網(wǎng)絡(luò)傳媒背景下的大學(xué)生思想政治教育新途徑

向凱

【摘 要】分析網(wǎng)絡(luò)傳媒對大學(xué)生思想政治教育的影響，提出網(wǎng)絡(luò)傳媒背景下大學(xué)生思想政治教育的新途徑：要做到思想政治課程生活化，樹立正確的信仰觀念；培養(yǎng)有新媒體素質(zhì)的教育隊伍；建立校園信息傳媒組織，解決虛擬與現(xiàn)實的矛盾；組織多元文化活動，提升人際交往能力。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)背景 大學(xué)生 思想政治教育 途徑

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）02C-0043-02

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，微博、微信等新興社交網(wǎng)絡(luò)媒體已受到越來越多在校大學(xué)生的青睞。社交網(wǎng)絡(luò)以用戶為中心、私人空間和公共空間融合、虛擬與真實融合的特性，不斷沖擊著當代大學(xué)生的基本道德素質(zhì)、人格素養(yǎng)、人際交往等行為。在網(wǎng)絡(luò)媒體盛行的新時代，大學(xué)生的思想政治教育更要認清現(xiàn)實，找準目標。本文分析網(wǎng)絡(luò)傳媒背景對大學(xué)生思想政治教育的影響，提出具體的解決策略。

一、網(wǎng)絡(luò)傳媒對大學(xué)生思想政治教育的影響

（一）信仰受多元因素影響。網(wǎng)絡(luò)傳媒背景下的大學(xué)生信仰更受多元因素影響。首先，從宗教信仰來看，網(wǎng)絡(luò)傳媒形成了更為廣泛的信仰自由環(huán)境，在這樣的環(huán)境下，很多大學(xué)生都受家庭和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響有一定的宗教信仰。有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查表明：66.9%的學(xué)生家長有宗教信仰，52.4%的學(xué)生是由于家庭背景的影響在幼年和小學(xué)接觸、了解宗教，有50.3%的學(xué)生受到過其家庭成員的傳教，33.1%最終受家庭影響信仰宗教，成為家族宗教信仰的被動延續(xù)者。其次，從政治信仰的情況來看，網(wǎng)絡(luò)思潮的多元化引發(fā)了大學(xué)生多元化的信仰沖突，大學(xué)生面對現(xiàn)實的選擇，面對社會中各種利益的誘惑，選擇往往是現(xiàn)實的。大學(xué)生在這樣的信仰沖突下部分學(xué)生不主動申請入黨，并在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出對娛樂明星、金錢生活的過度崇拜，忽視了個人信仰的良性建設(shè)。

（二）多元文化相互沖突。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境表現(xiàn)出多元文化的相互沖突，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，外來西方文化、拜金思潮、享樂主義、民族文化、宗教文化等內(nèi)容都共同存在，而且大學(xué)生可以在很短的時間內(nèi)就獲得相關(guān)的文化信息，這樣的情況下導(dǎo)致大學(xué)生思想內(nèi)多元文化的相互沖突。形成這種狀況的原因，一方面是社會發(fā)展的必然狀態(tài)，不同民族、社區(qū)和集團的文化，有不同的價值目標和價值取向，并且常常各自以自己的文化為優(yōu)越，視其他文化為危險物。當它們在傳播、接觸的時候，便產(chǎn)生了競爭。另一方面，網(wǎng)絡(luò)相對開放的媒體環(huán)境導(dǎo)致多元文化的沖突狀況更為明顯，特別是隨著改革開放的不斷深入和范圍的不斷擴大，越來越多的國人走出國門，也讓越來越多的外國人進入我國，不少人會認為這種方式有助于促進不同文化之間的理解和融合，但也有人認為，跨文化亦有可能鞏固人對本身及外來文化的偏見。

（三）虛擬和現(xiàn)實產(chǎn)生矛盾。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境其實是虛擬的空間環(huán)境，在這樣的情況下，大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)就會形成虛擬的迷戀性感覺，在虛擬的環(huán)境之中享受個人的模擬成功感受，感受個人正義凜然的大俠心情。而現(xiàn)實的情況卻是自己不愿意面對學(xué)習(xí)競爭、社會競爭，也無法更好地體驗社會競爭帶來的機遇與挑戰(zhàn)。特別是有些大學(xué)生現(xiàn)實生活中的金錢、消費欲望的不滿意導(dǎo)致更進一步地沉迷在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界之中，加上新媒體環(huán)境下，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的網(wǎng)站、博客、BBS、QQ等信息傳播途徑本身具有開放性，這造成信息來源無法考證。信息的不良傳播對大學(xué)生的影響本就不利，再加上大學(xué)生心理不夠成熟，理想信念意識不強，導(dǎo)致他們對生活失去信心，對學(xué)習(xí)毫無興趣，把大好時光浪費在打扮攀比、拉幫結(jié)派、早戀追星等上面而荒廢了學(xué)業(yè)。

