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      論藝術(shù)類大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的有效策略

      2016-03-28 09:29:48
      傳播與版權(quán) 2016年4期
      關(guān)鍵詞:政治參與網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生

      劉 驍

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      論藝術(shù)類大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的有效策略

      劉 驍

      [摘 要]大學(xué)生群體是公民的重要組成部分之一,該群體的政治參與對(duì)我國政治發(fā)展具有重要作用,而網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使得大學(xué)生政治參與的途徑更加多元化。藝術(shù)類大學(xué)生是社會(huì)主義文藝工作的生力軍與強(qiáng)大后備力量,大學(xué)時(shí)期恰恰是學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要階段。當(dāng)前,藝術(shù)類大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與總體上表現(xiàn)為積極和理性狀態(tài),但仍然存在一些不容忽視的問題。在此通過對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與中存在問題及原因進(jìn)行分析,提出改善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與度的對(duì)策。

      [關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò);大學(xué)生;政治參與

      [作者]劉驍,貴州師范大學(xué)。

      網(wǎng)絡(luò)政治參與,是作為一種現(xiàn)行政治體制外的非正式參與,它已然成為公民參與民主政治的新方式,是一種積極主動(dòng)的參與,是對(duì)傳統(tǒng)參與方式的拓展,同時(shí),它對(duì)國家安全和社會(huì)管理也形成新的挑戰(zhàn)。廣大的文藝工作者和老一輩藝術(shù)家在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)過程中做出了重要的貢獻(xiàn)。藝術(shù)類大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中是活躍的政治力量,在網(wǎng)絡(luò)政治參與中,他們表現(xiàn)出了對(duì)國家政治發(fā)展前景的關(guān)心,也展示了他們作為最有生氣、崇尚自由的群體特性,表達(dá)了政治民主的意識(shí),也宣泄了自己的情感,他們的網(wǎng)絡(luò)政治參與,展現(xiàn)了大學(xué)生的參政熱情。一定程度上,網(wǎng)絡(luò)彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的政治參與缺失,它對(duì)于促進(jìn)民主政治建設(shè),拓寬民主參與的渠道有重要意義。但是,由于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與在參與主體和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的雙重特殊性,使得在實(shí)際操作中出現(xiàn)了不少問題。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的引導(dǎo),不斷營造出理性參與、有序參與的氛圍,形成一個(gè)公平、公開、公正,平等而有正義感的網(wǎng)絡(luò)政治生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)參政、議政水平將成為我們努力的方向。

      一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的概念

      大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與主要是對(duì)大學(xué)生借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)手段對(duì)自己的政治意愿進(jìn)行充分表達(dá),從而使之對(duì)國家的某項(xiàng)政策或決策產(chǎn)生一定的作用,能夠?qū)以诒O(jiān)管方面的政治環(huán)境改變上做出積極的努力,幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)公民政治權(quán)利的爭取。在現(xiàn)在的學(xué)術(shù)界形成了理性說、冷漠說、功利說和矛盾說等四種關(guān)于大學(xué)生參與政治的觀點(diǎn)。

      (一)理性說

      由于世界觀和價(jià)值觀的不同,劉宏偉等同意大學(xué)生參政的行為,這更趨于理性化,是大學(xué)生政治敏感度的一種直接體現(xiàn)。第一,大學(xué)生對(duì)于社會(huì)秩序混亂的社會(huì)現(xiàn)狀有所行動(dòng),他們通過參政來構(gòu)建新的社會(huì)秩序,保障社會(huì)政治功能的順利實(shí)現(xiàn);第二,大學(xué)生能夠很好地內(nèi)省自己的政治條件,適度地處理自己的人生;第三,劉金文等人提出,目前大學(xué)生參政已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的必然走向,這也是大學(xué)生心理發(fā)育成熟的表現(xiàn),能夠感受到社會(huì)集體的力量,這也是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。他們主動(dòng)接受社會(huì)規(guī)則的約束。

