明代的云南人口是“夷多漢少”還是“夷少漢多”

古永繼

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明代的云南人口是“夷多漢少”還是“夷少漢多”

古永繼①

摘要：近年來學(xué)界普遍認為，明代的商屯為軍屯、民屯之外移民進入云南的重要途徑之一，洪武時沐英、沐春父子先后攜帶400余萬移民入滇，明代史籍《滇略》、萬歷《云南通志》記載當(dāng)時的云南土著者少、外來者多，入滇軍士全都帶有家屬等等，因而明代的云南漢族人口超過了所有土著民族的總和而成為云南居民的多數(shù)民族。但依據(jù)確切的史料進行分析，此種說法難以成立。出現(xiàn)這種認識的原因有兩個方面，一是文獻資料在客觀上的誤導(dǎo)，二是人們對某些史料的理解偏差，從而導(dǎo)致了對明代云南移民人口數(shù)量估算的夸大。

關(guān)鍵詞：明代；云南人口；夷多漢少；夷少漢多

有明一代，大量外省籍漢族移民入遷云南，對當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展影響極大。近年云南地方史、云南民族史的研究者普遍認為，明代的商屯為軍屯、民屯之外移民進入云南的重要途徑之一，洪武時沐英、沐春父子先后攜帶400余萬漢族移民進入云南，入滇軍士全都帶有家屬；當(dāng)時的云南的人口格局是“夷少漢多”，明代漢族人口超過了所有土著民族的總和, 成為云南居民的多數(shù)民族。*相關(guān)說法如：方國瑜：“從明初到萬歷初年, 約二百年的時期, 根據(jù)記錄, 全省戶口, 漢族已占多數(shù)?！?《彝族史稿》，成都：四川民族出版社，1984年，第320頁)；尤中：“明朝……通過各種形式，把大量的漢族人口從內(nèi)地遷入云南少數(shù)民族中進行屯田墾殖，漢族人口開始在云南逐漸占居多數(shù)的地位……云南的土著民族這就逐漸成了少數(shù)民族?！?《云南民族史》，昆明：云南大學(xué)出版社，1994年，第352頁、368頁)；林超民：“云南‘夷多漢少’的狀況到明代有了根本改變。漢族人戶不僅超過任何一個土著民族，而且超過了所有土著民族的總和，成為云南居民的多數(shù)民族，云南土著民族則從多數(shù)變?yōu)樯贁?shù)?！?《漢族移民與云南統(tǒng)一》，《云南民族大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)2005年第3期) 等等。但依據(jù)確切的史料進行分析，則可知此種觀點難以成立；而其產(chǎn)生的原因，一是文獻資料在客觀上的誤導(dǎo)，二是人們對某些史料的理解偏差及忽視，最終導(dǎo)致對明代云南移民人口數(shù)量估算的失實和夸大。

一、文獻資料的誤導(dǎo)

(一)虛空而無處尋覓的云南商屯

商屯之說，始于《明史·食貨志》：“明初，募鹽商于各邊開中，謂之商屯?！?《明史·食貨志一》，北京：中華書局，1974年，第1885頁。按照這段文字的記載，開中即等于商屯，商屯也就是開中。學(xué)界對商屯的理解，基本按此思路且將之與軍屯、民屯并列，用以說明某地的商業(yè)移民或土地墾辟等問題。但據(jù)史料分析，明代中國北方邊地確有商屯存在，而地處西南邊疆的云南，則僅有開中而見不到商屯實際蹤影。

