背景音樂在茶藝表演中的運(yùn)用

陳新宇

（信陽(yáng)師范學(xué)院，河南信陽(yáng)464000）

背景音樂在茶藝表演中的運(yùn)用

陳新宇

（信陽(yáng)師范學(xué)院，河南信陽(yáng)464000）

茶藝表演具有悠久的茶文化歷史背景，是茶文化與表演藝術(shù)的完美融合。茶藝表演作為一門獨(dú)特表演藝術(shù)，其音樂背景需要結(jié)合茶藝表演多方面的因素進(jìn)行綜合性的選擇，這樣不僅能夠營(yíng)造良好的表演藝術(shù)氛圍，還能夠提升茶藝表演的文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感。

茶藝表演；背景音樂；選擇；運(yùn)用

茶文化經(jīng)歷了數(shù)千年的演變，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的組成部分。茶藝表演作為傳播茶文化的重要表演藝術(shù)形式，是茶文化與音樂、舞蹈等不同藝術(shù)類別之間的高度融合，能夠讓品茶人在高雅的環(huán)境中享受到茶的生活哲理，給人以別樣的美感。背景音樂在茶藝表演中起著烘托氛圍，營(yíng)造環(huán)境的突出作用。因此選擇適合的背景音樂不僅能夠提升茶藝表演的藝術(shù)內(nèi)涵，還能夠給人以賞心悅目的享受，提高茶藝文化的審美境界。

1 茶與音樂結(jié)合的歷史淵源

音樂與品茗相結(jié)合的歷史十分悠久，在古代人們品茗的同時(shí)常常要聽琴以陶冶情操，這樣的情景在很多文學(xué)作品和史料記載上都能找到佐證。例如在唐代畫家周昉的《調(diào)琴啜茗圖卷》中，唐代的貴婦們一邊聽琴一邊品茗，侍從在旁站立侍候，生活情景十分悠閑。全圖中有的彈奏琴曲，有的進(jìn)行品茗，主要以調(diào)琴為重點(diǎn)，畫中人物的神態(tài)和神情都在關(guān)注著調(diào)琴的一舉一動(dòng)。這充分地說明飲茶與音樂已經(jīng)在人們的生活中占據(jù)著十分重要的位置。近代的《中國(guó)劇場(chǎng)史論》一書中還提到近代專門修造供藝人演唱的茶樓，為了吸引顧客，在樓內(nèi)建造華麗的舞臺(tái)，以供曲藝表演之用。

2 茶藝表演背景音樂的類型以及特點(diǎn)

2.1 中國(guó)古典名曲

茶藝與音樂相結(jié)合成就了多種不同類型的古典音樂，這些音樂大都采用中國(guó)古典樂器，如古箏、琵琶、古琴等，這些古典樂器共同演奏而來的背景音樂，在茶藝表演中融入耐人尋味，委婉纏綿的音樂，在茶藝表演的烘托中，音樂中的情感表達(dá)得更加細(xì)膩動(dòng)人。茶藝表演正是茶藝表演者、品茶人、茶三者之間的互動(dòng)和情感交流，猶如中國(guó)古典音樂一樣行云流水，令人心曠神怡，悠然自得。因此在茶藝表演中融入中國(guó)古典音樂不但能夠營(yíng)造精致典雅的環(huán)境，還能夠提升品茶人的思想和藝術(shù)境界，感受茶藝的文化內(nèi)涵和審美藝術(shù)。中國(guó)古典音樂在茶藝表演中常用來表達(dá)情感的方式可以大致分為四種類型：月下美景、山水之音、思念之情以及鳥語(yǔ)花香之美。如《春江花月夜》這首古典的音樂，反映出月下的美景，該音樂旋律十分委婉質(zhì)樸，節(jié)奏流暢多變，配樂十分巧妙，將月夜中的春江美景描繪得淋漓盡致。在茶藝表演中將此曲融入其中，定會(huì)營(yíng)造出寧?kù)o優(yōu)雅的月夜氛圍，讓品茶人平心靜氣地品味茶香和茶藝文化的美。再如《平湖秋月》，該樂曲旋律優(yōu)美流暢，節(jié)奏婉轉(zhuǎn)，將中國(guó)江南的湖光秋色描寫得生意盎然，給人以虛無縹緲的優(yōu)美境界。在茶藝表演中融入此曲讓人如同感受著良辰美景一般，領(lǐng)悟茶藝表演之外的精神內(nèi)涵。諸如此類的中國(guó)古典音樂數(shù)不勝數(shù)，如《月兒高》、《關(guān)山月》、《霓裳曲》等。

2.2 近代茶藝表演音樂

近代的一些作曲家為了使茶藝表演與音樂更加融合，并且將茶藝的主題更加淋漓盡致地體現(xiàn)出來，專門譜寫了一些能夠體現(xiàn)茶藝表演主題的音樂作品，如《閑情聽茶》、《茶詩(shī)》、《竹樂奏》等，這些富有茶藝文化的音樂都是針對(duì)某一茶藝表演的主題創(chuàng)作出來的，在茶藝表演中加入這些音樂不僅能夠讓人感覺到心曠神怡，還能夠感受到茶藝文化的深刻內(nèi)涵和意蘊(yùn)之美。

