劉暢
中國有一句習(xí)語,叫做“男孩窮養(yǎng),女孩富養(yǎng)”。習(xí)語語言是文化的一種載體,習(xí)語又是語言的精華,它帶有濃厚的民族色彩和鮮明的文化內(nèi)涵。為什么會(huì)出現(xiàn)“男孩窮養(yǎng),女孩富養(yǎng)”這樣的提法?首先,我們要了解男孩與女孩是兩種不同的社會(huì)角色,社會(huì)對(duì)于不同的角色有著不同的期望,當(dāng)然這種期望也就是家長(zhǎng)的教育目標(biāo)了。我們普遍希望男孩子能夠吃苦耐勞,拼搏奮斗,通過一次次的挫折,變得更加堅(jiān)強(qiáng),成為棟梁,頂天立地;我們普遍希望女孩子知書達(dá)理,自信自愛,貴氣優(yōu)雅,戀愛上不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小恩小惠被蒙騙,結(jié)婚也能夠體面大方地嫁到男家。
事實(shí)上“性別教育”是合理的,也是有針對(duì)性的。然而,需要澄清的是,“窮養(yǎng)”與“富養(yǎng)”并不是性別教育的范疇,而是財(cái)商教育與幸福教育的范疇。財(cái)商教育即父母幫助孩子正確看待財(cái)富與物質(zhì)享受,樹立積極的金錢觀,學(xué)會(huì)合理處理個(gè)人財(cái)物或者稱為理財(cái)。幸福教育則是父母幫助孩子建立正確的幸福觀,掌握獲取幸福的能力,體驗(yàn)幸福與學(xué)會(huì)感恩,甚至包括如何給別人帶來幸福等。對(duì)于財(cái)商教育與幸福教育,我覺得不存在男女之別,都是親子教育的重點(diǎn)內(nèi)容。無論男孩還是女孩,將來都要成為社會(huì)成員,所以必須要經(jīng)歷一個(gè)社會(huì)化的過程,而在社會(huì)化過程中,有三點(diǎn)非常重要,即兒童的生理需要得到滿足,智力上需要成熟,社會(huì)適應(yīng)性需要加強(qiáng)。這三點(diǎn)的工作當(dāng)然是家長(zhǎng)教育孩子的責(zé)任,但是我們并沒有看到“窮養(yǎng)”與“富養(yǎng)”在其中起到了關(guān)鍵性的作用。也就是說,家庭的物質(zhì)條件對(duì)于兒童的幸福而言并沒有起到?jīng)Q定性的作用。孩子幸福與否取決于親子關(guān)系與家庭教育的“窮富”,而不是物質(zhì)滿足的“窮富”。那么,我們站在兒童社會(huì)學(xué)與兒童心理學(xué)的角度,如何看待“物質(zhì)滿足”呢?
1 有條件的“滿足”與無條件的“愛”
愛是不分窮富的,愛的多少自然不能按窮富去衡量。愛一個(gè)孩子并不是靠投入財(cái)物的多少來計(jì)算,我們相信每一個(gè)家長(zhǎng)都是百分百愛自己的孩子。我們要明確,或者說區(qū)分一對(duì)重要的概念,就是“滿足”與“愛”。家長(zhǎng)在長(zhǎng)期“物質(zhì)供給”過程中,往往迷失了方向,將這對(duì)概念混淆了。滿足是兒童向父母提出來的物質(zhì)或情感要求,愛是家長(zhǎng)主動(dòng)向兒童提供的物質(zhì)與情感。我們經(jīng)常聽到孩子會(huì)說“爸爸,我想要個(gè)玩具!”“媽媽,我想去迪斯尼樂園!”當(dāng)孩子提出了這樣的要求時(shí),我們?nèi)绻啻沃苯哟饝?yīng),那便是一種錯(cuò)誤的“富養(yǎng)”。因?yàn)椋覀冃枰尯⒆用靼?,人的欲求滿足需要個(gè)人努力,而不是僅憑一句話就可以實(shí)現(xiàn)。我們可以為他的滿足設(shè)置“條件”,比如做習(xí)題的努力程度或者改掉某個(gè)惡習(xí)。而愛則是另一個(gè)問題,我們可以無償提供給孩子喜歡的東西,這出于自愿,出于愛的表達(dá)。很多家長(zhǎng)把愛設(shè)了條件,還以為是好的教育方法,這實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)。有一個(gè)朋友,她特別喜歡這樣說,“兒子,如果你考試進(jìn)了前三名,我就帶你去外國玩!”這樣一來,在孩子心中,愛不是無償?shù)模切枰粨Q的,傷害了親子關(guān)系。我們可以通過陪伴、溝通表達(dá)我們的愛,也可以通過特殊日子給孩子小禮物表達(dá)對(duì)孩子的愛。愛與滿足是交替進(jìn)行的,切不可單純使用一個(gè),這應(yīng)該是“富養(yǎng)”的一種方法吧。