所謂商屯，即由商人出資經(jīng)營招募農(nóng)民耕種以收糧輸納的屯田，乃明代前中期實行鹽法開中時衍生出的特有經(jīng)濟形式?！睹魇贰な池浿舅摹吩疲骸罢偕梯敿Z而與之鹽，謂之開中?！遍_中，又稱中鹽，指官府召鹽商至指定地點交納糧米，再據(jù)其道里遠近、納糧數(shù)量及時價的高低而酬以相應(yīng)食鹽運銷權(quán)的制度。明朝建立伊始，開中法即推行于全國不少地區(qū)，商屯也隨之在明前期的遼東、寧夏、甘肅等北部“九邊”重鎮(zhèn)地區(qū)大量出現(xiàn)，對促進社會經(jīng)濟發(fā)展及支持邊防起到了積極作用。而開中法的實施，云南是一個重要之地，從洪武至弘治時的百多年間，中商納糧非?；钴S，但不同的是，人們只能見到商人為開中運糧在各地的奔忙，卻不見其招民屯種的絲毫痕跡——也就是說，明代云南地區(qū)的開中，并沒有導(dǎo)致商屯的產(chǎn)生。長期來，人們在《明史》誤導(dǎo)下，將開中與商屯視同為一，見到開中就認定是商屯，用開中的實行來表明商屯的存在，但實際上誰都未能拿出哪怕一個具體的實例作為明代云南存在商屯的見證和依據(jù)。這不僅僅在云南，同為西南地區(qū)的貴州、廣西也是如此。*此部分內(nèi)容詳情，參見古永繼《明代云南地區(qū)出現(xiàn)過商屯嗎？——〈明史·食貨志〉“商屯說”糾謬》，《思想戰(zhàn)線》2005年第6期；《明代西南地區(qū)商屯說質(zhì)疑》，《中國經(jīng)濟史研究》2006年第1 期。

可見，廓清明代云南無商屯這一事實，可消除人們長期以來對這一歷史事實的誤解，對探尋當(dāng)時外來漢族移民入滇規(guī)模的真相，都具有積極意義。

(二)一閃之后不見蹤影的400余萬入滇漢族移民

清朝光緒末年，出現(xiàn)了一份十分雷人的明初云南移民史料——云南留日志士呂志伊、李根源輯入《滇粹》一書而無作者名的《云南世守黔寧王沐英傳附后嗣十四世事略》，其言：洪武二十二年(1389年)冬云南鎮(zhèn)守總兵官沐英入京拜見皇帝，“還鎮(zhèn)，攜江西江南人民二百五十余萬入滇，給予種子、資金，區(qū)別地畝，分別于臨安、曲靖、云南、姚安、大理、鶴慶、永昌、騰沖各郡縣，并奏請移山東、山西、江西富民六十余戶*按：依上下文文意，“六十余戶”當(dāng)為“六十余萬”之誤。以實滇。到鎮(zhèn)逾年……次年，又奏請移湖廣、江南居民八十余萬實滇，并請發(fā)庫帑三百萬兩，帝均允之……移民至四百余萬，墾田九百余萬畝……春鎮(zhèn)滇七年，再修屯政，再移南京人民三十余萬，辟田二百余萬畝。”*參見呂志伊，李根源輯《滇粹》，杭州：杭州古舊書店，1981年影印本。該記載前后言及洪武時沐英、沐春父子多次從外省移民至滇，數(shù)達430(或490)余萬，實悖于常理。

沐英于洪武二十二年(1389年)入覲事畢還滇，洪武二十五年(1392年)病亡，而洪武二十六年(1393年)國家戶籍中云南僅為259 270人*參見《明史·地理志七·云南》，北京：中華書局，1974年，第1171頁。，所言隨沐英父子至滇的400余萬移民則不見蹤影。在明清時期云南的相關(guān)文獻中，載有若干沐英去世后為其歌功頌德的廟記、碑銘以及沐氏家族傳記等，如沐英父子將數(shù)百萬漢族移民遷入云南的歷史屬實的話，那將是當(dāng)時云南乃至全國之大事及沐氏功勛一件，但是在其他與此相關(guān)的歷史文獻中卻只字無提。就全國范圍而言，各類史籍中對明代官府組織的移民記載不少，數(shù)百戶、數(shù)千戶遷移之事都有收錄，而短時內(nèi)云南如此數(shù)百萬之眾的大規(guī)模人口遷徙在《滇粹》之外則了無痕跡，實乃匪夷所思。葛劍雄主編《中國移民史》針對此即言：明代“在軍籍移民之外再組織如此眾多的人口進入云南，不是一件小事，在其他文獻上不應(yīng)該沒有反映，這一記載顯然是不可信的”。*葛劍雄：《中國移民史》第5卷，福州：福建人民出版社，1997年，第309頁。近來更有臺灣學(xué)者撰文稱：