      (二)冷漠說

      經(jīng)過學(xué)者們?cè)谠擃I(lǐng)域的深入研究,政治冷漠代表著人對(duì)政治參與的基本態(tài)度,這也是個(gè)人行為的主要體現(xiàn)。在政治參與行為這一層次來看,疏遠(yuǎn)和逃避政治參與是政治冷漠的兩種主要表現(xiàn);而對(duì)于政治是否參與的態(tài)度來看,對(duì)國家大事基本不聞不問,也不參與討論,即使聽到或看到也表現(xiàn)出極其不耐煩的狀態(tài),這就是政治冷漠。著名學(xué)者張樹輝對(duì)此有自己的獨(dú)到見解,當(dāng)代大學(xué)生基本的政治態(tài)度就是政治冷漠,他們對(duì)國家的事情基本采取與己無關(guān)、害怕參與和被動(dòng)處置的態(tài)度。

      (三)功利說

      功利性是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)政治參與的主要目的反映,在追求利益的時(shí)代背景下,大學(xué)生的人身觀和價(jià)值觀也開始出現(xiàn)了不同的不良傾向,他們忘記了自己所接受的愛國主義教育,任何事情一旦牽涉自己的利益就一概拒絕。他們對(duì)政治表現(xiàn)出熱情的態(tài)度,也是基于參與政治能夠?yàn)樽约簬砉那疤帷?/p>

      (四)矛盾說

      部分學(xué)術(shù)專家在關(guān)注人的社會(huì)性和心理發(fā)展的特點(diǎn)時(shí)發(fā)現(xiàn),大學(xué)生們不僅有冷漠而熱情、客觀而沖動(dòng)的表現(xiàn),這也是他們自身對(duì)價(jià)值觀沒有合理預(yù)期的正常反應(yīng),任何時(shí)候自身都是一種矛盾體的存在。

      二、藝術(shù)類大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的利弊

      (一)藝術(shù)類大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的有利性

      1.拓寬政治參與渠道。計(jì)算機(jī)技術(shù)的革命為社會(huì)政治改革帶來了前提條件。第一,計(jì)算機(jī)技術(shù)使得人與人時(shí)間的距離縮短,時(shí)空距離被打破,藝術(shù)類學(xué)生參與政治也變得更加方便,他們不再受制于客觀環(huán)境的影響。第二,計(jì)算機(jī)技術(shù)加速了信息傳遞的速度,不同方式和形式的信息技術(shù)渠道建立起來,大學(xué)生參與政治并得到自己想要得到的信息變得十分通暢,減少因?yàn)樾畔⑹д鎺淼母鞣N負(fù)面信息,從而使得大學(xué)生在參政過程中更好地使用信息手段,來實(shí)現(xiàn)對(duì)信息真實(shí)性的訴求,此外,也可以提高大學(xué)生參與政治成功的比例。所以,在大學(xué)生和政治生活之間有了緊密的聯(lián)系,他們對(duì)政治的了解加深,也更愿意參與政治生活中來。

      2.促進(jìn)大學(xué)生建立主動(dòng)參與社會(huì)政治的自覺意愿。互聯(lián)網(wǎng)的便捷,給大學(xué)生參政創(chuàng)造了諸多有利的條件,也提高了群體的政治參與度。第一,大學(xué)生群體對(duì)于政治的參與通常是希望不受到外界的干預(yù)和影響,環(huán)境寬松而自由,如果環(huán)境約束力較大反而會(huì)影響到他們的情緒表達(dá)。第二,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中顯得更加有話語權(quán),他們習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下進(jìn)行自我主體語言的傾訴,并與他人進(jìn)行溝通。第三,互聯(lián)網(wǎng)促成了新型的教育手段,這些高科技手段帶來教學(xué)內(nèi)容的改變。大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),更好地發(fā)揮活躍的思維意識(shí),對(duì)當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)話題提出自己的觀點(diǎn),考察更多的社會(huì)政治事件,能夠更加公平、公正地參與政治事件的評(píng)價(jià),大學(xué)生因此得到更多的發(fā)言機(jī)會(huì)。

      3.有助于政府進(jìn)行政治決策。大學(xué)生更傾向借助高科技手段進(jìn)行參政,網(wǎng)絡(luò)就是其中之一。他們通常借助網(wǎng)絡(luò)的手段進(jìn)行媒體和網(wǎng)頁的瀏覽,從而對(duì)當(dāng)下發(fā)生的國際、國內(nèi)大事進(jìn)行了解,在這一過程中,他們逐步形成自己對(duì)事物的客觀評(píng)價(jià),有自己的主觀判斷,因此也能夠從自己的角度思考問題,全面發(fā)展自己的政治權(quán)利。此外,大學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)儲(chǔ)備構(gòu)建新型的社會(huì)輿論機(jī)制,加深對(duì)政府機(jī)關(guān)和社會(huì)其他科研單位、決策機(jī)構(gòu)的了解,加深社會(huì)意識(shí)的體驗(yàn),更充分了解社會(huì)政治方面的動(dòng)態(tài),從而構(gòu)建新型的社會(huì)預(yù)警。

