武將曹彬的處世之道

摘 要：曹彬是北宋前期最著名的武將之一，作為武將的代表與文臣代表趙普一起配享太祖廟庭。他忠于職守、仁厚正直、謙恭不伐的美譽(yù)一直為后人稱頌，被譽(yù)為“北宋第一良將”。本文摒棄了前人對曹彬品行的粗略大框的描述，力圖從多方位來闡述曹彬在與皇帝、同僚（包括文臣與武將）和戰(zhàn)敗國軍民三種不同群體的相處中所體現(xiàn)出的處世之道，以期呈現(xiàn)出曹彬更為真實的人格品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：曹彬；皇帝；文臣武將；戰(zhàn)俘；處世之道

曹彬（931—999），字國華，真定（今河北靈壽縣）人。曹彬是北宋的著名將領(lǐng)，官至樞密使、同平章事，死后贈中書令，追封濟(jì)陽郡王，謚號武惠，作為武將代表與文臣代表趙普一起配享太祖廟庭。曹彬一生經(jīng)歷了后漢、后周、北宋三朝，尤其在周世宗、宋太祖、宋太宗三位皇帝在位時，他與眾不同的軍事才能和為官之風(fēng)得到了充分展現(xiàn)。由于史料的有限性，前人對曹彬的研究本來就不多，主要是在兩個方面。一是在于宣揚他在戰(zhàn)爭中的功績，如馮明臣所寫的《曹彬在北宋統(tǒng)一戰(zhàn)爭中的作用》一文中，從平后蜀、滅南唐、伐北漢等戰(zhàn)役中肯定了曹彬的將帥之才。二是對曹彬的“良將”稱號表示懷疑和反對，如張其凡的《庸將負(fù)盛名——略論曹彬》，他從曹彬經(jīng)歷的平蜀、下江南、平北漢、雍熙北伐四大事件中得出了其戰(zhàn)績平平，以及他的寬厚、廉潔、謙恭自抑和多讀書等是他久負(fù)盛名的原因。對于闡述曹彬處世之道的文章更是少之又少，只在陳文德的《曹彬：寬容良將》中略有提及。雖是關(guān)于曹彬為官為將之時所表現(xiàn)出來的人格品質(zhì)的描繪，但分析過于簡單。本文力圖從多方位來闡述曹彬在與皇帝、同僚（包括文臣與武將）和戰(zhàn)俘三種不同群體的相處中所體現(xiàn)出的處世之道。作為一員武將，在與文臣的相處方面尤其值得關(guān)注，這也是本文一大亮點，也從側(cè)面間接反映了在當(dāng)時的社會大背景下武將與文臣相處的某種情況。

1 曹彬與皇帝之間的處世之道

曹彬能被稱為北宋第一良將，其中最重要的就是皇帝對他的信任以及肯定。曹彬在與皇帝的相處中最能體現(xiàn)出他的忠誠循謹(jǐn)、遠(yuǎn)見卓識和謙恭自抑等處世之道。這是使得他能夠官居高位而無憂、后代綿延不絕且繁盛的重要原因。

1.1 忠誠事君

無論是在朝為官，或是掛帥在外，忠誠是臣子對皇帝最基本的堅守，也是臣子與皇帝的相處中表現(xiàn)的最為突出的。作為一個經(jīng)歷過兩個朝代的武將，無論在后周還是在北宋，曹彬恪盡職守，始終如一。

后周顯德五年（958年）八月壬辰，曹彬奉周世宗之命出使吳越，給吳越王錢俶送兵器。曹彬在完成世宗派給他的任務(wù)后立即返程歸國。吳越國王派人給曹彬許多珍寶，彬不受饋贈，吳越人乃以輕舟追之，至于數(shù)四。因此曹彬嘆曰：“吾終不受，是近名也?！被厝ケ阆?shù)充公。世宗強(qiáng)還之，“彬皆悉散于親識，不留一錢”[1]。其廉潔忠君之心誠可見也。

