緩解資金、條件、安全等因素的困擾,已發(fā)展為未來大有可為的實(shí)踐教學(xué)新形式。
“高校思政課教育教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是一種馬克思主義理論傳播的方式和過程,馬克思主義最本質(zhì)的特點(diǎn)就是實(shí)踐性,因此,馬克思主義理論的傳播就不能是單純的理論教育模式,它內(nèi)在地要求與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合?!保?]也就是說,實(shí)踐性是馬克思主義理論傳播方式對(duì)高校思政課教育教學(xué)的本質(zhì)要求,緣于高校思政課教育教學(xué)的需要,人們將其劃分為理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié),其根本目的在于能夠更系統(tǒng)地進(jìn)行馬克思主義理論教育教學(xué)活動(dòng)。然而在具體實(shí)施過程中,受到諸多問題干擾,實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)往往不能很好地開展,主要表現(xiàn)為:
(一)缺乏足夠重視,學(xué)時(shí)班額設(shè)置及資金扶持流于形式
為進(jìn)一步加強(qiáng)思政課課程建設(shè),教育部于2015年10月頒布了《高等學(xué)校思政課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》,規(guī)定了7項(xiàng)核心指標(biāo)、9項(xiàng)重點(diǎn)指標(biāo)、23項(xiàng)基本指標(biāo),甚至將“學(xué)校每學(xué)年開1次現(xiàn)場辦公會(huì),黨政負(fù)責(zé)人每學(xué)期至少講1次課,分管領(lǐng)導(dǎo)每學(xué)期到堂聽課2次”的要求升格為核心指標(biāo),一票否決,可謂高度重視。然而事實(shí)是,部分高校不重視思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),以各種原因不斷壓縮甚至做空實(shí)踐學(xué)時(shí);不顧課程教學(xué)的基本規(guī)律過大設(shè)置班額,導(dǎo)致課堂如同大禮堂,上課如同作報(bào)告,實(shí)踐根本無法搞;把教育部確定的最低經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)成了“高度重視”的標(biāo)尺,根本不考慮思政課理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)正常開展的實(shí)際。試想:沒有正常的實(shí)踐學(xué)時(shí)做保障,教師如何開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)?生均20元的經(jīng)費(fèi)如何支持實(shí)踐教學(xué)覆蓋全體學(xué)生?100多人的班額,如何組織校外考察活動(dòng)?
(二)缺乏切實(shí)可行的實(shí)踐教學(xué)大綱,教學(xué)活動(dòng)降格為集體作秀
嚴(yán)格來講,一切教學(xué)活動(dòng)的開展都必須依據(jù)教學(xué)大綱,實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)也不例外。要想把實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)組織好,實(shí)踐教學(xué)大綱是關(guān)鍵。由于缺乏實(shí)事求是的頂層設(shè)計(jì),實(shí)踐教學(xué)大綱從一開始就是奔著形式來的,從表面上看準(zhǔn)備充分,程序嚴(yán)密,內(nèi)容豐富,效果極佳。但由于缺乏必要的時(shí)間和空間支撐,甚至連基本的保障條件都不具備,為了完成教學(xué)任務(wù),只能是因陋就簡、越俎代庖、緣木求魚,最后不了了之。原本正常的教學(xué)活動(dòng),因?yàn)榛疽厝狈?,甚至有無法控制的風(fēng)險(xiǎn)和無法收?qǐng)龅膶擂?。因此在?shí)際操作過程中,為了彌補(bǔ)這些缺陷,就只能在形式上多做些文章了,如在《中國近現(xiàn)代史綱要》課上搞革命歌曲演唱,在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課上做法制報(bào)告,在《馬克思主義基本原理概論》課上看經(jīng)典電影,在《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課上組織考察活動(dòng)。毋庸置疑,這些活動(dòng)都屬于實(shí)踐教學(xué)范疇,組織起來也容易,新聞報(bào)道也好寫,網(wǎng)上報(bào)上能露臉,領(lǐng)導(dǎo)也能看得見,就被越來越多采用,甚至有“標(biāo)準(zhǔn)配置”趨勢,這不就是集體作秀嗎?
