性別社會化與當代中國女性政治參與

王雨晨

[摘 要] 社會發(fā)展中的性別二元圖式，是在人類長達數(shù)千年社會實踐中建構(gòu)而成的，并逐漸內(nèi)化為自身的性別角色意識，形成特定的社會行為規(guī)范。文章基于性別社會化理論視角，概述了性別制度對女性政治參與的影響及其相互關(guān)系；同時對我國女性政治參與的概況作了梳理，系統(tǒng)論述了當代我國女性政治參與的現(xiàn)狀，并分析了該狀況產(chǎn)生的原因；最后針對存在的問題，從公共政策及女性本體等動力系統(tǒng)出發(fā)，提出了相應(yīng)的對策和建議，并力圖重構(gòu)社會性別支持系統(tǒng)，提高女性地位，實現(xiàn)自我賦權(quán)，最終達到對未來中國女性政治參與前景的展望。

[關(guān)鍵詞] 性別社會化；政治參與；女性主體意識

“每一個了解歷史的人都應(yīng)該知道，沒有婦女的參與就不可能有偉大的社會變革。女性社會地位的提高可以用來精確地衡量社會的進步?！睆纳鐣嵌葋砜矗宰鳛樯鐣后w中的一個重要元素，其社會參與應(yīng)涵蓋社會各階層、各領(lǐng)域。政治參與正是女性社會參與中最為核心和關(guān)鍵的內(nèi)容，也是女性解放運動蓬勃發(fā)展的重要標志，更影響著一個國家政治民主化的進程，對人類政治文明的進步起了不可磨滅的積極作用。

一、性別社會化與女性政治參與的概念

（一）性別社會化

人類是在男女兩性長期的社會交往與互動中發(fā)展起來的，在個人與社會的互動中，個體通過學習角色技能，不斷內(nèi)化社會的價值標準，由“生物人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕?，完成自我的社會化。生理性別向社會性別的轉(zhuǎn)換正是社會化的產(chǎn)物。生理性別或稱自然性別，意指男女之間由于解剖及荷爾蒙分泌不同而造成的生理結(jié)構(gòu)上的差異，是人生來就存在的性別類型。與具有先天性特征的生理性別相比，社會性別的形成基于社會關(guān)系、社會文化等多方面的因素。社會性別理論強調(diào)了社會生活對于人們性別意識形成產(chǎn)生的影響，并對男女兩性的行為規(guī)范起著固化的指導作用。

作為社會化理論的一部分，性別社會化從性別視角出發(fā)，意指人們接受并內(nèi)化社會規(guī)定的性別角色的要求，以此支配自己的行為、發(fā)展性別角色意識的過程，是貫穿人的一生的性別認同過程。從其內(nèi)容來看，性別社會化涉及性別期望、性別角色和性別認同三個方面，即社會通過對男女兩性賦予“你應(yīng)當是誰”的期望，使他們逐漸掌握該角色所應(yīng)具有的行為規(guī)范，并最終獲得自我及社會對于“你是誰”的認同。

（二）女性政治參與

現(xiàn)代化發(fā)展論者認為，女性發(fā)展的核心是使女性融入全球經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展和變革的進程之中，以推動女性全面參與社會發(fā)展。作為女性社會參與的核心和關(guān)鍵，政治參與歷來被視為女性社會地位提高的標志。

從其內(nèi)容上看，參政是一切階級、性別實現(xiàn)自己要求的最直接、最有效的手段，是實現(xiàn)人的基本權(quán)利以及政治決策民主化的產(chǎn)物。女性政治參與細化了參政的內(nèi)涵，從性別角度規(guī)定了女性這一權(quán)利主體，強調(diào)女性對于社會公共事務(wù)的決策作用，同時突出女性對于政治參與的主動性和自覺性。

從其特征上看，在人類歷史的發(fā)展過程中，由于生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)方式的變革，人類社會逐漸由母系社會轉(zhuǎn)變?yōu)楦笝?quán)制社會。女性政治參與作為一種新興的政治參與形態(tài)，在長時間內(nèi)被排除在公共事務(wù)之外，并始終處于從屬地位，呈現(xiàn)出邊緣化的特征。同時，由于社會環(huán)境的影響，女性對于自我進行政治參與的認識不足，大部分人無法主動地投身于政治參與中來，呈現(xiàn)出不自覺性與盲目性。

（三）性別社會化與女性政治參與

1.對性別社會化的反思——解構(gòu)性別刻板印象

性別社會化的推進不可避免地帶來了性別刻板印象的產(chǎn)生，兩性在性別刻板印象的作用下形成了相對固化的性別行為模式，一個典型的例子是關(guān)于兩性氣質(zhì)的描述。在大多數(shù)人看來，男性氣質(zhì)一般與剛毅、堅強、有主見、粗獷等詞匯相關(guān)聯(lián)，而女性氣質(zhì)則更多地指向與男性氣質(zhì)相反的溫柔、弱小、無主見、細膩等，倘若男女兩性在社會互動中表現(xiàn)出與其性別氣質(zhì)不相符的行為，矛盾和批判就由此產(chǎn)生。由此不難看出，性別刻板印象的產(chǎn)生是社會塑造的結(jié)果，固化地規(guī)定性別角色行為會使得男女兩性的發(fā)展落入“僵化的二元模式中”。

