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      《左傳》《史記》人稱代詞“我”“吾”比較研究*

      2016-03-19 02:25:43劉婧
      高教學刊 2016年24期
      關鍵詞:人稱第一人稱左傳

      劉婧

      (廣西科技師范學院,廣西來賓546199)

      《左傳》《史記》人稱代詞“我”“吾”比較研究*

      劉婧

      (廣西科技師范學院,廣西來賓546199)

      《左傳》《史記》是語言學研究的重要語料?!蹲髠鳌贰妒酚洝分械谝蝗朔Q代詞“我”“吾”的用法差別不大,二者的用法與戰(zhàn)國時期“我”“吾”的語法特點也基本一致,這與先秦兩漢時期人稱系統(tǒng)的穩(wěn)定性有關。

      左傳;史記;人稱代詞;我;吾

      “我”“吾”是《史記》中重要的第一人稱代詞,除此外,還有“余”“予”“朕”?!拔摇庇米魅朔Q代詞最早出現(xiàn)于殷商時期,在甲骨文中,“我”用作人稱代詞只能用于指稱復數(shù),到西周時期的文獻中,“我”可以用于指稱復數(shù)和單數(shù),可見,到西周時期“我”已經(jīng)是一個使用比較純熟的人稱代詞。而“吾”則出現(xiàn)較晚,甚至晚于“余”“朕”。“吾”的產(chǎn)生大概是在西周晚期,最早出現(xiàn)于《周易》中,在春秋戰(zhàn)國時期得到比較廣泛的使用?!拔摇薄拔帷痹凇妒酚洝分腥匀皇亲畛S玫牡谝蝗朔Q疑問代詞。文章調(diào)查《史記·晉世家》和《左傳·嘻公》中的“我”“吾”,對比二者在用法和功能方面的異同并分析其發(fā)展的軌跡和原因。

      一、人稱代詞“我”和“吾”的比較

      “我”和“吾”在《左傳》和《史記》中是最為常用的第一人稱代詞。

      (一)《史記·晉世家》中的“我、吾”

      1.“我”

      《史記·晉世家》中“我”主要做賓語,其中用作主語和定語。

      “我”可以單獨在句中作主語,也可以同時在句中作賓語,如:

      (1)我外輕于秦而內(nèi)無援于國。

      (2)其后我從狄君獵,女為惠公來求殺我。

      “我”可以作介詞賓語,也可以作動詞賓語,如:

      (3)往年天以晉賜秦,秦弗知渠而貸我。

      (4)失此三者,誰與我?

      “我”作定語最少,常與“吾”對舉出現(xiàn),如:

      (5)侮我孤,伐吾同姓。

      (6)楚虜我將智譽。

      2.“吾”

      《史記·晉世家》中“吾”主要用作主語,其次用作定語,少作賓語的情況。

      “吾”用作主語:

      (7)獻公私謂驪姬曰:“吾欲廢太子,以奚齊代之?!?/p>

      (8)重耳聞之,乃謀趙衰等曰:“始吾奔狄,非以為可用與,以近易通,固且休足?!?/p>

      “吾”用作賓語:

      (9)十九年,獻公曰:“始吾先君莊伯、武公之誅晉亂,而藐常助晉伐我,又匿晉亡公子,果為亂。弗誅,后遺子孫憂?!?/p>

      (10)若以力事我而無補吾缺者,此復受次賞。

      (二)《左傳·嘻公》中的“我、吾”

      1.“我”

      《左傳·嘻公》中“我”主要作賓語,其次作主語和定語。

      “我”可以用于動詞后作賓語,如:

      (11)人之欲善,誰不如我?《左傳.嘻公九年》)

      (12)使宋舍我而賂齊秦,藉之告楚。《左傳·嘻公二十八年》

      也用于介詞后作賓語,如:

      (13)自呈及我九百里,焉能害我?《左傳·禧公十二年》

      (14)衛(wèi)人平苔于我,十二月盟于挑,修衛(wèi)文公之好,且及營平也?!蹲髠鳌れ迥辍?/p>

      “我”作主語,如:

      (15)唯我知女,女專利而不厭,予取予求,不女疵瑕也?!蹲髠鳌の吣辍?/p>

      (16)我二十五年矣,又如是而嫁,則就木焉?!蹲髠鳌の辍?/p>

      “我”作定語,如:

      (17)八月丁未,公及鄭師戰(zhàn)于隆,我?guī)煍】??!蹲髠鳌の辍?/p>

      (18)我先王熊摯有疾,鬼神弗赦。《左傳·嘻公二十六年》

      2.“吾”

      《左傳·嘻公》中的“吾”主要作主語,其次作定語,沒有作賓語的情況。

      “吾”作主語,如:

      (19)吾享祀豐潔,神必據(jù)我?!蹲髠鳌の迥辍?/p>

      (20)吾見師之出不見其入也?!蹲髠鳌の辍?/p>

      “吾”作定語,如:

      (21)吾兄弟之不協(xié),焉能怨諸侯之不睦《左傳·嘻公二十二年》

      (22)以志吾過,且族善人?!蹲髠鳌の哪辍?/p>

      從功能的角度來看,《左傳》和《史記》中“我”的用法主要用作賓語,也可以用作主語和定語,用法比較靈活?!拔帷钡挠梅ㄖ饕亲髦髡Z,其次是作定語,很少作賓語。用法比“我”要狹窄?!妒酚洝x世家》中的“我”“吾”和《左傳》中“我”“吾”的用法基本沒有太大變化。

      從數(shù)的角度來看,《左傳》中的“我”用于復數(shù)多于單數(shù),占了“我”的用法的大部分,大都表示自己的國家和自己的軍隊等。而《史記》中的“我”表示復數(shù)也占了大部分,表示的意義和《左傳》中基本相同,因此第一人稱代詞“我”在《左傳》至《史記》的這段時間中“數(shù)”用法沒有發(fā)生顯著的變化。在《左傳·嘻公》中的“吾”用于復數(shù)的有15例。

      而《史記·晉世家》中“吾”用于復數(shù)的僅有6例。對比之前“我”的用法可以發(fā)現(xiàn),不管是在《左傳》還是《史記》中,“我”的用法比較靈活,可以復數(shù)也可以單數(shù)。

      二、人稱代詞“我”和“吾”發(fā)展特點和原因

      (一)“我”和“吾”用法具有繼承性

      1.《史記·晉世家》和《左傳·嘻公》“我”“吾”功能基本一致

      基于《史記·晉世家》和《左傳·嘻公》中兩個人稱代詞的功能的分析,二者的語法功能在兩個文獻中都呈現(xiàn)互補的態(tài)勢,而《左傳》中的“我”“吾”與《史記》中的用法也基本相同。從歷時的角度看,“我”和“吾”的發(fā)展從殷商時期到春秋戰(zhàn)國時期有一個發(fā)展定型的過程。在西周時期,“我”發(fā)展成為一個功能比較齊全的人稱代詞。張玉金認為,此期的“我”沒有語法功方面的限制,可以作主語、賓語、定語和兼語[1]。到了春秋戰(zhàn)國時期,“我”的發(fā)展出現(xiàn)了變化,作主語減少,以作賓語為主。據(jù)陳超的統(tǒng)計,“我”作賓語明顯增多。隨著“吾”的出現(xiàn),“我”漸漸讓出了主語的位置,承擔賓語位置的句法功能?!拔摇焙汀拔帷钡姆止せ径ㄏ聛?。其他語言學家對“吾”和“我”的區(qū)別做過詳細地研究,王力先生認為“我”、“吾”的區(qū)別主要是做句子成分的不同,夏先培先生則從語用的角度對“我”、“吾”的用法加以區(qū)別,俞敏和潘悟云先生則從語音的角度加以比較。“我”和“吾”的確存在種種的區(qū)別,但是相較于“吾”,“我”的用法更加靈活和普遍,不管是《左傳》還是《史記》“我”的用法都要多于“吾”,二者使用之初應該是互補的關系,《左傳》中出現(xiàn)了多處“我”和“吾”對舉的句子,例如:

