探究中國(guó)古典園林造園手法與燈光照明的運(yùn)用

梁薇薇

中國(guó)古典園林具有豐富的精神內(nèi)涵，是中國(guó)玄學(xué)、“禪宗”思想的物化，本文探討的是燈光照明如何與其相應(yīng)的精神內(nèi)涵的空間相結(jié)合，通過(guò)將造園的藝術(shù)手法與燈光照明相結(jié)合，加上燈光的渲染，更加深刻地體現(xiàn)出古典園林中的深厚韻味。文章希望能夠在古典園林的夜景上做一些探索，能使古典園林更好的呈現(xiàn)以及現(xiàn)代園林也能體現(xiàn)出的文化韻味。

當(dāng)下古典園林燈光照明的背景與現(xiàn)狀

中國(guó)古典園林是中國(guó)審美、習(xí)俗、哲學(xué)理念等相互交錯(cuò)的結(jié)晶，有著不可復(fù)制性和無(wú)法再現(xiàn)性，是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶，所以在保護(hù)文物的前提下許多古典園林在夜晚時(shí)是不向外開(kāi)放的。但出于人們渴望感受古典園林的一個(gè)完整性，使得夜晚去感受其中的意境和特別的風(fēng)味，經(jīng)過(guò)研究與探索，使得一部分園林得以開(kāi)放，但在燈光照射的初期，不乏有許多不足與問(wèn)題，這也使得這篇文章的探索具有實(shí)際意義性。

就目前的古典園林夜景照明來(lái)看，中間存在一些照明手法的特點(diǎn)。因?yàn)楣沤ㄖ膶徝捞厥庑?，其屋頂造型的特殊性和屋檐的建筑?gòu)架是中國(guó)古建筑最具特色的符號(hào)。人們用現(xiàn)代技術(shù)中的直視照明法、輪廓溝邊法等照明手段雖然將其照亮，使得屋頂及建筑的造型在夜空中得以體現(xiàn)。但是從追求自然意境這一思想出發(fā)，尚有不足。歸根到底，我們追求的是整個(gè)空間帶來(lái)的“場(chǎng)”力，而不單單只是呈現(xiàn)其造型之美。這應(yīng)該是中國(guó)古典園林照明上很值得探究的，也是很有爭(zhēng)議的，如何在保證可視照度的情況下又能體現(xiàn)出古典園林的內(nèi)斂與含蓄的思想。

當(dāng)下古典園林燈光照明的研究目的與意義

在科技飛速進(jìn)步的時(shí)代，我們具備了充分的科學(xué)技術(shù)，但在技術(shù)與古典園林相結(jié)合上卻有著很大的漏洞與不足。我們是否深刻理解古典園林的深厚文化，是否具備應(yīng)有的藝術(shù)涵養(yǎng)，都與古典園林燈光照明有著緊密的聯(lián)系，我們?cè)鯓幼龊眠@一步，是本文竭力探究的。藝術(shù)造園手法是將園林精神轉(zhuǎn)化為物化的主要手段，是最重要的中介。所以文章以藝術(shù)造園手法為主要切入點(diǎn)，將造園手法運(yùn)用到燈光照明手法當(dāng)中去，將園林美學(xué)借用到燈光美學(xué)中，希望通過(guò)研究，能使得古典園林文化與燈光照明的找到相互契合的著手點(diǎn)，使得燈光照明能與古典園林相互襯托，相得益彰。同時(shí)，能夠延續(xù)其照明手法，運(yùn)用到現(xiàn)代的空間當(dāng)中，同樣能營(yíng)造出具有古典韻味的夜景。

1.中國(guó)古典園林與燈光照明

“自然山水之所以處于審美的高位得力于玄學(xué)的氛圍，將山水玄學(xué)化和將玄學(xué)山水化最好的手段就是造園?！薄吨袊?guó)藝術(shù)史》玄學(xué)的態(tài)度就自然少不了日月星辰，光是一切視覺(jué)。以一定高度審美來(lái)對(duì)待自然山水的態(tài)度，追求一種“雖由人造，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)效果。師園的庭中，景物借助建筑的燈光，木蘭花的斑影映射在墻面，畫(huà)面生動(dòng)、自然。景中的奇石之瘦美，也被映在墻面上，濃厚的古韻無(wú)形中烘托出來(lái)。如圖一。

2.古典園林藝術(shù)造園手法與照明設(shè)計(jì)研究

中國(guó)古典藝術(shù)造園手法和園林的精神內(nèi)涵是相輔相成的，園林的最終呈現(xiàn)是通過(guò)很多種造園手法建造出來(lái)的。所以通過(guò)借用造園手法結(jié)合到燈光設(shè)計(jì)當(dāng)中，就能更明確的表達(dá)出如何通過(guò)燈光照明來(lái)表達(dá)中國(guó)古典園林的精神內(nèi)涵。同樣能使用其手法的燈光，在現(xiàn)代園林中也能營(yíng)造出有韻味的空間效果。例如“借景”是將園外景象引入并與園內(nèi)景象相疊合的造園手法?！秷@治》一書(shū)中將借景大致分五種方法，即“遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借?！痹跓艄獾倪\(yùn)用當(dāng)中也是同樣的道理。景可借，光亦然。“漏景”是通過(guò)一些虛隔物看到景象，中間透漏出虛幻，含蓄的意味。又同“漏景”到“漏光”。

“障景”是運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法表達(dá)出空間。將主要的風(fēng)光藏在背后，引得人想要向藏在后面的景色探索，體現(xiàn)一種含蓄之美。將直接光源隱藏起來(lái)，在光線在無(wú)形之中表現(xiàn)出來(lái)。燈光優(yōu)柔地從景物背后發(fā)散出來(lái)，更加襯托出景物神秘之感等等。中國(guó)古典園林的造園手法還有很多已存和未被總結(jié)出來(lái)的，文章只做方法的介紹，用于開(kāi)拓思維，更多的照明方式需要我們的不斷進(jìn)行探索。

總結(jié)

中國(guó)古典園林是中國(guó)幾千年的文化結(jié)晶，里面濃縮著我們中國(guó)的對(duì)世態(tài)度和審美意識(shí)，其照明工程的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到游覽的一個(gè)完整性勢(shì)必將會(huì)呈現(xiàn)。同時(shí)又必須特別謹(jǐn)慎，好的燈光照明可以營(yíng)造出詩(shī)意般的體驗(yàn)，如同進(jìn)入夢(mèng)境中欣賞中國(guó)山水畫(huà)的長(zhǎng)卷。但盲目的設(shè)計(jì)帶來(lái)燈光的表達(dá)與原建筑意境不符，或是一片亮化、眩光、環(huán)境破壞等，所以做好燈光的探索是十分重要。無(wú)論是在古典空間還是現(xiàn)代空間運(yùn)用中，都能夠靈活運(yùn)用其方法來(lái)營(yíng)造出具有中國(guó)古典園林韻味及相同審美的空間。

（作者單位：深圳大學(xué)）