茶文化傳播中動(dòng)畫元素作用探究

張雯

（鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南鞏義451200）

茶文化傳播中動(dòng)畫元素作用探究

張雯

（鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南鞏義451200）

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓，隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，動(dòng)畫元素在茶文化傳播中逐漸發(fā)揮著重要作用。本文通過對茶文化傳播中動(dòng)畫元素的作用分析，尋求茶文化與動(dòng)畫之間的契合點(diǎn)，以期進(jìn)一步推動(dòng)我國茶文化傳播與發(fā)展。

茶文化傳播；動(dòng)畫元素；作用

茶源自中國，有著悠久的發(fā)展歷史。我國有著幾千年的飲茶習(xí)俗，茶已經(jīng)成為人們生活不可或缺的組成部分。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，人們賦予了茶豐富而深刻的思想內(nèi)涵與情感，使中國茶文化得到積極的傳承與發(fā)展，茶文化精神也成為時(shí)代發(fā)展的重要代表。隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，茶文化也在發(fā)生著變化。動(dòng)畫作為現(xiàn)代科技發(fā)展的重要代表，為推動(dòng)茶文化傳播起到了積極的促進(jìn)作用。

1 動(dòng)畫元素在茶文化傳播中的重要意義

動(dòng)畫是現(xiàn)代文化的重要表現(xiàn)形式。隨著時(shí)代的發(fā)展，動(dòng)畫也經(jīng)歷了不同的歷史時(shí)期，從最早期的手工繪制到之后的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫，動(dòng)畫的形式不斷發(fā)生變化，但是無論是何種動(dòng)畫形式，其所具備的基本功能仍然是傳播大眾文化，推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

首先，動(dòng)畫以媒介方式將傳統(tǒng)文化與大眾文化融合起來，為傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展提供了一個(gè)展示的平臺。我國有著悠久的傳統(tǒng)文化，其中包含了大量的民間故事、歷史傳說等內(nèi)容，將這些傳統(tǒng)文化以動(dòng)畫的形式展現(xiàn)出來，不僅使更多人了解了中國傳統(tǒng)文化，也使動(dòng)畫深入人心，同時(shí)還豐富了動(dòng)畫的表現(xiàn)形式，從另一個(gè)側(cè)面使中國傳統(tǒng)文化進(jìn)入大眾視野，豐富了大眾文化內(nèi)涵。其次，動(dòng)畫以載體方式將傳統(tǒng)思想美德融入大眾群體中。我國的動(dòng)畫發(fā)展受傳統(tǒng)文化影響較深，其中融入了我國傳統(tǒng)思想美德的精髓，并引導(dǎo)著主流價(jià)值觀。例如一些傳統(tǒng)動(dòng)畫短片中傳播了助人為樂、謙虛禮讓的美德，這些選材不僅吸引了人們的關(guān)注，同時(shí)也傳達(dá)出深刻的思想內(nèi)涵，給人以啟迪。

2 茶文化的傳播方式

茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史淵源。中國作為最早種植茶樹的國家，從茶的發(fā)源到飲茶習(xí)俗，都體現(xiàn)了豐富的文化特色。通過對中國茶文化傳播方式的分析，不僅能夠了解中國茶的發(fā)展進(jìn)程，而且對中國茶文化的思想文化內(nèi)涵有更深刻的認(rèn)知與體會(huì)。

2.1 中國茶文化

我國茶文化歷史悠久，在西漢之前，茶已經(jīng)出現(xiàn)在人們的生活當(dāng)中，人們對茶的認(rèn)識既有飲用之效，同時(shí)也有治病功效，所以常常飲茶，既能感受茶之甘甜，同時(shí)還能夠袪病養(yǎng)身。我國有著廣泛的茶葉種植區(qū)域，據(jù)資料考證，最早的茶葉種植區(qū)域在四川地區(qū)。在封建社會(huì)，茶葉是一種極為珍貴的商品，其價(jià)值可以與絲綢媲美。在國際貿(mào)易中，茶葉也作為一種昂貴的商品出口到其他國家，成為西方國家貴族身份與地位的象征，這也使中國茶文化得到廣泛的傳播與發(fā)展，越來越多的西方人開始認(rèn)識茶葉，并通過茶葉了解了東方文化。曾經(jīng)的茶馬古道也見證了中國茶文化的輝煌歷史。

