茶文化在體育教學(xué)課程改革實(shí)踐的作用探討

羅亮

（昆山登云科技職業(yè)學(xué)院，江蘇昆山215300）

茶文化在體育教學(xué)課程改革實(shí)踐的作用探討

羅亮

（昆山登云科技職業(yè)學(xué)院，江蘇昆山215300）

隨著國(guó)家對(duì)體育教學(xué)的進(jìn)一步重視，新一輪的教育改革已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施，而且隨著近來(lái)國(guó)家和社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的不斷挖掘，如何在體育教學(xué)課程中融入傳統(tǒng)文化元素以促進(jìn)文化傳承已成為體育教學(xué)改革的重中之重。茶文化中包含了動(dòng)靜兼宜的哲學(xué)思想，亦有采茶戲等固有傳統(tǒng)體育文化，在下文中，筆者將立足茶文化，對(duì)其在體育教學(xué)課程改革實(shí)踐中的作用進(jìn)行深入探討。

茶文化；體育教學(xué)課程；改革實(shí)踐；作用

1 茶文化與體育教學(xué)課程改革的實(shí)踐的聯(lián)系概述

認(rèn)識(shí)一種文化，不僅要看這種文化的物質(zhì)載體，更應(yīng)深入探索其哲學(xué)理論上的道理所在。正如審視中華傳統(tǒng)文化，不能因?yàn)橹腥A文化的載體是漢字便斷定中華文化是漢字，而應(yīng)看到文化的整體性、哲學(xué)性。故此，審視茶文化本身的哲學(xué)性內(nèi)涵，筆者認(rèn)為茶文化中至少有幾個(gè)方面與體育教學(xué)實(shí)踐有關(guān)：

首先，茶文化本身便是傳統(tǒng)文化的重要組成，秉承了傳統(tǒng)文化中“天人合一”的哲學(xué)脈絡(luò)，飲茶，不僅僅是解渴，其中的講究，恐怕要比世界上任何一種飲料文化都要精深?！疤烊撕弦弧钡乃季S，帶來(lái)的不僅僅是茶道細(xì)節(jié)的精深，而且是高度的哲學(xué)思維，即動(dòng)與靜的轉(zhuǎn)化思維。動(dòng)與靜的學(xué)問(wèn)，正是一切體育健身的關(guān)鍵所在，而此種哲學(xué)思維，決定了茶文化與體育健身之間的聯(lián)系。

其次，茶文化是關(guān)于茶的學(xué)問(wèn)，而茶葉本身便具有療養(yǎng)功能，從物質(zhì)性以及實(shí)用層面來(lái)說(shuō)，茶文化中茶葉載體的存在，本身便對(duì)體育健身具有莫大功效。除此之外，長(zhǎng)期飲用茶葉，還對(duì)身體具有良好的保健效用，據(jù)醫(yī)學(xué)研究，茶葉可以起到清腸胃、去疲勞，花茶可解春寒，綠茶可去陰濕，故此對(duì)于體育健身實(shí)踐具有輔助作用，亦可以當(dāng)體育健身后的飲料，可謂一物多用。

最后，茶文化中自有的民族傳統(tǒng)體育健身項(xiàng)目，例如采茶戲、采茶舞，民間的其他采茶活動(dòng)，以及其他健身形式，都是體育健身方面的一筆重要財(cái)富。舉采茶舞為例，筆者曾通過(guò)資料、論文以及實(shí)地考察等形式深入地了解贛南地區(qū)的采茶戲以及后來(lái)發(fā)展的采茶舞，通過(guò)學(xué)習(xí)其理論觀摩其動(dòng)作，再加上前人所述，得出了采茶戲和采茶舞是現(xiàn)代體育課程改革中必不可少的參考內(nèi)容，而當(dāng)?shù)匾嘣缪芯亢途幊隽瞬刹杞∩聿龠@一獨(dú)特的體育健身方式。

綜上所述，體育健身課程改革實(shí)踐，不僅要從本身所選用的體育健身方式上下工夫，亦要立足當(dāng)代，尋求當(dāng)代的、科學(xué)的體育健身方式，更要注重于從傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，汲取其中的精髓，才能踏踏實(shí)實(shí)地走好體育健身課程改革的道理。

2 探索茶文化在體育教學(xué)課程改革實(shí)踐的作用

現(xiàn)代的體育課程教學(xué)，在學(xué)齡上分為兩部分：其一為中小學(xué)生的體育課堂，其二為高中生與大學(xué)生的體育課程。但是縱觀大學(xué)生與高中、初中、小學(xué)生的體育課程，期間往往采取都是國(guó)際上的競(jìng)技體育項(xiàng)目，忽略了對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的繼承，這是全國(guó)大部分體育課堂的共同不足之處。

鑒于此，在體育課堂中加入茶文化等傳統(tǒng)文化元素的精髓，融競(jìng)技體育與傳統(tǒng)體育于一體，將對(duì)體育課堂的改革完善起到不可估計(jì)的作用。在下文中，筆者將針對(duì)茶文化在體育教學(xué)課程中的健身作用、療養(yǎng)作用、放松作用三個(gè)方面，進(jìn)行深入探索，力求找到一條茶文化在體育課程改革中的新道路。