清末，革命黨人為了在云南宣揚革命思想，而由革命黨人楊振鴻與李根源、呂志伊、趙伸等出刊《云南》雜志。1908年1月，為紀念《云南》創(chuàng)刊一周年，呂志伊還和李根源編輯了一本特刊《滇粹》，名為網(wǎng)羅云南明朝軼事，隨刊贈送，但其內(nèi)容則系為了排滿而恢復(fù)漢人統(tǒng)治云南，虛構(gòu)及夸大史事，并非可讀的信史。此書后來甚至由上海古籍出版社出版，于是今之學(xué)者，因而得見此異書，但如不究其實，而拿之來談云南相關(guān)研究的文章，必有流為野史稗官之說的結(jié)果?！宋募儗俑锩h人，夸大云南受漢人受沐英移來云南的恩典，鼓吹推翻滿清，恢復(fù)漢人統(tǒng)治云南為目的，而不惜偽造歷史騙盡時人，也騙了大部分的現(xiàn)代學(xué)者。*劉有恒：《從明永樂年間云、貴歷史談〈南詞引正〉系偽造考辨》。詳見網(wǎng)絡(luò)版《昆曲小站》轉(zhuǎn)藏，2015-05-08。

此說未免偏激，但卻不無道理，起碼從新的角度，給我們提供了了解該史料產(chǎn)生的時代因素及問世的異常軌跡。

今天，盡管不少學(xué)者認為，該史料可能過分夸大而對其持謹慎態(tài)度，但在涉及明代云南移民規(guī)模或漢族人口的某些統(tǒng)計時，仍有人不同程度加以使用，有的甚至在進行大膽假設(shè)和修正后，將之作為論證明代云南人口“漢多夷少”的重要依據(jù)：

沐英攜江西江南人民250余萬入滇，250萬應(yīng)是25萬之訛……；如他真帶了250萬人入滇, 洪武24年的云南黃冊人口就不止35萬多人，推算洪武以后的云南人口時必須以沐春遷入30萬人口后的人口數(shù)為基數(shù)。這樣，洪武31年時云南漢族人口約為667 403人。以此為基數(shù)，萬歷6年云南漢族人口約為164萬。……從總體上看，到明代中后期，云南的漢族人口已超過了原來的土著少數(shù)民族。*鄭維寬：《明代萬歷時期云南人口數(shù)量考證》，《曲靖師范學(xué)院學(xué)報》2004年第5期。