2.性別社會化對女性政治參與的影響

由社會關(guān)系看向權(quán)力關(guān)系，父權(quán)制社會體系的形成是性別社會化的結(jié)果。由于生理性別的差異，男女兩性在社會生產(chǎn)中的作用不盡相同，而人們按照性別刻板印象對他們進行相應(yīng)的性別角色分配，由此，社會分工制度就出現(xiàn)了。性別分工的出現(xiàn)，使得男女兩性始終處于一種不平等、不對稱的地位，這個等級劃分的二元體系是父權(quán)制的產(chǎn)物，或者我們可以說，是性別社會化的產(chǎn)物。

二、當代中國女性政治參與的現(xiàn)狀

新中國的成立，為我國女性的政治參與提供了優(yōu)良的環(huán)境，擺脫了“三座大山”壓迫，使其獲得了平等參與政治的機會，社會中各階層婦女積極地走出家庭、走向社會，女性政治參與面貌煥然一新，國家政治民主化水平也獲得了空前的提高。但是，在看到進步的同時我們不能忽視其中的問題，參政領(lǐng)域內(nèi)兩性不平等的問題仍然存在。

第一，從我國女性參政的主體意識發(fā)展現(xiàn)狀來看。建國以來，由于自由民主思想的廣泛傳播與我國女性知識文化水平的普遍提高，越來越多的女性知識分子要求享受與男性同等的政治權(quán)利，權(quán)利意識明顯增強。特別是從近年來國家公務(wù)員報考人數(shù)及錄取比例上可以看出，我國女性在追求獨立與自主的過程中，有更加主動地參與到政權(quán)組織建設(shè)中來的趨勢。但是，在看到發(fā)展的同時我們不能忽視問題，在當代，受封建的教育觀念的影響，大多數(shù)女性對于政治參與缺乏自信，并始終處于參政的邊緣。

第二，從我國女性參政主體作用的發(fā)揮現(xiàn)狀來看。改革開放以來，黨和國家頒布了一系列有利于女性政治參與的政策和制度，優(yōu)良的社會環(huán)境使我國女性獲得了許多獨立參與政治的機會。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國女性參與決策和管理的程度在十年內(nèi)有了明顯的提升，截止到2012年，女性干部配備率由2000年的64.5%、65.1%、59.8%分別提高到2011年的87.1%、89.4%、86.2%，政治參與領(lǐng)域女性的主體性作用越發(fā)突出。然而，盡管近年來女性在政權(quán)組織形式中發(fā)揮著越來越重要的作用，我們?nèi)匀恍枰⒁?，由于長期以來女性政治參與能力較弱，且因社會性別制度的影響社會職業(yè)對女性的隔離較嚴重，使得在我國擔任領(lǐng)導職務(wù)的女性多集中在科教文衛(wèi)系統(tǒng)，難以在與國計民生相關(guān)的政治行業(yè)中擔任正職。從女性參政總體上看，存在著級別越高比例越低、女性后備干部不足等問題，其政治參與主體性作用的發(fā)揮受到了較大限制。

究其緣由，社會性別制度的深化是造成該狀況的根本性因素。性別社會化的推進不可避免地帶來了性別刻板印象的產(chǎn)生，兩性在性別刻板印象的作用下形成了相對固化的性別行為模式。由社會關(guān)系看向權(quán)力關(guān)系，父權(quán)制社會體系的形成是性別社會化的結(jié)果。由于生理性別的差異，男女兩性在社會生產(chǎn)中的作用不盡相同，這樣，性別分工制度由此出現(xiàn)，由此，男女兩性始終處于一種不平等、不對稱的地位。這就為女性政治參與始終處于邊緣化提供了佐證。性別社會化帶來了政治參與的二元體系，傳統(tǒng)觀念認為男性屬于社會公共領(lǐng)域，卻將女性束縛于以家庭為代表的私人領(lǐng)域，長此以往，女性政治參與被視為是一種與社會發(fā)展不相符的活動。而在當代，根深蒂固的傳統(tǒng)觀念并沒有隨著時間的流逝而消失，實現(xiàn)廣大女性的政治參與，依然任重而道遠。

三、多層面構(gòu)建社會動力系統(tǒng)，提高當代中國女性政治參與水平

女性參政是馬克思主義婦女觀的重要內(nèi)容之一，也十分符合我國男女平等的國策。針對上文對我國女性政治參與現(xiàn)狀及問題的論述，筆者從社會動力系統(tǒng)角度出發(fā)，希望通過提出相關(guān)建議，一定程度上提高我國女性政治參與水平，同時重構(gòu)社會性別期望，樹立女性參政信心，以推動我國女性政治參與朝著平穩(wěn)健康的方向發(fā)展。

（一）創(chuàng)新政策動力系統(tǒng)

