禮遇與回饋

打小兒爹媽就告訴我一個(gè)理兒：你對(duì)別人好，別人就會(huì)對(duì)你好，比你對(duì)他還要好?；盍舜蟀胼呑恿?，發(fā)現(xiàn)怎么就不是那么回事兒呢？自打“扶不扶”都成了個(gè)事兒，我就更懷疑爹媽的老理兒了?？墒前耸畞?lái)歲的老爹就是犟，偏說(shuō)老理兒就是絕對(duì)的對(duì)，不容半點(diǎn)懷疑。因?yàn)橹袊?guó)人幾千年都是這么過(guò)來(lái)的，老的傳統(tǒng)不會(huì)變，中國(guó)人的心也變不到哪兒去?？粗系繄A睜的樣兒，我當(dāng)然不敢再辯駁，但是心里依然困惑，總想把這事弄得明白點(diǎn)兒。既然是老理兒，那我們就翻翻中國(guó)的過(guò)去吧，看看是不是真的這樣……

周文王與姜子牙

周文王之所以能夠奠定周王朝八百年江山，離不開(kāi)一個(gè)傳奇人物。此人姓姜，名尚，字子牙，別名姜太公。姜太公72歲的時(shí)候，還在渭河邊上釣魚(yú)，估計(jì)一輩子也沒(méi)釣上來(lái)一條真正的魚(yú)。即使有一條奮不顧身的魚(yú)撞死在姜太公的魚(yú)鉤上，那也釣不上來(lái)，因?yàn)榻聂~(yú)鉤是直的。顯然，姜太公不是在釣魚(yú)，而是在釣別的什么的，那就要看有沒(méi)有人識(shí)貨了。

姜太公釣魚(yú)的事兒慢慢地傳到周文王的耳朵里了。周文王認(rèn)為這是一個(gè)有才能的人，立刻派人去請(qǐng)。派出去的人本來(lái)覺(jué)得這姜子牙一聽(tīng)文王有請(qǐng)，還不得樂(lè)得屁顛屁顛的啊，說(shuō)不定連釣竿都扔到渭河里，拍拍屁股，立刻就來(lái)拜見(jiàn)周文王。但是他們想錯(cuò)了，當(dāng)他們見(jiàn)到釣魚(yú)的姜太公，說(shuō)明來(lái)意后，姜太公眼皮不抬，理都不理，只顧自己釣魚(yú)。周文王派來(lái)的人一見(jiàn)這陣勢(shì)，立刻就明白了，別在這自討沒(méi)趣了，趕快回去復(fù)命。周文王一聽(tīng)，更加認(rèn)定此人乃是一位治國(guó)安邦的奇人。請(qǐng)不來(lái)怎么辦？我親自去請(qǐng)，這叫“禮賢下士”。

據(jù)說(shuō)周文王為了表示自己的誠(chéng)心，齋戒三天，好好洗了個(gè)澡，再換身衣服，帶上厚禮，直奔姜子牙釣魚(yú)處。姜子牙啊姜子牙，終于釣到了一條“大魚(yú)”。姜老魚(yú)竿一收，當(dāng)即表示愿意出山。但是姜還是老的辣，他還提出了一個(gè)要求：“大王，我老了，我走不動(dòng)啊。”周文王呵呵一笑，說(shuō)道：“這容易，我這有車(chē)啊，請(qǐng)您上車(chē)啊?！苯友牢⑽⒁恍?，說(shuō)道：“上車(chē)可以，但是得您親自拉車(chē)?！敝芪耐跻幌?，既然是禮賢下士，那就得有個(gè)禮賢下士的樣子，說(shuō)道：“好，我拉車(chē)就拉車(chē)。”周文王決定要將禮遇進(jìn)行到底，于是請(qǐng)姜老上車(chē)，親自來(lái)拉?？墒侵芪耐醍吘故莻€(gè)大王啊，拉了一段路，實(shí)在是拉不動(dòng)了。不得已說(shuō)道：“老人家，我實(shí)在是拉不動(dòng)了，拉您到這，您看行嗎？”姜子牙坐在車(chē)上，慢慢悠悠地說(shuō)道：“好吧，你整整拉我800步，我保你江山800年?！敝芪耐跻宦?tīng)，那哪行啊，我還要拉。姜子牙哈哈大笑：“大王，這是天意，就到這吧?！?/p>