3 茶藝表演中背景音樂的選擇

3.1 依據(jù)表演環(huán)境和形式選擇

當(dāng)代的茶藝表演形式新穎，設(shè)計(jì)巧妙，表演優(yōu)美，這些優(yōu)美藝術(shù)的構(gòu)造離不開周圍環(huán)境的烘托。環(huán)境在茶藝表演中起著十分重要的作用，優(yōu)雅別致的環(huán)境不僅能夠提升品茶美感，還能夠使得表演者盡情地融入到環(huán)境中，將藝術(shù)表演與茶藝高度融合，從而營(yíng)造出清雅的藝術(shù)氛圍。優(yōu)美和諧的背景音樂能夠更好地將茶文化與表演藝術(shù)融為一體，更能夠拉近品茶人與茶之間的距離，拉近表演者與茶藝之間的距離。因此在茶藝表演中周圍的環(huán)境以及氛圍都是依靠背景音樂營(yíng)造出來的。背景音樂的選擇要充分考慮茶藝表演的室內(nèi)外環(huán)境，如果茶藝表演在室內(nèi)，則應(yīng)當(dāng)考慮室內(nèi)的環(huán)境是屬于現(xiàn)代的還是屬于古樸典雅一類的。如果在室外，要考慮周圍環(huán)境是空曠的還是嘈雜的或者是在有山有水的地方。在室內(nèi)，如果周圍的裝飾屬于現(xiàn)代氣息，色彩比較明亮豐富，則選擇具有現(xiàn)代氣息的背景音樂。如果室內(nèi)環(huán)境屬于比較典雅古樸的環(huán)境，則以中國(guó)古典音樂為主。因地制宜選擇背景音樂不僅能夠使茶藝表演與周圍環(huán)境融為一體，還能夠使表演者和品茶者感受環(huán)境之美和藝術(shù)之美。例如茶藝表演在室外進(jìn)行，周圍環(huán)境中有山有水，那么背景音樂可以選擇與大自然比較親近的背景音樂，達(dá)到人、音樂、表演三者之間的高度融合，又能夠達(dá)到烘托自然的效果。徐渭在《徐文長(zhǎng)秘集》中就對(duì)品茶的環(huán)境進(jìn)行了一番描寫“宜松月下，宜花鳥間，宜清流白云，宜綠鮮蒼苔”。

在當(dāng)代的茶藝表演中表演形式多種多樣，主要是伴隨著背景音樂，表演者進(jìn)行表演或者是解說茶藝，也有的表演形式為茶藝表演者加入舞蹈，并融合了繪畫、書法等中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。因此背景音樂的選擇要根據(jù)不同的表演形式有所選擇，并且與表演形式高度融合。在單純的茶藝表演中背景音樂的選擇只需要與周圍的環(huán)境和表演的相融合就可以，但如果在茶藝表演中貫穿書法、繪畫等藝術(shù)門類則需要視情況而定。以《爺爺泡的茶》茶藝表演為例，在茶藝表演中還將中國(guó)的話劇、舞蹈融入其中，主要講述了一個(gè)孩子長(zhǎng)大后思念爺爺，想起爺爺給自己泡茶的情景，因此選擇的背景音樂需要與小孩子的成長(zhǎng)有關(guān)。