此史料無真實性可言，有人卻鐘情不舍，這是否會對其研究加注水分乃至產(chǎn)生干擾，結(jié)果自不言而喻。

二、人們對某些史料的理解偏差及忽視

認為明代云南“漢多夷少”的學(xué)者，還有在某種程度上對相關(guān)史料的理解偏差及忽視所產(chǎn)生的結(jié)論誤判和發(fā)揮。

(一)如何理解《滇略》與萬歷《云南通志》之言

明朝萬歷年代謝肇淛《滇略》與李元陽《云南通志》中的兩條史料，常被人們作為明代云南“漢多夷少”的論據(jù)而使用。如方國瑜先生：

謝肇淛《滇略》卷4說：“高皇帝既定滇中, 盡遷江左良家閭右以實之, 及有罪竄戍者, 咸盡室以行。故其人土著者少, 寄籍者多?！崩钤柸f歷《云南通志》卷2《地理志·云南府風(fēng)俗》也說：“土著者少, 宦戍多大江東南人, 熏陶所染, 彬彬文獻, 與中州埒矣?！睆拿鞒醯饺f歷年間，云南有些地區(qū)，已是“土著者少, 寄籍者多”，社會經(jīng)濟文化有極大的改變。*林超民：《方國瑜文集》第3輯《明代在云南的軍屯制度與漢族移民》，昆明：云南教育出版社，2003年，第151頁。《滇略》謂云南人戶“土著者少，寄籍者多”，當(dāng)日之實況如此也。*方國瑜：《中國西南歷史地理考釋》下冊，北京：中華書局，1987年，第1133～1135頁。

在方國瑜先生的書中都言及“土著者少”，但實際上指的均為云南局部地區(qū)而非全省?！兜崧浴分傅氖且允〕菫橹行亩鈦頋h族移民比較集中的昆明、大理、臨安、永昌諸地，并不能與“全省”畫等號，因該書同卷后文還有“尋甸、武定、景東、元江、蒙化、順寧諸郡，皆夷漢雜處……麗江、廣南、廣西、永寧，純乎夷矣”的詳細記載；萬歷《云南通志》中明確指出的是云南府，清晰無誤，所以不能把局部地區(qū)當(dāng)做云南全省。

兩書所說“滇中”及“云南府”的外來漢族移民已超過當(dāng)?shù)赝林纳贁?shù)民族人口，的確反映了當(dāng)時云南部分地區(qū)的實際情況，但是如果將其范圍擴大到云南全省，則屬于對史料理解的偏差和誤判，因而缺乏真實性及充分的說服力。

(二)入滇軍士是否都帶家屬

明初軍士赴外地屯戍，規(guī)定妻室必須同行，即“軍士應(yīng)起解者皆僉妻”*《明史·兵志四》，北京：中華書局，1974年，第2258頁。，“如原籍未有妻室，聽就彼完娶，有妻在籍者……著令原籍親屬送去完娶”。*《明會典·兵部三八·起解》卷155，萬有文庫本。似乎入滇軍士每人都帶著妻子而來，即便未成家者，也必須在原籍擇妻完娶后隨遷。實際上，軍士娶妻有多種途徑, 除從原籍帶來外, 還有在云南就地新找者。如洪武十五年(1382年)八月，跟隨傅友德平定云南并充任總兵官的安陸侯吳復(fù)，在時屬云南的鎮(zhèn)寧州(今貴州鎮(zhèn)寧縣)，聽聞當(dāng)?shù)貎k人(即今天的白族先民)“十二營長官司楊氏女之賢，禮聘娶之。閱三年，復(fù)卒，楊氏哀痛切至。明日，沐浴更衣，于靈幾后自縊。事聞，贈貞烈淑人，仍樹坊旌表。”*諸葛元聲纂，劉亞朝點校：《滇史》卷10，芒市：德宏民族出版社，1994年，第281頁?；楹笕攴蛩蓝扪城?，此事在當(dāng)?shù)貜V為傳頌，楊氏女之行為，成為了官府及民間推崇的封建女性道德標(biāo)桿。這說明，入滇軍士并非人人都有妻小，云南衛(wèi)所軍人存在擇娶當(dāng)?shù)貗D女為妻的事實。另有記載，洪武二十年，“命西平侯沐英籍都督朱銘麾下軍士無妻孥者, 置營以處之，令謫徙指揮千百戶鎮(zhèn)撫管領(lǐng)，自楚雄至景東每一百里置一營屯種，以備蠻寇”。*《明太祖實錄》卷185，臺北：歷史語言研究所“國立北平圖書館藏紅格抄本”，1962年影印本。這些軍營單身漢若要婚娶，勢必得在駐地附近解決，而不可能再回原籍尋找配偶。此類人員或許只占極少數(shù)，但我們在統(tǒng)計明代云南遷入的軍戶人口時，不應(yīng)將其忽略而一味沉浸在1名軍人即等于1戶多人的簡單計算中。

