中國特色社會主義理論體系的原則性與靈活性

羅　方

（遵義師范學(xué)院　貴州　遵義　563002）

?

中國特色社會主義理論體系的原則性與靈活性

羅方

（遵義師范學(xué)院貴州遵義563002）

【內(nèi)容摘要】中國特色社會主義理論體系有諸多特點，其中，原則性與靈活性的有機統(tǒng)一是一個顯著特點?！爸袊厣鐣髁x”從宏觀上表現(xiàn)了原則性與靈活性的高度統(tǒng)一，“社會主義初級階段”理論深化了原則性與靈活性的統(tǒng)一，中國特色社會主義的各項決策體現(xiàn)了原則性與靈活性的統(tǒng)一。在改革開放新常態(tài)下，把握好原則性與靈活性有機統(tǒng)一這一特點，對于自覺地應(yīng)用這一理論來指導(dǎo)改革開放中的各項工作具有偉大的理論和實踐意義。

【關(guān) 鍵 詞】中國特色社會主義理論原則性與靈活性有機統(tǒng)一

中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果之一，是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義應(yīng)用于中國社會主義事業(yè)的建設(shè)、鞏固和發(fā)展的偉大實踐中逐步形成和發(fā)展起來的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。這個理論體系有著深刻的內(nèi)涵和豐富的內(nèi)容，包括社會主義本質(zhì)論、社會主義初級階段論、社會主義改革開放動力論、社會主義市場經(jīng)濟論等等，系統(tǒng)地闡述了建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)、總?cè)蝿?wù)、總動力、總布局、祖國完全統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、建設(shè)中國特色社會主義的根本目和領(lǐng)導(dǎo)核心及依靠力量等。這一理論有諸多特點，其中，原則性與靈活性的有機統(tǒng)一是一個顯著特點。在改革開放新常態(tài)下，把握好這一特點，對于自覺地應(yīng)用這一理論來指導(dǎo)改革開放中的各項工作具有偉大的理論和實踐意義。

一、“中國特色社會主義”從宏觀上表現(xiàn)了原則性與靈活性的高度統(tǒng)一

中國特色社會主義理論體系是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，但是，毫無疑問，這一理論體系的奠基人是鄧小平。鄧小平是一個偉大的馬克思主義者，他立足于中國社會的現(xiàn)實，根據(jù)歷史發(fā)展的規(guī)律，認定“中國不搞社會主義不行，不堅持社會主義不行”，“中國只能走社會主義道路?！保?］（P207）堅持走社會主義道路，這是中國特色社會主義理論的一個根本原則。

但是，我們過去在相當(dāng)長的一個歷史時期搞的社會主義，其模式是從蘇聯(lián)搬過來的。這種模式有它的歷史背景與歷史功績。對于一個剛剛擺脫半封建、半殖民地狀況的新中國來說，它在穩(wěn)定政治、經(jīng)濟局勢方面起到過重要的作用。隨著歷史的發(fā)展，其弊端漸漸暴露出來。因此，鄧小平認為，原則一定要與實際相結(jié)合，“要分析研究實際情況，解決實際問題”［2］（P114），而不能用固定的公式去硬套?！案鲊那闆r千差萬別，人民的覺悟有高有低，國內(nèi)階級關(guān)系的狀況，階級力量的對比又很不一樣，用固定的公式去硬套怎么行呢？就算你用的公式是馬克思主義的，不同各國的實踐相結(jié)合，也難免犯錯誤。”［2］（P318）我們“要堅持馬克思主義，堅持走社會主義道路。但是，馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義”［1］（P63）。這正是在堅持原則性的基礎(chǔ)上強調(diào)了具體操作過程中的靈活性。

這種既堅持走社會主義道路又強調(diào)中國國情的思想既堅持了社會主義這一基本原則，又靈活地反映了中國社會的實際情況，使馬克思主義的原則性與靈活性實現(xiàn)了高度的統(tǒng)一。正是這種原則性與靈活性的有機結(jié)合，中國才走出了概念式社會主義的誤區(qū)，有了實實在在的中國特色社會主義，從而才在國際共運的風(fēng)浪中站穩(wěn)了腳跟。

二、“社會主義初級階段”理論深化了原則性與靈活性的統(tǒng)一

在中國社會主義發(fā)展道路的問題上，過去曾經(jīng)長期存在著一些或左或右的錯誤認識，直到今天，也不能說這些錯誤的認識就完全消失了。這對我們進一步改革開放，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是有害無益的，所以，我們需要不斷強化對社會主義初級階段理論的認識。