世宗在位時，太祖在世宗手下任殿前都點檢，位高權(quán)重，而曹彬卻中立不倚。沒有公事，從不到太祖府中拜訪。建隆二年，太祖詔曹彬歸京師，問曰：“我當(dāng)日嘗欲親汝，汝何故疏吾？”曹彬立刻下跪請罪：“臣事周朝，連葭莩之親，復(fù)忝內(nèi)職，靖恭守位，猶恐獲過，安敢有交納？”[5]曹彬這種正直、忠君的態(tài)度，深受皇帝的倚重，多次委以重任。

宋太祖在位時期，曹彬平定江南功勛卓著，凱旋歸來后不久，太祖就任命他為樞密使、檢校太尉。曹彬一上任就對自己要求非常高，日夜忙碌，不知疲倦。五更剛過，曹彬已于殿外等候，“雖雪霜不易其操”[5]，即使雨雪風(fēng)霜也改變不了他的操守，曹彬就這樣一直堅持了八年之久，難怪皇帝對他如此垂愛。

宋真宗即位以后，曹彬仍任樞密使一職。咸平二年，曹彬病重，宋真宗親自喂與他喝藥。在彌留之際，也不忘為國家社稷著想，他認(rèn)為自己的兩個兒子“材器可取，皆堪為將，”[6]曹彬向皇帝內(nèi)舉，使曹氏家族繼續(xù)為國家效力，其忠誠事君天地可鑒。

1.2 審時度勢

曹彬與皇帝之間的處世之道不僅表現(xiàn)在忠于職守這一點上，他能夠?qū)彆r度勢，有遠(yuǎn)見卓識也是不可缺少的一環(huán)。就在討伐江南之初，太祖命曹彬總領(lǐng)軍隊，同時許諾曹彬：“俟克李煜，當(dāng)以卿為使相”。[2]副帥潘美信以為真，提前恭賀曹彬即將成為使相。曹彬卻說北漢還沒有平定，皇帝是不會給我這么高的職位的。等討伐江南凱旋歸來之時，太祖曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，姑少待之?！奔葐柎苏Z，美窺視彬微笑。上覺，遽詰所以，美不敢隱，遂以實對。上亦大笑，乃賜錢二十萬。[7]曹彬早就明白太祖心中所想，當(dāng)曹彬至家，見布錢滿室，乃嘆曰：“好官亦不過多得錢而，何必使相也”。[6]不久，曹彬官拜樞密使、檢校太尉、忠武軍節(jié)度使。

太宗即位之后，曹彬加同平章事。太宗想要征討北漢，便詔彬問曰：“周世宗和太祖都曾經(jīng)親征太原，為何都不能攻克呢？”彬曰：“世宗時，史彥超敗于石嶺關(guān)，人情驚擾，故班師；太祖頓兵甘草地，會歲暑雨，軍士多疾，因是中止。”[7]太宗又問：“我想要北征太原，你以為如何？”彬曰：“以國家兵甲精銳，翦太原之孤壘，如摧枯拉朽爾，何為而不可?！盵7]太宗遂決定征討北漢。于太平興國三年進(jìn)曹彬為檢校太師兼侍中，從征太原。

1.3 謙恭自抑

曹彬品行端正，為人謙恭謹(jǐn)慎。雖得到了皇帝的賞識，仍然以謙虛自處，從未敢僭越行事。乾德年間，太祖下詔伐蜀，以曹彬為都監(jiān)。伐蜀大軍班師回朝之后，王全斌等人因殺戮和貪圖享樂而引發(fā)叛亂都被宋太祖治了罪。太祖只授予曹彬為宣徽南院使、義成軍節(jié)度使，并稱贊他“頗厲忠貞，沈厚有謀，強(qiáng)明善斷，久踐軒墀之列，彌堅金石之誠……有次公撫士之方，無陳平受金之謗”。曹彬得知此事后，及時面見太祖推辭說：“征西將士俱得罪，臣獨受賞，恐無以示勸”[7]。太祖說：“卿有茂功，又不矜伐，設(shè)有微累，仁贍等豈惜言哉？懲勸國之常典，可無讓?！盵7]曹彬之所以能得到皇帝的認(rèn)可，不僅是因為他在行軍打仗時有著卓越的軍事才能，而且也表現(xiàn)在他有著謙恭不伐的人格品質(zhì)。