      (二)藝術(shù)類大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的不利性

      1.容易受到不良信息的蠱惑,造成心理沖動(dòng)?;ヂ?lián)網(wǎng)上面信息繁蕪,這給大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)布滿陷阱,因?yàn)樗麄冞€十分缺乏辨別能力。良莠不齊的信息使大學(xué)生迷惑了雙眼,很難對(duì)信息鑒別真假,反而在思考中更加困惑,這就導(dǎo)致他們?cè)谡螀⑴c時(shí)不理智的狀況頻發(fā)。

      2.放大了非法政治參與的影響,危害社會(huì)秩序。網(wǎng)絡(luò)世界中每個(gè)人的身份都蒙上了一層神秘的面紗,人們的網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)更加自由而不需承擔(dān)責(zé)任,但同時(shí)也帶來了很多危害,導(dǎo)致人們對(duì)政治嗅覺的不靈敏,人們對(duì)約束力的認(rèn)識(shí)更加單薄,也開始對(duì)政治生活放松了警惕心理。而社會(huì)不法分子利用人們的這一心理,到處招搖撞騙,危害了國家的健康,導(dǎo)致國家政治生活的混亂。

      3.過分依賴網(wǎng)絡(luò),大大降低了大學(xué)生的政治參與能力。很多大學(xué)生經(jīng)常沉迷網(wǎng)絡(luò),于是從網(wǎng)絡(luò)中也得到了真假參半的信息內(nèi)容,而實(shí)際上大學(xué)生對(duì)政治生活完全沒有真實(shí)經(jīng)歷和親身體驗(yàn),所以他們的思辨能力較弱。而且網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)責(zé)任意識(shí)的漠視,也使得大學(xué)生自以為自己能夠充分參與政治,而且自己的人生觀、價(jià)值觀在這種虛張聲勢(shì)中被無限放大了。

      三、藝術(shù)類大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與存在的問題

      (一)不能正確識(shí)別網(wǎng)絡(luò)信息的真假

      網(wǎng)絡(luò)信息識(shí)別的弱辨性,主要是說人對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的真假很難識(shí)別。網(wǎng)絡(luò)也是具有兩面性的事物,既能方便人們的生活,不僅獲取信息便利,購物、娛樂都十分方便。然而,它同樣也具有不利的一面。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界中充分?jǐn)U大自己內(nèi)心的陰暗面,發(fā)泄對(duì)社會(huì)的不滿,也可能虛偽做作,誘騙他人上當(dāng)。而大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)參與政治生活通常是投票、選舉等方式,而這些行為更容易受到他人言語的蠱惑而做出錯(cuò)誤的選擇。所以,大學(xué)生要提高自身的辨別能力,不要受那些不良信息的影響。

      基于互聯(lián)網(wǎng)所具有的開放性特質(zhì),各種政治信息和政治文化理念散布在各個(gè)角落,良莠不齊,其中不免充斥一些非主流、激進(jìn)甚至是可能危害社會(huì)的極端價(jià)值觀念,涉世未深的大學(xué)生難以有效分辨網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)?,容易失去?dú)立的政治判斷力而陷入盲目跟風(fēng)的境地。目前,受限于法律規(guī)范不完善、監(jiān)管工作不到位等因素的影響,大學(xué)生難以在紛繁復(fù)雜、真假難辨的海量網(wǎng)絡(luò)報(bào)道中獲得客觀、真實(shí)的信息,使他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)參與的過程中可能受到部分極端民族主義、反社會(huì)思潮的影響,進(jìn)而做出違反法律、危害社會(huì)的暴力行為。

