高?！澳粗肝幕爆F(xiàn)狀分析及教育對策探討
——以山西高校為例*

陳靜（太原工業(yè)學(xué)院，山西 太原 030008）

高校“拇指文化”現(xiàn)狀分析及教育對策探討
——以山西高校為例*

陳靜
（太原工業(yè)學(xué)院，山西 太原 030008）

通過對山西高校學(xué)生手機(jī)的基本情況、使用習(xí)慣、與學(xué)習(xí)關(guān)系、與人際交往關(guān)系、消費(fèi)情況、依賴程度、現(xiàn)實(shí)影響等七個(gè)方面開展調(diào)查。整理相關(guān)數(shù)據(jù)，得出手機(jī)使用過度依賴、素質(zhì)亟待提高、消費(fèi)支出缺乏理性、效果喜憂參半等分析結(jié)果。并在此基礎(chǔ)上從思想政治教育、心里健康教育、休閑教育三個(gè)方面提出相應(yīng)對策，從而為正確認(rèn)識和有效促進(jìn)“拇指文化”時(shí)代大學(xué)生思想行為健康發(fā)展作出了初步探索。

山西高校；“拇指文化”；教育

“拇指文化”是指由拇指操控手機(jī)媒介進(jìn)行傳播和接受信息的活動(dòng)及其產(chǎn)物，是人們使用手機(jī)所形成的活動(dòng)方式和所反映的價(jià)值觀念、社會(huì)心態(tài)等方面的總稱。［1］當(dāng)“拇指文化”進(jìn)入大學(xué)校園后，因其具有“隨時(shí)、隨地、隨身、隨意”等特點(diǎn)，迅速以一種主導(dǎo)時(shí)尚流行的文化姿態(tài)成為大學(xué)生爭相追捧的對象。但與此同時(shí)，該文化的發(fā)展也為大學(xué)生心理狀態(tài)、生活方式、思維習(xí)慣、行為特點(diǎn)、價(jià)值觀念帶來了前所未有的沖擊與考驗(yàn)。文章立足山西高校，針對目前高?！澳粗肝幕卑l(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行數(shù)據(jù)調(diào)查，試圖從更加理性的角度為大學(xué)生思想行為健康發(fā)展尋找一條可行之路。

一、調(diào)查樣本基本情況

本次調(diào)查是以山西高校在校大學(xué)生為主要調(diào)查對象，調(diào)查時(shí)間跨度為2015年09月到2015年10月。調(diào)查問卷設(shè)計(jì)主要分為兩大部分：一是基礎(chǔ)問卷，主要包括性別、年級、專業(yè)、使用手機(jī)類型、使用手機(jī)產(chǎn)地等基本情況；二是山西高校學(xué)生使用手機(jī)狀況調(diào)查，主要包括使用習(xí)慣、與學(xué)習(xí)關(guān)系、與人際交往關(guān)系、消費(fèi)情況、依賴程度、現(xiàn)實(shí)影響等。調(diào)查主要采用問卷法，共發(fā)放問卷1000份，收回有效問卷965份，問卷有效率為96.5%。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，大學(xué)一年級占28.5%，大學(xué)二年級25.7%，大學(xué)三年級23.6%，大學(xué)四年級22.2%。男女比例為：男52.95%，女47.05%。專業(yè)構(gòu)成：文史類49.3%，理科類50.7%。專業(yè)比例、男女比例與所調(diào)查院校的實(shí)際情況相符，年級分布均勻，樣本總體具有較好的代表性。

