高校師德內(nèi)涵與長(zhǎng)效機(jī)制建立的思考

李杰

?

高校師德內(nèi)涵與長(zhǎng)效機(jī)制建立的思考

李杰

（天津農(nóng)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，天津 300384）

高校教師是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的具體實(shí)施者，其自身師德建設(shè)意義重大，事關(guān)高等教育發(fā)展、高校德育體系構(gòu)建和教師思想的純潔性。本文分析了高校開(kāi)展師德建設(shè)的重要性，探究了新時(shí)期高校師德的基本內(nèi)涵，并提出了以師德教育為基礎(chǔ)，以典型宣傳為主要內(nèi)容，以考核監(jiān)督為重要保障，以制度建設(shè)為有力抓手的師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制基本構(gòu)架。

高校；師德；師德建設(shè)；長(zhǎng)效機(jī)制

黨的“十八大”在關(guān)于扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)方面提出，全面提高公民道德素質(zhì)要“加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”[1]。大學(xué)生的德育工作是事關(guān)整個(gè)民族道德素質(zhì)提升的著力點(diǎn)，是高校思想政治教育中的重中之重。然而，作為大學(xué)生德育工作的直接教育主體，高校教師的思想道德素質(zhì)關(guān)注度不高。高校教師是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的具體實(shí)施者，是引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的直接責(zé)任人，在整個(gè)教師隊(duì)伍中素質(zhì)要求最高。高校教師的思想境界、道德品質(zhì)直接關(guān)系到大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。因此，高校師德建設(shè)成為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的必要條件受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。2014年，教育部專(zhuān)門(mén)出臺(tái)《教育部關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》（教師[2014]10號(hào)）著重強(qiáng)調(diào)了師德建設(shè)重要性，并為高校師德建設(shè)提出了具體要求。新時(shí)期做好高校師德建設(shè)成為高等教育界一項(xiàng)重要工作內(nèi)容。

1 開(kāi)展高校師德建設(shè)的重要性與必要性

1.1 高校師德建設(shè)是當(dāng)今中國(guó)高等教育發(fā)展的必然要求

當(dāng)前，中國(guó)高等教育發(fā)展的顯著特征之一是在校生人數(shù)的持續(xù)增加。資料統(tǒng)計(jì)，2013年中國(guó)高等教育的毛入學(xué)率達(dá)到了34.5%，各類(lèi)高等教育在學(xué)總規(guī)模達(dá)到3 460萬(wàn)人[2]。中國(guó)的高等教育處在了典型的大眾化教育階段。伴隨著高校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，高等教育師資隊(duì)伍飛速增長(zhǎng)。根據(jù)全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)提供的數(shù)據(jù)顯示，從1999年高校擴(kuò)招起至2010年，教職工總數(shù)由1999年的106.51萬(wàn)人增長(zhǎng)到215.66萬(wàn)人，增長(zhǎng)了2.02倍；專(zhuān)任課教師由42.57萬(wàn)增長(zhǎng)到134.31萬(wàn)，增長(zhǎng)了3.16倍[2]，中青年教師成為高校教師隊(duì)伍的骨干。高校教師數(shù)量的增長(zhǎng)為高等人才培養(yǎng)提供了數(shù)量保障，但涌入高校的大批青年教師能否肩負(fù)起人才培養(yǎng)的重任，并長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)揮作用，很大程度上還取決于教師的思想觀念和道德水準(zhǔn)。在這種情況下，高校師德建設(shè)的重要性被進(jìn)一步凸顯出來(lái)。