(三)清代仍在增加的入滇移民

繼明代之后，清代仍有大量漢族移民入滇。 清初的云南，人口減少，土地荒蕪，清王朝統(tǒng)治者為振興云南經(jīng)濟而實行募民墾荒政策。順治十八年(1661年)二月，清廷批準(zhǔn)云貴總督趙廷臣奏議：“滇黔田土荒蕪，當(dāng)亟開墾。將有主荒田令本主開墾，無主荒田招民墾種，俱三年起科，該州縣給以印票，永為己業(yè)。”康熙二十年(1681年)七月，清廷在駁回吏部所題在兩廣、江西、福建等地招民之議時仍下令：“惟四川、云、貴招徠流移者，仍準(zhǔn)照例議敘?！?《清圣祖實錄》卷1、卷96，北京：中華書局，1986年影印本。從而吸引內(nèi)地漢族移民紛至云南。乾隆五年(1740年)，進一步開放了邊疆墾荒的限制，“凡邊省內(nèi)地零星地土，可以開墾者，嗣后悉聽該地民、夷墾種”*《清高宗實錄》卷123，北京：中華書局，1986年影印本。。雍正時西南地區(qū)強制性的大規(guī)模改土歸流后，清王朝下令招徠外地移民到地多人少之處耕種，并解決資金、工具、口糧等相關(guān)問題，省外移民隨之大量進入。云南境內(nèi)，以昭通、東川、元江、普洱、鎮(zhèn)沅、開化、廣南等府移民最多。乾隆七年，署云貴總督張允隨上奏：

鎮(zhèn)雄一州，原系土府，并無漢人祖業(yè)，即有外來流民，皆系佃種夷人田地。雍正五年改流歸滇，凡夷目田地俱免其變價，準(zhǔn)令照舊招佃，收租納糧?！?即昭通)、東(即東川)各屬，外省流民佃種夷田者甚眾。*《張允隨奏稿》乾隆七年二月十七日。載方國瑜《云南史料叢刊》第8卷，昆明：云南大學(xué)出版社，2001年，第622頁。

道光《普洱府志》統(tǒng)計府轄四地中“土著戶”“屯民戶”及“客家戶”的大小男丁，作為外來者的后兩種所占丁口總體比例，寧洱縣為55%，思茅廳為85%，威遠廳為61%，他郎廳為52%，都超過了當(dāng)?shù)赝林鴳簟?參見鄭紹謙纂修，李熙齡續(xù)修道光《普洱府志》卷7《賦役·戶口》，咸豐刻本。類似情況在各地不少，僅嘉慶、道光年間，遷入云南山區(qū)的省內(nèi)外農(nóng)業(yè)移民至少達130萬人，*參見葛劍雄，曹樹基《中國移民史》第6卷，福州：福建人民出版社，1997年，第170頁。這無疑構(gòu)成了與明代不同而規(guī)模龐大的新的漢族移民隊伍。