二、現(xiàn)狀分析

（一）使用手機(jī)習(xí)慣分析：過渡依賴

衡量個(gè)體對手機(jī)是否已達(dá)到依賴程度，主要通過手機(jī)使用時(shí)長、時(shí)段以及日常生活中一些使用習(xí)慣加以判斷。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，目前山西高校學(xué)生使用手機(jī)時(shí)間普遍趨高且時(shí)段分布寬泛。山西高校學(xué)生除日常通話外，每天使用手機(jī)時(shí)長約3-6小時(shí)的占40.2%，3-8小時(shí)的占23.6%，8小時(shí)以上的占18.3%，僅有17.9%的學(xué)生可以將手機(jī)使用時(shí)長控制在3小時(shí)以內(nèi)。而學(xué)生使用手機(jī)時(shí)段則多分布在課間、午休、下晚自習(xí)至入睡前，分別占比為23.5%，38.1%，57.5%。①由此判斷，使用手機(jī)來打發(fā)時(shí)間幾乎成為目前山西高校休閑生活的主導(dǎo)內(nèi)容。更有甚者已將手機(jī)使用時(shí)間發(fā)展到除睡覺以外的全部時(shí)段（約占17.5%），他們當(dāng)中約45.2%的學(xué)生坦言已無法有效地自主控制手機(jī)使用時(shí)長，只要閑下來就會(huì)不自覺地拿出手機(jī)來玩，其對手機(jī)依賴程度可見一斑。此外，山西高校學(xué)生對手機(jī)過渡依賴還突出表現(xiàn)為：手機(jī)隨身攜帶（約占41.1%），頻繁檢查手機(jī)狀態(tài)（約占42.1%），睡前手機(jī)伴其左右（約占60.7%），經(jīng)常出現(xiàn)手機(jī)鈴聲幻聽（約占15.4%），以及手機(jī)缺位時(shí)焦躁不安（約占31.4%）等諸多方面。②

（二）使用手機(jī)素質(zhì)分析：亟待提高

隨著手機(jī)逐步成為高校學(xué)生賴以生活、學(xué)習(xí)和交往的貼身工具，使用手機(jī)所引發(fā)的素質(zhì)問題也相繼成為了大眾關(guān)注的熱點(diǎn)。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，趨于多數(shù)的學(xué)生對何為高素質(zhì)使用手機(jī)等相關(guān)問題表示出極大的困惑與迷茫。因此，直接導(dǎo)致他們在不適宜的時(shí)間、場所使用手機(jī)，甚至做出許多不適宜的低素質(zhì)行為。如調(diào)查中顯示89.2%的學(xué)生表示會(huì)在上課時(shí)使用手機(jī)，其中超過半數(shù)（約占69.6%）學(xué)生不僅會(huì)在課堂上使用手機(jī)，且持續(xù)使用時(shí)間會(huì)在半小時(shí)左右。又如日常聚會(huì)中、家人團(tuán)圓時(shí)、或與他人單獨(dú)面談期間，我們都能看到這樣一群無視他人，無視氛圍，只沉浸在自己手機(jī)世界里“獨(dú)行俠”，其中又尤以青年人居多。調(diào)查顯示62.8%的學(xué)生會(huì)在與家人吃飯、朋友聚會(huì)、正式會(huì)議、講座、甚至與師長面談的情況下繼續(xù)使用手機(jī)，且并未察覺有何不妥。再如調(diào)查中有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生（約占70.2%）沒有形成在課堂、會(huì)議室、電影院等公眾場所關(guān)閉或靜音手機(jī)的自覺意識。甚至還有6.5%的學(xué)生認(rèn)為可以在公眾場合隨意接打電話，其素質(zhì)之低頗令人感到擔(dān)憂。而對于部分學(xué)生利用手機(jī)不加甄別地隨意傳播、轉(zhuǎn)載、分享及評論各種網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤信息的低素質(zhì)行為，則更加充分證明開展提高學(xué)生使用手機(jī)素質(zhì)的工作迫在眉睫。

*基金項(xiàng)目：本文為2015年太原工業(yè)學(xué)院大學(xué)文化專項(xiàng)“‘拇指文化’與大學(xué)生思想行為關(guān)系研究”階段性研究成果（編號：2015RWZX08）；本文受太原工業(yè)學(xué)院學(xué)科帶頭人項(xiàng)目資助。

