關(guān)注事例，說理文應(yīng)從這里尋求突破

李彩香

[摘 要]說理文在言語和表達(dá)方式上具有自己獨特的密碼。教學(xué)說理文，就是要選擇相應(yīng)的解碼策略，引領(lǐng)學(xué)生深入文本內(nèi)核，嘗試與作者對話，獲取說理文的閱讀方法。在課堂上，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑爭鳴、對比辨析、歷練表達(dá)，讓學(xué)生理解、掌握說理文的表達(dá)特點，從而提升說理文教學(xué)的整體效率。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué) 說理文 事例

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）07-038

說理文在整個小學(xué)語文教材中雖然只有寥寥數(shù)篇，但具有重要的價值，不僅豐富教材文本的體裁內(nèi)容，更是銜接第四學(xué)段閱讀教學(xué)的橋梁。因此，說理文的教學(xué)占有重要的地位。說理文在言語和表達(dá)方式上具有自己獨特的密碼。教學(xué)說理文，要選擇相應(yīng)的解碼策略，引領(lǐng)學(xué)生深入文本內(nèi)核，嘗試與作者對話，獲取說理文的閱讀方法。

一、質(zhì)疑爭鳴，依托事例喚醒說理情趣

說理文與一般的記敘性文本的教學(xué)有著本質(zhì)的不同，不能停留在對文本所描述之“理”的體悟上。假如只是一味地朗讀與體悟，學(xué)生很難真正感觸到文本之“理”，因為道理并不是僅靠朗讀就能感知、領(lǐng)悟到的。只有基于讀者自身思維的質(zhì)疑爭鳴才真正獲得。因此，質(zhì)疑爭鳴是說理文教學(xué)真正有效的解讀方法之一。

例如，在教學(xué)《說勤奮》一文時，教師就在預(yù)習(xí)單上設(shè)置這樣的思考題：只要勤奮，就一定能夠獲得成功嗎？在學(xué)生深入預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)學(xué)生圍繞著不同的觀點，再度回到課文中尋找支撐自身觀點的依據(jù)，使他們在爭辯時以理服人。絕大部分學(xué)生都意識到課文中司馬光與童第周的事例能夠很好地論證“勤奮是通往理想境界的橋梁”這一課文的中心論點。有少部分學(xué)生提出：如果僅僅是勤奮未必就能通往理想的境界；沒有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)的效率會受到很大程度的影響。學(xué)生的這一發(fā)現(xiàn)看似與課文的主題背道而馳，實則是學(xué)生對文本的一種深刻解讀，是基于文本而又高于文本的一種認(rèn)知。

在這一案例中，教師正是通過學(xué)生對文本中心論點的認(rèn)知，在深入辨析爭鳴的基礎(chǔ)上讓學(xué)生的觀點變得更加的清晰而透徹，從而認(rèn)識到作者論證過程的嚴(yán)謹(jǐn)性。

二、對比辨析，依托事例探尋說理策略

一般來說，優(yōu)秀的文章都會有異乎尋常的表達(dá)特點。這種表達(dá)蘊藏著作者對客觀事物和現(xiàn)象的自我感知與敏銳洞察，是作者個性化言語風(fēng)格的彰顯與體現(xiàn)。說理文一個明顯的特點是中心論點和典型事例之間的融合，事例的價值不是直接彰顯出來的。這就需要教師采用對比式的教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生探尋出其應(yīng)有的價值。

如，《談禮貌》一文中，為了論證“文明禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德”這一中心論點，作者分別選用了岳飛與牛皋、小女孩、周總理的事例。在教學(xué)中，教師在引領(lǐng)學(xué)生體悟這三個事例對論點論證的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生采用聯(lián)系對比的方式進(jìn)行思考：這三個事例之間有什么異同之處？作者為什么要選用這三個事例呢？學(xué)生以整體視角觀照這三個案例，認(rèn)識到它們指向的不同：岳飛與牛皋兩個是古代人，旨在表現(xiàn)文明禮貌歷來就是我們中華民族所重視的，是由來已久的民族素養(yǎng)，采用正面描寫則突出了文明禮貌在接人待物過程中的重要性；而小女孩和周總理的事例則分別指向普通百姓和國家領(lǐng)袖，旨在展現(xiàn)無論地位多么高低，文明禮貌都是要必須遵守的?？傊?，三個事例正是從不同的方面、不同的角度來論證中心論點，有力地論證了文章的中心。

三、歷練表達(dá)，依托事例提升說理能力

自從修訂版語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“語用”理念以來，閱讀教學(xué)已經(jīng)開始從關(guān)注文本內(nèi)容向關(guān)注言語形式的華麗轉(zhuǎn)身。各種基于學(xué)生表達(dá)能力的教學(xué)策略也如同雨后春筍般層出不窮。閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)就是要提升學(xué)生的語言實踐能力。而說理文的教學(xué)同樣也不能例外。

例如，在教學(xué)《滴水穿石的啟示》一文中，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本中列舉的李時珍、愛迪生、齊白石的事例，進(jìn)行思考：議論文中的事例與一般敘事性文本有什么不同。學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真思考討論，認(rèn)識到：說理文中的事例作者并沒有具體的細(xì)節(jié)描寫，而是緊扣其重心，選擇能論證文章中心論點的內(nèi)容展開敘述，并在敘述后進(jìn)行簡要的議論。在此基礎(chǔ)上，教師補充了屠呦呦的資料讓學(xué)生閱讀。隨后，教師要求學(xué)生根據(jù)說理文事例的選擇原則對材料進(jìn)行刪減與調(diào)整，并結(jié)合中心論點進(jìn)行簡要的議論。

這種訓(xùn)練不僅有針對性地歷練學(xué)生對信息資源的選擇與整合能力，更重要的是讓學(xué)生理解并掌握夾敘夾議這一表達(dá)方式。這對學(xué)生之后閱讀說理文、寫作說理文起到了重要的奠基性作用。

總而言之，小學(xué)說理文教學(xué)的重點在于如何解讀事例、感受事例對論證中心的作用。只有深入感受作者對事例的選擇與描述，才能真正解開說理文創(chuàng)作的密碼，提升學(xué)生對說理文的解讀效率。

（責(zé)編 韋 雄）