我國有著幾千年的飲茶歷史，無論歷史如何變遷，飲茶這一習(xí)俗一直延續(xù)下來，在如今物質(zhì)生活日益豐盈的時(shí)代，人們對于茶的鐘愛絲毫沒有減弱，不僅如此，茶的種類日益增多，茶文化的傳播也越來越豐富。由此可見，中國人對于茶的感情之深。當(dāng)前我國的茶葉品種十分豐富，其中的云南普洱、西湖龍井、安溪鐵觀音、洞庭碧螺春等都是弛名中外的茶葉產(chǎn)品，銷量范圍輻射到世界各個(gè)角落，茶葉早已成為中國文化的重要代表。

隨著茶文化的傳承與發(fā)展，人們對于茶的認(rèn)識也逐漸上升到一種文化層次，即不再單純地將茶看作為一種飲品，而是一種中國文化的象征，這不僅是因?yàn)椴栌兄凭玫陌l(fā)展歷史，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的思想文化內(nèi)涵。無論何種類型的茶葉，無論品性如何、味道如何，都傳達(dá)出中國傳統(tǒng)文化的情懷，其中融合了中國儒道佛文化中的精髓，即淡雅、釋然與平和。在中國茶文化中，儒家思想得到了完美的詮釋，茶色與茶味與儒家的中庸之道合二為一。道家講求天人合一，而茶正是集合了天地之靈氣，才能使其味道更加甘甜清爽。佛家講求茶禪一味，在飲茶中可以體會(huì)人生，感悟人生，正是茶如人生，人生如茶，只有細(xì)細(xì)品味方能感知。

2.2 主要傳播方式

幾千年的歷史積淀使茶文化得到了積極的發(fā)展，茶文化的傳播方式也日異豐富。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，茶文化的主要傳播方式主要包括商業(yè)貿(mào)易、人際交往和大眾媒體傳播等方式。

商業(yè)貿(mào)易是茶文化傳播中最早出現(xiàn)的方式。在早期，茶葉是作為商品出口到其他國家的，在16世紀(jì)，中國茶葉逐漸傳入歐洲等國家后，茶葉貿(mào)易的輻射范圍也越來越廣。我國與西方的茶葉貿(mào)易主要通過海運(yùn)渠道流通，茶葉在傳入西方國家后，受到了人們的廣泛歡迎，飲茶也逐漸成為一種新的生活方式。隨著中西方貿(mào)易的繁榮發(fā)展，在進(jìn)入21世紀(jì)的今天，茶葉仍然是中西貿(mào)易流通的重要商品，但是茶葉已經(jīng)不再是單純的商品，而是成為中國文化的重要象征，人們在提到茶時(shí)首先想到的是中國文化，由此說明，茶已經(jīng)成為中國與世界溝通的重要橋梁，茶與中國文化已經(jīng)成為一個(gè)共同體。

除商業(yè)貿(mào)易外，茶在人們的人際交往中也扮演著不可替代的重要角色。茶有著深厚的文化內(nèi)涵，廣受國人推崇，從古至今，茶都是人們禮尚往來的重要禮品。在古代，君王賞賜物品中，茶是極具代表性的物品。尤其是在唐宋時(shí)期，我國的茶文化發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)鼎盛時(shí)期，許多國家都派使者來到中國學(xué)習(xí)中國先進(jìn)的文化，其中茶文化是代表內(nèi)容之一。在他們學(xué)習(xí)中國文化的同時(shí)，也將茶葉和茶文化帶回到自己的國家，使中國茶文化的影響力不斷擴(kuò)大。其中受中國茶文化影響最深的當(dāng)屬日本與朝鮮，這兩個(gè)國家在不斷的發(fā)展中，也形成了自己的茶文化，但其中仍然帶中國茶文化的印記。茶不僅是國家之間文化交流的重要載體，同時(shí)也成為國人拜訪親朋好友時(shí)的饋贈(zèng)佳品，由此可見，茶在人們的人際交往中也發(fā)揮著重要作用。

