MOOCs與大學(xué)的未來(lái)：一個(gè)文獻(xiàn)綜述

南京工程學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院　　李竟成　　孫曉青

金陵科技學(xué)院　 方光正

MOOCs與大學(xué)的未來(lái)：一個(gè)文獻(xiàn)綜述

南京工程學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院李竟成孫曉青

金陵科技學(xué)院 方光正

在慕課對(duì)大學(xué)未來(lái)影響的研究中，有“大學(xué)消亡論”“大學(xué)分化論”和“大學(xué)變革論”等觀點(diǎn)。慕課作為新型網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)模式，是大學(xué)從“有限時(shí)空”向“無(wú)限時(shí)空”的形態(tài)轉(zhuǎn)變。它沒(méi)有改變大學(xué)的性質(zhì)，也沒(méi)有改變學(xué)習(xí)者對(duì)高深知識(shí)的追求。未來(lái)大學(xué)只有適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變并重新認(rèn)識(shí)大學(xué)形態(tài)，才能更加清晰地認(rèn)識(shí)高等教育的本質(zhì)和屬性，才能深刻理解慕課的意義。

慕課 在線課程 虛擬大學(xué)

追求卓越是人類(lèi)的天性使然，大學(xué)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)都是為滿(mǎn)足人類(lèi)這一天然本性而存在。早在中世紀(jì)，大學(xué)形成之初，大學(xué)就與有卓越思想的人密切相關(guān)。正如H.W.Van Loon（1921）所述：早期的大學(xué)就像街頭的即興演說(shuō)——當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)偉大的真理，而又熱衷于把它毫無(wú)保留地傳授給別人時(shí)，他便找一個(gè)地方演講他的真理。這個(gè)地方就是中世紀(jì)最早的大學(xué)。那時(shí)，教師就是一切，而校舍無(wú)關(guān)緊要。

中世紀(jì)以來(lái)，大學(xué)一直是師生之間的一種“有限時(shí)空”的聯(lián)合體。隨著近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，一種新的“無(wú)限時(shí)空”聯(lián)合體開(kāi)始出現(xiàn)并呈迅猛發(fā)展之勢(shì)：這就是慕課。慕課是英文MOOCs的音譯，指大規(guī)模開(kāi)放的在線課程。慕課教學(xué)模式下，只要你擁有一臺(tái)電腦或智能手機(jī)，就能隨時(shí)隨地享受世界頂尖名校的網(wǎng)絡(luò)課程。

一、慕課讓大學(xué)回歸本質(zhì)

大學(xué)的本質(zhì)指大學(xué)區(qū)別于其他組織（如政府、企業(yè)、科研院所等）的根本特性，它回答的是大學(xué)為什么會(huì)存在。大學(xué)的功能是大學(xué)產(chǎn)生后所具有的作用，它回答的是大學(xué)的邊界在哪里。

自中世紀(jì)大學(xué)誕生以來(lái)，大學(xué)的功能一直在變化。1810年柏林大學(xué)首次將科學(xué)研究引入大學(xué)殿堂，從此大學(xué)走上科研發(fā)展之路。1862年，美國(guó)《莫雷爾法案》的頒布標(biāo)志著大學(xué)為社會(huì)服務(wù)的功能誕生。然而，大學(xué)的這些功能并不是大學(xué)所獨(dú)有的，也未必是最有效的。例如，科研院所的知識(shí)創(chuàng)造力可能比大學(xué)更強(qiáng)，這意味著沒(méi)有必要為實(shí)現(xiàn)科研功能而造一所大學(xué)。那么，大學(xué)區(qū)別于其他組織的本質(zhì)是什么？從根本上講，學(xué)生是“無(wú)知”的，特別是高深知識(shí)，所以才來(lái)求學(xué)。正如格倫德曼指出，探求知識(shí)的欲望是刺激大學(xué)出現(xiàn)和成長(zhǎng)的根本原因。今天，慕課之所以這樣“火爆”，也是人們探求知識(shí)的欲望，這一點(diǎn)和中世紀(jì)的大學(xué)沒(méi)有區(qū)別。

