意向與構(gòu)成

【摘 要】藝術(shù)的真實(shí)包括客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)和主觀理想的真實(shí)，寫實(shí)表現(xiàn)偏重于前一種真實(shí)，裝飾表現(xiàn)偏重于后一種真實(shí)?，F(xiàn)代山水畫在審美上有別于傳統(tǒng)山水畫，主張追求物象的形式美，即“似與不似”。從現(xiàn)代山水畫的審美取向中我們可以看出，中國畫的裝飾風(fēng)已被大多數(shù)畫家所接受，并加以繼承和吸收，賦予現(xiàn)代山水作品以時(shí)代感。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代山水；意向；裝飾構(gòu)成；設(shè)計(jì)理念

中圖分類號：J212 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）03-0199-01

隨著社會、文化的進(jìn)步，人們對傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)認(rèn)知的空間有所拓展，主張?jiān)诶^承傳統(tǒng)的前提下創(chuàng)新，采用裝飾圖案、平面、色彩構(gòu)成等手法，將顯示對象加以組織配置。以美化、理想化為目的，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，通過提煉、夸張、省略、變化、加工改造物象外形，融入藝術(shù)設(shè)計(jì)手法與觀念，借鑒藝術(shù)設(shè)計(jì)中的結(jié)構(gòu)與重構(gòu)，虛擬與現(xiàn)實(shí)，組合與統(tǒng)一手法精心改造山水元素，使作品的主題更鮮明，藝術(shù)形式更適合表達(dá)特定的內(nèi)容。

一、意向山水的表現(xiàn)屬性和內(nèi)在特質(zhì)

畫家創(chuàng)作的過程，我們可以把其看作藝術(shù)想象的過程。人們在生活實(shí)踐中完整的心理活動(dòng)是由認(rèn)識活動(dòng)和意向活動(dòng)兩個(gè)方面構(gòu)成的，就如在山水畫的創(chuàng)作中，雖然作畫的題材范圍是有限的，但是畫家可以充分發(fā)揮個(gè)人的想象力，將藝術(shù)主體心靈純粹地自由展開，去挖掘繪畫的自由性。

在表現(xiàn)屬性上，意向山水具有創(chuàng)造性、象征性、自由性的特點(diǎn)，崇尚形式，以點(diǎn)線面等形式、因素的抽象組合，來達(dá)到一種山蒼樹秀，于天地之外別具一種靈奇的效果。而在內(nèi)在特質(zhì)上，則包括有限中的無限、精致的運(yùn)動(dòng)和空中得有等特點(diǎn)，追求兩極、具象、抽象的發(fā)展，使畫面更趨于一種符號化，使畫面所表達(dá)的東西只接受畫家內(nèi)心的控制，高于自然之物的美，更具有感染力與號召力。

二、裝飾繪畫的構(gòu)成因素及對山水畫創(chuàng)作的影響

現(xiàn)代繪畫主要由平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、意向構(gòu)成組成。其中平面構(gòu)成是一門視覺藝術(shù)，是在平面上運(yùn)用視覺與知覺作用形成的一種視覺語言，研究如何創(chuàng)造新的視覺形象、視覺形式，用形式來表達(dá)繪畫思想，利用點(diǎn)、線、面合理有機(jī)的結(jié)合，組合出不同的構(gòu)成形式，在豐富畫面的同時(shí)，也給人們帶來極大的視覺沖擊力。色彩構(gòu)成是一個(gè)相對的概念，其內(nèi)容側(cè)重于欣賞，其形式特點(diǎn)表現(xiàn)在造型上有一定幅度的圖案化夸張，也就是說“色彩構(gòu)成”被越來越多的人所認(rèn)識，色彩成為最富表現(xiàn)力和影響力的藝術(shù)語言。

目前來看，中國畫的裝飾風(fēng)已被大多數(shù)畫家所接受和利用，而現(xiàn)代山水畫在審美上有別于傳統(tǒng)山水畫重物境和筆墨，更偏重于制作上的形式美。促使現(xiàn)代山水畫裝飾風(fēng)的取向可概括為兩點(diǎn)：一是單一的傳統(tǒng)形式會使觀者在欣賞過程中產(chǎn)生“審美疲勞”；二是受西方科學(xué)文化思想及審美意識的影響，藝術(shù)家更多汲取外國藝術(shù)的思維模式及表現(xiàn)手法，使其藝術(shù)語言向單純化、平面化方向發(fā)展。

三、山水畫中裝飾效果運(yùn)用及內(nèi)涵

在現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作中，藝術(shù)與自然的對立關(guān)系越發(fā)明顯，而裝飾藝術(shù)在解決此問題上有特殊的效果。中國畫家對藝術(shù)的態(tài)度不是只追求自然的表現(xiàn)力，而是努力在藝術(shù)上創(chuàng)造第二自然，力求把握環(huán)境的變化規(guī)律，通過藝術(shù)化處理、圖案化的組織，形成自己獨(dú)到的一套繪畫體系，創(chuàng)造出各種表現(xiàn)樣式。從視覺美感上來看，單純性與符號化更能體現(xiàn)現(xiàn)代山水畫的裝飾韻味。從心靈美感上來看，在裝飾山水畫的發(fā)展中更多突顯出的是個(gè)性化與抒情化，中國畫非常講究線的運(yùn)用，善于通過線這個(gè)單一的符號，使畫面更加富有節(jié)奏及韻律感。裝飾色彩在表現(xiàn)形式上大體可分為單純色彩、限定色彩、自由色彩三種形式。單純色彩，即純色，給人以簡單明快的感覺；而限定色彩的運(yùn)用往往被限定在幾種色彩之內(nèi)，這也說明了人們對色彩的理解更加清晰完善，色彩已進(jìn)入多樣化的表現(xiàn)階段。自由色彩階段則從幾種概念化的色彩組合，轉(zhuǎn)向了對自然色彩感知的多樣化和思辨性的理解，這標(biāo)志著人類色彩意識的不斷成熟。

中國傳統(tǒng)筆墨藝術(shù)是一門博大精深的學(xué)科，隨著繪畫藝術(shù)多元化的發(fā)展，山水畫同其他繪畫藝術(shù)一樣也趨于多元的、綜合形式的發(fā)展。筆墨作為一種藝術(shù)語言，具有豐富的精神語義。在不同的時(shí)代、不同的社會賦予人們精神動(dòng)力，承載著具體到每個(gè)創(chuàng)造者所獨(dú)具的個(gè)人品格精神上。藝術(shù)之間是存在客觀聯(lián)系的，雖然在表現(xiàn)形式上不一樣，但理法相通。意向與構(gòu)成的裝飾性作為山水畫藝術(shù)多元化表現(xiàn)形式中的一種，不僅豐富了繪畫的語言，同時(shí)也給畫家?guī)砹诵碌撵`感與啟迪，為山水畫的發(fā)展與創(chuàng)作注入了新的活力。

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作者簡介：

閆公博，男，重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院輔導(dǎo)員。