      (二)網(wǎng)絡(luò)政治參與的利我性

      目前來看,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)參政方面表現(xiàn)得十分活躍。他們更關(guān)注與自身發(fā)展密切相關(guān)的信息,而那些與自己關(guān)系不大的政治活動(dòng)很少去關(guān)注,甚至要他們參加網(wǎng)絡(luò)投票都被認(rèn)為是極其愚蠢的行為。而自己利益被侵犯時(shí)再借助于網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行維權(quán)就顯得十分拙劣。大學(xué)生的世界中感覺政治是與自己沒有絲毫關(guān)系的,只要自己努力學(xué)習(xí),將來得到一份好工作就完成了人生理想。實(shí)際上,國家的政治事件和動(dòng)態(tài),與每一個(gè)大學(xué)生都密切相關(guān)。執(zhí)政黨的政治舉措特別是與自己切身利益直接相關(guān)的醫(yī)療、教育等政策能夠影響到就業(yè)的選擇、未來生活的走向。所以,大學(xué)生也要對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治的參加保持理性公正的參與度。

      (三)網(wǎng)絡(luò)政治參與存在一定的盲目性

      在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷進(jìn)步的今天,大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)政治生活的頻率也不斷在增加。但是網(wǎng)絡(luò)中的不良信息給大學(xué)生的鑒別能力帶來巨大的考驗(yàn),也容易使他們迷惑雙眼。這些問題主要表現(xiàn)為:網(wǎng)絡(luò)信息在傳播的過程中,受到人為因素的影響,常常會(huì)在傳播中不斷改變信息量,最后連發(fā)出者都無法識(shí)別信息的真?zhèn)巍_@樣的問題到處可見,大學(xué)生作為在校的學(xué)生群體,很難接觸到這些不良行為,所以在信息接收的過程中,要多問幾遍為什么,是這樣嗎,多做反思和反省,不要跟隨別人的意見隨意胡說,反而引起更多的虛假信息傳播,給社會(huì)帶來負(fù)面影響。盲目地跟風(fēng)只會(huì)更加迷失自己。再有一種情況就是,信息的公信力和權(quán)威性在網(wǎng)絡(luò)面前變得不堪一擊,人們更注重那些刺激性的信息,以滿足自己的虛榮心,而根本不關(guān)心信息的真假與否。如果被不法分子所利用,反而會(huì)帶來更多的社會(huì)危害。如果是政治參與行為,大學(xué)生則更容易受到虛假信息的哄騙而錯(cuò)誤決定。2010年的釣魚島事件,日本對(duì)中國漁船船長進(jìn)行扣押,很多大學(xué)生出于愛國熱情,在網(wǎng)絡(luò)上極盡攻擊批判之能事,完全不在乎國家如何通過外交手段爭取中國公民的合法權(quán)益。在他們對(duì)日本在華商店、汽車的亂砸、亂涂之后,國家安定局面也受到影響。這種不理智的行為就是受到不良信息蠱惑的直接結(jié)果。

      (四)缺乏合理的引導(dǎo)機(jī)制

      通過上述分析可知,對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與來說,最明顯的問題就是引導(dǎo)機(jī)制匱乏。一旦出現(xiàn)較為嚴(yán)重的政治問題以及社會(huì)問題尤其是敏感問題,為了更好地控制事態(tài)的影響,學(xué)校內(nèi)部的網(wǎng)絡(luò)管理者通常會(huì)刪除負(fù)面的帖子,并且對(duì)不良的信息進(jìn)行屏蔽,從而避免信息向外傳播。采取這種方式,雖然可以發(fā)揮一定的作用,減少事件本身可能帶來的負(fù)面影響,但是,單純的采取屏蔽的方式,而沒有進(jìn)行疏導(dǎo),就會(huì)讓學(xué)生無法掌握事件的真實(shí)情況,再加上負(fù)面消息的影響,會(huì)給學(xué)生帶來情緒上的更大波動(dòng)。因此,對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與來說,必須要完善引導(dǎo)機(jī)制,一旦出現(xiàn)較為嚴(yán)重的社會(huì)問題,學(xué)校要重視引導(dǎo)的作用,并且通過官方貼的發(fā)布來解釋事件的真相,這樣才能推動(dòng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與走向正規(guī)化。