（四）人際關(guān)系變得淡漠。網(wǎng)絡(luò)傳媒的環(huán)境下，人與人的空間距離縮短了，但生活中與人相處少了，人與人更多的是在線上進行網(wǎng)絡(luò)交流，鍵盤代替了動筆，網(wǎng)絡(luò)代替了人際交往。在網(wǎng)絡(luò)傳媒的影響下，大學(xué)生沒有形成良好的人際交往能力，人際交際關(guān)系變得更為淡漠。

二、網(wǎng)絡(luò)傳媒背景下大學(xué)生思想政治教育的新途徑

（一）思想政治課程生活化，樹立正確的信仰觀念。為了在網(wǎng)絡(luò)傳媒的背景下形成大學(xué)生正確的信仰觀念，教師必須在大學(xué)思想政治課程的設(shè)置方面更為生活化，解決大學(xué)生生活的實際問題，讓學(xué)生在生活的環(huán)境之中樹立正確的信仰觀念。首先，要在教育內(nèi)容上進行轉(zhuǎn)變，力圖生活化轉(zhuǎn)型。應(yīng)注重運用一些故事性強的歷史事件、反映人物品格風(fēng)范的事例、現(xiàn)實生活中與理論聯(lián)系緊密的重大事件、民間的一些諺語和學(xué)生中的流行語等，以理服人、以情動人，使學(xué)生自覺把馬克主義理論知識和社會要求行為規(guī)范逐步內(nèi)化。例如：將班級內(nèi)的孝順父母的案例提到課堂教學(xué)內(nèi)容之中，讓學(xué)生從生活的點滴做起，形成良好的品德風(fēng)尚。其次，要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)討論的模式來樹立人生正確的信仰觀念。例如：教學(xué)過程中教師提出了網(wǎng)絡(luò)上某個同學(xué)的人生觀念“社會與人生這兩個問題太深奧，請恕在下愚鈍，沒有能力深思，我只知道安于現(xiàn)狀，樂于平庸，我滿足?！闭埻瑢W(xué)們說出自己對這個理想的看法，然后指導(dǎo)學(xué)生明確：有吃、有住、有穿、沒有煩惱的快樂不是真正的快樂，人區(qū)別于動物在哪里？還有更高層次的追求。總之，將思想政治課程生活化，樹立正確的信仰觀念能夠以課堂教學(xué)基地為主戰(zhàn)場，合理地對抗網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境的影響，這樣也避免了傳統(tǒng)思想政治教學(xué)中的枯燥乏味的情況。

（二）培養(yǎng)有新媒體素質(zhì)的教育隊伍。多元文化的影響需要教師有足夠的能力進行思想轉(zhuǎn)化。首先，要培養(yǎng)有新媒體素質(zhì)的教育隊伍。當前的高校教師都有使用網(wǎng)絡(luò)媒體的能力，但是缺少良好的媒體素質(zhì)。高校要針對這方面的內(nèi)容進行培訓(xùn)，并開展豐富多彩、以新媒體為載體的各項活動，邀請相應(yīng)的媒體機構(gòu)與高校思政工作者進行互動交流，從而提升教育工作者的媒體素養(yǎng)。例如，對網(wǎng)站、微博、QQ、微信等媒體這幾種與大學(xué)生密切聯(lián)系的媒介進行研究，讓高校教師找出利用網(wǎng)絡(luò)媒體了解大學(xué)生思想和大學(xué)生心理的路徑。其次，要大力利用新媒體素質(zhì)來構(gòu)建校園文化，讓大學(xué)生在文化的影響下形成正確的世界觀和價值觀。校園文化的構(gòu)建過程中，教師要重視校園人文環(huán)境和自然環(huán)境，完善校園文化活動的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；學(xué)生活動中心加強校園報紙、雜志的建設(shè)，廣播和哲學(xué)社會科學(xué)出版社的建設(shè)；加強研討會、講座、報表管理，構(gòu)建文明誠信、崇尚科學(xué)、團結(jié)、平等、和諧、積極向上的校園氛圍；重視網(wǎng)絡(luò)媒體的使用，加強網(wǎng)絡(luò)輿論建設(shè)。