(三)實(shí)踐場地大都局限于校內(nèi)甚或課內(nèi),難以達(dá)到預(yù)期效果
如果要問當(dāng)前思政課實(shí)踐教學(xué)的主要形式有哪些,想必你一定會(huì)如數(shù)家珍:課堂討論、主題演講、辯論賽、視頻播放、情景模擬、課后研討等等,請(qǐng)注意,這些形式絕大多數(shù)都是局限在校內(nèi)甚或是教室內(nèi)進(jìn)行的,這樣做的苦衷我們大家都清楚,但這樣做的效果卻并不能令人滿意確是不爭的事實(shí)。如果說作為理論教學(xué)的輔助手段,這也原本無可厚非;但如果說這就是思政課實(shí)踐教學(xué)的主體部分甚或是主要手段,的確令人十分遺憾。與其說是坐而論道,想通過象牙塔式的虛構(gòu)和模擬來讓大學(xué)生切身感知社會(huì)生活的變遷,深刻洞察社會(huì)發(fā)展變化的深層原因,倒不如說是人云亦云、不求甚解、照本宣科、誤人子弟的紙上談兵。
(一)模式創(chuàng)新
就當(dāng)前思政課實(shí)踐教學(xué)模式研究現(xiàn)狀來看,較為成熟的不外乎以下三種基本模式:整體綜合式、課程主導(dǎo)式和學(xué)生主導(dǎo)式。
1.整體綜合式
整體綜合式是指超越思政課課程設(shè)置本身,著眼于馬克思主義理論的整體性,依據(jù)綜合設(shè)計(jì)方式展開的實(shí)踐教學(xué)模式。如以一所大學(xué)為單位,結(jié)合開課實(shí)際,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)系統(tǒng)的實(shí)踐題庫,所有學(xué)生來選擇和實(shí)施,有效避免了不同階段實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和形式的重復(fù),較好實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐教學(xué)目的,并在一定程度上確保了可控的預(yù)期效果的實(shí)現(xiàn)。優(yōu)點(diǎn)是可以集中優(yōu)勢資源,擠干實(shí)踐環(huán)節(jié)的水分;缺點(diǎn)是如何有效地與課程、學(xué)生、時(shí)間、基地實(shí)現(xiàn)有機(jī)協(xié)調(diào),如何計(jì)入學(xué)分,須知學(xué)生的成績都是以課程為單元記錄的。
2.課程主導(dǎo)式
課程主導(dǎo)式是指以思政課自身為主導(dǎo)而開展的旨在體驗(yàn)、驗(yàn)證、運(yùn)用、升華為目的的實(shí)踐教學(xué)模式。如根據(jù)開課時(shí)間安排,利用相應(yīng)假期,結(jié)合實(shí)踐要求設(shè)計(jì)實(shí)踐題目,經(jīng)過開題報(bào)告、方案設(shè)計(jì)、調(diào)查研究、撰寫報(bào)告、成績考核等環(huán)節(jié)進(jìn)行活動(dòng)。優(yōu)點(diǎn)是根據(jù)課程需要設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué),理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)間的邊界比較清晰,是真正意義上的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng);缺點(diǎn)是每門課程都要相對(duì)專業(yè)地設(shè)計(jì)實(shí)踐方案,教師和學(xué)生的工作量都比較大,教師的課時(shí)和必要的經(jīng)費(fèi)難以保障;學(xué)生大量在外實(shí)踐,還有人身安全、有效指導(dǎo)等問題。
3.學(xué)生主導(dǎo)式
學(xué)生主導(dǎo)式是指以學(xué)生為主導(dǎo),根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)及學(xué)業(yè)發(fā)展實(shí)際,統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一實(shí)施、統(tǒng)一考核的實(shí)踐教學(xué)模式。如:大一到大四,可分別設(shè)計(jì)專業(yè)踐履、認(rèn)知感悟、角色體驗(yàn)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的不同主線;可以學(xué)校層面設(shè)計(jì)為主導(dǎo),由各二級(jí)學(xué)院具體組織實(shí)施,思政課教師以專業(yè)指導(dǎo)教師身份參加其中。優(yōu)點(diǎn)是教學(xué)目的明確,針對(duì)性強(qiáng),學(xué)生參與度高;缺點(diǎn)是如何依據(jù)學(xué)生分年級(jí)分層次分區(qū)域的特點(diǎn)確定主題設(shè)計(jì)方案有難度,弄不好就成了學(xué)生群團(tuán)活動(dòng),達(dá)不到預(yù)期效果。
(二)路徑選擇
對(duì)傳統(tǒng)思政課實(shí)踐教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新的前提,除了要對(duì)不同的實(shí)踐教學(xué)類型進(jìn)行合理取舍與有機(jī)組合外,還要進(jìn)行正確的路徑選擇。
1.針對(duì)學(xué)生實(shí)際,結(jié)合課程特點(diǎn),選定實(shí)踐教學(xué)模式,構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系
在針對(duì)學(xué)生實(shí)際和結(jié)合課程特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,首先,必須在整體綜合式、課程主導(dǎo)式和學(xué)生主導(dǎo)式中進(jìn)行選擇,選定實(shí)踐教學(xué)模式;其次,根據(jù)不同模式的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行權(quán)衡取舍,明確實(shí)踐教學(xué)目標(biāo),確定實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn),編制實(shí)踐教學(xué)方案;再次,組織實(shí)施具體的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),并做好考核與總結(jié);最后,也是十分關(guān)鍵的一點(diǎn),要適時(shí)根據(jù)考核與總結(jié)反饋,對(duì)原有方案進(jìn)行反復(fù)修訂和調(diào)整。
如選擇課程主導(dǎo)式后,兼顧思政課四門課程既各具特色又各有側(cè)重的實(shí)際,方案編制可考慮:“《基礎(chǔ)》課主要引導(dǎo)學(xué)生參與道德與法律方面的體驗(yàn)性實(shí)踐,《綱要》課主要引導(dǎo)學(xué)生參與歷史考察的認(rèn)知性實(shí)踐。”[8]
2.以思政課教師為主導(dǎo),協(xié)同思政工作隊(duì)伍力量,拓寬實(shí)踐教學(xué)渠道,創(chuàng)建大思政格局