2.1 茶文化在體育教學(xué)課程中的健身作用

在現(xiàn)代體育教學(xué)課程中，起到健身作用的，往往是體育健身操。而體育健身操既包括了課間操、廣場(chǎng)舞、廣播體操等內(nèi)容，也包含了健美操、減脂操等層出不窮的健身操類，故此其遍及范圍極廣，幾乎涵蓋全國(guó)各個(gè)學(xué)校，特別是廣播體操。

在此，筆者以茶文化中的采茶戲?yàn)槔?，?lái)探索茶文化在體育教學(xué)課程中的健身作用。眾所周知：體育健身操作為有氧運(yùn)動(dòng)的首要功能便是強(qiáng)身健體，在有氧系統(tǒng)功能的條件下，有序而又全面地鍛煉身體各個(gè)部位，不斷提高生命的新陳代謝能力，從而起到了強(qiáng)化身體的作用。

茶文化中的采茶戲是經(jīng)過(guò)幾代藝人對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程、日常生活行為和一些動(dòng)物的形態(tài)模仿，提煉、加工、美化后形成的具有舞臺(tái)美觀與健身實(shí)用合一的地方劇種。在傳統(tǒng)采茶戲的表演中，往往融合了茶歌、燈舞和花鼓載歌載舞的特點(diǎn)，清新明快，活潑優(yōu)美。對(duì)于每個(gè)表演角色都要求做到有一定的表演動(dòng)作，例如旦角的碎步，小生、小、丑的高步和矮步，不僅利用單扇、手帕，舞出優(yōu)美的身段和動(dòng)作，更是有?；▊恪⑺０宓?、耍棍子、?；ü牡儒憻捜砀鞔笙到y(tǒng)高度協(xié)調(diào)的表演動(dòng)作，因此起到了很好的健身作用。

采茶戲在體育健身操中的應(yīng)用，便是良好保存了傳統(tǒng)采茶戲精華、又汲取了體育健身操優(yōu)勢(shì)的采茶健身操。既有普通體育健身操的陽(yáng)剛兇猛，也有傳統(tǒng)采茶戲的陰柔寧?kù)o，如此剛?cè)嵯酀?jì)，完美詮釋了“健、力、美”三字特征。

這種根據(jù)采茶戲在體育健身操中的有效應(yīng)用形成的獨(dú)特健身方式，不僅滿足了現(xiàn)代學(xué)生的健身需求，提高了練習(xí)者的節(jié)奏感、協(xié)調(diào)性、柔韌性以及關(guān)節(jié)的靈活性，而且通過(guò)音樂(lè)、舞蹈形式，更滿足了學(xué)生對(duì)于“身心合一”健身的需求，所以在體育課程改革實(shí)踐中加入茶文化元素，是大有裨益的。

2.2 茶文化在體育教學(xué)課程中的療養(yǎng)作用

筆者前面講到，當(dāng)代體育課堂往往以各式各樣的競(jìng)技體育項(xiàng)目為基礎(chǔ)進(jìn)行訓(xùn)練，例如籃球、足球、網(wǎng)球，以及各式各樣的體育健身操。根據(jù)前文已述的茶文化哲學(xué)，比較完善的體育運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該是一動(dòng)一靜，動(dòng)靜相宜，且不宜過(guò)度消耗體力，現(xiàn)代體育競(jìng)技往往缺少靜的工夫，故此，以傳統(tǒng)的茶文化哲學(xué)思想為例，引入傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉思想，對(duì)體育教學(xué)課程改革而言是必要的。

茶文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，主張茶性、茶道與茶德的結(jié)合。而且傳統(tǒng)文化間有一個(gè)重要的共性就是相通性，如茶道中就有對(duì)傳統(tǒng)儒道佛三教思想的汲取與應(yīng)用。因此茶文化與傳統(tǒng)的武術(shù)鍛煉本就具有相通之處，例如茶性中的“順其自然”的特點(diǎn)便與傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉追求“動(dòng)中之靜”以及“人與自然是一個(gè)平衡的特點(diǎn)”相符合；而茶德中對(duì)于道德素養(yǎng)的追求，亦同傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)于武德的追求相符合。