1.2 高校師德建設(shè)是構(gòu)建德育體系的基礎(chǔ)與關(guān)鍵

文化的基礎(chǔ)是道德，道德是教育的生命，沒(méi)有道德的教育便是一種罪惡[3]。一直以來(lái)，國(guó)家特別重視大學(xué)生的思想政治和品德教育，出臺(tái)若干政策文件指導(dǎo)具體工作。特別是2004年中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的若干意見(jiàn)》后，教育部、共青團(tuán)中央等部門(mén)又陸續(xù)出臺(tái)了若干配套政策，推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。2008年，又出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治課教師隊(duì)伍建設(shè)意見(jiàn)》，明確了思想政治課教師隊(duì)伍的發(fā)展方向。然而，作為高等教育德育體系中的另外一個(gè)重要組成部分，高校教師群體的師德建設(shè)卻并未受到更多地關(guān)注。大學(xué)生的思想政治教育工作不單是思政課教師的責(zé)任，還包括高校專(zhuān)業(yè)課教師、公共課教師、輔導(dǎo)員，乃至管理干部等其他教職員工的責(zé)任。這些教育者、管理者的道德水準(zhǔn)直接影響到大學(xué)生的道德水平和價(jià)值觀念，是高校德育體系中的極為重要一環(huán)，不可或缺。只有加強(qiáng)教師德育建設(shè)，使教師在科研、教學(xué)、管理、服務(wù)的各項(xiàng)工作中體現(xiàn)出較高的職業(yè)素養(yǎng)、道德水準(zhǔn)和敬業(yè)精神，大學(xué)生接觸到的道德教育才能更生動(dòng)、更形象、更具體，更有利于道德教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.3 高校師德建設(shè)是抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益誘惑的思想保障

改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生著巨大的變化。人們的物質(zhì)生活水平極大提高，精神生活不斷豐富，社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。在看到積極因素背后，也應(yīng)看到一些負(fù)面因素，如享樂(lè)主義、拜金主義、形式主義抬頭，權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易時(shí)有發(fā)生，人們?cè)诶婷媲罢?jīng)受著巨大考驗(yàn)。在這樣一種情況下，高校教師的價(jià)值觀念、道德觀念、思維方法發(fā)生了很大變化。在學(xué)術(shù)研究上，一些教師為了職稱(chēng)評(píng)定和完成績(jī)效考核而抄襲剽竊他人的學(xué)術(shù)成果。一些數(shù)據(jù)表明，教師抄襲他人論文作為自己的研究成果，已經(jīng)成為公開(kāi)的秘密[4]。在處理教學(xué)與個(gè)人兼職的關(guān)系上，部分人在利益的驅(qū)使下不能安心教學(xué)，他們或到校外講座辦學(xué)，或開(kāi)辦公司承包工程，或在企業(yè)兼職賺取外快，或?yàn)槠放拼泶?。還有些名校教師成為了知名節(jié)目主持人，為自己賺取了極高的人氣和財(cái)富。客觀地講，適度的社會(huì)活動(dòng)有益于高校教師價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但過(guò)多的社會(huì)兼職無(wú)疑擠占了教師在教學(xué)和科研中的時(shí)間、精力，導(dǎo)致高校教師這一自由度很高的主業(yè)反而成為副業(yè)。高校教師的道德觀在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下，面對(duì)著巨大挑戰(zhàn)，高校師德建設(shè)的重要性不言而喻。

2 新時(shí)期高校師德的基本內(nèi)涵

做好師德建設(shè)，首先要明確師德的內(nèi)涵。師德，是社會(huì)、教育本身及教師這種職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的規(guī)定與要求，具有一定的歷史繼承性和鮮明的時(shí)代特征。具體來(lái)說(shuō)，師德是指教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。它是由教師的思想境界、道德觀念、個(gè)人情操共同作用下形成的，受教師個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)、成長(zhǎng)經(jīng)歷等因素影響。不同時(shí)期，師德的內(nèi)涵反映不同歷史時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，也具有不同的價(jià)值導(dǎo)向。當(dāng)代的高校師德應(yīng)是在繼承中華民族古代師德精髓的基礎(chǔ)上，融入當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值形態(tài)的職業(yè)道德。