2 物質(zhì)供養(yǎng)要符合家庭實(shí)際情況
我們常說的富養(yǎng)和窮養(yǎng),其實(shí)存在著和其他家庭比較的意味。買個(gè)普通的羽絨服,買一個(gè)名牌的羽絨服,哪一個(gè)是富養(yǎng)呢?答案是顯而易見的。那么,哪一個(gè)表達(dá)了父母的愛呢?事實(shí)上在不同的家庭中,父母送給孩子的羽絨服都充分表達(dá)了冬天里父母的愛。在一個(gè)家庭中,家長(zhǎng)為孩子提供物質(zhì)保障是父母的職責(zé)所在,但一定記住“物質(zhì)供養(yǎng)要符合家庭實(shí)際情況”。富裕的家庭沒有必要讓孩子緊衣縮食,普通的家庭也不應(yīng)該鋪張浪費(fèi)。我相信,應(yīng)該讓孩子充分了解家庭的收入情況,這種坦白不會(huì)讓孩子產(chǎn)生自卑心理,相反他們會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的家庭認(rèn)同與歸屬感,也會(huì)更加成熟。與此展開,我認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)該多與孩子交流財(cái)富的來源,讓孩子們了解生活的不易的同時(shí),正面積極引導(dǎo)孩子了解父母的艱苦奮斗的精神,從源頭杜絕了孩子崇尚物質(zhì)享受的思想,讓孩子崇拜努力拼搏的精神。有些家長(zhǎng)喜歡表達(dá)“老子供著你吃,供著你穿,你就應(yīng)該好好學(xué)!”這樣的溝通是不對(duì)等的,孩子也不愿意接受這樣的指責(zé),甚至孩子會(huì)覺得家長(zhǎng)過于看重物質(zhì),而不是孩子內(nèi)心的感受,由此也容易變成注重物質(zhì)的人。這一點(diǎn)也可以視為一種“富養(yǎng)”的方法。
3 倡導(dǎo)個(gè)人夢(mèng)想與獨(dú)立奮斗
物質(zhì)依賴是兒童成長(zhǎng)過程中的一大攔路虎,很多兒童由于過多地關(guān)注物質(zhì),而影響了其人格的成長(zhǎng)與潛能的開發(fā)。我遇到過很多類似的案例,孩子很聰明,由于禁不住物質(zhì)的誘惑,總是要錢,不給錢就去偷父母的錢,甚至偷同學(xué)的錢。我們的夢(mèng)想是希望孩子成為一個(gè)獨(dú)立自主的個(gè)體,那么我們就需要兒童在人格上首先得到獨(dú)立,我們要鼓勵(lì)兒童進(jìn)行自我思考,建設(shè)自己的夢(mèng)想并獨(dú)立奮斗。科學(xué)研究表明,兒童在三歲之前是特別注重物質(zhì)依賴的,而在三歲之后,兒童渴望通過自己的“創(chuàng)造”或“發(fā)明”而獲得成就感,家長(zhǎng)需要在3歲之后的時(shí)間里,為孩子提供展現(xiàn)自己風(fēng)采的機(jī)會(huì),而不是一味地通過物質(zhì)進(jìn)行刺激,這樣會(huì)抑制兒童的智力發(fā)展。幫助孩子建立自己的計(jì)劃或夢(mèng)想,從一個(gè)“主導(dǎo)人”的身份向“協(xié)助人”的身份過渡,從而讓兒童實(shí)現(xiàn)人格上的健全與獨(dú)立。這也是“富養(yǎng)”的一種方法。
4 獎(jiǎng)勵(lì)的不是出色的結(jié)果,而是努力的過程