云南礦藏豐富，礦業(yè)開發(fā)也吸引著外地人口不斷進入。康熙二十一年(1682年)，“三藩之亂”剛平，為解決地方財政困難，云貴總督蔡毓榮建議開放云南礦禁，以滇省之財供滇省之需，得批準(zhǔn)。*參見蔡毓榮《籌滇第四疏·議理財》，載方國瑜《云南史料叢刊》第8卷，昆明：云南大學(xué)出版社，2001年，第429～430頁。此政策為全國開放礦禁之先，大批外地漢人跋山涉水而來，出資開礦者“皆系川、湖、江、廣大商巨賈，每開一廠，率費銀十萬、二十萬兩不等……大廠率七八萬人，小廠亦萬余人，合計通省廠丁無慮數(shù)十百萬，皆各省窮民來廠謀食”*葛士浚輯：《皇朝經(jīng)世文續(xù)編·戶政三》卷26，唐炯《籌議礦務(wù)擬招集商股延聘東洋礦師疏》，光緒二十八年(1902年)，上海：天章書局石印本。。所開之礦以銀廠最多，并有銅、鐵、錫、鉛等礦。云貴總督張允隨曾于乾隆七年(1742年)、十一年(1746年)先后奏稱：“滇省田地?zé)o多……而外省游民流入滇境者不下數(shù)十萬，皆賴開礦走廠度日”；“滇省山多田少，民鮮恒產(chǎn)，惟地產(chǎn)五金，不但滇民以為生計，即江、廣、黔各省民人，亦多來滇開采?！?《張允隨奏稿》附錄《奏復(fù)茂隆銀廠情形疏》，載方國瑜《云南史料叢刊》第8卷，昆明：云南大學(xué)出版社，2001年，第774頁。后來隨著硐老山空，雖有人返回家鄉(xiāng)，但仍有部分留下成為了永久性移民。嘉慶、道光間，遷入云南的礦工及其家屬達100萬左右；*參見葛劍雄，曹樹基《中國移民史》第6卷，福州：福建人民出版社，1997年，第170～171頁。而礦工的配偶有來自本地者，故其作為移民的礦工人數(shù)或稍有減少。

清代由外地進入云南的移民，還有在軍事戍守方面達38萬余人的綠營兵及其家屬；*參見秦樹才《清代云南綠營兵研究——以汛塘為中心》，昆明：云南教育出版社，2004年，第181頁。連同相當(dāng)數(shù)量的仕宦任職、商業(yè)移民、罪人放逐等等，加上之前明代移民的基礎(chǔ)，由此奠定了近代云南各民族的區(qū)域分布及漢族與當(dāng)?shù)孛褡逯g人口比例的基本格局。*有關(guān)清代外來移民入滇詳情，參見古永繼《元明清時期云南的外地移民》，《民族研究》2003年第2期。

三、對明代云南“漢夷”人口比例的判斷

明代的云南人口，到底是“夷多漢少”還是“夷少漢多”？

明清兩代，有關(guān)云南民族人口的比例不乏權(quán)威性說法。明前期正德《云南志》載：“云南之民多夷少漢，云南之地多山少田?！?正德《云南志·云南府》，載方國瑜《云南史料叢刊》第6卷，昆明：云南大學(xué)出版社，2000年，第126頁。嘉靖年間, 內(nèi)閣首輔大臣桂萼說，云南“城郭人民，夷居十七”*《明經(jīng)世文編》卷182桂萼《進輿地圖疏·云南圖序》，北京：中華書局，1962年。。曾提督四夷館，后任山西右參政的同時代官員陳全之說：“大抵云南一省,夷居十之六七?！?陳全之：《蓬窗日錄》卷1《環(huán)宇·云南》，上海：上海書店，1985年。萬歷時云南巡撫蕭彥說：“云南設(shè)在極邊，四面皆夷，而錯居其中者，華夷半之?！薄霸颇弦皇?，環(huán)處者皆夷，其冠帶而臨夷人者皆土官。”*劉文征撰，古永繼點校：天啟《滇志·藝文志·疏類》，昆明：云南教育出版社，1991年，第740頁、第743頁。此時期既是官員又是學(xué)者的王士性說：“大抵云南一省，夷居十之六七，百蠻雜處，土酋割據(jù)。”*王士性撰：《廣志繹·西南諸省》，北京：中華書局，1981年，第127頁。明末天啟時劉文征所撰《滇志》言：“官軍從大將軍南下，及五方之人，或以戍，或以徙，或以僑寓不歸，是曰漢人；并生夷地，是曰夷人?！傆嬕臐h，漢人三之，夷人七之?！?劉文征撰，古永繼點校：天啟《滇志·地理志·地圖總論》，昆明：云南教育出版社，1991年，第25頁。明末清初學(xué)者顧炎武亦認可劉文征之言，說云南人口“漢人三之, 夷人七之”*顧炎武纂：《天下郡國利病書·云南備錄》，《四部叢刊》本。。直到清中期, 多名地方大員奏疏中反映的云南仍然是“夷多漢少”。乾隆三年(1738年)，云南布政使陳宏謀在《查建義學(xué)第二檄》中指出：“滇省夷多漢少，鮮事詩書，義學(xué)之設(shè)，視他省為尤急?！?周鐘岳等撰，李春龍等點校：《新纂云南通志·學(xué)制考四》第6冊，昆明：云南人民出版社，2007年，第530頁；蔡壽福：《云南教育史》，昆明：云南教育出版社，2001年，第277頁。乾隆六年(1741年)，云南巡撫張允隨奏言：“滇省百蠻環(huán)處，夷多漢少?！?《清高宗實錄》卷140，北京：中華書局，1986年影印本。乾隆二十年(1755年)，代理云南巡撫郭一裕奏：“滇省夷多漢少，蠻倮性愚而直，漢人狡黠者每欺之?！?《清高宗實錄》卷499，北京：中華書局，1986年影印本。乾隆二十二年(1757年), 云南巡撫撫劉藻奏：“滇省二十三府屬，或鄰?fù)庖?，或接夷疆，即腹里地方，亦大率夷多漢少。故言吏治, 必以安靜無擾為上?！?《清高宗實錄》卷553，北京：中華書局，1986年影印本。