通過思政課教師兼任班主任、輔導(dǎo)員、社團(tuán)指導(dǎo)教師等方式,使實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)同校園學(xué)術(shù)活動(dòng)、校園文體活動(dòng)、校園慶典活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合,打通課內(nèi)課外的壁壘,拓寬實(shí)踐教學(xué)渠道,豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。
建立學(xué)校思政課建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì),以學(xué)校黨辦、組織部、宣傳部、學(xué)工部、團(tuán)委、思政課教學(xué)研究部等單位為成員,協(xié)同指導(dǎo)思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開展,使實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)同暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、學(xué)科競賽活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、各類校外實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,打通校內(nèi)校外的壁壘,使學(xué)生沖破校門的束縛,融入社會(huì)實(shí)踐的大舞臺(tái),積極創(chuàng)建全員參與的大思政格局。
3.健全實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制,確保實(shí)踐教學(xué)的長效性
首先,建立健全科學(xué)管理機(jī)制。建立健全領(lǐng)導(dǎo)小組、工作小組和指導(dǎo)委員會(huì)等管理機(jī)構(gòu),以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為組長,以思政課教學(xué)部門、相關(guān)職能部門、校內(nèi)外專家、基地負(fù)責(zé)人為主要成員,分別完成頂層設(shè)計(jì)、具體實(shí)施和指導(dǎo)咨詢?nèi)蝿?wù)。
其次,建立健全有效保障機(jī)制。一是建立教師資格準(zhǔn)入制度,加強(qiáng)實(shí)踐研修和考察培訓(xùn)力度,確保思政課教師素質(zhì)高、能力強(qiáng),既能勝任理論教學(xué)工作,又能完成實(shí)踐指導(dǎo)任務(wù)。二是建立有效經(jīng)費(fèi)保障制度,要設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),確保實(shí)踐活動(dòng)及相關(guān)研究的順利開展。尤其要用活政策,創(chuàng)造條件,最大限度提高經(jīng)費(fèi)的使用效率;三是建立穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地,結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際實(shí)施根植地方行動(dòng)計(jì)劃,積極創(chuàng)建穩(wěn)定的校外實(shí)踐教學(xué)基地和教師研修基地,有組織有計(jì)劃地安排師生進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)和調(diào)查研究。
再次,建立健全質(zhì)量監(jiān)督和有效評(píng)價(jià)機(jī)制。一是建立健全包括咨詢專家委員會(huì)、學(xué)生信息反饋員、教學(xué)督導(dǎo)、教學(xué)部、教研室在內(nèi)的多層次立體式質(zhì)量監(jiān)督和有效評(píng)價(jià)機(jī)制體系,制定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)考核監(jiān)督,確保實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量;二是改革實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系,既要考評(píng)教師,也要考評(píng)學(xué)生;既要有量化標(biāo)準(zhǔn),又要便于操作執(zhí)行;三是要用好監(jiān)督評(píng)價(jià)結(jié)果,促進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)的良性發(fā)展。
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(責(zé)任編輯:彭治民)
On Ideological and Political Theory's Practical Teaching Models in Perspective of Socialist Core Values
WAN Ming
(Ideo logical and Political Theory Courses Teaching and Research Division,Shangluo University,Shangluo 726000,Shaanxi)
Ideological and political theory courses,as the major field of ideological and political education for college students,shoulder important responsibility for college students'education of socialist core values.It is of great significance to effectively apply socialist core values to the practical teaching in this course for the function of practical education.Based on positioning the appropriate relationship between the two and reflecting the traditional practical teaching,there are three creative models:integrated formula,course-oriented formula and student-centered formula,and three creative approaches in practical teaching models in order to actively explore innovation and practice in this field.
socialist core values;practical teaching of ideological and political theory courses;creative models
G641
A
1674-0033(2016)05-0059-05
10.13440/j.slxy.1674-0033.2016.05.013
2016-05-29
陜西省教育科學(xué)研究所規(guī)劃項(xiàng)目(SGH140752)
萬茗,男,陜西洛南人,副教授