游戲與現(xiàn)代課堂的融合

鄒燁

[摘要]約翰·赫伊津哈認為，人類文明是在游戲中并作為游戲興起和展開的，揭示出游戲的極端重要性。繼“理性的人”和“制造的人”之后，他還大膽地提出了一種全新的人的形象——“游戲的人”。由此，發(fā)現(xiàn)當前教育問題迭出的一個深層次原因是：現(xiàn)代課堂過于強調(diào)秩序性與嚴肅性，而輕視游戲性與趣味性。因而，致力于游戲與課堂教學的融合，便成為現(xiàn)代課堂改革的重要任務。這一任務的實現(xiàn)，有賴于學校、教師等相關機構(gòu)或人員的通力協(xié)作，從理論創(chuàng)新到具體實踐，逐步促進游戲與課堂的融合，實現(xiàn)課堂效率的提高及學生知、情、意、行的和諧發(fā)展。

[關鍵詞]游戲；現(xiàn)代課堂；游戲教學；約翰·赫伊津哈；融合

[中圖分類號]G622.0[文獻標識碼]A[文章編號]10054634（2016）01011004

荷蘭著名學者約翰·赫伊津哈，從其主修的文化學研究領域?qū)Α坝螒颉边@一概念作了顛覆性的描述，指出：“游戲先于文化，因為總是要先假定人類社會，文化才不充分地確定起來，而動物并不必等人來教它們玩自己的游戲。”[1]而且，他的“游戲人”理論認為人人都是喜歡游戲且生活在游戲之中的。誠然，游戲與課堂之間有著緊密的聯(lián)系。但是，長期以來，游戲作為一種教學手段，往往流于形式，處于被輕視的境地，其教學魅力尚未被充分發(fā)掘。有鑒于此，現(xiàn)代課堂應著力進行教學改革，恰如其分地融入游戲性，使課堂真正成為學生的“學習基地”、“快樂成長樂園”。

1作為一種文化現(xiàn)象的游戲

游戲是作為一種文化現(xiàn)象而出現(xiàn)的，它產(chǎn)生于文化出現(xiàn)之前，伴隨文化的發(fā)展而發(fā)展，貫穿人類文明發(fā)展的各個階段。

作為一種文化現(xiàn)象的游戲，其定義是紛繁復雜的?！吧飳W家和生理學家容易把游戲看成生物和人的本能，人類學家傾向把游戲看成是幼兒學習求生本領的過程，社會學家往往把游戲看成是幼兒社會化的必備條件，歷史學家容易把游戲看成是文化發(fā)展的動因之一?！盵2]雅斯貝爾斯認為：“人們?yōu)榱藢で笊拇鸢?，總是通過各種實踐去不斷地變換身心自由釋然的游戲，這種不斷超越以求更新的活動可以說是傾聽生命律動的行為。”[3]在游戲的眾多定義中，又以赫伊津哈的最為典型。他把游戲概括為：“游戲是在某一固定時空中進行的自愿活動或事業(yè)，依照自覺接受并完全遵從的規(guī)則，有其自身的目標，并伴以緊張、愉悅的感受和‘有別于‘平常生活的意識?！盵1]

據(jù)赫伊津哈的觀點，從本質(zhì)上而言，游戲是作為一種文化現(xiàn)象而產(chǎn)生的，自由、愉悅、虛擬、規(guī)則性、非功利性是其核心特征，人人都是生活在游戲之中的。因而在人的價值得到重視，潛力得到開發(fā)，追求知、情、意、行和諧發(fā)展的現(xiàn)代社會，赫伊津哈的“游戲”及“游戲人”理論理應得到延續(xù)、發(fā)展和應用，尤其對于人才培養(yǎng)主要途徑——課堂教學來說，極具啟發(fā)意義。但作為現(xiàn)代課堂的教學方式的“游戲”有其特殊性，它是作為教學的輔助手段而產(chǎn)生的，是專門針對特定的教育目的而設計或改編的，具有教育性、趣味性、虛構(gòu)性、規(guī)則性、群體性并重等特點。在教學游戲中，學生是主體，教師是組織者、輔助者。游戲的設計有相對成熟的教育理論作為支撐，力求取得教育性和趣味性的平衡，最終促進教學目標的實現(xiàn)。

2游戲之于現(xiàn)代課堂的積極意義

德國教育家福祿貝爾認為游戲是兒童“整個未來生活的胚芽，因為整個人的最純潔的素質(zhì)和最內(nèi)在的思想就是在游戲中得到發(fā)展和表現(xiàn)的”[4]。游戲?qū)ΜF(xiàn)代課堂教學效率的提高也是益處多多，給課堂增添了活力與笑聲，稱得上是學生健康成長的源頭活水。