此外，大眾媒體傳播也推動(dòng)了茶文化的發(fā)展。由于大眾傳媒具有較強(qiáng)的影響力，這也使茶文化輻射到世界的各個(gè)角落。在古代，茶葉的傳播主要依靠商業(yè)貿(mào)易，而隨著茶文化傳播方式的逐漸擴(kuò)大，如今茶文化的傳播更多地依靠的文化載體，例如詩文學(xué)作品與詩歌藝術(shù)等。從報(bào)刊雜志到電視網(wǎng)絡(luò)，多元化的傳播渠道更有力地推動(dòng)了茶文化的宣傳推廣。但是也不得不看到，盡管這些媒介的宣傳方式十分豐富多樣，但是其中主要以廣告信息為主，對于茶文化的宣傳效果較弱，這也在一定程度上制約了茶文化的傳承發(fā)展，因此，對于茶文化的傳播與傳承仍然需要更具體的途徑，才能更好地突出其文化內(nèi)涵與精神價(jià)值。

3 動(dòng)畫元素在茶文化傳播中的作用分析

動(dòng)畫元素的運(yùn)用對于茶文化傳播無疑起到了積極的促進(jìn)作用。由于動(dòng)畫元素具有較濃厚的歷史積淀，其中運(yùn)用了大量的中國傳統(tǒng)文化元素的作品。這些動(dòng)畫作品通過動(dòng)畫與水墨畫等方式的結(jié)合，突出了中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特色，而將動(dòng)畫元素與茶文化的融合也能夠更形象地傳達(dá)出中國傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)內(nèi)涵與審美價(jià)值。動(dòng)畫元素在茶文化傳播中的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

3.1 動(dòng)畫元素與茶香茶韻的融合

大眾文化作為一種廣為流行的文化形式，其包含的形式也十分多樣化，其中包括了雜志報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)電視等形式，動(dòng)畫作為大眾文化形式的一種，也具有一定的傳播流行特點(diǎn)。在茶葉貿(mào)易發(fā)展中，可以將動(dòng)畫元素融入到茶葉廣告宣傳當(dāng)中，在一個(gè)動(dòng)畫作品中加入相關(guān)茶元素，例如茶葉、茶具、飲茶場景等，通過對茶葉、茶具的介紹與分析，將這種大眾化的元素融入其中，給人們潛移默化的影響。此外，也可以通過運(yùn)用高科技手段設(shè)置更加逼真的場景，既能夠形象地展示茶園的自然風(fēng)貌，同時(shí)也能夠使人們親臨其中，感受采茶、飲茶等過程，增加人們的聯(lián)想與體驗(yàn)，更好地實(shí)現(xiàn)茶文化的傳播。除了在動(dòng)畫中主茶文化元素，還可以運(yùn)用主題動(dòng)畫形式，將茶文化的主線貫穿于整個(gè)動(dòng)畫作品當(dāng)中，由此構(gòu)成一條清晰的茶文化地圖。以不同茶類作為創(chuàng)作主線，動(dòng)畫作品中的主人公帶領(lǐng)人們?nèi)ゲ栲l(xiāng)探尋茶文化，從中感知中國儒道佛家文化與茶文化的精神統(tǒng)一，使人們對茶文化有更深入的了解與認(rèn)知。

3.2 動(dòng)畫元素與茶文化作品的融合

將動(dòng)畫與茶文化作品加以融合，以動(dòng)畫片的形式更好地展現(xiàn)出茶文化的深厚底蘊(yùn)。我國有許多與茶相關(guān)的詩歌與文學(xué)作品，其中對于茶的描寫也十分形象生動(dòng)，如果能夠?qū)⑦@些茶詩與茶文化作品中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵融入到動(dòng)畫當(dāng)中，無疑能夠有力地促進(jìn)茶文化的傳播與發(fā)展，發(fā)揮茶文化的傳承作用。

4 結(jié)語

科技的發(fā)展給茶文化的傳播與發(fā)展帶來了更多的機(jī)遇，豐富了文化的內(nèi)涵，同時(shí)也促進(jìn)了茶文化的傳承。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)達(dá)，我們也同樣面臨著文化消失的問題，茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵與精神價(jià)值，如何將茶文化的豐富內(nèi)涵傳承下去，是我們值得思考的問題。動(dòng)畫元素與茶文化的融合，不僅能夠更全方位、多角度地展現(xiàn)茶文化內(nèi)涵與精神，同時(shí)也對茶文化的傳承與發(fā)展有著積極的影響意義。

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張雯（1983-），女，河南開封人，碩士，講師，研究方向：動(dòng)畫藝術(shù)。