對(duì)于茶文化中所體現(xiàn)的靜，由于關(guān)系到傳統(tǒng)武術(shù)范疇，故此筆者以五禽戲?yàn)槔?。?jù)筆者考證，華佗的五禽戲是參考彭祖的“鳥(niǎo)飛虎撲”的自然氣功而來(lái)，舉凡氣功，其宗旨在于“靜心養(yǎng)氣”，即首要步驟，是要放松身體，去除腦里的雜念，達(dá)到身心的一種相對(duì)靜態(tài)平衡，只有這種靜態(tài)平衡的狀態(tài)下，人的生理潛能即身體內(nèi)的激素調(diào)節(jié)、神經(jīng)調(diào)節(jié)、肌肉調(diào)節(jié)才會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，才能具備療養(yǎng)的功效。通過(guò)深入考究，以及親身鍛煉，筆者可斷言，一切完善的體育運(yùn)動(dòng)的鍛煉其宗旨皆在獲得身體內(nèi)生理與心理相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡?；诖嗽瓌t，體育課堂的鍛煉不應(yīng)只是以追求高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)為目的，一切套路動(dòng)態(tài)的演化和產(chǎn)生都是為了追求內(nèi)在的靜止。而且據(jù)現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)考究，高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)如籃球與足球，對(duì)身體各部位的肌肉韌帶，身體內(nèi)分泌系統(tǒng)的平衡都是弊大于利的，原因在于，過(guò)度地動(dòng)作形態(tài)，會(huì)消耗身體固有的本元，打破身體原來(lái)的內(nèi)分泌平衡，故此許多足球明星乃至籃球明星退役后普遍出現(xiàn)身體亞健康現(xiàn)象。

2.3 茶文化在體育教學(xué)課程中的放松作用

關(guān)于茶文化體育教學(xué)課程中的放松作用，筆者從養(yǎng)生理論進(jìn)行論述。按照中醫(yī)理念，男子在十六歲后、女子在十四歲后消耗后天生命，故此，養(yǎng)生要從少年人身上做起。而習(xí)練采茶健身操比單純習(xí)練健身操和采茶戲更能適應(yīng)學(xué)業(yè)繁忙的青少年的健身要求，且能起到提神醒腦促進(jìn)學(xué)習(xí)的功效。

采茶健身操更應(yīng)被廣大青少年所適應(yīng)。現(xiàn)在正處于緊張學(xué)習(xí)階段的青少年集體，在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)壓力下迫切需要良好的健身方式來(lái)調(diào)養(yǎng)身心健康，通過(guò)運(yùn)動(dòng)達(dá)到養(yǎng)生目的。將茶文化融入體育課堂中的采茶健身操通過(guò)歡快的歌曲和舞姿，能讓這一人群的壓力以及不良情緒得到有效釋放，調(diào)節(jié)心理生理平衡，起到很好的放松功能。

綜合上述的三個(gè)方面，現(xiàn)代體育教學(xué)課程的創(chuàng)編和應(yīng)用要從少年人健身功能聯(lián)想到其促進(jìn)學(xué)習(xí)的放松功能，從學(xué)生的急需用腦需求聯(lián)想到其需要疏通經(jīng)絡(luò)、剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)；而這些要求，將茶文化融入到現(xiàn)代體育教學(xué)課程實(shí)踐中都可以得到滿足。

3 結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代體育課教學(xué)的目的，在于使學(xué)生擁有健康的體魄，而傳統(tǒng)茶文化中不僅具健身、美容、養(yǎng)生等功能，還具有普通體育健身操不具備的良好適應(yīng)性功效。茶文化在體育課程中的應(yīng)用，不僅是起到挖掘健身功能，良好補(bǔ)充目前體育健身方面不足的實(shí)用功效，更是為保存這一古民俗珍貴文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文明，起到了很好的應(yīng)用效果。我們應(yīng)進(jìn)一步挖掘茶文化的妙用，重視其在現(xiàn)代體育教學(xué)課程改革的作用，使之在得到傳承的基礎(chǔ)上造福于現(xiàn)代社會(huì)，長(zhǎng)盛而不衰。

[1]歸明,齊國(guó)強(qiáng),李豐祥.對(duì)高校體育教學(xué)改革資源合理化配置的初步探討——山東理工大學(xué)體育課程教學(xué)改革實(shí)踐研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2003(4):522-524.

[2]王宗平,趙國(guó)梁,莊惠華.大學(xué)體育課程教學(xué)改革實(shí)踐與走向[J].體育與科學(xué),1999(2):54-58.

[3]孫洪濤.我國(guó)普通高校體育課程改革的現(xiàn)狀及對(duì)策[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2011(8):89-92.

[4]吳潤(rùn)平.大學(xué)體育教學(xué)課程改革實(shí)踐淺析[J].學(xué)術(shù)交流,2012(S1): 219-220.

[5]徐衛(wèi)平,楊明全.關(guān)注體育知識(shí)弘揚(yáng)體育文化——新課程理念關(guān)照下體育教學(xué)改革的嘗試[J].學(xué)科教育,2004(2):45-49.

[6]郁俊,吳強(qiáng),王小娟等.體育課程課內(nèi)外一體化教學(xué)模式改革實(shí)踐探索——以浙江工業(yè)大學(xué)為例[J].運(yùn)動(dòng),2013(13):90-91+45.

[7]萬(wàn)書霞,李建平.中國(guó)茶文化在跨文化交際中的作用研究[J].農(nóng)業(yè)考古,2014(2):33-35.

[8]王賽時(shí).略論茶文化在美育中的作用[J].浙江樹(shù)人大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2008(6):94-98.

羅亮（1984-），男，江蘇昆山人，碩士，講師，研究方向：體育教學(xué)、管理。