陳猛醒
【摘要】目前,很多體育院校及普通院校的體育課都開(kāi)設(shè)了武術(shù)教學(xué),但是在教學(xué)過(guò)程中大多采取的是體操模式,學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中無(wú)法真正掌握武術(shù)的內(nèi)涵和精髓。在這樣的背景下,武術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行合理改革,并且要以“大武術(shù)觀、突出應(yīng)用、強(qiáng)調(diào)方法”等為課程改革的指導(dǎo)思想。本文將簡(jiǎn)要分析學(xué)校武術(shù)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。
【關(guān)鍵詞】武術(shù)教學(xué) 改革 指導(dǎo)思想
【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)02-0040-02
武術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,具有重要的傳承價(jià)值,也是我國(guó)民族體育中的典型內(nèi)容。為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)武術(shù)的精髓,對(duì)武術(shù)進(jìn)行合理傳承,也為了提高學(xué)生的身體素質(zhì),很多學(xué)校都開(kāi)設(shè)了武術(shù)教學(xué)。但是,大多數(shù)學(xué)校在武術(shù)教學(xué)中缺乏科學(xué)的指導(dǎo)思想,沒(méi)有在教學(xué)中體現(xiàn)出武術(shù)的應(yīng)用性和具體的方法,并且教學(xué)手段比較單一,造成武術(shù)教學(xué)存在嚴(yán)重缺失。因此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)武術(shù)教學(xué)進(jìn)行改革,還要選擇好相應(yīng)的指導(dǎo)思想。
一、當(dāng)前武術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題
1.教學(xué)方法落后
當(dāng)前,很多學(xué)校在武術(shù)教學(xué)中還在沿用傳統(tǒng)落后的教學(xué)方法,在武術(shù)教學(xué)工作中進(jìn)行簡(jiǎn)化教學(xué),只教給學(xué)生武術(shù)中的一兩招,其余部分教師都用武術(shù)套路進(jìn)行代替。這種陳舊的套路形式武術(shù)教學(xué),不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生對(duì)于武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,也無(wú)法將武術(shù)教學(xué)中的內(nèi)涵和精髓體現(xiàn)出來(lái),學(xué)生無(wú)法對(duì)武術(shù)形成正確認(rèn)識(shí)。此外,這種陳舊落后的套路式教學(xué),會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí)感到單調(diào)、枯燥。
2.重視程度不夠
很多學(xué)校在體育教學(xué)中,管理者和教師都沒(méi)有對(duì)武術(shù)形成正確的認(rèn)識(shí),沒(méi)有重視武術(shù)教學(xué)。這樣一來(lái),很多學(xué)校在體育課程的設(shè)置中,根本沒(méi)有安排武術(shù)教學(xué),還有的學(xué)校雖然安排了武術(shù)教學(xué),但是對(duì)于教學(xué)的過(guò)程和結(jié)果沒(méi)有進(jìn)行關(guān)注和合理評(píng)價(jià),造成武術(shù)教學(xué)缺少支持環(huán)境。
3.教學(xué)缺乏實(shí)用性
很多學(xué)校在開(kāi)展武術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,沒(méi)有重視教學(xué)的實(shí)用性,單純向?qū)W生進(jìn)行武術(shù)理論的知識(shí)講解。學(xué)校這樣做,主要是為了考慮學(xué)生的人身安全,怕學(xué)生在武術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)意外。但是,武術(shù)教學(xué)需要學(xué)生親自進(jìn)行練習(xí)才能收到實(shí)際效果,學(xué)校如果只講解武術(shù)理論,就會(huì)造成武術(shù)教學(xué)缺乏實(shí)用性。
二、學(xué)校武術(shù)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想
1.大武術(shù)觀
學(xué)校在對(duì)武術(shù)教學(xué)進(jìn)行改革的過(guò)程中,首先要以大武術(shù)觀為指導(dǎo)思想,所謂的大武術(shù)觀,主要指的就是以武術(shù)的內(nèi)層和深層為基礎(chǔ),對(duì)武術(shù)所蘊(yùn)含的哲學(xué)意義、倫理內(nèi)容以及相應(yīng)的拳理等進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)與理解。大武術(shù)觀思想,需要從全局和整體進(jìn)行出發(fā),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)事業(yè)有很強(qiáng)的包容心與責(zé)任心,以此看待武術(shù)蘊(yùn)含的價(jià)值觀。大武術(shù)觀是我國(guó)武術(shù)的根本思想與統(tǒng)一思想,不僅對(duì)過(guò)往的武術(shù)理論和實(shí)踐進(jìn)行了很好地整理和總結(jié),也會(huì)對(duì)未來(lái)武術(shù)教學(xué)工作進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo),保證武術(shù)教學(xué)的合理開(kāi)展。學(xué)校以大武術(shù)觀為教學(xué)改革的指導(dǎo)思想,可以將武術(shù)與學(xué)生發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,體現(xiàn)武術(shù)教學(xué)的多樣性。