公共政策是為實現(xiàn)公共意志、滿足公共需要而產(chǎn)生的，其理念之一就是強調(diào)國家責任。

其一，從教育政策層面。正如我們所知，當代女性參政發(fā)展中的畸形，很大一部分原因是由于女性參政過程中參與能力和文化素質(zhì)的缺乏。這就要求政府在完善女性組織的基礎(chǔ)上，加強對女性教育的普及，將義務(wù)教育與男女平等相結(jié)合，使更多的女性掌握知識，提高自身的文化素質(zhì)和心理素質(zhì)。同時，國家有關(guān)部門要加強對女性領(lǐng)導干部的培養(yǎng)，盡可能增強女性政治參與能力，最終實現(xiàn)全社會女性參政水平的提升。

其二，從法律制度層面。受傳統(tǒng)社會性別制度的影響，我國女性政治參與呈現(xiàn)不平衡的發(fā)展狀態(tài)。為了提高女性參政水平，除了對廣大女性進行一定的教育引導之外，我國政府還必須修訂和完善相關(guān)法律法規(guī)、建立性別保障機制，以強制性的手段保障女性的政治參與。尤其是針對女性在國家機構(gòu)中始終處于邊緣化、人數(shù)所占比例較少的情況，所以筆者認為我國國家機關(guān)應(yīng)出臺相關(guān)法律法規(guī)，明確規(guī)定女性在政權(quán)機關(guān)中的比例，并要求各部門貫徹實施；同時在黨政機關(guān)某些部門選拔女性干部的過程中采取對女性相對傾斜的政策，盡可能地協(xié)調(diào)國家機構(gòu)中男女干部比例的不均衡，努力實現(xiàn)女性政治參與協(xié)調(diào)健康發(fā)展。

（二）構(gòu)建女性自我動力系統(tǒng)

哲學上說，內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，它規(guī)定著事物運動和發(fā)展的基本趨勢。在我國，個體發(fā)展的核心來自于發(fā)展主體本身，實現(xiàn)女性政治參與水平的提高，除了政府從制度層面的努力之外，更應(yīng)強化女性自身的政治參與力量。

其一，應(yīng)加強女性組織內(nèi)部建設(shè)，完善女性政治參與系統(tǒng)。女性組織，是基于自主原則形成的女性自我提高與發(fā)展的平臺，一方面能夠為一部分女性的政治參與提供機會，另一方面又能夠形成一股社會力量反過來促進女性地位的提高。因此，女性組織（如婦聯(lián)）內(nèi)部的建設(shè)與完善對于我國女性政治參與水平的提高具有重要作用。女性群體自身應(yīng)當意識到這一點，不斷地完善女性組織內(nèi)部的建設(shè)，使其真正成為女性政治參與的搖籃，著力保障女性的合法政治權(quán)益。

其二，應(yīng)增強女性主體權(quán)利意識，實現(xiàn)自我賦權(quán)。如上文中所提到的，當代中國女性政治參與面臨的現(xiàn)實困境之一，就是主體權(quán)利意識的缺乏。為提高政治參與水平，我國女性在追求獨立與自主的過程中，自身應(yīng)首先樹立起主體意識，將自身擺在與男性平等的位置上，主動地參與到政治生活中去，通過自下而上地參與決策，成為政策制定者和項目管理者，將女性自身的需求、利益表達出來，以增強其政治參與能力與素養(yǎng)，提高社會地位。

（三）重構(gòu)社會性別動力系統(tǒng)

在我國上下五千年的社會發(fā)展史中，傳統(tǒng)的社會秩序?qū)⑸鐣澐譃楣蚺c私域，這樣的區(qū)分使得女性始終存在于私人領(lǐng)域中，從傳統(tǒng)觀念上為女性進入公共領(lǐng)域和權(quán)力機構(gòu)制造了障礙。因性別社會化產(chǎn)生的社會性別刻板印象深深影響了女性政治參與，制約了女性的可持續(xù)發(fā)展，這是當代我國女性政治參與發(fā)展不穩(wěn)定的根源所在。因此，全面提高女性政治參與水平的關(guān)鍵措施，就是重構(gòu)社會性別動力系統(tǒng)。

在我國，重新構(gòu)建社會性別動力系統(tǒng)，應(yīng)解構(gòu)長達數(shù)千年形成的性別刻板印象，重塑社會性別觀念。思想是行動的先導?？赏ㄟ^對社會中個體的思想政治教育，向其傳播馬克思主義先進的性別價值觀，逐漸解構(gòu)傳統(tǒng)社會對于女性參政的刻板印象，并在承認生理性別差異的基礎(chǔ)上賦予女性權(quán)利，不斷提高女性在社會中的地位，才能真正實現(xiàn)兩性的平等。

總之，女性的政治參與問題在當代社會仍然是一個具有時代性的命題，它與社會中的個體息息相關(guān)，為了能更好地完成這個挑戰(zhàn)，需要社會中每個人、每個行業(yè)、每個階層的共同努力。我們相信，隨著中國特色社會主義事業(yè)的穩(wěn)步推進，女性政治參與的舞臺將擁更加廣闊而又光明的未來。

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責任編輯 滿令怡