作者簡介：陳靜（1978-），女，山西大同，副教授，研究方向：思想政治教育。

（三）使用手機(jī)消費(fèi)分析：缺乏理性

此次針對手機(jī)消費(fèi)的調(diào)查主要從三個(gè)方面展開，即更換頻率、購機(jī)費(fèi)用、手機(jī)費(fèi)用。根據(jù)調(diào)查顯示，山西高校學(xué)生除丟失和報(bào)廢兩種情況外，手機(jī)更換頻率偏高。只有27.6%的學(xué)生會(huì)堅(jiān)持到3年以上更換手機(jī)，而72.4%的學(xué)生會(huì)傾向于在3年內(nèi)更換手機(jī)，這其中還包括6.2%的學(xué)生是將更換手機(jī)的頻率基本鎖定在1年以內(nèi)，11.2%的學(xué)生秉承喜歡就好的原則，根本沒有更換手機(jī)頻率的概念兩種特殊情況。而關(guān)于購機(jī)價(jià)格方面，山西高校學(xué)生往往會(huì)忽略自身沒有經(jīng)濟(jì)收入的現(xiàn)實(shí)情況，青睞于價(jià)格偏高的產(chǎn)品。據(jù)調(diào)查，53.6%的學(xué)生選擇購買2000-2500元之間的手機(jī)，30%的學(xué)生選擇購買2500元以上的手機(jī)。選擇購買1000-2000元以內(nèi)手機(jī)的學(xué)生僅有14.2%，選擇購買500-1000元手機(jī)的學(xué)生更是寥寥無幾（約占2.2%）。此外，山西高校學(xué)生平均每月用于手機(jī)費(fèi)用整體趨于合理，但流量開支占比偏高。根據(jù)調(diào)查，學(xué)生手機(jī)費(fèi)用開支多分布在30-50元與50-100元兩個(gè)價(jià)格區(qū)間，分別占到57.8%與32.5%，但究其用途明細(xì)，卻發(fā)現(xiàn)77.8%的支出支付流量，僅有22.2%的支出用來繳納話費(fèi)，其費(fèi)用支出明顯呈現(xiàn)出非理性的特點(diǎn)。

（四）使用手機(jī)效果分析：喜憂參半

伴隨手機(jī)功能的廣泛應(yīng)用，高校學(xué)生在校生活得到極大豐富的同時(shí)，一些無法避免的問題隨之接踵而至，可謂是喜憂參半。首先表現(xiàn)為拓寬網(wǎng)絡(luò)人際圈與現(xiàn)實(shí)交友之間的矛盾。根據(jù)調(diào)查顯示，72.3%的學(xué)生承認(rèn)手機(jī)加強(qiáng)了其與外界溝通的能力，開拓了全新的交友范圍。但同時(shí)又有35.02%的學(xué)生陷入網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)交往沖突的困境之中。他們越來越感到無法與身邊的朋友在現(xiàn)實(shí)生活中像以往一樣自然溝通，如經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)電話中聊天自在隨意，見面后卻變得拘束無比的情況。其次表現(xiàn)為休閑放松與玩物喪志之間的矛盾。根據(jù)調(diào)查顯示，65.3%的學(xué)生認(rèn)為使用手機(jī)可以達(dá)到休閑放松、娛樂消遣的目的，其中一些功能頗受學(xué)生歡迎，如看視頻（約占48.2%）、打游戲（約占40.3%）等。但無法否認(rèn)這些功能在為學(xué)生帶來快樂的同時(shí)，也在不斷消磨著他們的意志，最終使其沉溺其中而不自知。再次表現(xiàn)為開拓視野，增長知識與怠于思考、懶于創(chuàng)新之間的矛盾。根據(jù)調(diào)查顯示，86.1%的學(xué)生認(rèn)為使用手機(jī)是一個(gè)快速積累知識、獲取資訊的捷徑，但同時(shí)他們又不得不承認(rèn)手機(jī)使用過程中帶來了思考能力逐漸下降、注意力難易集中、創(chuàng)新思維不斷喪失、大量時(shí)間流失等諸多不良影響。

