杜冬
“早就聽說過積雪的岡仁波齊頂峰,還有神山腳下鬼湖和神湖的相連,
腦子里已經(jīng)暈染了很久了”,沙寶亮說。但這是對(duì)于西藏的想象,
構(gòu)成其巨大吸引力的,還有另一方面:極致的、一劍封喉式的體驗(yàn)。
“我不能把自己的時(shí)間都用在工作方面,而忘了要感受的東西。人不能被工作牽制,需要更自由的空間來體會(huì),打開感官,來親自感受周圍?!痹诰┙嫉馁愸R場(chǎng)上,沙寶亮說。
“我倒不是想要刻意地去西藏自虐,尋找痛感。只不過一段時(shí)間以來,覺得被感動(dòng)的時(shí)候越來越少了。西藏之前沒去過,一直想去,想感知以前沒有感知過的一切?!?/p>
受著“感知”的牽引,沙寶亮飛往拉薩,又從這里駕馭哈雷摩托,轟鳴到日喀則,最后定格于徒步轉(zhuǎn)岡仁波齊的一次世界終點(diǎn)之旅。
這里沒有演唱會(huì)和舞臺(tái),只有山、人、路的一種無聲對(duì)話,是最古老的命題,或是一部關(guān)于淘金與歷險(xiǎn)的默片。
哈雷摩托運(yùn)到了拉薩,經(jīng)過短暫的磨合試車,就駛上了前往岡仁波齊的道路。高反如同前方的積雨云,一路壓在頭頂,但是并不會(huì)頃刻落地。崗巴拉山是觀看羊湖的最佳位置,也是出拉薩之后的第一座高山。
哈雷出現(xiàn)了一些癥狀——“車的聲音小了,配比不對(duì),需要慢慢來起來?!?/p>
人也感覺到了高原的威力——“這真是磨練人的意志,道路兩邊都沒有護(hù)欄,處處都是剪刀彎,載重卡車就像在你頭頂開過去一樣?!备叻吹母杏X也越來越強(qiáng)烈,覺得呼吸困難?;糜X開始出現(xiàn),“只覺得摩托車變得越來越輕。”
崗巴拉山或許有讓人產(chǎn)生幻覺的魔力,大約在一個(gè)世紀(jì)前,按照慣例到拉薩哲蚌寺和羅布林卡表演藏戲的一個(gè)后藏藏戲團(tuán)在徒步翻越崗巴拉山回后藏時(shí),老鼓手生命垂危,眼看是不可能翻越過山頂了。團(tuán)長(zhǎng)于是命令年輕的鼓手接過大鼓,在前跳躍著擊打藏戲的鼓點(diǎn),于是老邁的鼓手跟隨著自己敲了一輩子的鼓點(diǎn),手舞足蹈,到達(dá)了山頂。
到達(dá)日喀則之后,雙重打擊降臨,沉重的高原反應(yīng)持續(xù)地打擊沙寶亮,此外岡仁波齊暴雪的消息也一路碾壓而來。
是繼續(xù)還是打道回府?這似乎和舞臺(tái)上有一些相似,必須自己做出決定。
“其實(shí)此刻進(jìn)退之間有一種模糊,退比進(jìn)更難,你輸了,你認(rèn)了,但要保全自己,登山家們總是這樣說的。人生也是這樣的,不能因?yàn)橐淮蚊半U(xiǎn)丟掉自己,一定要把自己調(diào)整的更好。機(jī)會(huì)有的是,所以在該退的時(shí)候,也要退?!敝徊贿^退場(chǎng)的是哈雷摩托,人依然在向西前進(jìn)。
“早就聽說過積雪的岡仁波齊頂峰,還有神山腳下鬼湖和神湖的相連,腦子里已經(jīng)暈染了很久了”,沙寶亮說。但這是對(duì)于西藏的想象,構(gòu)成其巨大吸引力的,還有另一方面:極致的、一劍封喉式的體驗(yàn)。
“生命在一瞬間就可能失去了,根本來不及在意。在你快樂的一瞬間,會(huì)奪走你的生命,非常極端,但有膽量的,你就來觸摸西藏吧?!?/p>
這種觸摸,就是沿著傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)經(jīng)路,對(duì)岡仁波齊轉(zhuǎn)山,平均海拔近五千米,全長(zhǎng)四十多公里。對(duì)轉(zhuǎn)山本身沙寶亮說的并不多,作為行走者,要“更專注于行走過程中的體會(huì),身體和感官?!倍@體會(huì)又會(huì)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)和創(chuàng)作的源泉。
“不能浪費(fèi)這些感官,被自然感動(dòng)是一件特別偉大的事情,感動(dòng)的過程中,讓你的內(nèi)心更安靜,讓你更清晰地看到自己。其中有對(duì)自然的敬畏,還有看到自己的渺小,這種敬畏心對(duì)于人特別有營(yíng)養(yǎng)——例如對(duì)于轉(zhuǎn)山者而言,在他的世界里,你可能真的微不足道?!?/p>
轉(zhuǎn)山道是回旋的,歷經(jīng)坎坷只為走回原點(diǎn),那么,有什么改變發(fā)生了嗎?
“我在拉薩的時(shí)候請(qǐng)了一個(gè)金剛結(jié),一直拴在背包上,這就有了女兒陪伴的感覺。原本是想帶到北京??勺叩缴娇诘慕?jīng)幡處時(shí),我把金剛結(jié)和經(jīng)幡拴在山口的大經(jīng)幡上,讓岡仁波齊的山峰風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂,為她祈福一生。”
“這次轉(zhuǎn)山,對(duì)我來說,已經(jīng)有答案了。”