開寶七年，太祖遣曹彬和潘美征討江南，彬謙恭自抑，以才力不足為由推辭，稱不能擔(dān)此大任。但太祖以曹彬伐蜀和平北漢所表現(xiàn)出的卓越才能和高尚品行，對曹彬非常信任，心中早已有了主張，“以（曹）彬之厚重，（潘）美之明銳，更相為助”[5]，立刻以曹彬為西南路都部署。曹彬果不負(fù)太祖所托，僅用了一年就拿下了江南。在得勝歸來后，曹彬不是前去殿前邀功，而只是謙遜的稱“奉敕江南干事回”[7]，說自己不過是奉命去江南處理完公事罷了。

后周世宗在位時期，曹彬官職雖小，但他表現(xiàn)出的卻是忠于職守、廉潔奉公等優(yōu)良品德；到了北宋，隨著伐蜀、平江南、滅北漢等重大的戰(zhàn)役參與，曹彬的軍事才能和遠(yuǎn)見卓識、謙恭自抑等優(yōu)良的品質(zhì)逐步凸顯出來，皇帝對他也愈加的器重和厚愛，為他“北宋第一良將”的稱號鋪平了道路。

2 曹彬與同僚之間的處世之道

曹彬作為官場中的一員，與同僚之間的相處是必不可少的。作為一員武將，由于奉命經(jīng)常征戰(zhàn)在外，自然與武臣接觸的最多。但卸甲歸朝時，也免不了要與文臣共事。

2.1 謙遜有禮

曹彬在文臣或武將的處世之道首先體現(xiàn)在他的謙虛恭謹(jǐn)、彬彬有禮上。從后周到北宋，曹彬?qū)ψ约阂恢眹?yán)格約束，對他人總是執(zhí)禮益恭。所以曹彬與文武大臣之間的相處自然是和睦融洽的。

后周太祖的貴妃張氏是曹彬的從母，周世宗即位以后，以曹彬為客省副使、河中都監(jiān)。蒲帥王仁鎬以彬帝戚，待遇尤豐。彬奉仁鎬也更加謙卑恭敬，每當(dāng)公府宴集，必危坐，終日未嘗轉(zhuǎn)眄。于是仁鎬謂部下曰：“老夫自謂夙夜匪解，今視監(jiān)軍，誠散率之甚也”。王仁鎬見到曹彬如此的執(zhí)禮益恭，不由得從內(nèi)心欽佩，始覺自己疏庸懈怠已久矣。

無論是對前輩，同僚亦或部下小吏，曹彬都能謙卑恭遜，對士大夫尤加禮遇，自然獲得了上至中央大臣下至地方小官的一致贊賞。“彬仁敬和厚，在朝廷未嘗忤旨，亦未嘗言人過失?！盵7]曹彬為人和善，從未在背后詆毀他人。即使位兼將相之后，仍“不以等威自異，造其門者，皆為揖客不名；下吏每白事，不冠不見”。[9]他在外掛帥期間，“遇朝士于途，必引車避；過市，則戒騶御，不令傳呼”。[9]曹彬以平蜀和江南之功拜樞密使。他在樞密院處理公務(wù)期間，“常公服危坐，如對君父，接小吏亦以禮，未嘗以名呼?！盵5]在自己府中時，“唯閉閣宴居，不妄通賓客?！盵5]

