出版博物館建設與國民教育

【摘要】博物館的作用除了展示歷史、傳承文明，還能夠為國民教育做出貢獻，中國出版博物館的建設順應了我國的文化建設需求。北京大學新聞與傳播學院舉辦的“東方印跡——中韓日雕版印刷國際學術研討會”設立博物館分論壇，探討出版博物館建設與國民教育。本文從博物館的藏品和研究、建設、運營以及其他博物館的建設經驗入手，梳理了與會學者的研究成果，為出版博物館如何汲取眾長、傳播文化、教育民眾提供思路，推動博物館后續(xù)的建設和發(fā)展。

【關鍵詞】出版博物館；國民教育；雕版印刷

【作者單位】王雨濛，北京大學新聞與傳播學院。

我國“十三五”期間，國家已經批準建立專門的出版博物館，地址選在北京的南四環(huán)，投入10億人民幣左右資金，可見國家對于出版印刷文化的保留和傳承的重視。出版博物館籌備組正在積極籌建的是國家級出版博物館，以系統(tǒng)化收藏、展示和研究出版文明遺產。2015年11月28-29日，北京大學新聞與傳播學院舉辦的“東方印跡——中韓日雕版印刷國際學術研討會”，特設博物館建設學術分論壇，就出版博物館的功能定位、內容需求、收藏策略及學術內涵等諸方面進行研討。分論壇緊貼當下博物館事業(yè)發(fā)展現狀，以“出版博物館建設與國民教育”為主題，探討中國即將建設的出版博物館的相關內容。會議代表提交學術論文十余篇，從宏觀與微觀、國內與國外結合的不同視角入手，對這一議題進行交流與分享，推動中國出版博物館的建設和發(fā)展。

博物館收藏歷史記憶，熔鑄新文化，保護、展示人類文化遺產，推動人類文明的發(fā)展。隨著人類社會的演進，現在的博物館不僅是單純的文物保藏或展示機構，而且能為社會發(fā)展和教育做出積極的貢獻，將博物館納入國民教育體系已經受到越來越多的重視，它對擴展文化共享空間、促進國民文化素質教育有著不可小覷的作用。正在籌辦建立的中國出版博物館作為保存中國出版文化、傳承中華文明的重要陣地，在推動國民教育的道路上責任重大。

我國目前的國民教育仍然是以學校為主體，家庭和社會次之，各種社會機構起到的作用少之又少。究其根源，當今的應試教育體系是國民教育結構難以改變的重要原因。為了升學，年輕人所接受的絕大部分知識是來自書本和課堂，能應付考試即可，往往忽略了對多元文化和價值觀的吸收。博物館本應起到的完善素質教育體系的功能，在國內卻難以實現。在歐美發(fā)達國家，美國的大都會博物館、英國的大英博物館和法國的盧浮宮等，都已然成為國家教育體系中的重要環(huán)節(jié)，真正成為公眾的第二課堂；而國內，文物文化系統(tǒng)的博物館2008年起才開始免費開放，對大多數人來說卻也仍然停留在走馬觀花的瀏覽或旅行時的拍照層面，無法實現更深入的社會教育。

一、博物館藏品和研究

博物館的本質是安置文物典藏的建筑物或機構，收藏并維護具有科學、藝術或歷史重要性的物件，并透過展示，使公眾能觀看這些物件。博物館的主要功能中，收藏和研究是重要的功能之一。針對出版博物館，中韓日雕版印刷國際學術研討會代表們從不同角度探討了藏品的搜集、保護和研究。

韓國順天鄉(xiāng)大學的樸現圭教授踏訪中國地區(qū)，考察了與中韓交流相關的古文獻及遺跡，尤其是在中國地區(qū)出版的韓國人編注的書籍。當今國內學界對于在韓國出版的漢字書籍有所研究，然而對中國出版的韓國人編著的書籍反而涉及很少。這些書籍包括文學作品、佛經、醫(yī)學研究、歷史論著、地理小志和金石考等，書籍的作者大多是與中國關系緊密的人士。樸教授認為，韓國人在中國出版書籍的動機包括同文意識、考證學熱、中國醫(yī)學的實用性以及為佛教注釋。這些書籍的出版和流傳為當時的中韓交流做出了貢獻，也為我們當今研究傳統(tǒng)文化留下了遺產。此研究給國內專家學者以啟迪，也可以為出版博物館藏品收集和研究提供借鑒。

中國新聞出版廣電總局的宋明昌部長從自身的職位和工作出發(fā)，探討了出版業(yè)與中華文明的傳承發(fā)揚之間密不可分的關系。建設中國出版博物館可以講清楚國家的歷史傳統(tǒng)、文化積淀。通過回顧先人留下的文化遺產并把握、研究分析和展示出版業(yè)的新發(fā)展，出版博物館能夠為創(chuàng)造中國出版新的輝煌增光添彩。宋明昌部長從造字、造紙、印刷和數字出版四個方面闡述了中國出版中所傳承的中華文明，為博物館建設奉獻思路。而出版博物館籌建辦公室的尚瑩瑩則立足自身員工的身份，探討了在博物館研究中如何解決近現代出版文化遺產保護的問題。從古至今，出版活動與社會的變遷和文化的傳播緊密相連，為世界留下了豐厚的文化遺產和精神財富。然而，我國對于出版文化遺產的研究非常薄弱，對近代出版文化遺產的研究幾乎為零。對此，出版博物館應承擔義不容辭的責任，選擇分層分級的保護框架，確定專業(yè)集中的保護主體，并且采用靈活多樣的保護方式，填補領域的空白，為文化和精神財富的傳承保護做出貢獻。