2.1 當(dāng)代高校師德應(yīng)秉承中國(guó)古代社會(huì)各階層學(xué)習(xí)的君子之德

中國(guó)古代，教師的品德往往和君子之德相提并論。《學(xué)記》中提出，“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也”。其意為：知道教學(xué)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的君子才能成為好老師。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，其弟子三千，通六藝者七十二人，對(duì)后世影響極其巨大。孔子本身“樹(shù)立了一個(gè)具有完美師德的‘君子儒’形象”[5]，他的師德觀最具代表性。孔子首先提出了“仁、義、禮”的道德要求，逐漸被后人發(fā)展為“仁、義、禮、智、信”，成為封建王朝推行價(jià)值觀中的“五?！??？鬃訉?duì)于師德的看法多夾雜了政治思想，雖不系統(tǒng)，但觀點(diǎn)比較豐富。如：在治學(xué)思想上秉持“學(xué)而不厭”，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，“知之為知之，不知為不知”等重要理念，體現(xiàn)了教師要具備勤學(xué)、好學(xué)、求真的高貴品質(zhì)；在育人的態(tài)度上，做到“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，倡導(dǎo)教育公平，對(duì)待學(xué)生一視同仁；在教導(dǎo)學(xué)生為人處世上，告誡教師“其身正，不令而行”，“自身不正，雖令不行”，“不能正其身，如何正人”，教師“言必行，行必果”，才能使學(xué)生信服。由此可見(jiàn)，以孔子為代表的中國(guó)古代教育家是把教師的品德與中國(guó)古代倡導(dǎo)的君子之德融為一體來(lái)看待的，師德就是社會(huì)各階層所學(xué)習(xí)的君子之德。當(dāng)代高校教師的師德應(yīng)當(dāng)繼承中國(guó)古代師德的精髓，而區(qū)別一般意義上的職業(yè)道德，進(jìn)而使師德的內(nèi)涵更深遠(yuǎn)、更有意義。

2.2 當(dāng)代高校師德應(yīng)是體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃縮反映

師德是對(duì)“客觀的經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系及與此相應(yīng)的精神關(guān)系的價(jià)值表達(dá)[6]”，除借鑒中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念外，還應(yīng)體現(xiàn)“時(shí)代性、時(shí)代精神和時(shí)代特色[6]”。因此，需要構(gòu)建一個(gè)適合新形勢(shì)下的高校師德價(jià)值體系。作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人的高校教師，其所信仰的、依靠的價(jià)值體系必然是也必須是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值體系，所秉承的價(jià)值觀念也只能是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有這樣，高等教育培養(yǎng)出的人才才能是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的可靠接班人。

黨的“十八大”提出的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”3個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)成為高校師德體系中的核心價(jià)值。高校教師應(yīng)在教書(shū)育人中的工作崗位上，體現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)操守；在科學(xué)研究的漫漫征途中，磨練求真求新的治學(xué)品質(zhì)；在服務(wù)社會(huì)發(fā)展的具體工作中，抒發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的美好情感；在人際交往的日常生活中，砥礪誠(chéng)實(shí)友愛(ài)的良好品格。通過(guò)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)際行動(dòng)提升教師的道德水準(zhǔn)，通過(guò)高校教師的道德實(shí)踐營(yíng)造良好道德生態(tài)，進(jìn)而夯實(shí)高校德育體系的基礎(chǔ)。

3 高校師德長(zhǎng)效機(jī)制的基本構(gòu)架

高校師德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要常抓不放，使師德建設(shè)的各項(xiàng)制度措施長(zhǎng)期發(fā)揮應(yīng)有作用。做好師德建設(shè)與大學(xué)生德育工作類(lèi)似，都需要按照道德認(rèn)知形成的過(guò)程加以引導(dǎo)。高校的師德建設(shè)要堅(jiān)持“以人為本”的理念，尊重教師的主體地位。同時(shí)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，既尊重教師的客觀需求，又能從當(dāng)前高度教育事業(yè)的大局出發(fā)，科學(xué)合理制定相關(guān)制度，形成完整的高校師德建設(shè)制度體系。