這只是一個(gè)歷史傳說(shuō)，周王朝的興衰自有它的規(guī)律。不過(guò)，周文王禮遇姜子牙，姜子牙回饋周王朝，卻是事實(shí)。這是真心誠(chéng)意的禮遇，這是江河萬(wàn)古的回饋。

劉備與諸葛亮

中國(guó)古代有本事的人都有點(diǎn)“矯情”，下邊咱說(shuō)說(shuō)劉備與諸葛亮的事兒。三顧茅廬在中國(guó)可謂是家喻戶(hù)曉，無(wú)需多做什么交代。劉備的禮遇無(wú)可挑剔，那對(duì)諸葛亮是絕對(duì)的好，諸葛亮對(duì)劉備也是絕對(duì)的回饋?，F(xiàn)在我們來(lái)分析分析諸葛亮為什么一定要讓劉備三請(qǐng)，難道這是一場(chǎng)博弈？

諸葛亮，字孔明，從小就沒(méi)了父親，跟著叔父到了荊州。叔父死后，他就定居在隆中。隆中，隆中，可就是“籠中”啊。一身才華的諸葛亮怎能就困在“籠中”呢？他要大展宏圖，干出一番事業(yè)，可也得有人識(shí)貨啊，出山還得靠自己想辦法。諸葛亮雖在隆中，但廣交社會(huì)名流，名聲鵲起。而且他自比管仲、樂(lè)毅，這份自信，這份才能，真可謂是一流高手。

名士司馬徽、徐庶對(duì)諸葛亮的才能深信不疑，主動(dòng)向他們心中的明主劉備推薦諸葛亮。于是，劉備帶著關(guān)羽、張飛登門(mén)拜訪(fǎng)。諸葛亮當(dāng)然不能急不可耐地一請(qǐng)就出來(lái)，那是“豬”。有點(diǎn)本事的人講究的就是“待價(jià)而沽”，你劉備得再誠(chéng)心點(diǎn)兒才行。劉備就帶著關(guān)羽、張飛二請(qǐng)。二請(qǐng)?jiān)俪鰜?lái)，比一請(qǐng)就出來(lái)的要強(qiáng)一些，那是“豬哥”，所以諸葛亮還是不能出山。劉備心誠(chéng)啊，并不灰心，禮賢下士哪有那么容易的，便第三次帶著關(guān)羽、張飛拜訪(fǎng)。這回諸葛亮倒是在家，不過(guò)正在睡覺(jué)，劉備見(jiàn)此情形，沒(méi)有叫醒諸葛亮，而是靜靜地站在門(mén)口，耐心等待諸葛亮醒來(lái)。誰(shuí)知這一站就是兩個(gè)時(shí)辰，氣的張飛要放火燒諸葛亮的茅草屋了。當(dāng)劉備站得雙膝直發(fā)軟的時(shí)候，諸葛亮終于醒了。三請(qǐng)才出來(lái)的，那才是“豬哥亮”。咱不管諸葛亮是不是博弈，單看劉備的禮遇，那也是一流的誠(chéng)意，肯定是令諸葛亮非常感動(dòng)了。于是，諸葛亮也誠(chéng)懇地幫助劉備分析了天下的形勢(shì)，制定了聯(lián)合孫權(quán)、共同制曹、三分天下的方針。劉備的勢(shì)力一天一天壯大，終成一方霸主。

劉備禮遇諸葛亮，自有他的打算。但是，劉備禮賢下士，確實(shí)出自真摯、真誠(chéng)、真心。而且又非常欽佩諸葛亮的過(guò)人才能、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，一生對(duì)諸葛亮都以誠(chéng)相待。這份真情實(shí)在難得，諸葛亮被劉備的誠(chéng)意所打動(dòng)，一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，真可謂是知恩圖報(bào)，回饋終生。