噶抹降村（四川民族學院）和刑宇晨（中國海關博物館）分別就出版博物館未來藏品中關鍵的兩部分古籍文獻和雕版印刷等非物質文化遺產進行了論述。中國雕版印刷手工技藝被認定為非物質文化遺產，保護和傳承勢在必行。刑宇晨提到，當今有很多手工藝非物質遺產面臨瀕危甚至失傳的境遇，亟待博物館擔當起保護的職責。然而其保護中的一個困境就是，非物質文化遺產不像普通藏品一樣可以通過在館內珍藏展出就能夠得以延續(xù)，手工藝人本身在其中扮演重要的角色。研究和探討得出的結論表明，非物質文化遺產傳承人在博物館內現場進行技藝展示與互動，是相對性價比最高、更切實有效的可持續(xù)保護傳承的措施。博物館有義務也有能力擔當起這個保護的職責，這種保護的措施一方面實現了博物館自身的功能；另一方面互動的行為也增添了展示的趣味性，從而提升了博物館的可看性。

二、博物館的建設與運營

博物館的建設不僅要以藏品作為支撐，還需要更多的技巧和創(chuàng)意來維持長久的運營和發(fā)展。博物館單純依靠展品的吸引力是不可持續(xù)的，唯有不斷利用科技和創(chuàng)新來更新展示方式，才能保持博物館持久的魅力，對國民教育起到更突出的作用。就博物館的建設與運營，幾位專家學者提出了各自的想法與見解。

蔡玉沛（中國文化產業(yè)發(fā)展集團）提出了“中國書房”的概念，試圖探討出版博物館的一種功能延展性的方式。中國書房是結合建筑實體與非物質文化，完美整合文化、教育與創(chuàng)意等諸多模塊的創(chuàng)新項目，為學者、政府機構與企事業(yè)單位搭建了交流平臺。它可以內置于中國出版博物館，外延于世界及社會各主要節(jié)點，作為中國出版博物館的一個功能延展單元，可靈活承接諸多社會服務和社會職能，有效詮釋和代表中國出版博物館的內涵潛力和發(fā)展方向。二者具備很高的適配度，并且能在一定程度上起到相互推動的作用，出版博物館給中國書房項目提供了展示空間和平臺，而中國書房為出版博物館延展其功能范圍，為出版文化的傳承和保護提供了新創(chuàng)意。

楊琳（中國科學院文獻情報中心）則以中國科學院院士文庫的建設和實現為案例，探討了數字博物館建設的可能性。院士文庫遵循數位化到資料化再到特色化的組織和展示理念，突出“史料性”資料采集、樹狀結構分類和規(guī)范著錄加工，展示中力求“以人述史”構建自身特色。數字博物館的建設必然是出版博物館未來的發(fā)展方向之一。

新媒體時代下，如何利用新型的科學技術建設博物館值得思考。姚怡云（北京大學新聞與傳播學院）放眼科技和未來，對出版博物館如何在新媒體環(huán)境下更好實現國民教育提出了自己的意見和建議。新媒體和新技術能夠不斷擴展博物館的教育功能與服務功能，使其從“以物為本”向“以人為本”轉變。目前環(huán)境下，世界范圍內博物館教育方面的轉型方向主要有三種：平民化、數字化與互動化。相關部門要把出版博物館打造成真正的國民教育第二課堂，應當提高陳列布展水平，打造中國出版文化教育基地；建設數字博物館，構建出版博物館互動平臺；加強與學校的聯系，吸引青少年積極參與；多方合作共建，推動出版博物館國際化發(fā)展。這一轉變并不容易，博物館需緊跟時代步伐，借力新媒體和新科技，通過挖掘出版文化和中國文化的內涵來建立名副其實的教育基地。當今世界上越來越多的博物館已經著手通過新媒體途徑向受眾提供信息、展示藏品，移動設備的便攜性和聯通性已經得到各種藝術機構的認同。