      (23)過,子姑告我。何疾我也?《左傳·嘻公二十二年》

      這里“吾”作主語,“我”作賓語。

      (24)食吾言,背天地也?!蹲髠鳌の迥辍?/p>

      這里“我”作主語,“吾”作定語。也就是王力先生所說的:“當‘我’用于賓格時,‘吾’往往用于主格;當‘吾’用于領格時,‘我’往往用于主格?!?/p>

      陳超認為,“我”“吾”的分工受到人稱代詞體系的變化影響?!坝唷薄半蕖钡乃ヂ?,“吾”的興起對“我”“吾”語法功能的分工有影響作用[2]。據(jù)此,我們認為,此后第一人稱代詞系統(tǒng)從春秋戰(zhàn)國到兩漢時期沒有大的變化,沒有新生的人稱代詞來分割“我”和“吾”的功能,因此,在《史記·晉世家》和《左傳·嘻公》兩者的功能基本保持一致。

      2.《史記·晉世家》和《左傳·嘻公》“我”“吾”感情色彩和數(shù)沒有顯著變化

      “我”和“吾”的分工還表現(xiàn)在感情色彩的不同。在先秦時期,“吾”常用來表示禮貌、自謙。何樂士認為,“吾”常用于與“聞之”構成的習慣語,多用于外交辭令或其他正式的談話中,有表示謙虛的意思。雖然各家對于“我”“吾”是否存在感情色彩的區(qū)別存在爭議,但是兩者的區(qū)別還是得到大部分學者的認同。“我”和“吾”都有單數(shù)和復數(shù)的功能。“吾”在戰(zhàn)國時期出現(xiàn)與“儕”“屬”“曹”等連用表示復數(shù)的用法,之后也有沿用。

      (二)“我”和“吾”語法特點穩(wěn)定的原因

      1.語法系統(tǒng)的相對穩(wěn)定性

      在語言的三要素中,詞匯系統(tǒng)的變化最快,語音次之,語法系統(tǒng)最為穩(wěn)定?!妒酚洝贰蹲髠鳌分械牡谝蝗朔Q系統(tǒng)的代詞主要是“我”和“吾”“余”“予”“朕”,與先秦時期基本一致。西漢時期,“朕”出現(xiàn)了新意,用于帝王的自稱,但是整個系統(tǒng)還是穩(wěn)定的。因此,人稱代詞在用法上也表現(xiàn)出穩(wěn)定性。

      2.傳世文獻在語言表達上有模仿

      目前,我們的大部分研究都是基于傳世文獻進行。對作為語言研究的語料傳世文獻需要作更多的甄別,否則不能反映確切的時代語言特征。傳世文獻《史記》的很多故事來自《左傳》,因此也會受到《左傳》語言的影響。在語言使用方面有相似性。

      三、結束語

      《史記》與《左傳》的語言對比研究有很重要的語言學意義。通過“我”“吾”對比研究可以了解二者的發(fā)展軌跡及其發(fā)展的原因,深化漢語史的研究。語法系統(tǒng)不是長期不變的,每一類詞的用法功能都會隨著語言的發(fā)展而變化,但是這種變化又是不平衡的。我們需要更多地研究變化的形態(tài)和促成這種變化的內(nèi)因和外因。

      [1]張玉金.論西周漢語第一人稱代詞的句法功能[J].古漢語研究,2004(3):36.

      [2]陳超.先秦漢語第一人稱代詞研究[D].東北師范大學,2014.

      "Zuo zhuan""shiji"is one of the important corpus linguistics research."Zuozhuan""shiji"part of the chapter first person pronoun"wo"and"wu"the use of the difference is not big,the usage and the warring states period of both"wo"and"wu"grammar characteristic,also said that with the pre-qin period on the stability of the system.

      zuozhuan;shiji;personal pronoun;"wo";"wu"

      G640

      A

      2096-000X(2016)24-0265-02

      廣西高等學校人文社會科學研究項目“《左傳》與《史記》史實相同部分的代詞比較研究”(SK13LX523)階段成果。

      劉婧(1982-),女,壯族,廣西三江人,講師,碩士研究生,研究方向:漢語語法史。

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