2.2 仁厚正直

曹彬與文臣武將的處世之道還表現(xiàn)在他的仁厚正直上。無論是出朝為將，還是在朝為官，曹彬?qū)Υ说目偸桥c人和善、正直坦蕩，受到了同僚的贊美與喜愛。

太祖曾詔王全斌、曹彬伐蜀，后蜀平定以后，王全斌等縱部下巧奪豪取、縱欲享受。曹彬雖屢次請求班師回朝，但王全斌卻一字不聽，終致“全師雄等構(gòu)亂，擁眾十萬，彬復(fù)與光毅破之于新繁，卒平蜀亂”[7]。待伐蜀大軍班師回朝之際，皇帝詔王仁贍，仁贍盡數(shù)諸將領(lǐng)的過錯，唯獨對曹彬未嘗詆毀，“清廉畏謹(jǐn)慎，不負(fù)陛下，惟曹彬一人耳！”[3]不僅反映了曹彬的正直仁厚，也從側(cè)面反映出了曹彬與武將王仁贍之間的關(guān)系尚且良好，更不用說其他的將領(lǐng)了。況且皇帝因為矜伐一事下詔殺王全斌時，曹彬請求愿與其同罪；在皇帝給了曹彬高官厚祿之時，他毅然諸將一同領(lǐng)罪，自己絕不獨自受賞。舍己為人，先人后己的處世之風(fēng)使得曹彬與武將相處融洽。

曹彬曾在徐州任知州，一名官吏犯了罪，雖然當(dāng)時已經(jīng)立案，但卻沒處理。過了幾年以后，曹彬下令仗打了這個官吏，人們都不曉得這樣做的緣由，繼而追問，曹彬解釋道：“吾聞此人新娶婦，若仗之，彼其舅姑必以婦為不利而惡之，朝夕笞焉，使不能自存。”[6]即使是這樣，但是大宋法律亦不能寬赦于他，所以將此事暫緩處理。眾人都對曹彬的溫情執(zhí)法表示欽佩，對此舉的用心良苦給予了高度贊美。

雍熙年間北伐，曹彬敗還，趙昌言上表請求宋太宗行軍法，“朝廷察之，止責(zé)右驍衛(wèi)上將軍，未幾遂起?！盵5]后來趙昌言從延安回朝，因事遭人彈劾，久不許見。時“彬居樞府，為請于上，彬之仁厚皆此類也”。曹彬不但沒有記恨當(dāng)年趙昌言對他的彈劾，反而替他向皇帝多次求情。當(dāng)時士人談?wù)摯耸陆試@服。

2.3 博古通今

曹彬在與文臣的相處中不僅體現(xiàn)在仁厚正直、彬彬有禮等方面，而且也體現(xiàn)在他喜愛非常喜歡讀書，總是手不釋卷。在伐蜀和平江南得勝歸來之時，其他將領(lǐng)都滿載美女、珍寶而歸，只有曹彬的行裝里什么金銀財寶都沒有，“惟圖籍衣衾而已”[9]。這就說明了曹彬不僅清正廉潔，而且從側(cè)面表明了他酷愛學(xué)習(xí)，對知識有著孜孜不倦的追求精神。

曹彬讀書不僅注重理論，還付諸于實踐。他為官在朝時，時常與士大夫談?wù)摴沤瘢瑢Α皻v代治亂，近朝興廢，璨然胸中，問一知十，每與朝士清談終日，鴻儒碩生，自以為不及?！盵5]曹彬通過與文臣在治亂興衰等經(jīng)驗教訓(xùn)方面的切磋與交流，使得自己的文化素養(yǎng)不斷提高，也使得他與文臣之間的相處日益和諧。時人記載曹彬：“博覽強(qiáng)記，美談?wù)摗盵9]，曹彬能博覽群書、侃侃而談，正是他多讀書，多與人交流經(jīng)驗的結(jié)果。

曹彬與文武官員的相處中所表現(xiàn)出的仁厚正直、謙恭有禮等處世之道使得他與同僚之間相處和諧。在與武將的相處中，不僅有與王全斌等將領(lǐng)的“同生死、共患難”的情誼，也有與潘美聯(lián)合作戰(zhàn)時的默契；在與文臣的共處中，曹彬不僅 仁敬和厚、謙恭自處，而且能夠博覽群書，時常與士人切磋，互相進(jìn)步。這無疑也是曹彬獲得“北宋第一良將”稱號的重要助力。