      四、完善藝術(shù)類大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的解決措施

      (一)要使大學(xué)生具有相應(yīng)的辨別能力

      媒體素養(yǎng)的含義是人們對(duì)媒體信息進(jìn)行選擇、剖析、評(píng)論的能力以及生產(chǎn)此類信息的水平。媒體素養(yǎng)教育實(shí)際上就是教會(huì)人們正確地看待媒體,了解媒體的經(jīng)常性手段以及產(chǎn)生的效果,讓人們進(jìn)一步地熟悉如何制作媒體信息以及媒體的運(yùn)作方式。對(duì)大學(xué)生展開媒體素養(yǎng)教育,有利于大學(xué)生掌握大量的網(wǎng)絡(luò)知識(shí),還可以讓大學(xué)生客觀地對(duì)網(wǎng)絡(luò)影響因素進(jìn)行分析,從而正確地判斷傳播當(dāng)中的網(wǎng)絡(luò)信息,對(duì)于不好的信息可以堅(jiān)決抵制。

      (二)樹立網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范意識(shí)

      要特別重視網(wǎng)絡(luò)政治參與知識(shí)的相關(guān)教育,特別是法制觀以及價(jià)值觀等方面,這可以讓學(xué)生更加信任政治,并且產(chǎn)生應(yīng)有的責(zé)任感,提高辨別網(wǎng)絡(luò)政治信息的能力,使他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)政治參與當(dāng)中一直保持理智。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),使大學(xué)生具備較高的政治素養(yǎng),從而提高他們的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)世界具有一定的虛擬性,可以約束網(wǎng)民行為的只有網(wǎng)絡(luò)道德,因此,有必要提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律能力。對(duì)于高校來說,要開展思想政治理論的教育,幫助大學(xué)生樹立正確的思想理念,從而形成網(wǎng)絡(luò)道德自律的意識(shí),提高政治素養(yǎng),理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)政治參與。

      (三)做到理性參與

      從主觀和客觀兩方面原因進(jìn)行分析,共同提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德。從主觀來講,大學(xué)生們要自覺培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng),對(duì)網(wǎng)絡(luò)參政行為積極主動(dòng),了解關(guān)于道德的基本規(guī)范,把握社會(huì)主流價(jià)值取向,明辨是非,時(shí)時(shí)自律,做一個(gè)“網(wǎng)上道德人”。在網(wǎng)絡(luò)政治實(shí)踐中,大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持“慎獨(dú)”,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),在享受網(wǎng)絡(luò)信息和服務(wù)的同時(shí),承擔(dān)起維護(hù)網(wǎng)絡(luò)政治穩(wěn)定、自我約束規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為、維護(hù)國家利益和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的責(zé)任。良好的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)要通過教育和實(shí)踐的培養(yǎng),因此,從客觀方面說,應(yīng)該開展網(wǎng)絡(luò)道德文明活動(dòng),不斷培育有序、有效的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。可以通過創(chuàng)建道德文明網(wǎng)站、樹立榜樣等方式,營造積極健康的網(wǎng)絡(luò)氛圍。媒體也應(yīng)該宣傳主流的價(jià)值文化。大學(xué)生只有提高政治鑒別力,明確在網(wǎng)上應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,不斷培養(yǎng)起大局意識(shí),才能理性地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)政治參與。

      (四)提倡大學(xué)生進(jìn)行政治實(shí)踐,提高他們參與政治的能力

      現(xiàn)階段,大部分的學(xué)生具有理論基礎(chǔ)卻沒有實(shí)踐能力。針對(duì)這種情形,國家以及高等院校應(yīng)該采取一定的措施進(jìn)行完善,使大學(xué)生可以將理論和實(shí)踐結(jié)合起來。首先,提倡大學(xué)生積極參與民主管理實(shí)踐活動(dòng),包括學(xué)校以及學(xué)生會(huì)組織的各種實(shí)踐活動(dòng)。其次,在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí),要引導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合具體的情況。開展基層實(shí)踐活動(dòng),可以讓大學(xué)生深入了解我國社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。最后,倡導(dǎo)大學(xué)生將就業(yè)目光投向基層。在基層崗位工作,有利于大學(xué)生積累更多的政治參與經(jīng)驗(yàn),從而更快地提高參政的能力。[本文系2014年度貴州省教育廳人文社科研究項(xiàng)目“新媒體背景下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的教育引導(dǎo)研究”的成果之一(項(xiàng)目編號(hào):14FDY017)]

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