左傾思想在我們黨的不同歷史時期都有著不同的表現(xiàn)。在1980年，具有左傾錯誤認識的人們總是用僵化的思維和眼光來看待中國社會主義的發(fā)展方向和道路問題，他們往往認為，社會主義就是“一大二公”，是純而又純的公有制社會。這種觀念的極端表現(xiàn)就是在思想上的“狠頭私字一閃念”，在實踐上的“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”……這種錯誤傾向的社會影響就是使中國社會經(jīng)濟的發(fā)展瀕于崩潰的邊緣，幾乎葬送了社會主義存在和發(fā)展的合理性。直到現(xiàn)在，還有人在這個問題上沒有完全清醒的認識。

由于我國社會主義建設(shè)過程中長期受到左傾意識的負面影響，所以，也存在針對左傾做法的右傾意識，并且有被利用來行自由化之實的情況發(fā)生。1980年的“必經(jīng)論”、“補課論”之類的說法，實質(zhì)上都是有自由化傾向的一些人抓住我國社會生產(chǎn)力相對落后的弱點，妄圖否定社會主義道路的論調(diào)。

不管是來自左傾還是右傾的錯誤認識，都會危害我國的社會主義建設(shè)事業(yè)，尤其是以左的面目出現(xiàn)的錯誤，危害更是嚴(yán)重。所以，直到1992年，鄧小平還在他的南方談話中指出：“有右的東西影響我們，也有‘左'的東西影響我們，但根深蒂固的還是‘左' 的東西。右可以葬送社會主義，‘左'也可以葬送社會主義。中國要警惕右，但主要是防‘左'。把改革開放說成是引進和發(fā)展資本主義，認為和平演變的主要危險來自經(jīng)濟領(lǐng)域，這些就是‘左'?！保?］（P375）

在國內(nèi)國際局勢比較嚴(yán)峻的歷史背景下，中國特色社會主義理論體系的奠基人鄧小平提出了中國還處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷。這一論斷有兩個最基本的含義：一是中國社會的性質(zhì)已經(jīng)是社會主義了，我們只能堅持社會主義道路；二是中國的社會主義還處于初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。在這一論斷基礎(chǔ)上建立起來的社會主義初級階段理論，逐漸有了豐富的內(nèi)涵和重大的理論與實踐意義，深化了原則性與靈活性的統(tǒng)一。

中國社會，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人幾十年艱苦卓絕的奮斗努力，已經(jīng)走上了社會主義道路，這是無可否認的事實，因而必須堅持四項基本原則。這就從根本上否定了資產(chǎn)階級自由化思想妄圖改變中國社會發(fā)展道路、進而改變共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的意圖，有效地防止了右的傾向。但是，中國的社會主義還處于初級階段，我們應(yīng)當(dāng)承認差距，對基本國情應(yīng)有清醒的、符合實際的認識，這就必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，加快改革開放的步伐，而不能干一些超越現(xiàn)實的蠢事。這種靈活性可以有效地克服了“左”的傾向?qū)ξ覀兊纳鐣髁x事業(yè)造成的危害。

三、中國特色社會主義的各項決策體現(xiàn)了原則性與靈活性的統(tǒng)一

1.“一個中心，兩個基本點”的基本路線體現(xiàn)了原則性與靈活性的統(tǒng)一。由于我國還處于并且將長期處于社會主義初級階段，所以，我們一定要抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心。在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，必須堅定不移地堅持四項基本原則，但是，也必須堅持改革開放。鄧小平說：“我是主張改革的，不改革就沒有出路，舊的那一套經(jīng)過幾十年實踐證明是不成功的。過去我們搬用別國的模式，結(jié)果阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，在思想上導(dǎo)僵化化，妨礙人民和基層積極性的發(fā)揮。我們還有其他錯誤……中國社會從一九五八年到一九七八年二十年間，實際上處于停滯和徘徊狀態(tài)，國家的經(jīng)濟和人民的生活沒有得到多大的發(fā)展和提高。”［1］（P237）