3 從對待戰(zhàn)敗國軍民看曹彬的處世之道

曹彬作為武將經(jīng)常征戰(zhàn)在外，除了與將領(lǐng)、士兵的來往之外，與戰(zhàn)敗國軍民之間的接觸也是不可避免的。從對待戰(zhàn)俘看曹彬的處世之道，最主要的表現(xiàn)就是他的謙恭不伐，懷有一顆仁愛之心。曹彬奉命討伐多國，每平定一國，對當(dāng)?shù)氐能娒穸疾扇?yōu)待政策。戰(zhàn)爭雖會流血，但他并沒有因私欲妄殺一人，“為人仁愛多恕，平數(shù)國，未嘗妄殺人”[6]。他自己也曾說：“自吾為將，殺人多矣，然未嘗以私喜怒輒戮一人。”[9]

乾德二年，太祖下詔伐蜀，以曹彬為都監(jiān)。“時峽中郡縣悉下，諸將咸欲屠城以逞其欲?！盵7]唯有曹彬申令嚴(yán)格約束部下的行為，所到之處，軍民無不心悅誠服。圣上聽聞此事，下詔對彬進(jìn)行褒獎。

開寶七年十月，曹彬被任命為昇州西南路行營馬步軍戰(zhàn)棹都部署，討伐江南。大軍一路長驅(qū)直下，戰(zhàn)事頻頻告捷。次年十一月，金陵被圍，曹彬命令軍士暫緩進(jìn)攻，他派人給李煜送信，希望南唐后主李煜能夠主動歸降，以避免城內(nèi)不必要的殺戮。

金陵城攻陷以后，有曹彬在此主持大局，江南群臣，皆得其所。親屬若有被軍士所略得，曹彬即刻下令遣還。于是大搜軍營，沒有發(fā)現(xiàn)藏人妻女的現(xiàn)象?！白猿鰩熤羷P旋，士眾畏服，無輕肆者…其謙恭不伐如此”[7]。倉廩府庫，全權(quán)委托轉(zhuǎn)運使按籍檢視?！罢穹^，恤鰥寡，仁人之心，無所不至，吳人大悅”[5]。曹彬進(jìn)城以后采取的這些措施深得民心，不僅受到的太祖的嘉獎，也得到了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钋袚碜o(hù)。

曹彬之所以被稱為“第一良將”，就在于他有其他將領(lǐng)無法比擬之處，其中一點原因可能就是他對待戰(zhàn)敗國家的軍民能一視同仁，多加優(yōu)待。正是由于他對外征戰(zhàn)中對待俘虜所表現(xiàn)出的仁愛多恕，謙恭不伐等人格品質(zhì)，使得他的美名一直為后人所傳頌。

4 結(jié)語

后人仰慕曹彬，除了他一生功勛卓著外，更重要的原因在于他獨特的為人處世之道。曹彬與帝王的處世之道表現(xiàn)為他的忠于職守，有遠(yuǎn)見卓識，這是他能在官場安穩(wěn)一生，高位善終的重要原因。曹彬與同僚的相處中所表現(xiàn)出來的謙恭自處、仁厚正直等處世之道，使他無論在朝內(nèi)朝外都受到了士人的尊敬與喜愛。曹彬曾被誣陷罷官，宰相趙普多次請求太祖，經(jīng)查實終于為曹彬昭雪，“酒坊使彌德超……誣彬有不軌之謀……趙普嘗薦彬，見太宗，因為辨之誣。”[11]這也從側(cè)面反映出了曹彬與同僚之間的相處和睦的某些情況。曹彬雖戎馬一生，但他卻喜愛詩書，經(jīng)常與士儒清談終日。這就說明曹彬不僅注重外在理論的實踐，更加注重內(nèi)在素養(yǎng)的提升。這些因素的總和使他獨特的處世之道不斷為后人傳頌，最終促成了曹彬“北宋第一良將”的美稱。

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作者簡介

韓穎（1991—），女，河北唐山人，河北大學(xué)宋史研究中心在讀碩士研究生，主要從事宋史研究。