二、慕課對(duì)未來(lái)大學(xué)的影響

1.大學(xué)消亡論

大學(xué)消亡論又稱(chēng)非學(xué)校論，是一種基于慕課學(xué)習(xí)的低成本、低門(mén)檻、低約束優(yōu)勢(shì)而要求徹底取消大學(xué)制度的激進(jìn)流派。如鄧恩·納特比穆指出：如果一邊是免費(fèi)提供的在線課程，一邊是付費(fèi)的強(qiáng)行“消費(fèi)”課程，誰(shuí)還會(huì)選擇后者？李志明把慕課的優(yōu)勢(shì)歸納為：學(xué)校和教室在云端，學(xué)生與教師相識(shí)不相見(jiàn)；學(xué)習(xí)內(nèi)容在網(wǎng)上注冊(cè)，學(xué)習(xí)過(guò)程不受時(shí)空限制，學(xué)習(xí)方式靈活。他指出：如果學(xué)生能用低廉的代價(jià)在網(wǎng)上完成學(xué)業(yè)，大學(xué)就必須向社會(huì)證明，他們存在的價(jià)值何在？

2.大學(xué)分化論

大學(xué)分化論是一種基于大學(xué)資源的層次性、理論課與實(shí)踐課的差異性而提出的一種理論觀點(diǎn)。例如，張鶩遠(yuǎn)認(rèn)為“一流大學(xué)擁有一流的師資力量和豐富的教育資源，在提供優(yōu)質(zhì)慕課方面已占先機(jī)，而二三流的大學(xué)受各方面制約，有可能淪為一流大學(xué)的慕課教學(xué)實(shí)驗(yàn)室和輔導(dǎo)教室。”有的學(xué)者認(rèn)為，慕課只適合于知識(shí)傳承類(lèi)課程，不適合實(shí)踐性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)課，因此，大學(xué)應(yīng)分其道而行之。

3.大學(xué)變革論

大學(xué)變革論指大學(xué)為適應(yīng)慕課的發(fā)展而進(jìn)行的一系列有意識(shí)的改革活動(dòng)。該流派認(rèn)為慕課現(xiàn)階段還不可能取代傳統(tǒng)的高等教育，因?yàn)樾@生活的經(jīng)歷和校園文化的熏陶是在線課程難以替代的。而且中國(guó)的大學(xué)有自己的生命力，有的歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，有的辦學(xué)特色鮮明，形成了張力極強(qiáng)又不利于在線學(xué)習(xí)的習(xí)性，僅憑慕課之力難以克服。但他們相信，慕課通過(guò)引入一套新的設(shè)計(jì)，正在改變教育景觀。因此，以慕課沖擊為契機(jī)，加快大學(xué)教學(xué)的變革，實(shí)現(xiàn)線上與線下的融合才是更好的姿態(tài)。

三、結(jié)束語(yǔ)

慕課作為新型網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)模式，對(duì)未來(lái)大學(xué)的影響是肯定的，但這種影響不會(huì)改變大學(xué)的性質(zhì)，改變的只是大學(xué)的教育形態(tài)。未來(lái)大學(xué)只有適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變，才能更加清晰地認(rèn)識(shí)高等教育的本質(zhì)，才有可能深刻理解慕課的意義。

[1]H．W．Van Loon．人類(lèi)的故事[M]．北京：中國(guó)婦女出版社，2004

[2]呂繼臣．大學(xué)的本質(zhì)與我國(guó)大學(xué)的功利化傾向[J]．遼寧教育研究，2006

[3]董立平，王永杰．從大學(xué)組織演化的視角看大學(xué)的本質(zhì)[J]．教育與考試，2010

[4]陳紹繼．接受“慕課”還是面臨衰退[J]．遼寧教育，2013

[5]李志民．“慕課”的興起應(yīng)引起中國(guó)大學(xué)的覺(jué)醒[J]．中國(guó)高等教育，2014

[6]張鶩遠(yuǎn)．“慕課”（MOOCs）發(fā)展對(duì)我國(guó)高等教育的影響及其對(duì)策[J]．河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2014

[7]曹繼軍，顏維琦．“慕課”來(lái)了，中國(guó)大學(xué)怎么辦？[N]．光明日?qǐng)?bào)，2013

ISSN2095-6711/Z01-2016-11-0006