此類說法，為時人對云南民族人口結(jié)構(gòu)的大致判斷，反映的應(yīng)是基本事實。但現(xiàn)在有人認為：

……明清時期的一些史料所記載的“夷人七之”“夷居什八”“夷居什七”“夷居十之六七”“漢三夷七”等說法，并不能客觀反映明代中后期云南漢夷人口的對比情況，因為記錄此話的作者并沒有科學(xué)、全面的調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)，純系憑感性認識。*鄭維寬：《明代萬歷時期云南人口數(shù)量考證》，《曲靖師范學(xué)院學(xué)報》2004年第5期。

“不論這些說法孰是孰非，但可以肯定都是片面觀察的結(jié)論，缺乏嚴格的人口統(tǒng)計資料支撐。”*陸韌：《變遷與交融——明代云南漢族移民研究》，昆明：云南教育出版社，2001年，第139頁。等等。這些看法未免過于武斷。試問，如果這些“夷多漢少”的說法全屬僅憑感性認識、片面觀察而不可靠，那為何都是一邊倒地將漢族往少里說？至少應(yīng)有部分是“漢多夷少”吧？那么多大臣、學(xué)者，難道都是在不調(diào)查了解云南人口的基本情況下，一個個信口開河，糊弄朝廷、百姓嗎？