三、其他博物館的經驗借鑒

出版博物館的建設，除了要著眼于自身展品的特點，也要基于國內外眾多博物館建設和發(fā)展的經驗，取其精華，去其糟粕，博采眾長以實現完美的融合。

來自臺灣南華大學的黃昱凱以日本城郭這個博物館為個案，提出人們不僅能夠在博物館內部保存藏品，也可以進一步針對博物館建筑物的保存課題進行探討。日本城郭可以說是在眾多博物館類型中較為特別的，它在安土桃山時代開始大量擴展并達到顛峰，而后德川幕府頒布一國一城令開啟了城郭的破壞史，明治維新以及第二次世界大戰(zhàn)時期可以說是城郭發(fā)展的黑暗破壞史。二戰(zhàn)結束后，城郭由于具有歷史文化的時代傳承價值而被人們重新重視，各地也興起了城郭復興的保存活動，博物館則是日本城郭最常見的形態(tài)之一。日本現存完好的城郭有十二座，其中有五座被指定為日本的國寶，名列國寶之一的姬路城更被列為世界文化遺產。日本政府將城郭的保護和文化的傳承與博物館的建設相結合，利用博物館的保存和教育功能，推動城郭及其背后歷史的發(fā)揚和流傳。這種方式使得前來參觀的民眾能夠更直觀了解博物館所要展示的內容，社會教育意義突出，值得國內借鑒和學習。

同樣是以國外博物館為例，北京印刷學院新聞出版學院的衣彩天通過自己游歷美國眾多博物館的經歷，向大家闡釋美國是如何通過博物館傳播價值觀的，引人深思。她提到，美國的博物館除了肩負傳播自然和社會科學知識、普及藝術審美的責任，還肩負著對美國民眾進行歷史愛國主義教育等責任，對來自世界各地的游人進行美國文化價值觀的輸出。眾所周知，美國一直通過現代傳媒產業(yè)向全世界進行文化輸出，從可口可樂、迪士尼到好萊塢，而博物館也不例外。典型的例子是美國利用博物館和電影產業(yè)相結合來講述歷史，《博物館奇妙夜》通過自然歷史博物館的奇幻暢想，將南北戰(zhàn)爭的故事巧妙穿插，既宣揚反種族歧視的人權宣言，又是美國愛國主義教育的絕佳案例。其他國家若是一味被輸入而自身卻難以廣泛傳播，本土的歷史和文化就恐有被排擠的危險。這種情況下，我們也無須緊閉國門嚴防外來文化的入侵，而應該提升自身文化的感染力和傳播能力。中國的博物館在同樣層面上的影響力似乎就遠不及美國，如何借鑒其經驗，更高效地傳播中國的傳統(tǒng)文化與核心價值觀，還需要出版博物館在建設和發(fā)展中進一步考量。

反觀國內的博物館，北京大學新聞與傳播學院的王雨濛著眼于2014年剛剛面向公眾開放的國家典籍博物館，對它所面臨的爭論進行探討，并就其未來發(fā)展方向出謀劃策。典籍博物館的特別之處在于，它是在國家圖書館的基礎上掛牌成立的，是圖書館和博物館的融合產物。國家圖書館自身擁有豐富的典藏，為了更好地展示和弘揚典籍文化，成立了專門的博物館進行展覽。典籍博物館可以成為聯結圖書館和博物館的紐帶，增進公眾對典籍文化的了解，并為公眾提供公共空間和文化休閑中心。博物館的公共空間功能是其新時代重要的作用之一，典籍博物館目前已經開設雕版印書、石刻拓印、古籍裝訂、書法和剪紙等互動課程，并承擔起了一些中小學實踐課堂的作用，還運用數字化和互動技術提升展覽的吸引力和趣味性。對于博物館的未來發(fā)展，王雨濛認為，博物館首先應繼續(xù)加強利用數字化技術，增強互動性；第二是擴展參展內容的領域，增加更通俗化的部分，以拓寬展覽的受眾；第三是融合更多互動形式的活動，提升觀眾的參與感。

此外，華南理工大學新聞與傳播學院的趙泓更關注地方，研究了地方博物館中古籍保護和利用的案例。我國博物館中的古籍圖書有三分之一處于瀕危狀態(tài)，修復工作刻不容緩。然而，修復工作大多集中于國家層面，國家圖書館開展了大規(guī)模的古籍整理和修復工作，但更多值得珍藏的古籍圖書散落在地方圖書館，缺乏資金和人才，困難重重。國家出版博物館的建設，應該能夠使得古籍圖書受到更多重視，從而推動從上至下的修復。地方政府也應該意識到博物館藏品維護的重要性，給予政策和資金上的傾斜。

出版博物館的建設對我國印刷出版文化的傳承和保護作用不言自明，對于國民的教育和教化意義更是具有深遠的影響。出版文化和中華文化的內涵底蘊深遠，通過建設和推廣，將會對青少年學生以及各行各業(yè)的成年人起到極大的教育作用。此次研討會上，與會代表通過多元視角為博物館的建設建言獻策，突出了出版博物館在文化傳承和國民教育中的重要作用，通過藏品和史料的展示，梳理中國出版印刷文化的脈絡，發(fā)掘歷史中中華文明的閃光點，為出版業(yè)自身提供探索，同時也將文明進程中的奇跡帶給前來參觀的觀眾，推動優(yōu)秀的文化不斷繁衍和完善。通過藏品搜集和理論研究，結合國內外博物館建設的經驗，出版博物館定將在未來對北京乃至全國的文化事業(yè)做出重要的貢獻。