13號線 光熙門站

中醫(yī)藥博物館：中醫(yī)文化，源遠流長

北京中醫(yī)藥大學中醫(yī)藥博物館分為中藥標本和中國醫(yī)學史兩部分。

中藥標本展廳里匯聚著中藥的精華。從藥用植物的標本到中藥飲片，從藥材實物到丸散成藥應(yīng)有盡有，讓參觀者目不暇接。漫步在中國醫(yī)藥史的展廳里，會感悟到它的廣博和深邃。如果說漢代石畫像上扁鵲行醫(yī)圖帶有傳說的色彩，那么歷代名醫(yī)塑像則確確實實象征了中醫(yī)藥的傳承和發(fā)展。除此之外的沙盤模型、仿宋針灸銅人、中醫(yī)白銅外科用具、少數(shù)民族醫(yī)藥器具等，會讓人們對我國古老的中醫(yī)學產(chǎn)生更加深刻的認識。明朝出版的醫(yī)藥書籍，也證明了中醫(yī)中藥對這個民族的崛起和生息具有怎樣重大的意義。

站在寬敞的博物館大廳，會不知不覺融入那幅巨大的國畫《燕山秋色圖》中，去諦聽夏商周神草療醫(yī)時是如何診脈，去拜訪在碩果累累的杏林中小憩的董奉，去感受華佗、張仲景、孫思邈、李時珍的執(zhí)著和艱辛，去把握《本草綱目》科學定義以外的厚重思想。當走出館藏珍品的海洋時，才知道這里已經(jīng)借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建了一個全新的中醫(yī)藥博物館，無論你在世界的任何地方，移動鼠標和敲擊鍵盤就會得到博物館收藏、展示和教育功能的數(shù)據(jù)，從而讓更多的人在觀賞和研究我國古代中醫(yī)藥文化遺存的同時而獲得助益。博物館的工作人員已將中醫(yī)藥科學融會在21世紀那種全新的陽光里，讓燦爛走遍世界。

踏入博物館的三層中藥綜合展廳，首先看見的不是根須發(fā)達的人參，也不是奇形怪狀的何首烏，而是制作精致、栩栩如生的動物標本，仿佛這不是中醫(yī)藥博物館，而是自然博物館。原來，中藥的藥材來源分為動物、植物和礦物三大類。這些標本，只是直觀地說明動物作為中藥藥材來源的重要性。

環(huán)視整個展廳，發(fā)現(xiàn)玻璃容器中的植物標本依然“秀色可餐”。紅花綠葉，在冬季的北京給展廳添了許多春意。在展廳入門處的展柜里，一塊圓滑光潤，蛋青色附有絲絲雜紋的石頭格外引人注意——馬寶（馬胃腸道中的結(jié)石）。原來動物結(jié)石也可以入藥、其實，大名鼎鼎的“同仁堂安宮牛黃丸”中的牛黃就是牛的膽結(jié)石，而通常人們說的“狗寶”則為狗的胃內(nèi)結(jié)石。這些動物結(jié)石藥材一般都價格不菲。

步入四層的醫(yī)史展廳，立刻會被門口復原的古代藥店所吸引：牌匾、柜臺、桌椅，還有店門口掛著的兩串藥幌等等，格外精致。醫(yī)史展廳用大量實物勾畫了中國從原始社會、夏商周直到近代民國時期，我國中醫(yī)藥發(fā)展的脈絡(luò)以及各時期突出的代表性人物。其中，最為重要的要算立于展廳中央的仿宋針灸銅人像。這座銅像1.8米左右，全身所有穴位均做有記號，構(gòu)造也別具匠心，由四個部件拼接而成，分散開來可以方便搬運，組裝之后立即渾然一體。據(jù)說這具銅人是仿制北宋著名醫(yī)家王惟一鑄造的天圣銅人，但世事滄桑，王惟一親手鑄造的兩具銅人，在朝代的更替和紛飛的戰(zhàn)火中，最終不知去向。而針灸銅人像在古代專被用作教學和考試測試。特別是到了考試時，先在銅人體表面涂滿黃蠟，然后向其體內(nèi)灌滿水。當學生刺中穴位時，水就會從穴位處流出;如果不中，針則難以刺進……