2.1提高學習效率的“助推器”

赫伊津哈說：“大自然給我們的游戲，是有激情、有歡笑、有愉悅的游戲?！盵1]杜威更是認為如果“沒有一些游戲和工作，就不可能有正常的有效的學習”[5]。游戲教學方式，因其濃厚的趣味性，有利于激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生的學習主動性，從而提高學生的學習效率：（1）游戲教學模塊穿插于相對乏味的理論講授環(huán)節(jié)之中，能夠產(chǎn)生“調(diào)味劑”的效果，使學生心神為之一振，注意力又開始集中；（2）以游戲的形式進行知識的傳輸與運用，能與理論教學產(chǎn)生相得益彰的效果；（3）游戲是學生的天性，學生對之有一種天性的喜愛，自然心向往之。

2.2促進團隊合作意識的內(nèi)化

現(xiàn)代課堂中的游戲往往是以“師生合作”或“生生合作”的形式開展的，參與者扮演不同的角色，負責不同的分工，共同促進游戲任務的圓滿完成。每個合作團隊都想取得好成績，因而彼此之間存在競爭因素，但成績的取得離不開團隊成員的通力協(xié)作和共同付出。在合作游戲的過程中，學生們逐漸意識到團隊合作的重要性，并開始形成集體榮譽感與自豪感。而且，游戲成員間的溝通與配合也可視作社會人際交往的雛形，提升了他們的人際交往能力，有助于他們將來更好地適應復雜的社會環(huán)境。

2.3實現(xiàn)身心和諧的發(fā)展之途

傳統(tǒng)“應試教育”注重知識的增長，而輕視身體素質(zhì)的提高及心理和情感的完善。當前，我國學生雖然在知識積累上略高一籌，但健康狀況堪憂，他們的身體素質(zhì)普遍低于世界平均水平，且心智健全程度和情商發(fā)展程度也不容樂觀。而游戲作為一種有效的趣味性教學方式，不僅能訓練學生的思維，陶冶心性，且其能動性還能鍛煉學生的身體，實現(xiàn)學生身心的和諧發(fā)展。赫伊津哈說過：“在游戲中，人體的美在運動中達到極致，在更高的發(fā)展形式中浸潤著韻律與和諧，這是就人的審美知覺而言最可貴的禮物?！盵1]捷克教育家夸美紐斯指出游戲可以使兒童“自尋其樂，并可鍛煉身體的健康、精神的活潑和各種肢體的敏捷”[6]。

2.4構(gòu)建新型師生關系的“橋梁”

當前，師生關系仍未能徹底突破傳統(tǒng)師生關系的“樊籬”，在課堂中，教師是主宰，學生是被動接受者，雙方仍是一種不對等的關系。然而，課堂效率的提高、學生身心的和諧發(fā)展、教師職業(yè)幸福感的提高，都要求構(gòu)建一種民主、平等、友愛、和諧的新型師生關系。而游戲正是新型師生關系成長的“沃土”，因為在游戲中師生雙方暫時擺脫了知識的傳播者和接受者這一約定俗成的角色定位，成為平等的游戲參與者，以此為契機，雙方有了更深入的了解、合作、溝通與情感的交流，為新型師生關系的建立架構(gòu)了“橋梁”。正如葉瀾先生書中所言，游戲?qū)τH密師生關系建立的積極作用在于：“其一，教師自身在非強制的自愿的職業(yè)活動中得到完善；其二，學生在教師所創(chuàng)設的師生互動的游戲情境中得到進步?！?[7]

3游戲與現(xiàn)代課堂融合的阻力

游戲是學生健康成長的源頭活水，是課堂效率提高的“助推器”，然而，游戲與現(xiàn)代課堂的融合遭到了來自制度、觀念、理論體系等方面的重重阻力，亟待突破。

3.1高考制度和社會評價機制導向的片面性

游戲與現(xiàn)代課堂融合來自觀念上的阻力：（1）在某種程度上說，高考是把雙刃劍，它一方面為國家和社會的發(fā)展選拔優(yōu)秀人才，另一方面其選拔和評價標準的“唯分數(shù)至上”卻又導致我國中小學教育朝向“應試”這一片面化方向發(fā)展。當前，雖然國家呼吁全面推行素質(zhì)教育，扭轉(zhuǎn)應試教育的弊端，但是由于高考仍是按照分數(shù)高低來決定錄取與否以及錄取院校的排名的，且每年都會出版相應的考試大綱，因而各個學校為了提高升學率、提升知名度、吸引更多生源，紛紛以高考考綱的要求作為學校教學的藍本。具體到課堂，大部分時間用來進行所謂“重點”實為“考點”的知識傳授，家校雖然也贊成游戲教學方式對學生德智體美勞等方面的發(fā)展，但是在高考的壓力面前又會折服于較為傳統(tǒng)的講授學習，認為在課堂中穿插游戲環(huán)節(jié)雖能夠在一定程度上提高學習效率，但耗時太長，還不如集中時間進行整塊的知識學習；（2）社會也傾向于以學習成績的好壞或者學歷的高低來評價他人和衡量他人的價值。一般而言，成績好的學生更容易獲得師長的好評，而高學歷又是找到好工作的 “敲門磚”，因而也導致教育的“應試化”弊端更甚。