另外，因明代某些地區(qū)統(tǒng)計賦役、戶口，時有“系土司夷民，免編差”“人民俱系夷羅，原無編丁”之類記載，*天啟《滇志》卷6《賦役志》記載中，即有大理府屬十二關(guān)長官司、新化州、嶍峨縣、石咢嘉縣、亦佐縣、沾益州、陸涼州、羅平州、順州、師宗州、彌勒州、維摩州、元謀縣、景東府、元江府、麗江府、永寧府、鎮(zhèn)沅府等地為此類地區(qū)。現(xiàn)在有的學(xué)者就將當(dāng)時所有列入編戶中的人口都視為漢族，這無形中擴大了漢族的數(shù)量，形成一種非科學(xué)的思維定勢，而按此邏輯，對有些現(xiàn)象則解釋不通。如大理白族，自唐宋時南詔、大理國以來即分布于洱海周邊且為當(dāng)?shù)厝丝诖蠖鄶?shù)，至今白族仍占大理白族自治州總?cè)丝诘娜种弧Ｃ髂┨靻ⅰ兜嶂尽肪?《賦役志》記載當(dāng)時大理府戶19 501、口24 1776，其中大部分即應(yīng)當(dāng)是白族先民，但史載卻無民族區(qū)分。如果說這24萬多人都是漢族，那其中的白族先民到哪去了？實際上，現(xiàn)代以前的中國，歷朝歷代國家及地方官府在編制戶口時都無民族區(qū)分的特別要求，因這在客觀上做不到且現(xiàn)實中也無此必要，它看重的是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟是否發(fā)展到一定水平，是否便于將民眾編戶入籍，是否能對其承擔(dān)賦稅徭役，能否在政治、經(jīng)濟、軍事方面滿足國家的需求。因而直至清代，大量未改流的羈縻土司地區(qū)如滇西南的“三宣六慰”之類，差發(fā)朝貢之外均無常賦，都未納入也不可能納入國家的人口及賦役冊籍之中。無疑問的是，列入編戶中的人口不可能全是漢族，其中必然有相當(dāng)部分為社會發(fā)展程度已較高的少數(shù)民族，上述的大理府即可稱明顯之例。

明代云南的人口總數(shù)史無確載，極盛時估計在350萬人以上，*參見路遇等《中國人口通史》，濟南：山東人民出版社，2000年，第751頁。漢族所占比例大致為三分之一左右而不可能太多，否則再加上清代大量的繼續(xù)移滇者，五六百年后今天的云南人口格局，漢族就不會僅占三分之二，*據(jù)2011年《云南省第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)》公報，云南省普查登記總?cè)丝? 596.6萬人，漢族人口為3 062.9萬人，占總?cè)丝诘?6.63%。(見《云南日報網(wǎng)》，http://www.yndaily.com/，2011年5月11日。)而應(yīng)當(dāng)在十之八九才合乎情理。因為從中國民族交往融合的歷史來看，漢族占多數(shù)之地，在強勢的政治權(quán)力及文化影響下，總是漢族逐漸融合、同化其他民族，其他民族則在社會發(fā)展中多趨漢化而數(shù)量逐漸減少，而非相反，不然就不會有學(xué)界熟知的云南在元代以前入遷漢族多被“夷化”、元代以后少數(shù)民族多被“漢化”之類說法。

綜上所述，筆者認為，明代移遷云南的漢族人口數(shù)量并非如部分學(xué)者所推測的那樣多。盡管明代云南腹地眾多少數(shù)民族不同程度地走上了漢化的道路, 但終明一代，云南境內(nèi)的總?cè)丝谌允钱?dāng)?shù)厣贁?shù)民族占多數(shù)。要說明代云南部分地區(qū)已變成以漢族為主體的社會，漢族已成為全省各民族中人口最多的民族，那毋庸置疑；但說明代漢族人口已超過當(dāng)時全省所有少數(shù)民族的總和而成為了云南居民的多數(shù)民族，則難以令人信服。直至清代末期，內(nèi)地漢族移民仍不斷入遷云南，從而一步步推高了漢族在全省人口中的比例。漢族真正成為云南總?cè)丝诙鄶?shù)的時間拐點，應(yīng)該是在隨著新的移民潮到來之后、史料上再未出現(xiàn)過云南“夷多漢少”記載的清代中后期即嘉慶、道光年間，而這也正是康、雍、乾時期在全國推行的“攤丁入畝”政策即人頭稅取消的效果顯現(xiàn)后，中國人口數(shù)量大爆發(fā)的特殊歷史時期。

(責(zé)任編輯 王文光)

基金項目：①云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心資助項目“明清時期漢、白、傣、納西四族的相互關(guān)系及文化變遷”階段性成果

作者簡介：古永繼，教育部人文社會科學(xué)重點研究基地云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心教授、博士生導(dǎo)師(云南 昆明，650091)。