3.1 把師德教育作為師德建設(shè)的基礎(chǔ)，筑牢高校教師崇德敬業(yè)的思想底線

師德是教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。師德教育也是面向全員的教育，在師德建設(shè)中處于基礎(chǔ)地位，應(yīng)當(dāng)倍加重視。師德教育應(yīng)按照新時(shí)期高校師德內(nèi)涵而展開(kāi)，把中國(guó)古代教師的君子之德同當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，灌輸?shù)浇處煹念^腦中。在師德教育中，還應(yīng)擴(kuò)充教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。法是德的底線，德是法的升華。法律學(xué)習(xí)是師德教育底線中的底線，特別要培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部守法的觀念，培養(yǎng)全體教師在教學(xué)科研的各項(xiàng)工作中守法履職的自覺(jué)性。在面向全員的師德教育中，應(yīng)結(jié)合教師教學(xué)、科研、管理、服務(wù)的各自崗位，細(xì)化崗位職責(zé)，使師德教育更加具體，操作性更強(qiáng)。師德教育特別要把握好新教師入職、工作崗位調(diào)整、職務(wù)與職稱(chēng)晉升這些人生重要節(jié)點(diǎn)，讓教師在工作轉(zhuǎn)換、自身待遇提高的同時(shí)，思為師之德，立處世之規(guī)。師德教育還要結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)，創(chuàng)新教育方法，重點(diǎn)要探索實(shí)踐教育領(lǐng)域中師德養(yǎng)成的新方法。特別是利用好學(xué)習(xí)考察、調(diào)查研究、掛職鍛煉、志愿服務(wù)等方式，把理論灌輸與親身實(shí)踐相結(jié)合，不斷提高高校教師的責(zé)任感，筑牢崇德敬業(yè)的思想底線。

3.2 把典型宣傳作為師德建設(shè)的主要內(nèi)容，營(yíng)造重德養(yǎng)德的良好風(fēng)尚

良好師德的養(yǎng)成除了教育的灌輸，還在于輿論宣傳的引導(dǎo)。師德教育猶如為師德播下種子，輿論宣傳則是為師德的成長(zhǎng)澆水施肥。在輿論宣傳上要選樹(shù)先進(jìn)典型，開(kāi)展優(yōu)秀高校教師、優(yōu)秀輔導(dǎo)員、優(yōu)秀教育工作者等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的評(píng)選工作。培養(yǎng)教師、大學(xué)生群體利用微博、微信、QQ群等自媒體平臺(tái)挖掘傳播師德先進(jìn)事跡的習(xí)慣。學(xué)校和教育行政部門(mén)應(yīng)把師德典型事跡征集作為常項(xiàng)工作，并通過(guò)報(bào)紙、廣播、網(wǎng)站等官方媒體進(jìn)行正面宣傳。群眾性自媒體和教育部門(mén)官方媒體互推，形成師德輿論宣傳的強(qiáng)大合力。師德的教育工作側(cè)重節(jié)點(diǎn)，師德的挖掘和宣傳工作要形成常態(tài)。除了在教師節(jié)、青年節(jié)和紀(jì)念日等特殊日期營(yíng)造良好的重德養(yǎng)德的氛圍，在教育工作的各個(gè)時(shí)期都要不斷挖掘。師德宣傳方式除了召開(kāi)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)進(jìn)行媒體宣傳外，可以嘗試把師德的宣傳工作學(xué)術(shù)化。如召開(kāi)師德研究學(xué)術(shù)論壇，編輯出版師德專(zhuān)門(mén)刊物，設(shè)立師德研究專(zhuān)項(xiàng)課題等，把實(shí)際工作與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合，豐富師德宣傳工作內(nèi)容。

3.3 把考核監(jiān)督作為師德建設(shè)的重要保障，使師德建設(shè)自身具備糾偏機(jī)制

教育和宣傳可以培養(yǎng)教師良好師德的養(yǎng)成，但沒(méi)有外界約束，單憑教師自身是不夠的。師德建設(shè)中外在約束機(jī)制必不可少，考核監(jiān)督則是外在約束的重要一環(huán)。對(duì)于師德的考核與監(jiān)督應(yīng)涵蓋高校教師教書(shū)育人、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)的方方面面。同時(shí)，結(jié)合一個(gè)時(shí)期內(nèi)高校教師群體頻繁發(fā)生的熱點(diǎn)問(wèn)題，加大監(jiān)督力度。當(dāng)前，特別要加強(qiáng)學(xué)術(shù)反腐的力度。雖然教師的職稱(chēng)晉升和業(yè)績(jī)考核對(duì)教師的個(gè)人發(fā)展形成了一定壓力，但這些都不能成為學(xué)術(shù)腐敗的理由。從根本上說(shuō)，道德失范的動(dòng)機(jī)在于個(gè)人利益的過(guò)度追求。對(duì)于師德的考核必須從嚴(yán)要求，不走過(guò)場(chǎng)。對(duì)考察中發(fā)現(xiàn)的模范應(yīng)當(dāng)加大獎(jiǎng)勵(lì)力度，給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，優(yōu)化教師的工作環(huán)境。對(duì)道德失范的行為也應(yīng)嚴(yán)厲懲戒，絕不姑息。只有把考核和獎(jiǎng)懲結(jié)合起來(lái)，才能使師德的監(jiān)督工作發(fā)揮出應(yīng)有作用，形成震懾力。