3.2 依據(jù)茶的品種選擇

茶藝的種類多樣且形式豐富，因此茶藝表演也十分豐富。我國(guó)作為世界茶葉大國(guó)，茶葉的品種多樣，且名茶較多，享譽(yù)世界各地。著名的茶類有綠茶、烏龍茶、花茶等。由于茶葉的品種和類別不同，因此茶藝的方式也有很大的不同。而茶藝表演是根據(jù)茶藝演變而來的一門表演藝術(shù)，因此背景音樂的選擇需要結(jié)合不同的茶葉沖泡方式選擇能夠相互融合的背景音樂。綠茶清香淡雅，因此綠茶的茶藝表演往往十分的輕快簡(jiǎn)潔，表演者在表演的過程中對(duì)節(jié)奏的把握和動(dòng)作的柔美程度十分到位，因此綠茶茶藝表演的背景音樂需要選擇能夠體現(xiàn)舞蹈動(dòng)作的輕快和素雅的類型；在古代的樂器中最能夠表現(xiàn)這種類型的樂器要數(shù)古箏了。古箏具有行云流水之意，能夠?qū)⒕G茶茶藝表演的內(nèi)在美表現(xiàn)出來，彰顯綠茶的特點(diǎn)。例如華農(nóng)綠針條索均勻，清爽可口，在進(jìn)行茶藝表演時(shí)背景音樂可以選擇《姑蘇行》，這首樂曲是經(jīng)過笛子演奏而成，笛音明快清爽，將華農(nóng)綠茶在水中游動(dòng)的舞姿表現(xiàn)得淋漓盡致。再如在紅茶茶藝表演中可以融入《梅花三弄》的背景音樂，贊美紅茶如紅梅一樣傲骨。烏龍茶最為著名的要數(shù)福建安溪的鐵觀音，鐵觀音的肥壯圓結(jié)，色澤如同綠紗，沖泡起來具有蘭花的香味，但是烏龍茶的制作工藝十分的繁雜，茶藝表演背景音樂的選擇需要能夠讓人易于接受，為此可以選擇被大眾熟知的背景音樂。再加上制作烏龍茶茶藝表演動(dòng)作十分的柔美輕緩，因此背景音樂可以選擇一些舒緩柔美的音樂來襯托。另外烏龍茶茶藝蘊(yùn)含著我國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，因此背景音樂要有豐富的歷史文化內(nèi)涵，可以選擇古典音樂《春江湖月夜》?；ú鑼⒒ǖ姆枷愫筒枞~的醇厚融合在一起，具有獨(dú)特的韻味，其中最為著名的當(dāng)屬福州的茉莉花茶。茉莉花茶茶藝表演中背景音樂可以選擇《茉莉芬芳》，該曲是用古箏彈奏，在舒緩的節(jié)奏中品茶者可以盡情地享受茉莉花的幽香。

3.3 依據(jù)不同民俗選擇音樂

我國(guó)的茶文化歷史悠久，意蘊(yùn)深厚，眾多民族大都有飲茶的習(xí)慣，由于不同民族習(xí)俗不同，飲茶的方式也各不相同。因此不同民族在茶藝表演時(shí)，背景音樂的選擇要根據(jù)不同的民族風(fēng)俗來進(jìn)行選擇。茶藝表演活動(dòng)越來越多，各民族不同的民俗茶藝也紛紛出現(xiàn)，具有濃厚的民族特色和意蘊(yùn)。例如贛南客家的擂茶、白族的三道茶等。相比普通的茶藝表演，各民族的茶藝表演更加具有特色和風(fēng)情，因此對(duì)背景音樂的選擇就顯得十分的重要。在少數(shù)民族的茶藝表演中背景音樂的選擇不僅需要考慮周圍的環(huán)境、表演的形式，還需要根據(jù)不同民族的服飾和茶具設(shè)計(jì)等因素進(jìn)行綜合的考慮，以便將音樂與不同民族的特色高度融合在一起。例如在大理白族的三道茶茶藝表演中，茶藝表演首先需要品嘗頭道茶，這時(shí)的背景音樂要表現(xiàn)出熱情、奔放的情感，如《歡迎你到大理來》，從音樂中表達(dá)對(duì)客人的熱情。在第二道茶中，主要選用體現(xiàn)白族民族特色的典型民族音樂《掐新娘》。這些與民族特色相互融合的背景音樂不僅能夠體現(xiàn)本民族的傳統(tǒng)特色，還能夠表達(dá)出民族的情感，體現(xiàn)出不同民族茶藝表演的風(fēng)格和特征。

4 結(jié)語(yǔ)

茶藝表演作為茶文化與藝術(shù)表演高度融合產(chǎn)物，形式多樣，內(nèi)容豐富，茶藝表演中的背景音樂作為支撐藝術(shù)的靈魂，需要根據(jù)不同的茶藝表演類型、內(nèi)容，并結(jié)合不同民族的特點(diǎn)來綜合選擇，從而將茶藝表演中的藝術(shù)之美淋漓盡致地發(fā)揮出來，這不但能夠提高茶藝表演的審美效果，還有利于中國(guó)音樂的傳播。

[1]葉志霞.淺談茶藝表演中的背景音樂[J].福建茶葉,2015(2):50-51.

[2]辛蕾.談審美觀照下創(chuàng)新茶藝表演中肢體語(yǔ)言的塑造力——以創(chuàng)新茶藝表演作品《煙雨漓江》、《鄉(xiāng)·思》為例[J].藝術(shù)品鑒,2015（5）:301-302+309.

[3]金剛石.論茶藝表演藝術(shù)的形體與音樂結(jié)構(gòu)[J].藝術(shù)品鑒,2015（10）:111+53.

[4]胥佳.中國(guó)傳統(tǒng)音樂在茶藝表演活動(dòng)中的地位和作用[J].戲劇之家(上半月),2014（10）:133.

[5]卓敏,吳曉蓉.茶藝表演作品編創(chuàng)的理論與實(shí)踐剖析——以2010年廣東省冠軍茶藝《玉茶言德》為例[J].農(nóng)業(yè)考古,2012（5）:113-117.

[6]林東波.芻議茶藝表演背景音樂的選擇和創(chuàng)作[J].福建茶葉,2011 (5):47-49.

陳新宇（1972-），男，河南潢川人，碩士，副教授，研究方向：音樂教育。