三、立足教育層面，探尋可行之路

面對“拇指文化”的繁榮發(fā)展，既要承認(rèn)其出現(xiàn)與存在的合理性，同時(shí)也要警惕其在發(fā)展過程中產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。針對此種情況，我們應(yīng)立足根本，從教育層面入手，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，不斷調(diào)整教育工作方法，多角度，多方位地探尋行之有效的對應(yīng)之策。

（一）鞏固思想政治教育主導(dǎo)地位

“拇指文化”的到來，使每個(gè)人都成為了自媒體，手機(jī)中大量涌現(xiàn)的信息使人眼花繚亂，難辨真?zhèn)?，從而?dǎo)致諸多學(xué)生沉迷其中而無法自拔。正如美國教授塞繆斯所說：“數(shù)字青年們在數(shù)字自動(dòng)化的操作中，非但沒有感到主體自主性的淪落，反而體會(huì)到前所未有的自由，他們甚至把自動(dòng)化操作當(dāng)成了表達(dá)個(gè)人自主性的渠道。”［2］這一情況在宣告高校思想政治教育面臨巨大挑戰(zhàn)與沖擊的同時(shí)，也證實(shí)了目前鞏固其主導(dǎo)地位的緊迫性?？陀^上要求高校思想政治教育工作者調(diào)整教育思路，轉(zhuǎn)變觀念，擺脫傳統(tǒng)教育模式的約束，將思想政治教育工作由一直以來的“定時(shí)定位”逐步過渡到深入學(xué)生生活的“隨時(shí)隨地”。與此同時(shí)，還需要思想政治教育工作者緊跟時(shí)代步伐，主動(dòng)豐富教育內(nèi)容，不斷更新教育形式。如思想政治教育者可以充分利用好“拇指文化”的平臺(tái)，采取主動(dòng)出擊的方式，在手機(jī)微博、微信、QQ個(gè)人空間等大學(xué)生最經(jīng)常接觸的自媒體中，發(fā)揮榜樣的示范作用。并充分利用“拇指文化”的天然優(yōu)勢，深入學(xué)生內(nèi)部，及時(shí)把握思想動(dòng)態(tài)，在平等互動(dòng)中有效解決新時(shí)期大學(xué)生存在的各種思想問題，最終達(dá)到理想的教育效果。

（二）注重心理健康教育有效成果

“手機(jī)成癮”“手機(jī)焦慮”“過度消費(fèi)”等現(xiàn)象已成為“拇指文化”時(shí)代所特有的標(biāo)簽。由此所衍生出的各種心理問題，客觀上要求我們正視問題的同時(shí)，必須加快心理健康教育的步伐。首先，有意識地普及心理健康知識。在科學(xué)基礎(chǔ)上，結(jié)合“拇指文化”的主要特征，開設(shè)相關(guān)心理學(xué)方面的課程，從心理學(xué)角度為學(xué)生理性而又客觀地全面梳理“拇指文化”發(fā)展中的利弊關(guān)系，提高學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力，并針對學(xué)生出現(xiàn)的相關(guān)心理障礙給出切實(shí)有效的指導(dǎo)方法。其次，有針對性地開展心理輔導(dǎo)。根據(jù)目前高校中存在因手機(jī)導(dǎo)致的人際交往困難、心理扭曲、過渡消費(fèi)成癮等心理問題，高?？梢砸孕睦碜稍兪覟樵c(diǎn)，思想政治工作者為半徑制定積極有效的心理輔導(dǎo)措施。如心理專家講座，學(xué)生座談或采取心理咨詢等方式，走入學(xué)生內(nèi)心世界，了解學(xué)生真實(shí)想法，最終找到解決其心理問題的良方。再次，有規(guī)范地建立心理測評機(jī)制。通過建立心理普測、分類篩查、邀請約談、跟蹤反饋、建立檔案等的一體化心理測評工作的運(yùn)行體制，達(dá)到準(zhǔn)確把握學(xué)生因手機(jī)所產(chǎn)生心理問題的基本情況，并在此基礎(chǔ)上，有效預(yù)防和處理相關(guān)突發(fā)事件，從而盡最大可能將學(xué)生身心安全危險(xiǎn)降到最低。