3.2游戲教學理論體系的“缺位”

游戲與現(xiàn)代課堂融合的另一大阻力來自于游戲教學理論體系的“缺位”。國內(nèi)外學術界目前還未對游戲教學法進行系統(tǒng)的理論研究，在中國知網(wǎng)、萬方等數(shù)據(jù)庫查到的精確結(jié)果幾乎為零，這一現(xiàn)狀已成為其融合的“瓶頸”。該理論體系的“缺位”主要體現(xiàn)在：（1）缺乏適宜的游戲內(nèi)容或種類。課堂教學中使用的游戲應具有與教學目的的契合性、愉悅性、可操作性和簡潔性等特點，才能更好地配合主干知識的吸收、鞏固。但目前課堂教學中采用的游戲大部分是直接引用外部的團體游戲，有時與教學情境并不相符；（2）缺乏科學的游戲設計理論。游戲設計涉及到游戲種類、游戲形式、游戲編排與組織方式等方面的選擇，非常復雜，若無科學理論體系的支撐，難免陷入游戲組織者的主觀意識里；（3）游戲評價與反饋環(huán)節(jié)的缺失。洪應明在《菜根譚》中寫到：“人常以事后之悔悟，破臨事之癡迷。”[8]游戲教學后的評價與反饋不僅能使學生明晰自己的表現(xiàn)，還能幫助游戲組織者進一步改善教學游戲。

4游戲與現(xiàn)代課堂融合的策略探析

“現(xiàn)代課堂的問題是，來自于強迫性的‘他者行為阻斷了主體尋找真我的途徑：學生喪失了話語權無法說自己的話；喪失了自主性無法自主生活；被剝奪了時間與空間而無法自我創(chuàng)造?！盵9]而“‘游戲人理論下的大學教學將師生視為‘游戲人，認為‘教育過程即是游戲過程，指出只有‘通過游戲才能達到教學目標”[10]。游戲教學理論對于現(xiàn)代課堂的弊端是一劑“靈丹妙藥”，應從理論架構(gòu)、觀念轉(zhuǎn)變、實踐探索等途徑來力促二者的無縫融合。

4.1轉(zhuǎn)變觀念，營造積極的游戲教學支持網(wǎng)絡

“‘個體成長過程中需要游戲，早已被研究者所認同?！盵11]“人只有在游戲中才能‘成為和‘看到他們自己，才能避免司空見慣的‘異化危險?！痹诋斀襁@個充滿“游戲精神”的社會，教育事業(yè)需全面引入“游戲”這一多元化的因素，以促進現(xiàn)代課堂高效化、人本化的實現(xiàn)。一是要轉(zhuǎn)變觀念，賦予游戲教學以思想和精神上的重視。過去，學校、教師及家長總認為在課堂上玩游戲就是浪費時間、荒廢學業(yè)，認為學生應把時間和精力集中于知識的學習與掌握上，教學方法也應以講授法為主。這些偏見是應該被堅決拋棄的；二是要從制度、物質(zhì)上支持游戲與課堂的結(jié)合。教育主管部門應倡導多樣化的課堂，鼓勵增加課堂的游戲因子，甚至可以從制度上予以規(guī)范，還可設置專項的課堂游戲教學基金，從而逐漸杜絕“填鴨式”、“滿堂灌式”的教學方法。

4.2理論架構(gòu)，完善游戲教學理論體系

豐富教學游戲的內(nèi)容和種類。適宜的游戲內(nèi)容和種類如同商品的“適銷對路”，不同的對象、課程和情境，需要有差別的游戲種類和具體內(nèi)容，才可能收到預期的效果。如新授課與復習課，新授課的主要目的是為了導入新知，應選擇有助于激發(fā)學生學習興趣的游戲類型，內(nèi)容應向速度和一定的競爭性傾斜；復習課的主要目的是為了鞏固舊知，則可選擇“回憶式”的游戲類型，內(nèi)容應偏向準確性和全面性。又如大學語文課與職業(yè)指導課，大學語文是一門比較感性的課程，目的在于培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)、積累一定的文學知識等，因而其選擇的游戲可以是情景式的“角色扮演”活動，學生在扮演不同的角色過程中，能夠逐漸領悟文中人物的所思所感，這比教師口頭傳授的效果更佳；職業(yè)指導課目的在于錘煉學生的職業(yè)素養(yǎng)、提高學生的求職技巧等，因而其選用的游戲題材皆取自于真實的職場生活，游戲種類包括模擬招聘、自我介紹展示活動、職場維權辯論賽、各類提升活動等。