3.4 把制度建設(shè)作為師德建設(shè)的有力抓手，形成各部門(mén)照章辦事各負(fù)其責(zé)的工作格局

一項(xiàng)工作要形成長(zhǎng)效機(jī)制，必須用制度固定下來(lái)。師德的教育、宣傳、考核、監(jiān)督等工作也必須用制度固定下來(lái)。在制度的設(shè)計(jì)上，高校要高度重視師德建設(shè)，把師德建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的整體規(guī)劃中，全盤(pán)考慮。同時(shí)還要尊重教師的主體地位，保護(hù)教師的合法權(quán)益，從源頭杜絕道德失范的行為。師德建設(shè)的各項(xiàng)文件的操作性要強(qiáng)，不能停留在說(shuō)教層面，要結(jié)合教師工作實(shí)際情況來(lái)制定，使制度成為約束教師言行的準(zhǔn)則，做好教育工作的推手。參與制度制定的部門(mén)和執(zhí)行部門(mén)要做好制度的銜接，把師德的考核與教師的績(jī)效考核相結(jié)合，把師德教育與教師的進(jìn)修學(xué)習(xí)相結(jié)合，把師德的宣傳工作與校園文化整體建設(shè)相結(jié)合，讓師德的制度滲透到教師工作和學(xué)習(xí)中去。在制度的執(zhí)行上，要嚴(yán)格抓落實(shí)。師德建設(shè)要形成以黨委為核心，組織、人事、教務(wù)、科研等部門(mén)共同協(xié)調(diào)的工作格局。各部門(mén)依照各自實(shí)際情況做好制度的落實(shí)。通過(guò)開(kāi)展制度的宣傳、學(xué)習(xí)、監(jiān)督、檢查等活動(dòng)，了解制度落實(shí)情況，培養(yǎng)教師崇尚制度、遵守制度的意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡錦濤. 堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J]. 求是，2012（22）：3-25.

[2] 教育部. 2013年全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)[EB/OL].（2014-07-05）[2015-02-25]. http://news.xinhuanet.com/ edu/2014-07/05/c126713808_2.htm.

[3] 徐顯明. 文化傳承創(chuàng)新是大學(xué)的第四大功能[EB/OL].（2011-05-06）[2015-02-25]. http://www.wenming.cn/ zxshkx_pd/201105/t20110506_168299.shtml.

[4] 趙先壽. 21世紀(jì)：中國(guó)需要什么樣的教師[J]. 湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1998（1）：87-92.

[5] 馬進(jìn)寶. 從《論語(yǔ)》中淺析孔子的教育思想[J]. 大學(xué)教育，2013（7）：24-25.

[6] 糜海波. 師德評(píng)價(jià)路徑的應(yīng)有視域[J]. 倫理學(xué)研究，2015（4）：99-103.

Thoughts on Connotation and Long-term Mechanism of University Teachers’ Morality

LI Jie

（College of Economics and Management, Tianjin Agricultural University, Tianjin 300384, China）

University teachers are the concrete executors who cultivate socialist constructors and successors. The construction of teachers’ morality concerns the development of our higher education, the construction of moral education system in higher education institution and ideological purity. This article analyses the importance of teachers' morality construction in colleges and universities, and discusses the basic connotation of university teachers' morality construction in the new period. What's more, this article proposes a framework of long-run mechanism of teachers’ morality construction taking teachers’ virtue education as basis, adopting the typical propaganda as the main content, assessing the supervision as an important guarantee and taking regime construction as powerful measure.

university; teachers’ morality; construction of teachers’ morality; long-term mechanism

G416

B

1008-5394（2016）03-0077-04

2016-01-06

共青團(tuán)天津農(nóng)學(xué)院委員會(huì)2015年調(diào)研課題“教育引導(dǎo)青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作機(jī)制研究的階段性成果”（無(wú)編號(hào)）

李杰（1981-），男，天津靜海人，講師，碩士，主要從事大學(xué)生思想政治教育和學(xué)生組織建設(shè)工作。聯(lián)系電話：（022）23781287。