很多家長(zhǎng)喜歡對(duì)孩子進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),一方面表達(dá)自己的“愛”與“好心情”,另一方面也希望孩子可以繼續(xù)取得同樣出色的成績(jī)。經(jīng)常會(huì)看到有些家長(zhǎng)喜歡用美食、旅游、玩具等獎(jiǎng)勵(lì)考試成績(jī)出色的孩子,這樣做的結(jié)果有兩個(gè):一個(gè)是孩子會(huì)繼續(xù)考取好成績(jī),另一個(gè)是孩子會(huì)主動(dòng)提出想要某個(gè)“獎(jiǎng)勵(lì)物”——我稱之為“獎(jiǎng)品依賴癥”。窮養(yǎng)的孩子依賴于文具玩具,富養(yǎng)的孩子依賴于奢侈用品,但是從危害的角度來說,兩者的效果是一樣的。孩子從此重視了獎(jiǎng)勵(lì)物,而看淡了學(xué)習(xí)過程本身。民間有一句話叫作“賞勤罰懶”,說得真是一語中的。孩子取得了成績(jī),本身就是獲得成就感,為什么還需要物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)呢?這是對(duì)于孩子取得勞動(dòng)成果的誤導(dǎo)!最應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)的是孩子在通往目標(biāo)的努力過程,我們看到了她的努力,她的挫折,她的堅(jiān)持,這才是家長(zhǎng)關(guān)注的重點(diǎn)。
5 勤儉節(jié)約與資源優(yōu)化
勤儉節(jié)約是中華傳統(tǒng)美德,同樣也是兒童從小需要培養(yǎng)的一個(gè)好習(xí)慣。勤儉節(jié)約的人符合社會(huì)規(guī)范,在社會(huì)上容易受到大家的喜歡。勤儉節(jié)約不是摳門,更不是吝嗇,而是對(duì)于自身資源與環(huán)境資源的了解,體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)甚至是能力,可是說勤儉節(jié)約是成功人士的一個(gè)共性。隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們?cè)絹碓狡惹械刈非蟾玫纳?,這一點(diǎn)其實(shí)無可厚非,但是有一種不好的思潮,卻在影響著我們的孩子——貴的就是好的,最貴的就是最好的。我遇到過這樣一個(gè)案例,一位中學(xué)生的媽媽向我咨詢,女兒什么都喜歡最貴的,由于家中條件不錯(cuò),所以媽媽一直滿足她,但隨著孩子長(zhǎng)大,她發(fā)現(xiàn)女兒的要求成為了一種負(fù)擔(dān),成為她的一塊心病。我說孩子大了,其實(shí)道理可以講明白,我們舉個(gè)例子幫助孩子理解:如果你問孩子中午想吃必勝客還是馬蘭拉面?孩子肯定會(huì)選擇貴的,也就是必勝客,但是如果你告訴她我們今天出行的費(fèi)用是有限的,如果我們選擇了必勝客下午就得回家,而選擇了馬蘭拉面我們下午還可以去一趟海洋館玩,這樣你會(huì)怎樣選擇呢?孩子就會(huì)思考,因?yàn)檫@是一個(gè)資源優(yōu)化配置的問題,我們的資源或者說財(cái)物是有限的,而很多孩子會(huì)認(rèn)為是無限的。就像我前面所說,我們需要讓孩子了解我們的家庭情況,與父母掙錢的不易,同時(shí)在消費(fèi)習(xí)慣上也要講究科學(xué)理性,不能給孩子留下“瞎花錢”或“有求必應(yīng)”的印象。
物質(zhì)條件不能決定親子關(guān)系的質(zhì)量,也不能決定孩子健康與幸福,良好的婚姻關(guān)系與優(yōu)質(zhì)的親子互動(dòng)才是與育兒的法寶。家庭是最好的親子教育學(xué)校,父母是最好的親子教育老師,親子教育的實(shí)施最重要的不是花費(fèi),不是環(huán)境,不是專業(yè),而是父母的愛與陪伴。