中醫(yī)藥博物館不僅是杏林學子的研究之所，更是一切愛好中醫(yī)藥文化游客的必觀之地。

1 民族飾物。2服飾一角。3蒙古族頭飾。4兒童的服裝。5紡織輪。6-7苗族銀飾。8黃平苗銀鳳冠。

民族服飾博物館：穿出來的文化

民族服飾博物館位于朝陽區(qū)和平街北口北京服裝學院綜合樓內(nèi)，地鐵光熙門站向北500米即到。

步入民族服飾博物館展廳，您會立即被眾多精美絕倫的服裝服飾所吸引。博物館分為綜合展廳、苗族服飾廳、金工首飾廳、織繡染品廳、老照片廳五部分，典藏有中國56個民族的服裝、飾品、織物、蠟染、刺繡等傳統(tǒng)民族服飾珍品一萬多件。

金工首飾廳匯集了各式各樣的金銀飾品，有的原始粗獷，有的精致細密。因為中國有很多民族都有崇尚銀飾的習慣，故，展品中以銀飾居多，而這當中最漂亮的要算是苗族姑娘所佩戴的銀飾了。苗族姑娘帶著它走路的時候會晃動，下面的銀鈴便會發(fā)出清脆的響聲。所以在苗族的山寨里，經(jīng)常是未見其人先聞其聲，一聽見銀鈴的響聲就知道漂亮的女孩子來了。姑娘們在參加聚會時，從頭到腳佩戴著十幾公斤重的銀飾。在苗寨，銀飾成了富有和美麗的標志。

北方民族善于紡織毛織品，而南方民族則擅長紡織棉麻等織品?？椑C染品廳中展示的十幾件織錦，就是南方民族織棉中的極品，它們距今已有幾百年的歷史了。據(jù)考證，早在漢代中國的織錦就十分發(fā)達，而眼前的這些織錦不但吸收了中國歷代織錦的精華，而且還融入了每個民族的生活習慣和文化特征。如今這些織錦被小心翼翼地珍藏在博物館里讓人細細品看，要知道當初這些精美的織錦只不過是新娘陪嫁的被面。據(jù)說每一個女孩在出嫁前都要為自己織幾床被面，而且誰的被面越多摞的越高就證明誰越勤勞能干，那么她們在婆家的地位也就越高。如今擺在展廳里的織錦就是那些未出閣姑娘們的杰作呢！

綜合廳可以說是中國南北服飾的大薈萃。寬大厚實的蒙古長袍以及華麗的滿清宮廷服飾，中國各民族絢爛多姿的服飾在這里都得到充分的展示，但在眾多的服飾中，有一件不起眼的服飾卻令人佇足，這就是赫哲族的“夏裝”魚皮衣。據(jù)介紹，這件魚皮衣是用幾十斤的大馬哈魚的魚皮拼接縫制而成的。魚皮衣曾是赫哲族所特有的一種服飾，但如今隨著生活條件的改善，赫哲族人不再穿這種魚皮衣，這工藝也就瀕臨失傳了。為了搶救和保存赫哲族的魚皮服飾工藝，民族服裝博物館的工作人員千里迢迢前往赫哲族的聚居地，拜托當?shù)貢@門手藝的老人制作了眼前的這件魚皮衣。

苗族服飾在中國服裝的發(fā)展中有著極其重要的地位，因此專門開辟了苗族服飾展廳。據(jù)統(tǒng)計，苗族有一百多個支系，每一個支系的服裝都風格迥異。而中國服裝史上，任何一個時期的服裝款式您都可以在苗族服裝上找到，因此苗族服飾被稱為一部活的服裝發(fā)展史。如今民族服飾博物館收藏有苗族服飾100多個種類，2000多件套，這里展出的每一套服飾都代表著苗族的一個支系。而苗族古老的文化傳統(tǒng)也都傾注在這一件件精美的服飾圖案之中了……

通過欣賞這些充滿民族神韻的傳統(tǒng)服飾，為我們打開了眼界，從而能更多地了解服飾背后各民族深厚的文化底蘊。

博物館內(nèi)景。