（三）突顯休閑教育獨(dú)特作用

“拇指文化”時(shí)代，高校學(xué)生的休閑時(shí)間、休閑內(nèi)容已越來越多地和手機(jī)掛鉤在一起。為保證“拇指文化”時(shí)代高校學(xué)生樹立正確的休閑觀，客觀上要求加快休閑教育內(nèi)容的建設(shè)。首先，應(yīng)樹立正確的休閑價(jià)值觀。休閑價(jià)值觀是休閑教育的核心內(nèi)容。其與休閑行為之間有著極為緊密的聯(lián)系，正確的休閑價(jià)值觀勢必帶來積極健康的生活內(nèi)容。因此，當(dāng)“拇指文化”負(fù)面效應(yīng)不斷對大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)起沖擊時(shí)，加快休閑教育步伐，樹立科學(xué)正確的休閑價(jià)值觀已成為必然之勢。其次，構(gòu)建健康的手機(jī)休閑平臺(tái)。隨著“拇指文化”的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上各種低俗媚俗的娛樂信息、魚龍混雜的錯(cuò)誤觀點(diǎn)通過手機(jī)平臺(tái)如潮水般涌入大學(xué)生的日常生活之中，使其不斷誤讀休閑的真實(shí)含義，歪曲休閑存在的意義與價(jià)值。因此，構(gòu)建更為健康的手機(jī)休閑平臺(tái)，如發(fā)展手機(jī)公益事業(yè)，開設(shè)手機(jī)圖書館等，一方面可以引導(dǎo)大學(xué)生參與更加積極向上的休閑生活，另一方面還可以有效地推動(dòng)大學(xué)生正確理解休閑生活的真實(shí)含義。再次，引導(dǎo)科學(xué)的手機(jī)休閑技能。利用手機(jī)平臺(tái)，休閑教育可以針對目前大學(xué)生普遍存在的休閑問題開展技能培訓(xùn)。如社交技能的提升、高品位娛樂技能的掌握、科學(xué)運(yùn)動(dòng)技能的培養(yǎng)等。此外，還可以通過手機(jī)平臺(tái)逐步將大學(xué)生虛擬世界的休閑生活與現(xiàn)實(shí)世界相接軌，最終引導(dǎo)大學(xué)生走出“拇指文化”所導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)脫鉤的各種窘境。

注釋

①因可多選，故樣本總數(shù)之和大于965，但百分比仍以965做基數(shù)。

②這里需要說明的是，手機(jī)作為“功能”性質(zhì)的工具依賴并非此次調(diào)查范疇，本次調(diào)查主要針對“問題”性質(zhì)的心理依賴所進(jìn)行。

［1］張秀娜.“拇指文化”對大學(xué)生思想行為的影響及對策研究——以桂林部分高校為例［D］.桂林：廣西師范大學(xué)，2014：11-12.

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［3］張秀娜.“拇指文化”的思想政治教育功能探析［J］.理論觀察，2013（9）.

［4］朱堅(jiān)，阮夢君.“拇指文化”對高校學(xué)生思想政治教育工作的影響及對策［J］.思想教育研究，2010（12）.

［5］郭慶.從操作性層面談高校心理健康教育工作模式的構(gòu)建［J］.教育理論研究，2014（8）.

［6］李惠.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)休閑動(dòng)機(jī)與行為關(guān)系研究——以河南高等院校為例［D］.開封：河南大學(xué)，2013.

This paper conducts a survey of the students in using the mobile phone on seven aspects:the basic information，usage habit，the relationship with study，interpersonal communication，consumption condition，degree of dependence，and realistic influence.Through the data processing，a few analysis results are drawn，such as over-depending on mobile phone，urgently improving quality，unreasonable consumer spending，efficiency of mingled hope and fear.On that basis，some corresponding countermeasures are proposed from ideological and political education，psychological health education，and leisure education.And so the initial exploration is carried out for a correct understanding and efficient improvement of the healthy development of thoughts and behavior of college students in" Thumb Culture".

college of Shanxi Province；"Thumb Culture"；education

2096-000X（2016）15-0229-03

G641

A