優(yōu)化教學游戲的編排與組織。具體而言，可從如下幾點做出努力：（1）耗時優(yōu)化。課前，教師需明確游戲的整個流程及各環(huán)節(jié)的大概耗時，并整合或刪除不必要的環(huán)節(jié)，一些承接性的環(huán)節(jié)可用旁白代替；（2）角色優(yōu)化。游戲角色不在多而在精，教師應明確各個角色所承載的意義和教學目的，并據(jù)此選擇合適人選；（3）組織實施過程優(yōu)化。游戲?qū)嵤┻^程應是環(huán)環(huán)相扣、銜接流暢，不能因脫節(jié)而耽誤時間。為了強化游戲所承載的教育意義，提高課堂教學效率，教師可利用課余時間組織學生彩排，尤其是對于情節(jié)較為復雜的游戲。

凸顯教學游戲的美感與愉悅成分。赫伊津哈說到：“游戲的基調(diào)是狂喜與熱情，并且是與那種場景相協(xié)調(diào)的神圣或喜慶式的。一種興奮和緊張的感覺伴隨著行動，隨之而來的是歡樂與輕松?！盵1]教學游戲若無法帶給學生美感和愉悅感，就難以引起其感官上的注意和共鳴，從而淪為另一種形式的機械學習。

4.3強化學習，提升教師自身的游戲教學水平

教師是教學游戲的設計者、組織者及評價與反饋者，他們的游戲教學理論的厚薄、實施教學游戲水平的高低，直接影響課堂教學效果，因而教師應加強自身游戲教學的理論修養(yǎng)和實踐能力。

提升游戲教學的理論修養(yǎng)。理論是實踐的基石。教師游戲教學理論修養(yǎng)的提升可從如下三個方面著手：（1）努力學習與游戲有關的理論知識，增進對游戲的了解；（2）努力學習有關游戲設計方面的知識，提高對游戲種類的選擇水平及組織與編排水平；（3）努力掌握一些融合策略，以提高游戲與現(xiàn)代課堂的融合效率。

提高游戲教學的實踐水平。實踐是檢驗真理的唯一標準。提高游戲教學實踐水平的主要途徑如下：（1）觀摩學習。教師可以通過觀摩優(yōu)秀教師的課堂實況，學習其游戲教學的設計、實施及評價與反饋方法，吸取其精華為己用；（2）參加游戲教學培訓。教師可以通過參加各種培訓課程、興趣班等方式，系統(tǒng)提升自己的游戲教學實踐水平；（3）在實際教學中提高，即在做中學。教師在實際的游戲教學中，可以通過詳細認真的評價與反思，找出不足，并及時予以改進。

約翰·赫伊津哈的“游戲人”理論向人類揭示出人的自由本性和追求愉悅的天性，這對我國各級教育的啟發(fā)意義是非常顯著的。在我國傳統(tǒng)課堂中，學生是知識和教師權威的“捆綁者”，渴求自由而不得，身心的自然生長受到抑制。因此，將游戲理論加以改造或重組，繼而融入現(xiàn)代課堂是大有裨益的，是學生健康成長的源頭活水。當然，促進二者的無縫融合仍需教育工作者繼續(xù)努力。

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Integration of games and modern classroom

—The interpretation of John Huizenga′s Homo Ludens

ZOU Ye

（Electrical Engineering Department，Hunan Railway Professional Technology College，Zhuzhou，Hunan412001，China）

AbstractJohn Huizenga believes that human civilization arose in the game and spread as a game，it reveals the extreme importance of games.After the rational man and the made man，he also boldly proposed a new human image called "the man of play games".Therefore，we found a deep-seated reason of our currently educational issues is that modern classroom pay too much emphasis on order and seriousness，but despise games and fun.So making the integration of games and classroom teaching has become an important task of the modern classroom reform.The realization of this task depends on the collaboration of the school，teachers and other relevant institutions，and the innovation from the theory to the concrete practice， then achieves the goal of improve classroom efficiency and students with the harmonious development of knowledge，feeling，consciousness.

Key wordsgames；modern classroom；game teaching；John Huizenga；integration