宋江與李逵

君臣之外，普通人也有普通人的禮遇與回饋。話(huà)說(shuō)《水滸傳》中的李逵，是個(gè)腦子有點(diǎn)短路的硬漢子。他出身卑微，心地善良，脾氣火爆，內(nèi)心自卑。這樣一個(gè)生活在社會(huì)最底層的普通人，誰(shuí)又能瞧得起他呢？雖然惹不起他，但也看不起他啊。“黑旋風(fēng)”的缺點(diǎn)一大堆，尤其愛(ài)賭博，當(dāng)然視錢(qián)財(cái)如性命。又逢賭必輸，性急眼紅，心里自然經(jīng)常焦躁不安?！叭绻l(shuí)能瞧得起俺黑旋風(fēng)，那俺絕對(duì)士為知己者死”。天底下就偏偏有瞧得起“黑旋風(fēng)”的人，這個(gè)人就是宋江。

“賊配軍”宋江，那可是一頂一的江湖大哥級(jí)人物。江湖雖然險(xiǎn)惡，可“及時(shí)雨”的名頭蓋過(guò)了江湖。酒樓上宋江與戴院長(zhǎng)喝酒，偶遇李逵攪了雅興。待李逵上來(lái)見(jiàn)了宋江，終于見(jiàn)識(shí)了“及時(shí)雨”的大哥范兒。李逵自顧自地說(shuō)自己運(yùn)氣不好，賭錢(qián)輸了，又沒(méi)賭本，翻不了身。和李逵一不沾親二不帶故的宋江，二話(huà)不說(shuō)，當(dāng)即拿出十兩白銀，送給了李逵。按現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，宋大哥那一出手就是人民幣一萬(wàn)多塊啊。李逵驚呆了，這可是剛剛認(rèn)識(shí)的大哥啊，世上竟有這樣的人物，真是太仗義了！比起自己先前接觸的人，眼前的宋大哥，簡(jiǎn)直就是神人！后來(lái)，宋江又給了他五十兩白銀。媽呀，李逵真是遇見(jiàn)神人了。在李逵眼里，這可不單單是錢(qián)的事兒，這是對(duì)俺李逵的尊重、信任，是絕對(duì)的看得起?。∮谑抢铄颖桓袆?dòng)了。對(duì)于小人物來(lái)說(shuō)，當(dāng)他得到了他認(rèn)為超過(guò)了他應(yīng)得的禮遇時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生 “士為知己者死”的悲壯情結(jié)了。宋江贏得了李逵的心，李逵懷著一顆被溫暖、被感動(dòng)的心，從此對(duì)宋江大哥言聽(tīng)計(jì)從，直至獻(xiàn)出生命。

凋敝的社會(huì)，世故的人情。李逵這樣的小人物，也需要認(rèn)可，需要禮遇，需要尊重，需要真誠(chéng)相待。李逵回饋的是同樣的認(rèn)可，同樣的禮遇，同樣的尊重，同樣的真誠(chéng)相待，且不計(jì)較任何代價(jià)。

我們?cè)趺醋觯?/p>

現(xiàn)在輪到我們了。當(dāng)下的商品社會(huì)里，幾乎一切都被功利地計(jì)算著。那我們還要不要禮遇他人？又該如何看待回饋？這也真的成了一種困惑。

古人的禮遇，也不能不說(shuō)沒(méi)有功利，沒(méi)有計(jì)算。但是即使是這樣，他們得到的回饋卻是那樣的豐厚。其實(shí)，無(wú)論時(shí)代怎樣變，對(duì)人好點(diǎn)兒總沒(méi)有錯(cuò)。雖然我們不求什么回饋，也有可能沒(méi)有什么回饋。但是，我們還是應(yīng)該都懷有一顆“禮遇之心”，尊重地、友好地對(duì)待別人。以自己的真誠(chéng)，對(duì)別人的認(rèn)可，去相信他人，相信社會(huì)，相信未來(lái)，相信一切都是美好的。老話(huà)兒說(shuō)得好，“投之以桃，報(bào)之以李”。其實(shí)，禮遇他人得到的真正的回饋，是讓我們內(nèi)心的安寧、平靜、充實(shí)、美好。這是善良的回饋，是人性的回饋。這樣的回饋，就足夠了。

【韓校，北京大學(xué)附屬中學(xué)行知學(xué)院院長(zhǎng)，歷史教師】

責(zé)任編輯/刁佳慧