總之，堅持四項基本原則與堅持改革開放“這兩個基本點是相互依存的”［1］（P248），這種相互依存也就是原則性與靈活性的統(tǒng)一。

2.社會主義基本經(jīng)濟制度體現(xiàn)了原則性與靈活性的統(tǒng)一。在經(jīng)濟體制改革中，鄧小平始終堅持兩條原則：一是公有制占主體，一是共同富裕。［1］（P111）他說：“這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則。我們就是要堅持執(zhí)行和實現(xiàn)這些社會主義的原則?！保?］（P297）這是社會主義本質(zhì)的基本要求和追求目標(biāo)。但是在這兩條大原則下，又提出可以多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，可以讓一部分地區(qū)和一部分人先富起來。

當(dāng)然，這種靈活性是有其客觀依據(jù)的。一方面，社會主義初級階段的特殊國情決定了我們的公有制不能純而又純，在現(xiàn)實中國社會相當(dāng)長的一個歷史時期內(nèi)，我們在堅持公有制為主體的前提下，還要讓多種所有經(jīng)濟成分共同發(fā)展，并且，公有制的主體地位還要從大局上，從控制力方面著眼，注重從質(zhì)上占主體地住，而不是簡單地從量上占主體地位。非公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分，它們的發(fā)展可以服務(wù)于社會主義公有制，促進社會主義公有制的發(fā)展和完善，從而更好地發(fā)揮公有制主體的優(yōu)越性。這個內(nèi)容，江澤民在黨的十五大報告中作了一定的闡述，直到現(xiàn)在，黨的十八大以來，我們也還是按照這個思路在發(fā)展經(jīng)濟。另一方面，我們要走共同富裕的道路，但是，事物矛盾發(fā)展不平衡規(guī)律決定了不可能同步富裕。共同富裕要有一個很長的過程，共同富裕不等于同步富裕。所以，要讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來，以先富帶動后富。

3.“一國兩制”，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想生動地體現(xiàn)了中國特色社會主義原則性與靈活性的統(tǒng)一。在當(dāng)代中國，堅持社會主義基本制度是一個根本原則，但是，為了和平統(tǒng)一大業(yè)，鄧小平又提出了“一國兩制”的戰(zhàn)略構(gòu)想。即在國家主權(quán)問題上絕不讓步，國家統(tǒng)一是原則，但是考慮到社會主義初級階段實際上存在著兩種制度的競爭發(fā)展和中國歷史發(fā)展的特殊現(xiàn)實，為了祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)，我們可以在大陸上實行社會主義制度，而在港澳臺搞特區(qū)，實行資本主義制度。鄧小平指出：“我們相信，在小范圍內(nèi)容許資本主義存在，更有利于發(fā)展社會主義”［1］（P102）。“一國兩制”的構(gòu)想既堅持了祖國完全統(tǒng)一的原則，又充分照顧到香港、澳門、臺灣的利益，能讓有關(guān)各方接受，從而保證這些地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮。這一構(gòu)想既突出地表現(xiàn)了一位偉大政治家的寬廣胸懷和戰(zhàn)略遠見，也突出地表現(xiàn)了原則性與靈活性的統(tǒng)一。

四、原則性與靈活性是有機的統(tǒng)一

在中國特色社會主義理論體系中，原則性與靈活性的結(jié)合不是隨意的，而是有機的統(tǒng)一，是在唯物辯證法基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，是實事求是的統(tǒng)一。原則源于實踐，它是對社會發(fā)展規(guī)律的主觀把握，反映了階級的立場和利益。原則性決定靈活性，規(guī)定著靈活性的方向和范圍。反過來，靈活性也應(yīng)該反映不斷變化而生動活潑的社會現(xiàn)象，是原則性的表現(xiàn)和展開，是原則性的貫徹和運用。

原則性與靈活性的統(tǒng)一，是一般與個別、普遍與特殊的統(tǒng)一，是事物發(fā)展必然性與偶然性關(guān)系的一種反映，是中國特色社會主義理論“實事求是”靈魂的具體化表現(xiàn)，是理論與實踐的統(tǒng)一。中國特色社會主義理論從馬克思主義基本立場觀點出發(fā)，結(jié)合當(dāng)代中國和世界的形勢，巧妙機智地把原則性與靈活性有機地統(tǒng)一起來，成功地指導(dǎo)了中國的社會主義建設(shè)實踐，達到了“從心所欲而不越矩”的境界。

參考文獻：

［1］鄧小平文選（第三卷）［M］.人民出版社，1993.

［2］鄧小平文選（第二卷）［M］.人民出版社，1983.

中圖分類號：D616

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1007-9106（2016）05-0039-03

*作者簡介：羅方（1981—），女，遵義師范學(xué)院講師，研究方向為地方文化及思想政治教育。