（三）建立校園信息傳媒組織，解決虛擬與現(xiàn)實的矛盾。建立校園信息傳媒組織，解決虛擬與現(xiàn)實的矛盾是切實有效的。首先，要構(gòu)建校園網(wǎng)。校園網(wǎng)的建設(shè)必須投入必要的硬件設(shè)施，包括網(wǎng)絡(luò)媒體教室，配備足夠的計算機設(shè)備，要求校園內(nèi)網(wǎng)絡(luò)、ifAI設(shè)備的全覆蓋；構(gòu)建校園網(wǎng)站，整合所有的計算機技術(shù)力量的人才，將網(wǎng)站辦得有聲有色，這樣才能夠更好地實現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管和網(wǎng)絡(luò)信息的良性傳播，避免學(xué)生沉迷一些不良網(wǎng)站，沉迷于網(wǎng)絡(luò)大型游戲，形成虛擬和現(xiàn)實矛盾下的心理問題。其次，高校應(yīng)加強宣傳，正確使用社交網(wǎng)絡(luò)，定期開展班級心理輔導(dǎo)。在現(xiàn)實生活中，有的學(xué)生社會網(wǎng)絡(luò)成癮的一部分原因是因為性格太寂寞，也不愿意與外界接觸，也不愿意與學(xué)生溝通，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，他們可以展示自己，對此應(yīng)通過宣傳和心理上的社會網(wǎng)絡(luò)的正確使用輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度。另外，在校園網(wǎng)站的管理過程中，教師要重視繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進創(chuàng)新相結(jié)合，除了受社會環(huán)境的影響外，更有賴于對自身發(fā)展經(jīng)驗和傳統(tǒng)的揚棄。與此同時，不同國家和民族的思想政治教育相互并存、同期發(fā)展，但各自有各自的特點和可值得借鑒的內(nèi)容，校園網(wǎng)站在這方面應(yīng)注意適當揚棄。

（四）組織多元文化活動，提升人際交往能力。組織多元文化活動是提升人際交往能力的關(guān)鍵，也是避免網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生過于孤僻的重要途徑。首先，大學(xué)社團活動要吸收更多的大學(xué)生。社團也要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的作用，讓社團的組織者能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境交際的情況下，讓更多的同學(xué)投身到社團活動之中，例如在網(wǎng)絡(luò)上宣傳社團活動，組織旅游、寫生、兼職等活動。又如，在整個的教學(xué)過程中，教師要重視活動的有趣化設(shè)計，老師的熱情和小游戲的進行立刻調(diào)動了大家的參與積極，整個團體輔導(dǎo)各個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，運用不同的方式幫助同學(xué)體驗和實踐人際交往的技能?；顒又邪l(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學(xué)都能做到接納和傾聽，卻很少有人主動去認識、了解其他人。其次，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下也可以開展一些交際活動，而不是單純的網(wǎng)絡(luò)交往和網(wǎng)絡(luò)游戲交往。教師可以利用校園網(wǎng)組織一些網(wǎng)絡(luò)競賽小活動，讓學(xué)生能夠在競賽活動過程中看到自己的不足，進而努力學(xué)習(xí)?？傊?，大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族和祖國的未來，高校要盡力組織多元的文化活動，把理想信念教育作為大學(xué)生思想政治教育的核心任務(wù)，把中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育體現(xiàn)在學(xué)生成長成才各方面。

網(wǎng)絡(luò)傳媒背景下的大學(xué)生的思想容易受到各種不良信息的誤導(dǎo)，所以我們在開展思想政治教育工作時要做到思想政治課程生活化，樹立正確的信仰觀念；培養(yǎng)有新媒體素質(zhì)的教育隊伍；建立校園信息傳媒組織，解決虛擬與現(xiàn)實的矛盾；組織多元文化活動，提升人際交往能力，通過新途徑促進網(wǎng)絡(luò)傳媒背景下大學(xué)生思想政治教育取得實質(zhì)效果。

【參考文獻】

[1]李釗，楊磊.新媒體發(fā)展與大學(xué)生思想政治教育[J].新聞前哨，2012（2）

[2]張紹榮.略論新媒體環(huán)境下的高校思想政治工作[J].重慶與世界（學(xué)術(shù)版），2013（4）

【作者簡介】向 凱（1975— ），男，廣西南寧人，柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)工處處長，講師，研究方向：教育管理。

（責(zé)編 盧 雯）