2.突出應(yīng)用
除了大武術(shù)觀的指導(dǎo)思想之外,學(xué)校在對(duì)武術(shù)教學(xué)進(jìn)行改革的時(shí)候,還要以突出應(yīng)用為指導(dǎo)思想。武術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)就在于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中將基本的武術(shù)知識(shí)與武術(shù)理論應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中去,這樣才能保證武術(shù)教學(xué)的改革的整體效果。
某校在對(duì)武術(shù)教學(xué)進(jìn)行改革的過(guò)程中,以突出應(yīng)用為指導(dǎo)思想,該校的武術(shù)教師要求學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)之后,將武術(shù)與自己的學(xué)習(xí)與生活進(jìn)行相應(yīng)的聯(lián)系。教師在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,著重讓學(xué)生提高自身的理解力與模仿力,這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的時(shí)候就可以較好地掌握武術(shù)的精華與內(nèi)涵。此外,該校的武術(shù)教師還在教學(xué)中開(kāi)展豐富多彩的武術(shù)競(jìng)賽與趣味活動(dòng)等,提高學(xué)生對(duì)于武術(shù)的濃厚興趣。學(xué)生在掌握了武術(shù)的精華與內(nèi)涵并對(duì)武術(shù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣之后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)武術(shù)在自己的學(xué)習(xí)生活中是可以合理應(yīng)用的,就主動(dòng)在課余時(shí)間,利用所學(xué)的武術(shù)知識(shí)與武術(shù)招式進(jìn)行體育鍛煉。該校在以突出應(yīng)用為指導(dǎo)思想進(jìn)行武術(shù)教學(xué)改革之后,學(xué)生都會(huì)主動(dòng)利用武術(shù)進(jìn)行鍛煉,不僅提高了個(gè)人的身體素質(zhì),也保證了武術(shù)的具體應(yīng)用,體現(xiàn)了較強(qiáng)的武術(shù)應(yīng)用價(jià)值,也保證了武術(shù)教學(xué)的整體質(zhì)量。
3.強(qiáng)調(diào)方法
學(xué)校在對(duì)武術(shù)教學(xué)進(jìn)行改革的過(guò)程中,還要將強(qiáng)調(diào)方法作為教學(xué)改革的指導(dǎo)思想,這里所說(shuō)的強(qiáng)調(diào)方法,主要指的是強(qiáng)調(diào)武術(shù)的健體方法與攻防方法。學(xué)校在對(duì)武術(shù)教學(xué)進(jìn)行改革的時(shí)候,教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中不斷強(qiáng)調(diào)武術(shù)是可以被用來(lái)進(jìn)行身體鍛煉,還能讓學(xué)生進(jìn)行修身養(yǎng)性,達(dá)到自我保健的功效。此外,在以強(qiáng)調(diào)方法為指導(dǎo)思想進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的時(shí)候,教師還應(yīng)當(dāng)對(duì)武術(shù)的教學(xué)動(dòng)作進(jìn)行詳細(xì)的分解與說(shuō)明。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)將武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行詳細(xì)的分解與說(shuō)明,讓學(xué)生明確知道武術(shù)具體應(yīng)用的方法,體會(huì)武術(shù)中蘊(yùn)含的攻防方法。這樣一來(lái),學(xué)生在體會(huì)了武術(shù)的內(nèi)在方法之后,武術(shù)教學(xué)的改革質(zhì)量就可以得到有效保證。
除了上述三種指導(dǎo)思想之外,學(xué)校在對(duì)武術(shù)教學(xué)進(jìn)行改革的時(shí)候,也要注重弱化套路這一指導(dǎo)思想。教師在武術(shù)教學(xué)中不能單純進(jìn)行套路講解,更不能讓學(xué)生對(duì)武術(shù)套路進(jìn)行死記硬背,而應(yīng)當(dāng)將套路與方法、應(yīng)用等進(jìn)行緊密結(jié)合,甚至在教學(xué)中可以對(duì)套路進(jìn)行相應(yīng)的弱化。這樣,才能切實(shí)保證武術(shù)教學(xué)的改革順利進(jìn)行。
三、結(jié)語(yǔ)
學(xué)校進(jìn)行武術(shù)教學(xué),不僅可以提高學(xué)生的身體素質(zhì),還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族文化的濃厚興趣,提升自身修養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)針對(duì)武術(shù)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題進(jìn)行分析,并且對(duì)教學(xué)進(jìn)行合理改革,在改革的過(guò)程中還要以“大武術(shù)觀、突出應(yīng)用、強(qiáng)調(diào)方法”等為主要的指導(dǎo)思想。只有這樣,才能真正實(shí)現(xiàn)武術(shù)教學(xué)的合理開(kāi)展,保證教學(xué)質(zhì)量。
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